LA RÉDACTION
36. Supplément au Messager de Saint-Antoine le Lettre-circulaire adressée avec le Messager en 1895, pour solliciter des abonnements et l'aide de zélatrices EE la diffusion de la revue, (Signé) “ Les Religieuses
ospitalières de l'Hôtel-Dieu de Saint-Vallier à Chicoutimi, Canada, P, Q.” S, L, n. d. (1895) Feuille volante, blanche au verco, ‘n.8,
87. La dévotion / a / saint Antoine de Padoue } par / L'abbé E. DeLamarre, 8, T. D. | Directeur diocésain de l'Association universelle / et de l'Œuvre du Pain de Saint-Antoine / pour le diocèse de Chicoutimi / septième mille / Québec / Leger Brouseau, Imprineur / 1895 / XVIII-102 pp. in-18, Tirage de 5000.
Deuxième édition, augmentée de lettres d'approbation de Mgr Bégia et de Mgr Blais, et d’un préambule Le lecteur." L'ouvrage lui-même a été revu et augmenté,
88. La dévotion / a / saint Antoine de Padoue par / “abbé E. DeLamarre, S, T. D. / Directeur diocésain de l'Association universelle / et de l'Œuvre du Pain de Saint-Antoine / pour le diocèse de Chicoutimi / dix.
ième mille / Quebec / Leger Brousseau, Imprimeur 1895 / XVIII-102 pp. in-18. Tirage de 4500,
On peut regarder cette édition comme une 3° édition, bien qu’elle ne soit qu’un nouveau tirage de la 2° édi. tion. En regard du frontispice de cette 3° édition, une gravure hors texte d’une statue de saint Antoine, probablement de Chicoutimi,
89. (S. t.) Image de saint Antoine de Padoue recevant la visite de l'Enfant Jésus, Au bas : / Depot de l'œuvre des vieux timbres, 354, Rue St-François / St- Roch, Québec. / Au verso, brève notice sur la coutume d'invoquer saint Antoine pour retrouver les objets perdus, suivie d’une oraison au Saint. (40 jours d’indulgence une fois par jour.) Zmprimatur. E. A. Card, Taschereau, Arch. de Québee (c). (Ad calcem) : Enregistré conformément à l’Acte du Parlement du Canada, l'an 1895, par L. N. C. DeBeaumont, au Ministère de l'Agriculture, Sur carton, 4” 2” 1 x 2” 6 pcs. L'image mesure 2” 7 x 2” 2 pcs.
M. DeBeaumont était alors photographe à Québec,
et il s’occupait d'œuvres de propagande d'imagerie, de photographies et d'opuscules religieux. Cette image est une réduction de la photographie, grandeur 7” 4 x 6” 1 pouces, par M. DeBeaumont, d’une belle lithographie. L'image ne rend pas justice à l’osiginal.
40. Le même, autre édition. Il manque l'indication du Dépot des vieux timbres, et l'enregistrement, En 185 aussi, car M. Beaupré en 1896 s'est servi de cette image pour la vignette de son Bref de saint Antoine, Sur carton, 4 X 2” 5” 1 pes.
41. Le même, autre édition, Dans cette édition l’enregistrement figure au recto, sous l'image, L'indication seule du Dépôt de l'œuvre des vieux timbres est enlevée, 4" 4x2 7 pos. S. l. n. d. (1895). Au bas de la 2e page,
on lit cette annonce : “ Aussi : Graude photographie du Frère Didace 10 x 12 même photographie snr ‘ee ln telle. Grande réduction au cent et au mil! . Toute com. mande sera exécutée à des prix défiant: (ec) toutes compétitions (eic).”
42. Le méme, augmenté de deux pages. La 3e page reproduit en anglais le texte du verso de l’image, et la 4e annonce des images et des ouvrages religieux, en vente par M. de Beaumont, S, /, n, d. (Prob, 1895). 4 pp. (8. p.) 44 x 2/7 pcs.
48. Association Universelle / de / St-Antoine de Padoue / (Ad calcem) : Imp. Saint-Antoine, B.-A.-R.-A, Beaupré, Québec (1896). 4 pp. (s. p.) pt in-18,
TImprimatur, + Michel Thomas, Ev. de Chicoutimi, 5 déc, 1895, Au bas de Ja 4° page, en blanc, un certi. ficat d'admission dans l'Association Universelle,
Contient: Bref de saint Antoine; repons miracu-
ux; litanies du Saint, augmentées de deux invocations (les 2 dernières) par M, l'abbé DeLamarre : “ Saint Antoine, qui faites retrouver les objets perdus ” et “ Saint Antoine, qui nourrissez les pauvres ”, priez pour nous; les conditions d'admission dans l’Associa. tion Universelle, et les devoirs des Associés,
En 1895, le 28 février, M. l'abbé De Lamarre reçut un diplôme d’Aide (Adjutor) et de Directeur de l’Association Universelle, avec faculté d'agréger des membres, et Dom Locatelli, de Padoue, voulut bien dans la suite considérer Chicoutimi comme un centre de l’Associa. tion Universelle, Dom Locatelli était un apôtre zélé du culte de saint Antoine.
44. XIII Junü l'in Festo / S, Antonii de Padua, / Primi ordinis, confessoris. / Duplex primæ Classis cum Octava. / S, Z, n. d. (Saint-Hyacinthe, Imp, “ La Tri.
bune”, 1895). 22pp. in-18, double colonne, rouge et noir,
(Ad calcem) : Concordat cum officio ejusdem Festi, in Breviario Ordinis Seraphici, In fidem, etc... Sancti Hyacinthi, die 20 Maïi 1895, + L.-Z., Epus S. Hyacinthi,
Office de saint Antoine du bréviaire romano-séraphique, à l'usage des prêtres du Séminaire de Saint-Hyacinthe depuis 1895, Le Séminaire de Saint Hyacinthe a pour titulaire saint Antoine, Voici sur ce sujet quelques notes intéressantes.
Collège Saint-Antoine fondé en 1809 dans le village de Saint-Hyacinthe par messire Antoine Girouard, en son presbytère. Premier collège terminé en 1816 (c'est ce qu'on a appelé le vieux collège, incendié en 1854), sur le terrain occupé maintenant par la Cathé. drale, l’Evêché et ses jardins. En 1836, reconnaissance civile du Séminaire de Saint-Hyacinthe. Cependant le nom de Collège Saint-Antoine apparaît encore souvent. En 1850, on commence la construction du séminaire actuel ; on y entre en 1853,
L'érection canonique du Séminaire eut lieu en 1842, par mandement de Mgr Bourget, en date du 13 juin, fête de saint Antoine. En 1843, le 12 mars, par l’entremise de la S. C. de la Propagande, les prêtres du Sém. de St-Hyacinthe obtenaient du Saint-Siège le privilège de réciter, selon le Propre des Franciscains, l'office de la fête et de l’octave du saint Titulaire,
En 1895, la S. C. de la Propagande leva certains doutes d'ordre liturgique touchant le patronage de saint Antoine au Séminaire de Saint-Hyacinthe, et depuis lors le culte du Thaumaturge y est particulièrement en honneur, et sa fête revêt un grand éclat,
Le Séminaire de Rimouski a également saint Antoine pour titulaire, et la statue du Saint qui surmonte l'autel de la chapelle est un don direct de Pie 1X,
Une aile du Séminaire de Sainte. A nne-de-la-Pocatière est aussi surmontée de la statue du grand saint Antoine de Padoue, bienfaiteur insigne de l’Institution,
45. XIII Junii /in festo /S. Antonii de Padua / Primi Ordinis, confessoris, / Duplex primæ Classis cum Octava, / 8. L, n, d. (Saint-Hyacinthe, Imp. “La Tribune”, 1895). 36 pp. in-32, double colonne, rouge et noir,
Ad calcem : Comme le précédent,
46. Die XIII Junii, / Missa S, Antonii de Padus, / Confessoris I, Ordinis, / Proprie Ordini Seraphico, / (Ad calcem): Imprimatur : Sancti-Hyacinthi, die 20 Maii 1895, + L.-Z., Epus. S. Hyacinthi, 8. /, n. d. (Saint- Hyacinthe, Imp. “ La Tribune ”, 1895). Feuille volante in-4°, rouge et noir, blanche au verso.
47. } De sancto Antonio de Padua. /—Suffrages de saint Antoine pour les vêpres et les laudes, 8, 2. n. d. (Séminaire de Saint-Hyacinthe, vers 1894). Feuille in-32, blanche au verso.
En 1894, si nos souvenirs sont fidèles, notre condisciple et ami, Jos, Tarte, se procura une presse et des caractères d'imprimerie (! ne put jamais avoir d’e accentué !), avec lesquels il imprima aux vacances de cette année, chez lui, à Roxton Falls, une feuille —disons un journal—format in-8, intitule “ T8 Vacances.” Celles-ci suspendant leur publication avec la rentrée au séminaire, le matériel d'imprimerie du journaliste reçut un asile dans la chambre de notre professeur d'humanités au Séminaire de Saint-Hyacinthe, l'abbé Gustave Roy, où l'ami Tarte put encore satisfaire ses goûts de typographe, de prote et de pressier, M. Roy était l'édi-
teur, si l'on veut, et il fit sortir de la célèbre presse (qu’est-elle devenue ?) quelques feuilles de piété, dont celle-ci, Nous ftmes nos premières armes dans “Les Vacances ” |
48. XIII juin.—St Antoine de Padoue. Conf. / Double de 1 Classe. / S. Z. n. d. (Montréal, Beauchemin, 1895). 8 pp. in-12,
Messe et vêpres notées en chant grégorien, à l'usage du Séminaire de Saint-Hyacinthe. La notation a été préparée par M. l'abbé Eug. Pelletier, alors professeur au Séminaire. —C’est l'office propre franciscain. Sont ajoutées les antiennes Si quæris et O proles Hispaniæ,
49, } De Sancto Antonio de Padua /—Suffrages de saint Antoine pour les vêpres et les laudes. Réédition du précédent, format un peu réduit, 8, , n. d, (Séminaire de Saint-Hyacinthe). Feuille in-32, blanche au au verso.
50. 13 juin / Saint Antoine de Padoue / Patron du Séminaire, / Hymne des Vépres. / S. L. n. d. Feuille in-18, blanche au verso.
Assez ancien, puisque l’exemplaire consulté porte les initiales du défunt M. Tétreau, du Séminaire de Saint- Hyacinthe.
51. Répons miraculeux en l'honneur de / saint Antoine de Padoue, / —Imprimatur : + L. Z., Ev. de Saint Hyacinthe, le 21 décembre 1894, S. d. (1894). Tnp. *** Séminaire (Presse de Jos. Tarte). Feuille in-32, blanche au verso, Environ 7000 exemplaires farent tirés,
La stricte chronologie eût exigé que cet imprimé fût
inscrit avec ceux de l'année 1894. Nous avons cru cependant préférable de le cataloguer avec les autres du Séminaire de Saint-Hyacinthe, à la date de 1895.
52. Saint-Antoine de Padoue | d'après les meilleurs auteurs / par / un prêtre du diocèse de Montréal, / Montréal / Librairie Saint.J. oseph / Cadieux & Dérôme [l 1895, 119 pp. in-12,
Orné d’une bonne phototypie de la “ Vision de ChAteauneuf ” reproduite d’une ancienne gravure,
58. Diplôme de zélatrice de la Pieuse Union, (Prob, 1895). Ce diplôme était délivré par les Pères Franciscains de Montréal. Comme nous n'avons pu en retrouver un seul exemplaire, nous n’en donnons que le titre approximatif,
54. St. Anthony's | Canadian Messenger / Publish. ed under the patronage of His Grace the Bishop of Chicoutimi, / Hotel-Dieu Saint-Vallier, Chicoutimi,
Revue mensuelle in-8 publiée par M. l'abbé Delamarre, Chicoutimi. 12 pp. jusqu’au mois de novembre 1901 ; 16 pp. depuis décembre 1901 jusqu’à décembre 1903. Premier numéro, janvier 1896; dernier, décembre 1903. Abonnement, 50 centins.
La première année du Messenger ” fut imprimée à Québec. La couverture porte: “Imprimerie Saint. Antoine, B.-A.-R.-A. Beaupré, Edit, Québec.” En 1897, imprimé au « Progrès du Saguenay,” Chicoutimi. D'octobre 1897 À décembre 1903, imprimé aux Bureaux du “ Messager de Saint Antoine, ” Hôtel-Dieu de Saint-Vallier, Chicoutimi. Débute avec environ 1000 abonnés, et finit avec 1200, Aussi répandu aux Etats-Unis qu'au Canada,
L'éditeur présente ainsi la revue au public (janvier
Hi j FE !
“ Many of our co-religionists speaking the English language, devout servants to the great Thaumaturgus of Pa ru, having heard, through their friends, of “ Le Messager de St, Antoine,” begged of us to publish an English edition of the same, To conform with their desire, and to continue the fulfilment of our promise to Propagate the devotion to St, Anthony, by every mens offered us, we now venture the publication of the present bulletin, We are well aware of tbe difficulties attending this undertaking, but the unbounded conf. dence we place in the great “ Worker of Miracles, ” ouY own experience of his inexhaustible goodness, his title «© “ Saint of the Universe,” given him by our Holy Father Pope Leo XIII, give us reason to hope that “ St. Anthcuy’s Canadian Messenger ” will be as favorably received as the French publication, The English version will differ but slightly from the French one, of whichit will be a close translation. The diffe. rent items, which may be introduced, will be sclely for the purpose of adopting it to the class of readers to wbich we shall address ourselve: … ”
Au no de décembre de la mêms3 année la direction du “ Messenger ” se plaint qu'elle n’a pas rencontré l’en- Couragement qu'elle espérait chez la population de langue anglaise,
“ It may have been supposed that our Messenger was intended to rival the Saint Anthony's Messenger, published in the United States by the Reverend Franciscan Fathers, and which is in every respect very deserving. These two Messengers, similar in title, have no further resemblance to each other than that of a common object in view, which is to promote the glory of Saiut Anthony, The Reverend Fathers’ publication is thoroughly Franciscar, and takes rather the form of a review of the Order, The sole object of our Messenger is to spread the devotion to Saint Anthony and the “ Work of the Loaves ”, to encourage those who wish
to have recourse to the Thaumaturgus, and above all to publish loudly the wonders daily wrought by the Saiat of the day.
“ Our object therefore, is not what it is thought to be, viz: to devote to our own speual work all availa. ble alms collected, thus injuring other good works, Assured]y not ; we encourage the “ Work of the Loaves ” wherever it is established, and the alms received in these centres, which we have helped to the best of our ability, remain there, and are distributed in the locality in which they were collected, We have thus contributed in part, to the establishment of several centres of the “ Work of the Loaves ” realiziog abundant alms which the Messenger was far from expecting neither for itself, nor for the poor who depend on it,”
Le peu d'encouragement que recevait l'édition anglaise du Messager n'empêcha pas le directeur de l'augmenter de 4 pages en 1901. Finalement il dut pourtant en suspendre la publication, en décembre 1908, avec cet avis:
“ After the present number the publication of Sk, Anthony'a Messenger will be put off. It was founded
to comply with the desire of many an g friend of St, Anthony. We knew ven at that time, that the pious English ad hard time in maintaining convinced that the existenoe
ry long.
..* We bravely set to work at all event and owing to heavy expenses of time and money so much on the part of our printers as on Ours, we have during eight Years published our modest monthly review...”
55. / Bref ou Lettre de Saint Antoine / S, 1, n, d. (Québec. Imp. Saint-Antoine, 1896). 4 pp. in-32 (la 2e blanche),
Les pp. 8 et 4 par'ent del’ ‘origine du Bref”, Imprimé
pour M. l'abbé DeLamarre, Chicoutimi, ainsi que le Suivant,
56. / Bref ou lettre de saint Antoine / Imp, St- Antoine, B.-A.-R.-A, Beaupré, Québec, Feuille volante, blanche au verso, pt in-18,
Imprimé en 1896 pour M. l'abbé De Lamarre. 11 a été fait plusieurs tirages du bref, tant sur papier que sur toile (différents du bref de M. Beaupré, no 58) pour l'abbé De Lamarre, Nous n'avons pu nous les procurer,
57. / Prière À Saint Antoine de Padoue /. 8. ln. d, (Québec, Imp. Saint-Antoine, 1896). Feuille volante, La marge de l'exemplaire que nous avons vu étant rognée nous donnons les dimensions du texte : 4k x 23 pes. Tiré à 1000 ex,
M. Beaupré ayant appris cette prière sur les genoux de sa mère et l'ayant depuis chaque jour récitée, son premier soin en fondant son imprimerie fut de l'éditer, La dévotion de M, Beaupré à saint Antoine explique en bonne partio la fondation de J'« Imprimerie Saint- Antoine,” La prière n’a pas d'imprimatur, S'étant adressé à Mgr Gagnon pour l'obtenir, celui-ci adressa M. Beaupré au R, P, Frédéric, que M. Beaupré ne put rencontrer, Ceci explique la présence du Nota bene convaincu qui est au bas de la prière : “ Une bonne mort est assurée à tous ceux qui chaque jour réciteront cette prière avec ferveur.”
58. Bref de / Saint Antoine [ 8. L, n. d, (Québec, Imp. Saint Antoine, 1896), Sur toile, 24 x 3pcs. Au sommet, coin de gauche, vignette du Saint.
Il y a eu plusieurs tirages de ce bref, à un total d'au moins dix mille exemplaires, Le cliché, rendu à Montréal depuis quelques années, a également servi à plusieurs tirages dans cette ville.
59: / Origine du bref /, Imp. St-Antoine, A. Beaupré, Québec, Feuille volante, pt in-8, Cette feuille accompagnait le bref et lui servait d’explic: ion,
60. / Estampille de St (fac-similé de l’estampille) Antoine de Padoue, [8 ln, d, (Imp. Jeanne d’Are, Masson, 1896). Feuille volante in-&
À la date du 31 mai 1909, le R. P, A..L. Mangin, prêtre de Marie, nous écrivait du Monastère des Servantes de Jésus-Marie, à Hull :
“ L’Imprimerie Jeanne d'Arc, à Masson, P,. Q,, était la propriété des Servantes de J ésus-Marie, communauté qui était alors (1896) à ses tout premiers débuts, Tout ce qui porte ce nom a donc été imprimé par les Servantes de Jésus-Marie, lesquelles ont été transférées en 1899 de Masson à Jeanne d’Arc, paroisse d'A ylmer- Est, P. Q.; enfin transférées définitivement à Hull (1902) où elles ont été érigées en institut religieux et approuvées canoniquement par Mgr l’Archevique d'Ottawa...
“ Elles ont conservé leur petite imprimerie à l'aide de laquelle elles propagent de pieux opuscules,
“ J'ai fait rechercher les premiers ouvrages imprimés par elles concernant la dévotion à St Antoine de Padoue, Heureusement on a pu retrouver de vieux clichés de feuillets dont on n'avait plus d'exemplaires, On en a pris des épreuves comme on a pu...”
Les épreuves sont réussies, Ce sont épreuves du présent no et du no suivant,
Cette feuille explique l’estampille qu'elle annonce: “ C’est la Choix, ou BREF DE ST ANTOINE DE PADOUE, mis sous forme d'estampille et adopté à l'Œuvre du PAIN DES PAUVRES DE ST ANTOINE DE PADOUE,” Suit une notice sur le Bref et sur l'Œuvre du Pain des Pauvres, Puis l'énumération des rapports qu'il y a entre l'estampille et l'œuvre du Pain.
“1° C'est qu'au lieu de promettre simplement une certaine somme d'argent on pourra promattre d'acheter pour la même somme de ces estampilles, que l'on ap- Pliquera ensuite sur les murs de sa maison ou sur les meubles ou autres objets, afin de conserver le souvenir des grâces obtenues, On pourra mûme coller ces timbres dans un cadre, en formant des dessins en variant les couleurs, afin de témoigner de sa dévotion et de sa reconnaissance envers St Antoine,
2° Quand on voudra mettre un objet sous la protection de St Antoine, on achètera un ou plusieurs timbres que l’on collera sur cet objet,
3° Pour mettre une maison sous sa protection afin de la préserver des accidents, de l'incendie, on mettra de ces estampilles dans les différents appartements et on les renouvellera tous les ans, comme si l'on voulait payer à St Antoine une police d'assurance en faveur de 28 pauvres,
4° Pour obtenir la prompte et fidèle délivrance d’une lettre ou d’un paquet, sn le mettra sous la garde de St Antoine en collant un t'mbre de St Antoine, d'une valeur proportionnée à cile de la lettre où du paquet, On peut mettre ce timbre à l'intérieur ou à l'extérieur du paquet, mais il est préférable de le mettre au dehors,
5° La piété des fidèles truuvera encore de nombreuses applications du Timbra de St Antoine; et les collectionneurs en enrichissant leurs collections de ce nouveau trésor, enrichiront du même coup le trésor des pauvres,”
6L. /Stamp of St (fac-similé de l'estampille) Anthony of Padua, / . SL, n. d. (Imprimerie Jeanne d'Arc, Masson. 1896). Feuille volante in-8, Edition anglaise du précédent,
62. (S. t.) Estampilles de Saint Antoine de Padoue, Mopèe 1. (Imp. Jeanne d'Arc, Masson, 1896). Tiré en cinq couleurs,
Cette estampille mesure 1” 1 x 1” 3 pouces, Elle porte comme entourage les paroles du Bref d. Ecce crucem Domini Fugite / partes adversæ / Vicit leo de tribu Juda ra / dix David all, al. / Au centre une croix avec l'image du Saint, en ied, tenant l'enfant Jésus dans ses bras, Au-dessus de la croix, sur banderole ces mots : lumen in cœlo, Dans l'angle supérieur de gauche de la croix le chiffre 1 traversé du mot centin, continué dans l'angle inférieur de gauche par les mots : de / pain / pour les / pauvres /. Dans l'angle supérieur de droite le chiffre 1 traversé du mot cent, continué dans l'angle inférieur de droite par les mots: of / bread / for the / poor /. Dessiné par M. Arcand, alors dessinateur au Ministère de l'Agricul. ture, Ottawa,
Approuvé par Mgr l'Archevêque d'Ottawa. Ce modèle 1 a été imprimé au nombre d'environ 6000 feuilles de 49 estampilles, ce qui donne un total de 245,000 estampilles, En 1900 'estam pille se vendait à 2 sous l’une, En 1909 le modèle 1 est complètement épuisé,
68. (S. t.) Estampille de saint Antoine de Padoue, 8. ln, d, 1"0”1 x 1”2”1 pouces,
Cette estampille est identique au MODÈLE 1 plus haut décrit, mais elle est un peu plus petite,
64. (8. t.) Carte faisant partie d’une série de cartes mensuelles à l'usage des Associés du Rosaire pour les défunts de l'église Saint-Patrice, à Montréal, Chaque mois, un patron nouveau est donné aux associés, et une carte est rédigée en conséquence.
Celle-ci est en l'honneur de saint Antoine, D'un côté, sous la date d'avril 1896, une vignette représentant le 2° mystère douloureux : la Flagellation ; de l'autre côté, une prière indulgenciée à saint Antoine, et des recommandations de défunts aux prières des Asso.
FR rh mn
oiés, Au bas: “ Father J. Callaghan, 88, Director.” 8, l, n, d, (Montréal, 1896), 5”3 x 32 pos, En anglais,
655. Sermon / prononcé par M. l'abbé L, Lindsay / Chapelain des Dames Ursulines / dans la chapelle / des Franciscaines Missionnaires de Marie | le 13 juin 1896 / A l'occasion de la bénédiction d'une statue / de / saint Antoine de Padoue /, S, 1, n. d. (Québec, Imp, des Franciscaines, 1896). 14 pp. in-12 carré,
Les Religieuses de l'Hôtel-Dieu de Québec, pour accomplir une promesse sacrée, et en reconnaissanee d'une faveur insigne obtenue par l'intercession de saint Antoine, offrirent à l'église future de l’Adoration Per. pétuelle du Très Saint Sacrement, une magnifique statue de l'illustre Thaumaturge, Mgr Marois en fit la bénédiction le jour même de la fête de saint Antoine, au milieu d'un grand concours de fidèles, A cotte occasion M. l'abbé Lindsay prononça le présent discours,
La Révérende mère Saint-Eugène, alors supérieure de l'Hôtel. Dieu, accompagnait le dou de la statue à la Supérieure des Franciscaines d'une lettre dont nous détachons le passage suivant : “ Au XIII siècle, nos Pères, les Chanoines de saint Augustin, de Coïmbre, cédaient au grand François d'Assise le trésor de leur Ordre, saint Antoine de Padoue. En mémoire de cet événement, les Chanoinesses de Saint Augustiu, de Québec, adressent aux dignes Filles de saint François d'Assise, vers la fin du XIX° siècle, la glorieuse effigie de l'illustre Thaumaturge qu'elles sont heureuses de pouvoir aussi nommer leur frère en Notre-Seigneur.
“ Bientôt nous partagerons avec vous, Mères et Sœurs bien-aimées, l'honneur presque séculaire qne nous avons eu jusqu'à ce jour, de posséder le seul autel public dédié à saint Antoine | Padoue, dans la ville de Québec, depuis l'incendie de l'église des Récollets, arrivé le 6 septembre 1796,
“ En effet, après avoir donné pour notre chapelle de saint Antoine l'autel, le retable et le magnifique tableau ui s'y voit encore aujourd'hui, monsieur l'abbé Antoine Robert, prêtre du Séminaire, obtenait de Sa Sainteté Pie VI, le 4 mars 1804, une indulgence plénière pour les religieuses et les fidèles qui, s'étant confessés ot ayant communié, prieraient dans notre église, aux intentions du Souverain Pontife, lo 13 juin, jour de la fête de saint Antoine... ” (Arch, de l'Hôtel-Dieu de Québec),
66. } La Croix ou Bref de 8, Antoine de Padoue / , —Avec notice sur le Bref.—Imprimatur : Ottawæ, die 244 Aprilis 1896, + J, Thomas, arch, Ottaviensis, S d, (1896). Imprimerie Jeanne d'Arc, Masson, Qué, 4 pp. (s. p.) in-82,
Au bas du bref: “ Ce Bref a touché à la vraie Croix de Notre Seigneur Jésus-Christ” 11 ÿ a eu un tirage à part sur toile du bref (sans la notice).
