VICTOR DE VITE

v . Appelé mal à propos , par quelques-uns , Victor

n. s. j. c. UticensiSy au lieu de Victor Vitensis, et plus mal

à propos oublié par la plupart des biographes ;

évèque de Vite, ville de Byzacène, vers la fin du

cinquième siècle.

De persécution» Vandalica lïbrï m, a Petrô Francisco

Chifflet. D'money i665, in-!?.

i, évèque de Tapse. Édition recommandée par le savant et travail de Chifllet.

— aTheodor. Ruinart. Parisiis, i6gZ 9 1/1-8°.

V* SIECLE APRÈS N. S. J. C

ÉNÉE GAZJEUS.

Né à Gaza en Palestine ; philosophe chrétien.

On ne sait rien de lui, sinon qu'il vivoit sous le règne de Zénon. Ce vrai sage , qui a écrit sur l'immortalité , ne s'est point occupé de la sienne.

De immortalitate animas et mortautate universi, a GaspareBarthio, gr. et lat. Lipsiœ , i655 , «/ï-4°.

by Googlej

BACCHIARIUS. a 55

V e SIÈCLE APRÈS N. S. J. C.

BACCHIARIUS.

Moine espagnol sur lequel on n'a d'ailleurs au- v \**** e cun renseignement. Gennade dit seulement de lui N s J c que c'était un philosophe chrétien , qui changeoit souvent de demeure pour ne pas s'attacher au monde. L'intérêt piquant de sa lettre à l'évèque Januarius sur la faute d'un moine qui avoit séduit une religieuse, le mérite de style qui s'y remarque , et la vaste érudition qu'il a trouvé moyen d'y développer, sembloient devoir lui assurer un peu plus de célébrité. Son Apologie , car il fut obligé de se défendre , a été recueillie par Muratori dans ses Anecdota ex Ambrosianœ bibliothecœ codicibus eruta , tome II , p. 9.

Bachiarii monaci opuscula , a can. Francisco Florio. Romœ, 1748,^-4°.

Cette édition est enrichie par l'éditeur de deux dissertations très-estimées

a56 B1BLIOTHKQÛE SACRÉE.

VI" SIÈCLE A PB ES N. S. J. C

ZACHARIE DE MITYLENE.

\i**\ix\e Surnommé le Sclwlastique ; évêque de Mityn. s. j a j^ ne on crôit qu'il mourut vers Tan 56o.

Dialogi de Mundi opiFicio , a Joanne Tarino Andegavensi, gr. et lat. Parisus, 1618, m-4°.

Édition qui contient en ontre : Origenis Philocaïia , et Anastasii presbyteri de hominis ad imaginent et simiUtudinem Dei creatione.

VI» SIÈCLE APRÈS N. S. J. C

EUGIPPE.

Africain, suivant Hérold et quelques autres; né, suivant Jacques Martin, savant bénédictin, dans l'ancienne Norique, vaste province qui contenoit la Bavière, l'Autriche , et d'autres grands domaines devenus des royaumes ; transporté en Italie dans la migration de ces peuples à la suite d'Odoacre; abbé de Lucullano ou Saint -Séverin près de Naples, vers l'an 5i 1.

EUGIPPE.

Thésaurus ex S. Aucustini operibus, a Johanne Hcrohl. vr*«vie Basileœ , 1 54 2 , a in-fol. N 'g™ u

Ouvrage très-rare , qui contient une analyse exacte et fort considérée de la doctrine de saint Augustin.

VI e SIÈCLE APBÈS N. S. J. C.

SAINT ORIENTIUS.

Gaulois; mort vers 45o, dans un âge avancé, sur le siège épiscopal de la ville d'Àuch qui le reconnoît pour patron ; théologien et poète.

Je laisse cet écrivain dans Tordre chronologique où les auteurs que j'ai traduits l'ont placé, quoiqu'il soit évident qu'il n y est pas à son rang , ce qui vient probablement de ce qu'ils l'ont confondu avec un autre Orientius, évêque dUliberis qui souscrivit en 5i6 les actes du concile de Tarragone, et qui appartient par conséquent à l'époque à laquelle nous sommes parvenus.

CoMMOrtiToaiUM, ab Andr. Rivino. Lipsiœ , i65i, ?*/?-8°.

Ce poème se trouve encore dans la Bibliothèque des Pères, et a été insénparD. Martènedans le Thesnur. Anecdotarum .

u58 BIBLIOTHEQUE SACREE

YV SIÈCLE APRÈS N. S. J. C.

SAINT CESAIRE.

vi««*cie Né en , dans le territoire de Châlons-surn.sTc. Saône, d'une famille noble; mort dans l'église métropolitaine de la ville d'Arles, dont il étoit évèque, le 37 août 54a , entouré des évèques de sa province, accourus pour lui rendre leurs derniers hommages et recevoir ses derniers soupirs.

Les sermons et les homélies de saint Césaire ont été quelquefois attribués à saint Augustin. Il est difficile de désirer un succès littéraire plus flatteur. Ces pieux discours sont cependant écrits d'un style très-simple, quelquefois même populaire, et comme il le dit lui-même, pedestri sermoue. Mais certains mouvements qui s'y rencontrent prouvent que saint Césaire , dont l'éducation oratoire avoit été faite d'ailleurs par un rhéteur renommé , Julianus Pomerius -le- Maure, étoit fort capable de s'élever aux beautés de l'éloquence. Il est donc probable qu'il n'avoit affecté les formes les plus communes du discours, que dans le dessein de se rendre plus intelligible au peuple qui i'écoutoit, et cette préférence est le témoignage d'un excellent jugement.

HoMiLi;e XIV, a Stephano Baluzio. Parisiis, 1699, ///-8°.

JEAN MAXEWCF. '2$C)

VI e SIÈCLE APRÈS N. S. J. C.

JEAN M AXENCE.

Moine de Scythie. vr «£ie

Opuscula theologica , a Jo. Cochlaeo. Coloniœ, i5»6 , în-S°.

VI* SIÈCLE APRÈS N. S. J. C

MAGNUS FELIX ENNODIUS.

Né, vers 47$, d'une famille noble et illustre, à Arles, qui étoit alors une des capitales de la littérature chrétienne; mort en Fan 5a i , évèque de Pavie.

Ennodius est auteur de quelques pièces de poésie , dont une partie ont été recueillies dans le Chorus Poetarum ; sa prose a le défaut commun à celle de la plupart des écrivains de cette époque intermédiaire, qui avoient consacré leurs premiers loisirs aux Muses. Elle n'est exempte ni de recherche , ni de prétention , ni de mauvais goût. On peut donner d'ailleurs à cette observation une extension sans bornes. Les poètes médiocres

a6o bibliothèque sacrée.

vi'um. sont presque nécessairement de plus médiocres a. s. y c. prosateurs , parce que leur prose pèche par un défaut de plus que la prose pédestre de saint Césaire. Elle aspire maladroitement à 1 élégance d'un autre langage. Cicéron , Fénélon et J.-J. Rousseau ont fait quelques mauvais vers , mais seulement parce que tout le monde en a fait, et sans se croire poètes. S'ils avoient persisté à suivre concurremment lune et Fautre carrière, nous aurions trois détestables versificateurs de plus, et trois excellents écrivains de moins.

Opéra, ab Andréa Scotto. Tornaci, 1610, ûi-8°. — a Jacobo Sirmondo. Parisiïs, 164a, ùi-S".

Très-boune édition.

VI e S1KCLB APRÈS N. S. J. C.

«OECE.

( AN1CIUS- MANLIUS - TORQUA TUS - SE FE JUKI S

BOÉTIUS.)

Né à Rome , vers 470 , d'une des plus illustres familles de l'Italie et d'un père qui fut trois fois consul; assassiné judiciairement sous le règne et par les ordres de Théodoric, dans une forteresse des environs de Pavie, sous le prétexte de haute trahison, le a3 octobre 5a6, après avoir été sous

BOÈCE. 5i6l

le rnème prince, patrice, maître des offices et du Sï \™£* palais, trois fois consul, et, par une distinction N 5 JC dont il n'y a point d'autre exemple , consul sans collègue en 5 10. Ses deux fils, très-jeunes encore, furent désignés consuls pour Tan 52 a, privilège réservé jusque-là aux fils des empereurs, et reçurent devant lui les honneurs d'un triomphe, à la suite duquel il fut proclamé prince de l'éloquence. Aucun homme n'a été comblé de plus de gloire et de plus de malheurs.

Boèce est le Sénèque du moyen âge. Condamné à subir comme lui les vicissitudes les plus extrêmes de la fortune, il jouit des mêmes honneurs auprès d'un prince qui avoit commencé comme Néron, et reçut le même traitement d'un prince qui finit comme lui. Une érudition immense le rendoit propre à écrire, comme Sénèque, sur toutes sortes de sujets, mais c'est comme moraliste que son nom est parvenu à la postérité. Une préscience merveilleuse leur avoit appris à tous deux qu'il n'y a point de grandeur stable , point de bonheur qui ne puisse avoir de funestes retours; et tous deux ont mûri les leçons de la sagesse, tous deux se sont préparé les consolations de la philosophie, comme s'ils étaient nés dans les fers d'Épictète, et marqués dès longtemps à l'avance, pour les persécutions, les tortures et la mort.

vr M^ie Cette comparaison ne seroit pas exacte dans is. s. j. c. tous j es points, si on vouloit la porter à son dernier terme. Sénèque, dont le style est diversement jugé, a cependant, comme écrivain, tout l'avantage de son siècle sur Boèce , qui ne manque certainement ni de pureté , ni d'élégance , ni d'excellentes traditions, mais qui n'a pu se soustraire entièrement à l'influence d'un goût altéré par les subtilités de la scholastique. De son côté, * Boèce comme citoyen , comme magistrat , comme homme du monde, comme philosophe, a un avantage d'une toute autre importance sur Sénèque , dont la vertu d'apparat n'est pas à l'épreuve d'un examen approfondi. Boèce étoit chrétien.

Opkra omni a, cum comment. B asile œ , 1570, inrfol. Édition rare et très-recherchée : 18 à 3o fr.

De consolations Philosophie, sine nota, in-Jbl.

Ancienne édition , présumée l'édition originale , sortie des presses de Michel Wenzsler et Frédéric Biel , vers l'an 1470.

— sine nota, lat. et angl. in-Jbl.

Le caractère est celui du fameux Caxtou, qui imprimoit à Oxford et à Westminster à la fin du i5 e siècle.

— cum comment. B Thomae, lat. et germ. Norimbergœ, Jnt. Coburger, l 47^, i483, i486 et i49$, în-fol.

Les commentaires ne sont point de saint Thomas d'Aquin , mais d'un cardinal nommé Thomas. La première de ces éditions est très-rare.

— Sa vonœ y itnpressum in convertit S. Àugustini , per fratretn Johannem Bonum Theutonicum, entendante Vcnturino priore, anno 1474, /V?-4°.