L'ART ET LE PAGANISME

(réimpr.) ; Leipzig, 1850 , 2 vol. gr.in-8, avec 7 pi. (3 à 4 fr.).

Une (les vues principales de Bottiger a été de faire ressortir le lien qui existe entre les croyances et les œuvres de l'art. Ainsi, indépendamment des généralités mythologiques, l'auteur consacre plusieurs chapitres aux statues de Jupiter avant Phidias, par Phidias, et aux statues et bustes qui existent encore. La Junon de Polyclète, la signification de la statuaire colossale, la fable de l'Amour et Psyché, les monuments qui s'y rattachent, lui fournissent un graud nombre d'observations. Antiquaire, homme de lettres, homme d'esprit, Bottiger a eu son moment d'éclat et de vogue, et il se fit coimaître ù l'étranger par Sabine, ou la Matinée d'une dame romaine.

160. RIJCKER (Aug.). Gôtter und Ileroen der Grleclien und R'ômer nach ait en Denkyn'àlern bildlich dargestellt. — Les Dieux et les héros des Grecs et des Romains, représentés d'après les monuments antiques. — Berlin, 1826, gr. in-8, avec 47 pi. au trait.

161. GERHARD (Odoardo). Fenere Proserpina. — Vénus-Proserpine. — Fiesole, 1826, in-8, 15pl. (Extrait du t. IV, 2 part, de la Nuova coÙezione di opuscoU e notizie di scienze , lettere ed arli, jmbblicata dal cav. Francesco Inghirarni.)

Application de l'érudition et de la critique à toute une classe de monuments précédemment négligés ou mal mterprétés, et bien dignes d'intéresser ceux des artistes qui aiment à trouver une signification dans les œuvres d'art.

162. Ilyperhoreisch-R'nmische Studien fur Arch'àolocjie. — Études hyperboréo-romaines pour l'archéologie, publiées par Edouard Gerhard avec le concours de K.-O. Mùller, Th. Panofka, de Stackelberg et F. Welcker. — Berlin, 1833-52, 2 vol. in-8.

Ce recueil se rattache aux Annales de l'Institut archéologique de Borne, et il en aurait été à quelques égards la partie toute spécialement allemande. On y remarque une étude d'Edouard Gerhard sur les bases de l'archéologie [Grundzilge der Arclidologie). Là, l'éminent antiquaire, faisant ressortir le lien qui unit l'art à la religion, trouve dans les monuments figurés le point d'appui pour la recherche scientifique des idées religieuses de l'antiquité. La seconde partie est consacrée aux fouilles faites à Rome et dans diverses localités en Italie, et renferme plusieurs mémoires de Welcker, de K. O. Miiller, de Panofka, sur des points de mythologie.

163. LA .TARD (Jean-Baptiste-Félix), membre de l'Institut. Recherches sur le culte, les symboles, les attributs et les monuments figurés de Vénus en Orient et en Occident. — Paris, 1837-49, in-4, avec un atlas de 40 pi. gr. au trait et un tableau lilh. (30 a 35 fr.).

Jamais homme ne se montra plus convaincu qu«i Lajard. 11 eut foi dans ses idées à ce point qu'il résista à Letronne et brava le ridicule que jetait sur lui son spirituel et savant adversaire.

Les rapports entre les langues de l'orient et de l'occident l'amenèrent à supposer l'existence d'une alliance aussi intime entre les religions, et une fois entré dans cette voie, il ne sut plus s'arrêter. Ce fut surtout dans les monuments figurés qu'il essaya de découvrir cette alliance, et voilà pourquoi les titres de ces ouvrages figurent dans notre Bibliographie des Beaux-Arts.

164. GERHARD (Ed.). Ueher die Lichtgottheitenauj'Kunstdenkmalern. — Les Dieux de la lumière sur les monuments de l'art. — Berlin, 1840, in-4, avec 4 pi. (Extrait des Mémoires de l'Académie des sciences de Berlin).

Ces dieux de la lumière sont : Sélène (la Lune], — Eos (l'Aurore), — Hélios (le Soleil), — Apollon, etc., représentés sur les vases peints.

1 65. LAJARD (Jean-Baptiste-Félix) , membre de l'Institut. Introduction à l'étude du culte public et des mystères de Mithra eu Orient et en Occident. — Paris, 1847, in-fol., avec 107 pi. gr. au trait.

Cet ouvrage, couronné par l'Académie des inscriptions et belles-lettres, devait avoir 2 vol. gr, in-fol. Les planches seules ont paru. Le texte n'a pas été imprimé.

166. OVERBECK (Joh.). Die Bildwerhe zum thebischen und troischen Heldenkreis, etc. — Monuments figurés du cycle héroïque thébain et troyen soigneusement étudiés, par le docteur Jean Overbeck, professeur à l'Université de Leipzig. — Halle et Erunsvi^ick, 1852-53, gr. in-8 , avec un atlas de 35 lithographies. — 30 fr. ; -—Stuttgart, 1857, in-8, et atlas in-4.

Les planches sont très-mauvaises, mais le texte est savant et bon à consulter.

167. BRAUN (Aug.-Emil). Die Vorschule der Kunstmythologie, etc.— Introduction à l'étude de la mythologie d'art. — Gotha, 1854, in-4, 65 pp., avec 100 pi. gr. (10 à 12 fr.); — trad. en anglais par J. Grant; Gotha, 1856(12 à 15 fr.).

Peu d'antiquaires ont fait preuve de plus d'activité et d'une plus grande connaissance des monuments qu'Emile Braun. Successeur d'Edouard Gerhard, comme secrétaire de Vl7isti[ut de correspondance archéologique de Home, rédacteur principal du Bulletin de l'Institut et des Annales pendant près de 17 années, Braun a attaché son nom à l'interprétation et à la mise en lumière d'un grand nombre d'œuvres d'art antiques. Il avait le zèle et l'enthousiasme et une certaine dose d'originalité, lia été enlevé à la science le 12 septembre 1856.

168. STEINER(Max.). Ueber den Jmazonen-Mythus in der antiken Plastik.

— Mythe des Amazones dans la plastique antique. — Leipzig, 1857, in-8, 134 pp., avec 5 pi. — 7 fr. 50.

169. RATHGEBER (Georg). Gottheiten der Aioler, etc. — Divinités Éoliennes, aperçu de l'histoire de l'art et esquisse de l'histoire de la philosophie grecque.

L'ART ET LE CHRISTIANISME

— Gotha, Thienemann, 1861 , in-4. — 30 fr.

170. BIARDOT (E.-Prosper). Explication du symbolisme des terres cuites grecques de destination funéraire. — Paris, liumbert , 1864, in 8, 73 pp. (Voy.

Terres cuites.)

171. SCHRADER (Herm.). Die Sîrenen nack i/trer Bedeutung, etc. — Les Sirènes, ce qu'elles signifient, et comment elles ont été représentées par les artistes dans l'antiquité. — Berlin, G. Reimer, 1868, gr. in-8, iii-llO pp.— 2 fr. 50.

172. FERGUSSON (James). Tree and Serpent TForship; or, Illustrations of Mf/thology and Art in India in t/ie fu'st and fourth centuries afler Christ.

— L'Adoration de l'arbre et du serpent, ou l'Illustration de la mythologie et de Tart dans l'Inde au i*^'' et" au n*" siècle après J.-Ch., tirée des sculptures des temples boudhistes à Sanchi et Amravati, préparée sous les auspices du secrétaire d'état pour l'administration de l'Inde; accompagnée d'essais préliminaires et de descriptions de planches.

— Londres, 1868, in-4, avec 99 photogr. etlith.

173. SEEMANN (Otto), supérieur du gymnase à Essen. Die Gôtter und Heroen, etc. — Les Dieux, les héros, les coutumes reli}:;ieuses des Grecs; introduction à l'étude de la mythologie d'art.

— Leipzig, Seemann, 1869, gr. in-8, avec 153 grav. sur b. — 8 fr. 50.

Ce livre a été annoncé comme faisant ressortir le lien qui unit les créations de l'art et les mythes dans l'antiquité.

B. l'art et le christianisme.