Chron. des Comtes d*Anj., p

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lement rapporté, de vive voix, les faits dont ils avoient connotssance. Si d*autres entendent autrement ce passage, je ne m'y opposerai pas *.

Je trouve dans le Monasticon Anglicanum^ to. 1, p. y6i^ que Engelger de Bohon donna une terre qu'il possédoit dans Tlsle de Wight, à TAbbaye de Quarrère qui avoit esté fondée depuis peu par Richard, Comte d'Exester".

JEAN, Moins de l'Abbate de Marmoutier, Historien

Ann. 1160. — J'ai toujours soupçonné que ce Religieux estoit Angevin '. Il appelle les Comtes d'Anjou « ses Seigneurs ». Le soin qu'il a pris d'écrire leur Histoire^ et en particulier la Vie de Geoffroy le Bel et les relations qu'il avoit avec les Angevins, me font croire qu'il estoit né en Anjou.

Je suis aussi persuadé qu'il est l'auteur des Gestes des Consuls ou Comtes d'Anjou*. Dom Luc d'Achéri, qui a publié le premier cet ouvrage, dit qu'il crut d'abord, en le lisant, qu'il estoit de Jean, Moine de Marmoutier, mais qu'il avoit trouvé que le stile est différent de celuy de la Vie du Duc Geoffroy, voilà sa première raison*. Pour moy, j'avoue que je n'ai point senti cette différence, et je pense qu'il n'y en a point.

Dom Luc dit encore que l'auteur n'a point fait mention de l'un de ces ouvrages dans l'autre. Mais nous n'avons pas la fin de la vie du Duc Geoffroy ; et ainsi on ne scauroit assurer qu'il n'ait pas fait mention des Gestes dans le second Livre de la vie de ce Duc *. Dans les Gestes^ l'auteur dit si peu de choses du Duc Geoffroy, qu'il est aisé d'en inférer : ou qu'il avoit déjà fait sa vie, ou qu'il avoit dessein de l'écrire. Car on ne voit pas pourquoy il auroit esté si court à l'égard d'un homme si fameux sous qui il a vescu. Enfin, l'auteur a pu avoir des raisons particulières pour ne pas se citer.

Je m'étonne que Dom Luc et ceux qui l'ont suivi n'ayent pas remarqué que l'auteur des Gestes copie souvent en propres termes la vie de Geoffroy ; c'est partout le mesme génie, la mesme méthode, la mesme manière de narrer, la mesme affectation de citer les paroles des Anciens, de faire mention des auteurs qu'il a lus, consultez ou entendus '. Mais il est vrai que la vie de Geoffroy est écrite avec plus de soin, d'exactitude et de précision.

Dans VEpistre Dédicatoire des Gestes du Roy Henry II, on lit : « Frater Majoris Monasterii

1. M. Em. Mabille avait pensé, (Introduct* aux chron, des Ctmtes d'Anj., p. XL, note i), d'après ces mots, que Ingelger de Bohon était l'auteur du a* livre de V Histoire de Geoff, le bel, qui diffère du premier; mais il a été emprunté à la Chroniq. anglaise de H. Huntingdon, ch. VJII et passim,

2. V. sur lui, Chron. des Comtes d'Anj., pp. 394-301 et Charte de S« Florent de 11 38, Livre d*argent^ f> 33.

3. Cf. Gesta Consul., p. 81, et non Tourangeau, comme le dit Salmon. (V. Chron, de Tour,, inuod. p. 90}.

4. Cf. E. Mabille, Introduct. aux chron. des Comtes d'AnJ., p. XXVIII ; — Mabillon, Annales ord. S^ Benedieti^ t. VI, p. 55) et Ménage, Hist. de Sablé, pp. i33 et 160, ii« partie.

5. D'Achéry, Spicileg., t. X,prœf., pp. 19-20 et p. 399 (édit. 1671). La copie dont s*est servi d'Achéry avait été faite, comme celle prise par D. Housseau, sur le Cartulaire de la collégiale de S. Laud qui ne portait pas de nom d'auteur, (V. Em. Mabille, Introduct. Jbid., p. XXIX).

6. Sans doute, Fauteur n'eut que le Ms. de la Bibl. S* Victor de Paris, (Bibl. Nat., n« 15067, ^o^^^^* ^<^<0* ^^ ^IV« s. sous les yeux, qui est incomplet ; le motif que donne d'Achéry est d'ailleurs inexact, car il est fait allusion aux Gesta (p. 33o des Chron, des Comtes d'Anj.), comme on le verra plus loin.

7. Cf. Em. Mabille, Introd. p. XXVIII; - V. Hist. littér., t. XllI, p. 337 et p. 353 ; - Biograph. Didot, t. XXVI, p. 544.

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humillimus Monachorum et pars ima Clericorum. » Cela ne vaut rien dire si on ne supplée un nom ; et il est clair que l'auteur avoit mis le sien, ctx Frater seul ne signifie rien. Ainsi le nom de l'auteur a été omis par le copiste, apparemment parce quMl n'y avoit que la première lettre J • . • dans son exemplaire *.

Dans l'Epistre à Guillaume, Evesque du Mans, on lit : « Frater Joannes Majoris Monasterii humillimus Monachorum etperipsum Clericorum, » II est manifeste que cet endroit est altéré, et qu'au lieu de ces mots, etper ipsum^ qui ne signifient rien, il faut écrire, comme dans l'autre, et pars ima clericorum. Mais je pense que ces deux leçons sont inexactes et qu'il convient de porter dans l'une et l'autre Epistre : et peripsema clericorum*.

Voilà donc deux ouvrages de Jean, Moine de Marmoutier. Mais comme je pense que celuy des Gestes a esté un peu interpolé, il me paraist fort vrai-semblable que V Histoire des seigneurs d'Amboise est encore de luy *. Car ce qu'on y trouve des Comtes d'Anjou, c'est-à-dire le Lhfre des Gestes^ monstre assez qu'un particulier a joint ces deux ouvrages pour n'en faire qu'un, et qu'il y a ajouté ce qu'il a jugé à propos. En quoy il n'a pas réussi ; car outre les répétitions, il y a mis une infinité de fables ridicules. Or, ni l'un ni l'autre ne peut venir de Jean qui paroist avoir eu du scavoir et du jugement *.

Le Père Le Long a fait plusieurs fautes considérables en parlant de Jean, mais ce a'est pas ici le lieu de les marquer ni de les réfuter ».

Lorsque Jean composa les Gestes des Comtes d'Anjou^ les enfants d'Henri II, Roy d'Angleterre, commençoient à croistre. Ainsi, cet ouvrage n'a pas esté fait avant l'an 1162 *. V Epistre Dedicatoire est fort chrestienne, et l'auteur donne à ce Prince des avis très-salutaires.

La dédicace de la Vie de Geoffroy est de bon goût. Jean nous apprend que cette Vie qui contient deux Livres est postérieure aux Gestes. Les paroles sont claires : « Et cum multorum aliorum principum historias collegerimus^ circà hune affectuosiùs immoramur^ qui de quodam specularis radio virtutis mundumj quasi sole altero^ illustravit^. »

Il dit qu'il auroit pu ajouter beaucoup d'autres actions du Duc Geoffroy, mais qu'il s'estoit contenté des faits les plus éclatants et les plus connus. Qu'au reste il avoit fait de grandes recherches pour composer cette Histoire et qu'il l'avoit écrite avec beaucoup de soin. Je croy qu'il la publia vers l'an ii65 *.

I. Cette induction était conforme à la vérité et a été corroborée par la découverte d'autres copies qui contenaient le nom du moine, Jean, en toutes lettres. La leçon donnée par Marchegay et Salmon, Chron. des Comtes d'Anj,^ (édit. de la Société de THist. de France, p. 353), porte : c parvissimus. •

a. Les mêmes éditeurs indiquent cette variante (note 3, p. 339, eod. loc.)» comme seule régulière.

3. Cette assertion n*a pas été confirmée par la critique moderne (E. Mabille, Introduction, ch. III, p. XLII) ; Tauteur semble être un moine de Pontlevoy.

4. Pour l'honneur du chroniqueur nous le voudrions ; mais s'il existe des interpolations elles ne semblent pas être Tœuvre d'une main étranffère;» Cf. Rangeard, Discours sur les écrivains de VHist, d*Anj.y en tête de Téd. de VHist. d'Anj. de B. Roger, p. XXXVII.

5. Cf. P. Rangeard, — ibid, ; — Biblioth. Hist, de la Fr,, p. 766 et t. III, p. 374, n* 35,oi9 et p. 433, n« 35,676.

6. V. l'hommage à Henri il qui termine le Sommarium gestorumprcesentium chronicorum (Chron, des Comtes d'Anj,, p. 363 et introd., p. XXXI); « Rangeard, (ubi suprà p. XXXVII), indique la date de ii5i et E. Mabille, celle de 11 68 à 1 170 (Introduct., p. XXVIII et note 1) ; ~ V. de Quatrebarbes, j7ré[f<sc£ des chron. de Bourdigné, pp. XII et XVI.

7. Chroniq. des Comtes d*Anj., p. 33o ; — V. note 6 , p. 94 ci-dessus.

S. V. £m. Mabille, Introduction aux Chron, des Comtes d'An},, t. II, p. XXXVIII» qui donne la date de x x8o circà, pour la i** partie et 1 186 à 1 190 pour la 3« partie.

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François de Belleforest, parlant des anciens Comtes d^AnjouS cite Pascal Robin qui» dans ses Mémoires *j faisoit mention des Annales Latines d'Anjou, que Beileforest luy-mesme avoit vues manuscrites entre les mains de François Balduin, scavant jurisconsulte, qui avoit professé le Droit à Angers. Il se peut faire que ces Annales Latines ne soient autre chose que le Livre des Gestes. On peut néanmoins entendre cela des Chroniques de S. Aubin.

Michel de MaroUes a traduit, en nostre langue, les Gestes et les publia l'an 1681» sous ce titre : Les Histoires des anciens Comtes d'Anjou et de la construction d'Amboise^ i&-4S i Paris, chez Jacques Langlois. M. de MaroUes y« a ajouté des remarques et les Généalogies de plusieurs maisons illustres d'Anjou '. Jean Hiret avoit eu communication du Livre des Gestes qui estoit conservé manuscrit dans l'Eglise collégiale de S. Lô^. Enfin, D. Luc d'Achéri publia ce Livre dans le dixième tome de son Spicilège^ à Paris, l'an 167 1, et y joignit le Livre des Seigneurs d'Amboise*.

Pour la vie du Duc Geoffroy, nous la devons à Laurent Bochei qui la publia, à Paris, Tan 1610, in-8<>, chez Nicolas du Fossé, à la suite de V Histoire de S. Grégoire de Tours^.

Le Père Le Long dit que Goussainville, dans ses Notes sur Pierre de Blois^ p. 702 ', écrit qu'il y a un manuscrit de l'Abbaye de Villeloin, qui nomme Jean, l'auteur des Gestes. Il produit au mesme endroit un long Fragment de ces Gestes touchant Geoffroy Plantagenet, qui ne se trouve pas dans l'édition de Dom Luc d'Achéri, à ce qu'il dit. Cela n'est pas vrai, le Fragment rapporté par Goussainville se trouve dans l'édition de Dom Luc (pp. 406-407) ' ; Goussainville a mis Gauf" fridus Plantagenet^ au lieu que Dom Luc a mis : Gaùfridus Bellus, ce qui est la vraie leçon*.

Je ne scay où j'ay lu, car j'ay oublié de le remarquer, qu'on conserve dans la Bibliothèque de l'Eglise de Chartres **, un Manuscrit qui a pour titre : Historia Magistri Joannis Turonensis. C'est peut-estre Jean, Moine de Marmoutier. Mais je n'ay point lu qu'on luy ait donné le titre ou la qualité de Maistre, c'est-à-dire de Docteur.

G* • . . • Théologien

Ann. 1170. — Il y avoit, vers l'an 1 1 70, un Théologien ou Philosophe, à Angers, nommé