GUE

Le onzième rapporte plusieurs beaux passages de PEcriture-Saïnte et des saints Pères, pour montrer l'obligation où l'on est d'observer les sermens qu'on a faits , et de ne pas être parjure.

Le douzième condamne les personnes colères qui se plaisent à faire des querelles et des procès.

Le treizième est contre. les homicides et les menteurs.

Le quatorzième déteste l'abus, qui étaitalors commun, de piller les biens des évéques après leur mort. On y avertit les deux ou trois évêques les plus proches, quand ils ont appris la mort tle leur confrère, de venir pour lui rendre les derniers devoirs.

Le quinzième contient une exhortation à tous les fidèles tle s'abstenir du péché, et de s'acquitter fidèlement de leurs devoirs.

Le dixième concile se tint l'an 941, sur les prétendans à l'église de Reims, savoir : Hugues et Artaud.

Le premier y fut maintenu et sacré dans ce concile. (Reg. a5. Lab. 9.

Hard. 6 )

Le onzième, l'an 109a, contre \t ' trithéisme de Roscelin de Compiègne. (lab. 10. Hard. 6.)

Le douzième, l'an 1100, par Mi nassès, archevêque de Reims. On n'en a point les actes. (Le père JMansi, Supplém., tom.f, col. i85.)

Le treizième, l'an in5, contre Henri V, empereur, et pour obliger Godefroy , évêque d'Amiens, à rentrer dans son diocèse. (Reg. 26. Lab.