NB T N T SU-TN NS NTR-HN-U N N TR- U

NB-U KRS-T N SUTN M MA SB N-NTR-U M H PT R

T. C’est-à-dire, j'ai suivi sa doctrine religieuse. Les phrases qui précèdent, et aussi celles qui suivent, relatent la fidélité du défunt au roi, dans toute occasion, et elles sont reproduites avec de légères variantes, sur une stèle du règne d’Ai (Louvre, C- 55); M. E. de Rougé a remarqué que des formules analogues à celles-ci, se rencontraient sur plusieurs monuments de l'époque de troubles qui précéda la révolution politique et religieuse amenée, dans la XVIII0 dynastie, par le règne d’Aménophis IV. C’est un fait qu’il est important de constater, et qui peut fixer la date de plusieurs monuments.

2. Le sens de cette phrase est resté douteux pour nous; c’est à M. Chabas que nous en devons l’interprétation.

ÂS-F N NTR-K’R R HÀ-F M KAH (?) NT HH M HS UN-NF ÂM

( qui a été chargé de) toutes les ( constructions ?) du roi, et préposé aux prophètes de. tous les dieux, ( qui a) une sépulture royale en vérité, [et que) les dieux ont conduit en paix vers son tombeau de Netergher (la nécropole), et vers sa demeure dans la' contrée du temps ' , dans le lieu où il est.

Le personnage en l’honneur duquel cette belle stèle a été érigée, était un des plus hauts fonctionnaires du temps d’AménophisIII, et les monuments qui portent son nom se font remarquer par leur beau style et l’exécution soignée. Si nous sommes parvenu à donner une interprétation à peu près suivie du texte difficile dont celui-ci est orné, c’est, grâce aux savants et bienveillants conseils de M. le vicomte de Rougé, et aussi aux précieuses indications qui nous ont été fournies parM. Chabas, de Chalon-sur-Saône.

N° 89. — stèle en forme de porte. X1X° dynastie.

En haut, un anneau entre deux vases et deux yeux symboliques; de chaque côté, un chacal couché. Sur les deux montants, une ligne verticale d’hiéroglyphes, et au bas, un personnage debout ;

1. S U [TN] -TA- HT P HS-ÂR NB ÂBT TA-F HT NB-T N FR T UAB-T N IC A NB-T PA SU[TN] MU-T MAA-NH’T

Proscynèmeà Osiris, seigneur d'Aby dos, qu'il donne toute chose bonne et pure à l'être de la dame Soutenmout. Moui-nakht s.

F. SU[TNJ-TA-IITP HS ÂR I1K T’-T TA F SSN-U N K’A N . . . MÀY AS IIS

Proscynème à Osiris, souverain de l'éternité, qu'il donne les souffles (de la vie éternelle) à l'être du chef des ouvriers (?), May, As-hes3.