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LEÇON DU TEXTE DE TSCHUDI

Ah Ollanta ! Ah OUanta !

ffaynataîin « horKnsunki »

ILipi Ilajtaj kafiikiman, Kayhika yanasKaykiman?

Ay ! Kusi-hoyllnr, warmillay, « Kunanmi Tiinkariîiij'ki, »

« Nan noKa pisipaîiiyki, »

Ay Xusta ! Ay urpiUay !

Ay husho ! Ay sumaj Uajta Kiinamanta bayamanha AwKan kasaj, kasaj awha Kay basknykita « qarajta »

« ILikirKospa » sonKnykita Knntnrkiinaman Konaypaj Kay aw'Ka, îiay Inkaykita Hnnn-hunn waranKata Antikunata « Uullaspa " Siiynykunata tojllaspa Pusamusaj puUKanKata.

Sajsa wamanpin rikunki Rimayta piiyuta hina ; « Kaypin sayarinKa nina, »

Yawarpin Tiaypi pufiunki.

K.aykiypin kanKa Inkayki, Kaypaham paypas rikunKa Pisinîins noKapaj yunka PufinnKaTms îiay kunkayki Manapunm Koykimanîin « Niwanraj » îiay « ususinta » « Easkarinraj » îiay « siminta »

Manan KanpaKa kanmanîin Xispa, utikny jiinasKa « KonKur sayaspa » mafiajtiy « Inkan; paypas, noKa kajtiy »

Tukuymi « TiayKa yaîiasKa »

'« KunanKa îiayllana kaîinn, ^^

Dans tous les passages où les deux leçons diffèrent, nous avons mis entre guillemets celle que nous avons adoptée définitivement, ainsi qu'on le voit dans le corps du drame.

563 bis. Hatnn-punkullan kiîiasKa ; — 564. Mananan pipas tiyanîiu.

La porte principale seulement Excepté la porte principale ; était ouverte, Sans que personne y fût assis. Il n'y a même pas de gardien.

580. Kay mahanan makiy îiakiy, — 581. Tukuypajmi hampiy ihun.

Cette massue est mes mains, mes pieds :

Car mon champi rase tout.

Rien ne peut résister à cette main qui rase tout avec ce terrible cMmpi.

Etre les mains, les pieds de quelqu'un est une locution particulière à la langue quechua, qui s'applique à toute arme ou à toute personne que l'on considère comme une défense invincible. Ex. : Kuriymi makiy îiakiy, mou fils est mon défenseur invincible.

623. AîianKaraypas sansan uyanpi — 624. Ritiwan kuska, — 625. Mitun yurajpi, sami uWiapi, — 026. Hinan rikusha.

Ses joues sont comme des roses tombées sur la neige,

Et son visage, blanc et transparent, est comme l'albâtre.

L'Achancaray flambe sur son visage,

A la neige joint,

Et qu'il ressort sur le blanc de l'albâtre transparent.

C'est ce qu'on volt.

Sami, heureux, s'applique quelquefois aux objets inanimés, et alors il exprime que la qualité qui distingue ces objets est à un degré éminent. Ex.: Sami tika, fleur très-belle et d'une odeur exquise. Ce qualificatif, appliqué au marbre, ne peut exprimer autre chose que la blancheur et la transparence.

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