EAUX — EAUX SALÉES

EAUX. Les régales des eaux, ruisseaux et rivières, leur traversage et usage des chemins publics appartiennent et sont de la disposition des seigneurs, par des arrêts du Parlement de Grenoble ^ des 8 juillet 1656 et 22 du même mois 1659 , conformément à des lettres-patentes du roi François 1er, du 13 août 1549. Il y a

Slusieurs sortes d'eaux en Dauphiné, es eaux minérales, des curieuses, des salines, des salutaires et des malignes^

EAUX CHAUDES. Nous en avons à la Motte-d' Aveillans , à quatre lieues de Grenoble: elles sont si chaudes, que le médecin Tardin, qui en a écrit , a dit qu'elles approchent du 4e degré de chaleur. Elles sont grasses, onctueuses et bitumineuses; on les trouve dans un vallon auprès du Drac, quiles couvre toujours quand il ^ossit par les pluies ou par les neiges fondues ; mais après son éloignement, elles restent toujours les mêmes, n n'est pas croyable l'effet salutaire qu'elles font, particulièrement contre les maladies des nerfs et des muscles.

EAUX MINÉRALES ET SA- LUTAIRES sont celles que je viens de nommer; celles d'Orel dims le Diois, contre la fièvre tierce , une autre au-

Srès de Gap, contre la quarte; celles u Pont-de-Barret, contre toutes sortes de fièvres; celles de Bordoire auprès de Saillans, dans le Diois, salutaires contre plusieurs maux; d'autres à Saint- Antoine, à Grémieu, à Saint- Ghef, particulièrement contre les plaies et les ulcères; celles de Saint- Alba^, contre la fièvre, la teigne, la gale et les ulcères; celles d'Anjou contre la jaunisse. Celles du Monestier-de-Glermont et celles d'Uriage ont des vertus particulières pour rairsdchir

ceux à qui la bile a fait un tempérament chaleureux.

EAUX CURIEUSES. J'ai déjà parlé de celles qui remplissent les cuves de Sassenage. Il y en a dans les territoires de Gap et de Rives, qui se conforment fidèlement aux deux sols* tices, de manière que leurs eaux s'auffmentent et diminuent à mesure que les jours croissent et décroissent ; il y en a auprès de Vienne et à Remo- Ion, dans l'Embrunais, qui s'épaississent naturellement , et se changent en une pierre qu'on api)elle tuf; y en a dans Areenson qui |ont le goût du vin; dans les montagnes du Diois qui, sortant d'un rocher à gros bouillons, semblent parler. La Fontaine qui brûle aura un article particulier sur la lettre F; à Ambel il y en a qui s'élancent impétueusement dans leur course et qui font naturellement des jets-d'eau traversant même des chemins sans les mouiller ; plus eUes ont d'impétuosité moins la saison est fertile ; il y en aune dans la paroisse de l'Épine , en Gapençais, qui est merveilleuse, si l'on en doit croire ceux du pays qui veulent que lorsqu'une fille puoelle y entre et qu'on y est allé en procession par dévotion, on obtient de la pluie dans la plus grande sécheresse.

EAUX SALÉES. Il y en a dans la communauté d' Aix , auprès de Die , qui sortent de deux sources différentes et bien ^'elles soient bien proches , néanmoms les unes sont salées et les autres sont extrêmement douces ; en la paroisse de Saulce , dans la vicomte de Tallard, il y a eu des sources d'eaux salées , mais ïa politique les a fait détruire ; auprès d'Aspres , il y en a aussi qui ne le sont guère moins; en la paroisse de Saint-Paul, au mandement de Varces , il y a contre un rocher , une source qui , à cause de ses eaux

EAUX SALÉES — EGDIGIUS

salées , y attire souTent les chamois.

XULUX MALiaNES. U y en a auprès de Vienne qu'on appelle de Jullin ; elles ne viennent pas souvent, mais lorsçiu'on s'y attend le moins, on les voit dans des débordements et des hauteurs dont les puits ne sont pas exempts , elles se retirent , mais elles laissent une certaine malignité dangereuse. Les terres de Pinet, de Septème, de Saint-Jean-de-Boumay et de Beauvoir-de-Marc en sont également affligées; celles d'Ëydoche, auprès de la G6te-Saint-Ândré, font presque la même chose , et la Yalloire, par où elles s'étendent, a des endroits que ces eaux ont rendus extrêmement malsains, elles y gâtent les blés et les antres fruits, Tair en reçoit de fâcheuses impressions qui causent des maladies. Elles ont pourtant cela de corieux qu'elles se cachent six ou sept fois sous la terre et qu'elles en sortent autant de fois. Leur malignité n'est pourtant que pendant Tannée qu'elles commencent et pendant celle qu'elles se retirent, car dans cet intervalle elles sont salutaires comme celles du Nil.

EBBON, évéque de Grenoble, dressa les canons du troisième concile de Valence, où il assista l'an 855. 11 fut aussi à ceux de Tulles, 859, de Langres, même année, et au second de Tulles , 860.

EBRODUNCSES , ancien peuple des Alpes* Maritimes, dont Embrun était la capitale , nommée encore en latin Ehf^unum,

EGGIiÉSIASTiaUES (les) du Dauphiné ont été condamnés par arrêt du Conseil du 28 janvier 1678, de contribuer à l'ustensile, aux surtaux et autres frais , à proportion des héritages roturiers (pi'ils possèdent, conformément à l'art. 17 du règlement de Lyon, de 1639, contre des arrêts du même Conseil des 4 et 10 mars 1654.

Ils doivent aussi contribuer aux répurations publiques des villes et fK>urgs, comme le dit Cuy-Pape, quegt. 78.

Autrefois ils étaient exempts de faille poiir leurs fonds , mais le même Guy-Pape, dans sa quest. 79, ajoute qu'ils les naient pour ceux qu'ils possédaient oans le Briançonnais et au pays d'Oisans, parce qu'Us étaient déjà cadastrés alors ; et ils n'en sont pas exempts présentement que toute la

Ï province l'est, quand ils acquièrent des bnds naturellement et originairement taillables.

Lorsque les archevêques et évêques du Dauphiné meurent, les biens temporels ae leur église sont mis sous la main du I^oi, par les commissaires de la Chambre des comptes, comme autrefois ils l'étaient sous celle du Dauphin, suivant ce qu'en a écrit François Marc, Ire partie de son Recueil <r arrêts, art. 90.

La Chambre des comptes de cette province a Mi un arrêt le 8 juillet 1483, pour obliger les ecclésiastiques de donner leur aveu et dénombrement^ à quoi se trouvent conformes des lettres-patentes du 29 décembre 1674, et un arrêt du 5 août de l'année précédente.

Les ecclésiastiques sont afihmchis du logement des gens de guerre, par une déclaration du Roi du 27 janvier 1651 , et par un arrêt du Conseil du 21 juin 1675.

Comme aussi du paiement des francsfiefs , par autres arrêts des 13 janvier 1657 et 1er juin 1658.

Ils sont déclarés exempts du paiement des octrois par d'autres arrêts du Conseil des 20 janvier et 14 juin lfô6 et du 18 mars 1666.

Ils sont déchargés du paiement du don gratuit fût sur le mariage du Roi , par autres arrêts du Conseil des 30 juin et 8 octobre 1660.

Il y a eu un édit qui leur permet de faire yàïoir par leurs mains, une seule ferme, fait en mars 1667.

Il y a eu un arrêt au Parlement de Paris, le 7 juillet 1673, qui a jugé que les droits ecclésiastiques se règlent par la possession ; un autre du même Parlement, du 1er septembre 1674,

3ui déclare les ecclésiastiques exempts e la contribution au ban et arrièreban.

Une déclaration du 12 février 1661 , qui leur permet d'entrer dans leurs biens.

Etienne Le Camus, évéque de Grenoble, a fait un règlement le 9 décembre 1671 , pour les ecclésiastiques de son diocèse.

Le Conseil privé a fait un arrêt qui défend aux prêtres de signifier les monitoires ; il est du 10 août 1679.

EGDICroS ou iEGIDIUS était patrice des Gaules, y ayant été établi par Julius Nepos; il Ait poussé par

ECDICirS — ÉGUSES

4e8 WisigoUis jusques au-deçà du Rhdne, dans la province Viennoise, où, par ses libéralités et ses bienûdts, il fit connaître sa magnificence, son illustre naissance et sa haute qualité.

Il entretint , pendant qu'il fiit en ce pays, quatre mille pauvres qu'une grande famine aurait accablés sans ce secours : c'était sous le règne de Gondebaut, roi de Bourgogne. Il envoya aussi du blé en plusieurs villes et même gratuitement: ce fut à Arles, Riez , Avignon , Orange , Viviers , Valence et Saint-Paul-trois-Ghâteaux ; les deux derniè res sont du Dauphiné.

EGHAFFIN, famille noble de Trièves, qui porte d'azur à la colombe d'argent, tenant de son bec un rameau d*olives d'or.

ÉGHANOES en Dauphiné ne doivent que milods, suivant l'usage ancien de cette province, rapporté par Guy-Pape, quest, 48, et par M. de Boissieu, chap. 80 de son Usage des fiefs.

ÉGHANSON8 des rois de France originaires du Dauphiné :

Pierre Auberjon l'était de Charles VI l'an 1388. Ceux qui ont fait les additions à l'histoire de ce Roi le nomment Perrinet au lieu de Pierre.

Aimar de Poisieu, de Louis XI étant dauphin, 1444.

Guignes Costaing, gardien delà ville de Vienne, le fut du roi Charles VII l'an 1447.

Un autre Guignes Costaing le fut de Louis XI ; 1475.

Hector Golat le fut du même.

Guigues Portier le fut l'an 1482.

Antoine de Clermont le fut de François le', 1530.

ÉCHELLES (les) paroisse dans l'État de Savoie, limitrophe du Dauphiné. Elle faisait autrefois une partie de la comté de Salmoranc.

Henri III, empereur, la donna avec ses dîmes au prieur de Saint-Laurent de Grenoble, l'an 1042. C'est le Labisco n de l'ancienne.géographie.

ÉGHEVIS, paroisse du marquisat du Pont-en-Royans, composée de deux feux et demi, au diocèse de Grenoble, bailliage de Saint-Marcellin et élection d e Val ence.

ËGHIROLLES est une paroisse auprès de Grenoble ; elle a dans son église le tombeau d'un saint pèlerin nommé Jacques, qui mourut en ce lieu, revenant de la Terre-Sainte.

M. Chorier, dans son Histoire du Dauphiné , dit qu'à Gompostelle, en Espagne, on n'a pas d'autres reliques que la tête de ce saint , qu'un autre pèlerin espagnol déroba en passant par Échirolles ; il y a aussi en cette paroisse une commanderie de l'ordre de Saint-Jean-de-Jérusalem.

ÉCSLOSE, paroisse du diocèse, du bailliage et de l'élection de Vienne, faisant un feu trois quarts, dont l'église est du patronage et de l'abbaye de Bonnevaux.

ÉCOLES. Par le troisième concile de Valence il y eut un canon qui ordonna que les écoles publiques seraient rétablies, parce que les lettres qui, de tout temps, avaient fleuri eo France et en Dauphiné particulièrement , commençaient d'être négligées dans la confusion des désordres publics du temps do Lothaire, roi de Bourgogne. Ces écoles publiques avaient déjà été instituées par les rois des AUobroges, qui avaient imité les Gaulois, à (pd Sarron, l'un de leurs rois , en ava ient donné l'invention.

ÉGUYER est un titre que l'on donne aux gentilshommes; mais il est peu usité en cette province, où l'on ne se sert que de celui de noble pour la même signification.

EDICTE a été un saint archevêque de Vienne, l'an 661. Sa fête est le 21 octobre. Adon dit qu'il était magnœ rdigi onis.

ËGEYDAT a été une famille noble de la comté de Clermont , eu Viennois. Elle était surnommée de l'Espinay et a fini U y a un peu plus.de cent ans.

EGILMAR, archevêque de Vienne, assista au quatrième Concile de Valence, l'an 855, et à celui de Langres, l'an 859.

ÉGLISE a été une famille de deux conseillers au Parlement de Grenoble, que d'autres ont appelée de La Règle, run en 1462 et r autre en 1491. Le dernier mourut sans postérité ; Claudine , sa sœur , fut mariée à Jean de Ventes, et Alix, son autre sœur, à Joseph Buatier.

ÉGLISES. Le patronage des paroissiales appartenait autrefois, aussi bien que les dîmes , à des patrons laïques; mais, à la fin duxio siècle, ils le cédèrent presque tous à des ecclésiastiques. Ainsi, Hector de Sassenage donna celui des églises de ses terres à IIu-