Brugsch, Histoire d’Éiji/pte, p
2. Kal oî^oi pkv 'à; èv aAoT; Ttpwxoi kpyo'tzeç, itoÀsp.olrrs;
MONUMENTS RELATIFS AUX HYQ-s'oS
ne pouvait se rapporter qu’aux premiers rois pasteurs, et conséquemment que le roi Apepi, contemporain du pharaon Tâ-âà-qen (Râ-s-qenen) et dernier de leur race, d’après le papyrus Sallier, devait répondre au dernier des trente-trois Hy q-s'os qui les suivirent. Il est probable cependant que l’Apôphis, Apliôsis ou Aphôbis de cette triple liste n’est que la transcription plus ou moins exacte de ce nom, qui a pu être porté par plusieurs de ces usurpateurs. On remarque en effet que l’Africain place Aphôbis au dernier rang, et cela peut-être seulement parce qu’il savait que le dernier des rois pasteurs était un Apepi; car il est évident, d’après la durée de son règne (61 ans), qu’il répond à Apôphis ou Apliôsis des deux versions de Josèphe; que Staan, auquel le même auteur attribue 50 ans, doit répondre à l’Annas ou Anan de Josèphe qui régna le même temps, et par suite, Archlès à Assis ou Aseth, auquel Josèphe assigne 49 ans et deux mois. Cette concordance une fois établie dans les listes, on observera que les quatre derniers noms de celle de Josèphe, qui doit être la plus exacte puisqu’elle est la plus ancienne, commencent par un A, comme celui d’Apepi.
Or le fragment n° 112 du canon hiératique de Turin porte le commencement de trois cartouches qui présentent la même particularité ; de plus, l’A initial de deux d’entre eux est précisément le même que celui du nom d’Apepi, c’est-à-dire la transcription hiératique du groupe qu’on ne trouve en tête d’aucun autre cartouche connu, et cet A, ainsi écrit, est suivi des restes d’un caractère dans lequel on reconnaît un □, P; enfin, le premier nom peut se lire An-nub et présente beaucoup de ressemblance avec l’Annas ou Anan de Josèphe. Ces différentes raisons me donnent la conviction
àet '/.a': itoOoùvxeç .VryjTiTou Èçâpa1. x/jv ptÇav. (Jos., C. Ap.,
lib. I, cap. 14.)
MONUMENTS RELATIFS AUX IIYQ-S OS
que ces trois noms étaient ceux de trois rois pasteurs, et il me paraît permis, je le répète, d’en tirer cette déduction que les Hyq-s'os, bien qu’usurpateurs et détestés des Égyptiens, ont figuré dans leurs listes chronologiques officielles comme dans celles de Manéthon, et que les historiens nationaux ont considéré leur domination comme trop importante pour pouvoir la passer sous silence. Je dois dire cependant que ces trois noms sont précédés des restes du titre tandis que
le nom d’Apepa ou Apepi dans les légendes des monuments de Tanis1 2 ne se rencontre que dans le second cartouche, celui du nom propre, précédé régulièrement de l’épithète si-r À, Ji/s du soleil. Ce fait n’est pas, il est vrai, un obstacle à l’attribution que je propose; au contraire, il est très probable que les premiers rois pasteurs, si tant est qu’ils aient adopté, comme les derniers, l’usage de l’écriture égyptienne, n’ont pas eu de prénoms royaux, et, conséquemment, qu’ils ont inscrit simplement leur nom propre dans un seul cartouche, précédé du groupe de même que les pha¬
raons des plus anciennes dynasties.
Si nous essayons maintenant de faire concorder notre fragment hiératique avec les noms des six premiers Hyq-s'os que nous donnent les listes manéthoniennes, nous trouvons d’abord que les deux Ap . peuvent très bien répondre aux
Apachnas ou Apachnan et Apôphis ou Aphôsis de Josèphe, Pachnan et Aphôbis de l’Africain; mais leur prédécesseur immédiat, Béôn, Banon ou Bnôn, ne paraîtrait pas répondre à l’An-nub du papyrus, si la version arménienne de Josèphe ne nous avait conservé dans une annotation marginale la
leçon Anon s, qui se rapproche beaucoup plus d’An-nub.
1. Brugsch, en parlant de la statue de Râ-s-men/-ka vue par Burton, et trompé par les légendes qui y ont été gravées postérieurement, commet, dans son Histoire d'Égypte, un singulier anachronisme; il dit que cette statue représente Ramsès II et porte sur l’épaule la légende d’Apôphis, sans observer que ce dernier est de beaucoup antérieur aux Ramsès.
2. Bunsen, Eggpt’s place in universal historg , vol- I, p. 645, note 12.
MONUMENTS RELATIFS AUX HYQ-S OS
Voici donc la concordance et les rectifications que je propose pour ces listes :
Joseph, c. Apion.
Joseph, arm.
Africanus.
ans
mois
ans mois
Silitis,
(Fragm. n°
/WWVV IVfHOV,
rwTï
Banon (1. anon)
r\ zCi v —
^ □ ’Atra^vàç
Apachnan,
^ □ "Arcuxptç,
Aphôsis,
. ’Avvaç,
Anan,
. "Aatntjc,
Aseth,
ans
2 Bvïüv, 44
