DIOCÈSE DE LYON

Saint-Martin de Saint-Saphorin.

Outre ceux-ci qui sont dans la province de Dauphiné, il y a encore celui de Saint-Martin de Viou en Vivarais , du diocèse de Vienne , et Saint-Georges de Muzal aussi en Vivarais, du diocèse de Valence. Il est justifié par le même procès-verbal que dans le diocèse de Viviers il y a les çriorés de Saint-Pierre de Ruons, de r^otre- Dame de Rozières , de Notre-Dame de Vaugué, de Saint-Pierre des Fon-

CLUNI — COGNOZ

taines, de Saint-Pierre de Rampon, de Notre-Dame de la Villedieu pour des religieuses, de Saint-Martin d^pt.

Dans le diocèse d^Uzès sont encore ceux-ci : de Saint-Saturnin du Saint- Esprit, conventuel, Saint-Emetëre de Ghuzeun, St- André de Mecaine, Notre- Dame de Mairas; celui de Gonnaux Saint-Gristophle de Gastillon , Saint- Pierre de Potilières. Dans le diocèse de Nimes, il y a Saint-Sauveur de Repehaute , Saint-Sauveur de Tomac, conventuel. On trouve en Languedoc le prioré de Saint-Torquat, du diocèse de Saint-Paul-Trois-Ghâteaux^ en Dauphiné, et il est uni à celui du Saint- Esprit.

CLUSE- EN -DÉVOLUT (la) est une paroisse dans le diocèse , au bailliage et en l'élection de Gap , faisant deux feux, à cinq lieues de cette ville. Son église est dédiée à saint Michel.

GLUZE-EN-TRIËVES (la) est encore une paroisse du diocèse de Grenoble , du bailliage de Graisivaudan et de l'élection de Grenoble^ faisant cinor feux trois quarts, jomte à celle de Paquier ; elles sont distantes de cette dernière ville de trois lieues.

Dans un titre de Tan 1108, l'église de la Gluze n'est appelée que chapelle et celle de Paquier église paroissiale.

Ge fut par un traité de cette année-là que la juridiction spirituelle et les dîmes de ces deux lieux furent cédés par le prieur de Saint-Laurent de Grenoble aux chanoines d'Oulx. Son église est dédiée aux saints André et Martin, de la nom ination d'Oulx.|

GLUZEAUX (des) , famille noble de Gh&teauneuf-de-Mazenc, terminée par Marguerite des Gluzeaux , mariée à Georges , chevalier.

GOGT est une famille de la vallée de Graisivaudan en trois branches. La première a fini par trois filles , Joachine , femme de Mary de Montaynard et Clémence, épouse de Georges de Guiffrey. La seconde subsiste. La troisième est finie il y a peu d'années par Félix Goct , sieur de Fleuretières.

Claude Goct a été créé le premier noble de sa race parce qu'il rendit quelque service au dauphin Louis lorsque ce prince fuyait la colère du roi Charles VU, son père, en se retirant du Dauphiné en Savoie ; et on dit que pour un cheval et de l'argent

qu'il lui donna il en eut des lettres de noblesse, et Guy-Pape même, dans sa quest, 39i , parle assez mal de cette famille; mais il est certain que déjà Pierre Goct , père de ce Claude, avait été compris comme noble en une révision de feux de la Buissière. Et

Sar arrêt du parlement de Grenoble u 23 de novembre 1496, la question de Guy-Pai>e fut corrigée et cet arrêt mis à la suite et imprimé. Ce Claude fut receveur général du Dauphiné.

Je ne sais pas si Jean Goct, né au diocèse de Grenoble , ùpi a été évêque de Saint-Paul-Trois-Châteaux , l'an 1349, était de sa fiuniUe.

Hugues Goct fut maître des comptes et Antoine Goct conseiller au parlement de Grenoble.

Parti emmanché d'argent et de gueules.

GODURE (Jean), du diocèse d'Embrun , fut 1 un des compagnons de saint Ignace et par conséquent l'un des instituteurs de la célèbre et savante compagnie de Jésus. Il ne fut pas inutile à ce saint lorsqu'il dressa les constitutions d'un ordre si nécessaire à l'Église. Il florissait l'an 1542.

GOGNIN est une paroisse du diocèse de Grenoble, dont l'église est dédiée à la sainte Vierge, de la collation de l'évéque.

GOIGNET , paroisse du mandement de la Mure , au diocèse et en l'élection de Grenoble et au bailliage de Graisivaudan , faisant un feu, douzième et quarante huitième. Son église est dédiée à Saint-Laurent, de la présentation du prieur de la Mure.

GOGNOZ, GOGNI ou CONI.

famille noble et ancienne à qui ces divers noms ont été communs. Son origine est de la vallée du Graisivaudan, où il y a encore une branche qui porte le nom de Cognoz , bien que ses prédécesseurs aient souvent pris les autres.

La seconde branche, qui était au même pays, a fini par une fille nommée Antoinette, femme d'Artus de Vachon à la fin du aemier siècle et au commencement de celui-ci. La troisième était dans la même vallée et a fini l'an 1420 par Villen Coni. La quatrième est dans le Diois et porte ce dernier nom. La cinquième, qui le porte aussi, a passé à Saragosse, en Esfta^e, depuis plus de cent ans , et la sixième est à Bloi8,80us le nom de^Gosne-Du-

COGNOZ — COLLECTEURS

miiree et de celle de Bloù sont d'ainr HU chevron d'argent eurmont^ d'une fasce en devise d'at^eal. Les autres

1>ortent de gueules au chevron d'or Hunnonté d'une fiisce en devise d'arpent (1>.

Albert de Cognez fut au sièjge de la Terrasse , en ftvenr du danphin contre li^ comle de Savoie, l'an i2ÎH .

Jacques Cognoz combattit i la bataille de Varey, l'an 1325.

Joffrey Cognoz fut tué à celle de Verneuil, l'an 1421.

Pierre Cognoz se signala en celle de Pomoue, l'an 1495.

( I) \oy. Il

Il page ISS i|u'II

Rodolphe Cognoz se distingua en celle de Favie, l'an 1524.

COHORTE première flavieone a été en garnison dans Grenoble, qui lors était appelée Cularonne. Elle était conduite par un tribun sous l'autorité d'un préfet.

COL DE VERAN, hameau de l'élection de Montélimar, joint à la taillahilité d'Eygluy et faisant ensemble deux quarts, huitiàme, vingt-quatrième et quarante-huitième de feu.

GOLET, famille noble de Romans, qui porte d'azur au chevron d'or charÉé en chef d'une télé de lion arraoïée de gueules, accompagnée de trois losang es d 'argent.

COUtAUX. 11 y a eu deux femilles nobles de ce nom, l'une en Triëves, passée en celle de Bertrand par le mariage de Claire et de Madeleine Collauz avec François et Christophle Bertrand au commencement de ce siècle; l'autre était du diocèse de Baint- Paul -Trois -Châteaux et l'an 1550. Antoinette CoUeui, qui en a été la dernière, épousa Claude Raymond.

COLX^CTEURB sont ceux qui exigent les tailles dans les paroisses ; ils furent créés en lilr^ d'officB par édit de l'an 1573 ; mais il fut sursis , on le renouvela par un autre du mois de décembre 1635, avec certaines exemptions qui ^rent confirinées par arrête du Conseil des 28 novembre 1840 et 7 septembre 1641. Ils Au-ent supprimés per arrêt du même Conseil du le' décembre 1644 auquel le Parlement de Grenoble en ajouta un le 14 juin 1649. On les confirma encore par un autre édit; mais àla fin Usent été lout-i-fait supprimés par celui du mois de février 1664, et les conseils des paroisses exigent la taille, ou bien on la donne A ceux qui font la condition meilleure.

La manière d'dxiger la taille en cette iirovince a obligé le Conseil et le Parlement de Grenoble de faire plusieurs i-ègtements et arrêts. Le Onseil en fit un le 9 octobre 1595 qui servait alors de rèele générale; le Parlement de Grenoble en fit nn autre le 10 avril 1609, qui ordonne aux collecteurs d'exiger les tailles qui leur ont été données en recette dans trois aus, autrement les contribuables en sont déchargés et les collecteurs en sont chargés, ce qui s'est observé depuis en cette provmce. D y en eut un autre

COLLECTEURS — COLOUB

le i9ianvier 1617, qui coollrme le précédent et défend d'exiger celles qui avaient été imposées avant le 10 avril 1609. Il y en eut un autre aux mêmes fins le 2<3avriH636. La Cour des aides de cette province, qui était alors à Vienne, en fit un le 15 juillet 1642 pour obliger les collecte ursàrendre compte.

Les droits de collecte sont réglés par un arrêt du conseil du 14 février 1643.

Il en fit un autre le 15 juillet 1648, qui condamne les collecteurs de payer aux receveurs des élections ce qu'ileavaient exigé nonobstant la remise qui n'avait été donnée par le Roi qu'aux seuls cotisés, et le 21 du même mois il y en eut un autre pour le même sujet.

Les collecteurs avaient autremis deux sols pour livre, mais par arrêt du Conseil du 11 septembre 16^, leur droit de recette a été réduit à un sol; sur quoi le Parlement de Grenoble en m un le 14 août 1660.

Avant la suppression des collecteurs, plusieurs gentilshommes et seigneurs avaient acquis ces offices et les Msaient exercer par personnes interposées, ce qui leur fut inhibé par ledit arrêt du Parlement de Grenoble du 14 août 1 660. Par un arrêt de la Cour des aides de Paris du 16 mai 1668, les médecins sont déclarés exempts de la collecte ; les avocats l'ont aussi été par un autre arrêt de la même chambre du8 mars 1669; par un autre du Conseil du 17 mars 1670, les gardes des gouverneurs de province v ont été assi^étis, et par un autre du 7 mar8l679, les commis aux bureaux des saisies mobilières.

COLLËOES. Il y en a eudetont temps en plusieurs endroits de cette province, car les Dauphinois sont gens studieux et aiment les belles- lettre s ; mais comme ils n'étaient ni fondés ni fixes, on pouvait plutôt lesappeler des écoles publiques que des collèges ; après cela plusieurs religieux de divers ordres, ayant généreusement entrepris d'enseigner la jeunesse dans les villes, ils y ont persévéré iusqu'i ce que ceux de la compagnie de Jésus ayant été établis par leur patriarche saint Ignace autant pour enseigner que pour prêcher, les collèges leur ont été confiés et remis avec l'approbation générale et un consentement universel ; ils en ont trois dans le Dauphiné; le premier Ait établi à Vienne , l'an 1606 et fut appelé Dauphin , le second à Embrun ,

et le troisième i Grenoble , l'an 1651 .

Jusqu'alors les irëres prêcheurs l'avaienleu et par transaction ilsle leur cédèrent, se réservant néanmoins d'enseigner deux cours de philosophie fondés par M. de la Croix , et un de théologie avec deux lecteurs. Il y avait encore un autre collège à Die, mais c'était des régents protestants ou ministres qui enseignaient. La fondation en était royale ; il a été supprimé par arrêt du Conseil du mois d'octonre 1ÔS4. Barthélémy Marquet, conseiller au Parlement de Grenoble, en ta chambre de l'édit, l'an 1583, y avait constitué un prix i perpétuité pour être distribué aux mieux étudiants de chaque classe ; on l'appelle a cause de lui lepriiHarqnet.Saumille, comme bien o'autres , est revenue au giron de l'église; les jésuites y enseignent aussi en forme de mission. Les Carmes enseignent encore les trois premières classes A Saint-Marcellin, et les pères de l'Oratoire, introduits depuis peu d'années à Grenoble, par Etienne Le Camus, son évêmie, ayant obtenu le prioré de Saint-Hartin-de-Miséré , j enseignent à plusieurs écoliers qu'ils tiennent en pension. On trouve dans les autres villes de la province d'autres petits collèges , mais on n'y porte les enfants que jusqu'à la fin de leur troisième j après cela il faut aller à la source qui est chez les pères Jésuites ; tel est encore le collège de Gap par les pères Jacobins.

COLOMB , famille noble de la