Ici le lapsus calami que j’ai signalé ci-devant, p

3. Encore un possessif qui ne se rapporte à aucun mot de la phrase. Il s’agit d’un dieu ; le mot naissances est déterminé par le signe dieu.

4. Ce nom. qui paraît désigner une localité, ne m’est pas connu par d’autres exemples.

5. Voici, pour justifier ma version, une phrase analogue, dans laquelle les déterminatifs sont réguliers :

brûlement de parfums à ton symbole.

Ces paroles sont adressées par un roi à Osiris momifié, qu’il encense (Dümiehen, Recueil de Monuments, t. I, pl. 96).

6. Ici le mot ;6p n’a pas de déterminatif. Le texte ne paraît pas complet.

de l’année égyptienne

Mois de Phamenot

Jour

DaleOrégor.

Marque

4 avril

fff

fff

Grand; les dieux protégèrent le camp1.

Il s’oppose à l’accès vers le lieu de dépôt2. Rien pour les Oérous à manger; cherche l’occasion de rentrer1, ce jour-là.

Ne fais4 5 aucun travail en ce jour, ce jour-là3.

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Fête d’Osiris à Abydos ; tiens-toi6 devant la Majesté d'Ounnefer.

Vois toutes choses en ce jour, ce sera heureux.

Râ vient de la panégyrie d’Abydos ; nom des7

Maison de Râ. — Maison d’Osiris. — Maison d’Horus.

1. (J jjn se dit du campement, du lieu de dépôt d’un corps de troupes ; il s’agit ici du camp des dieux attaqués par Set.

2. yfy Z n empêcher, repousser, faire obstacle, barrer le passage. (3

Cd, sans doute le lieu où se trouvaient les provisions de

bouche. Cet incident de la guerre typhonienne paraît faire suite à celui que rapporte la légende du jour précédent.

3. Je crois que la légende prescrit de rentrer à la maison. Le verbe ei est souvent opposé à ujul, partir.