Divi Hieronymi prodromus, s
epistola D. J. Martianay ad omnes viros doctos ac stud., c. epist. s. Hieronymi ad Sunniam et Fretelam, castigata ad mss. codd. optimas notce, c. multiplici observ. génère illustr. 1690. In-4.
3oi. S. Eusebii Hieronymi opcra, emendata stud. ne labore monachor. ord.
S. Bcncdicti (D. Ant. Pouget et D. J.
Martianay.) ^ ^ 5in-fol.
Paris, 1693- 1706.
Vend, iio fr. Scheuring à Lyon \ 120 mrk. F. Butich à Augsb. ; 8 l. st. D. Nutt à Londres ; igS mrk. T. O. Weigel à Leip^.
— Le même ouvrage (post monachorum S. Mauri recensionem , quibusdam ineditis monumentis aliisque lucubrationibus aucta, not. et observation, illustr., stud. et labore D. Vallarsii.) 11 in-fol.
Vérone, 1734.
Vend. 190, 20 0 et 25 0 fr. Scheuring à Lyon; 3 00 mrk. T. O. Weigel à Leip:{. ,^ ^ ^ ^ ,
Edition plus complète que la précédente. Le 1 1^ vol. contient la Vie de saint Jérôme, les écrits supposes et un index.
— Le même ouvrage (stud. et opéra D. Valarsii, opem ferente pr^c. Scip.
Maffei). 1 1 tomes en 24 m-4^
Venise, 1763-72.
Vend, un exempl. broché ibb mrk. — Relié veau, i5o mrk, en 1879. F. Buîich à Augsb.; 100 fr. Scheuring à Lyon.
Le même ouvrage. i5 in-fol. min.
Venise, 1766-70.
Vend. 180 mrk. T. O. Weigel à Leip:[.
— Le même ouvrage (édition Mi^ne).
1 1 gr. m-8.
Paris, Montrouge, 1864.
Vetid. 45 mrk, J. M. Helerle à Cologne.
302. Vulgata anliqua lat. et itala versio evangelii sec. Math., e vetustissimis eruta monumentis, illustr. prolegomenis ac notis, nuncque primum éd., stud. et labore J. Martianay, etc. In-12.
Paris, A. Lambin, 1695.
303. Remarques sur la version italique de rÉvangile de S. Mathieu, qu'on a découvert dans de fort anciens mss. In- 12.
Paris, 1695.
304. Traités de la connaissance et de la vérité de l'Ecriture sainte. 4 in-12.
Paris, 1694.
305. Continuation du premier traité des écritures, où Ton répond aux difficultés qu'on a faites contre ce même traité, et où l'on défend la Bible de S. Jérôme contre la critique de M. Simon, cidevant prêtre de l'Oratoire. In- 12.
Paris, 1699.
306. Suite des entretiens ou traités, sur la vérité et la connaissance de la sainte Écriture ; second traité, du canon des livres de la sainte Écriture, depuis leur première publication jusqu'au concile de Trente. In- 12.
Paris, 1703.
307. Traité^ méthodique, ou manière d'expliquer l'Écriture par le secours de trois syntaxes, la propre, la figurée et l'harmonique. In-12.
Paris, 1704.
ii3
3o8. La Vie de S. Jérôme, prêtre, solitaire et docteur de T Eglise, tirée particulièrement de ses écrits. In-4.
Paris, Lambin, 1706.
Vend. 2 0 fr.
SoQ. Défense de la Bible de S. Jérôme, contre la critique de M. Simon. In- 12. Paris, 1699.
3ro. Eruditionis Hieronymianas defensio adversus J. Clericum. In-8.
Paris, 1700.
3ii. Harmonie analytique de plusieurs sens cachés, et rapports inconnus de FAncien et du Nouveau Testament, avec une explication littérale de quelques pseaumes, et le plan d'une nouvelle édition de la Bible latine. In- 12.
Paris, Muguet, 1708.
3 12. Essais de trad., ou remarques sur les trad. françaises du Nouv. Test., pour les rendre plus parfaites et plus conformes au génie des livres sacrés. In- 12.
Paris, P. Witte, 1709.
— Le même ouvrage. In- 12.
2® édit., augmentée.
Paris, A. Lambin, 1709.
3i3. La Vie de sœur Magdelaine du Saint-Sacrement, relig. Carmélite du voile blanc du monast. de Beaune, avec des réflexions sur Texcellence de ses vertus.
In-i2.
Paris, 171 1.
3i4. Le Nouv. Test, de N.-S. J.-C,
trad. en françois sur la Vulgatc, avec des explications littér., tirées uniquement des pures sources de l'Écriture sainte. 3 in- 1 2 .
3i5. Prodromus biblicus. In-4.
Paris, 17 14.
3 16. Traité des vanités du siècle, trad. de S. Jérôme ou de son commentaire sur l'Ecclésiaste, avec de nouvelles réflexions.
In-i2.
Paris, 1715.
317. ■Méthode sacrée pour apprendre et expliquer l'Ecriture sainte par TÉcriture même, conten. une infinité de concordances nouvelles, qui nous développent elles seules les sens les plus obscurs et les plus cachés de l'Ancien et du Nouv. Testament. In-8.
Paris, 17 16.
3 18. Explication hist. du pseaume 67.
Exurgat Deus, avec une réponse aux réflexions critiques d'un docteur (Le Pelletier) en théol. touchant quelques endroits du Nouv. Test. In-12.
Paris, 171 5.
