ÉGLISES DE GRENOBLE

La Cathédrale est dédiée à Notre-Dame et à Saint- Vincent, et est servie par un doyen et vingt-deux chanoines, dont l'évéque en est un. Hugues II, l'un de ses évéques, y introduisit la règle de saint Augustin l'an 1136. Pierre III, autre évéque, régla les habits de ses religieux l'an 1246. Ils furent sécularisés l'an 1559, ensuite d'une bulle du pape Paul IV du 22 juillet 1557. On n'y admettait autrefois aucun chanoine qui ne fût noble et gradué, comme il est dit dans une bulle du pape Eugène IV de l'an 1442.

Deux de nos Dauphins sont enterrés dans ses cloîtres, savoir : Guignes VHI et Guigues IX, son fils. Leurs tombeaux n'ont plus que quelques pierres qui les enferment, et on ne les différencie des autres que par des croix fleuronnées qu'on y voit au devant, qui étaient celles que les Dauphins faisaient mettre dans un des côtés de leurs monnaies. Ges mausolées ne sont ni superbes, ni respectés, ni conservés comme ils le méritent. D y a plusieurs chapelles dans cette église :

celle de Saint- Vincent a été fondée par Gharlemagne et est de la nomination du Roi-Dauphin , comme le dit Guy- Pape, quest. i27; celle de la Transfiguration a été fondée par François Faisan , procureur général au Parlement de Grenoble Tan 1530; celle de la Nativité l'a été par Jean et François du Mottet l'an 1490 ; celle de Saint- Maurice par Hugues de Gommiers, doyen de cette éghse, et Raoul de Gommiers , seigneur de la Bâtie, l'an 1384; celle du Saont-Esprit par la famille de Marc, au rapport de François Marc ,

S art. Ire, décis. 240 ; celle de Saint- [arc par Amédée du Pas , chanoine en cette église, l'an 1455; celle de la Trinité par Maret Favier, en 1485; celle de Saint-Pierre et de Saint-Ghristophe par Bonne Pila, en 1447. Les prieurés des Ëcouges et celui de Revest y furent unis au doyenné de Notre-Dame par

GRENOBLE

MO

ladite boUe dti ptpê Eal^èiie VI , l'an 1442. Le doyen allant dans l'église collégiale de Saint-André , le prévôt est obligé de lui céder la première place, et le prévdt n'a que la seconde venant à Notre-Dame; c'est en vertu d'un concordat fait entre eux l'an 1306.

Lorsque l'évéque entre dans les chapitres généraux de cette é|lise, il n'y peut paraître que comme <manoine, et n'y a que sa voa.