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ticulièrement dans le nom d« Dieu; le troisième prouve la religion chrétienne , et les merveilles du nom de Jésus. 4*. Un Traité de l'art cabalistique. 5<*.

Une apologie et des lettres. 6**.

Un traité intitulé. Miroir oculaire, pour réfuter un livre allemand , intitulé Miroir manuel , qui avait été fait contre l'avis de Reuchlin, touchant les livres juifs. Le Miroir oculaire fut condamné, sur une fausse traduction, par les universités de Cologne , de Louvain et de Paris, et approuvé à Rome, sur une traduction plus fidèle. On a encore attribué à Reuchlin les lettres intitulées, Litlerœ obscuro-^ non virorum ^ dans lesquelles on tourne en ridicule les théologiens scolastiques; mais il est plus vraisemblable qu'elles sont de Henri Hutten, On remarque dans les ouvrages de Reuchlin une vaste littérature , une profonde éj;udition et beaucoup d'éloquence. S'il n'est pas le premier qui ait découvert la science des livres des Juifs, et de leurs mystères cabalistiques , comme le dit faussement M. Dupin , il est au moins le premier qui ait enseigné le grec et l'hébreu en Allemagne, et c'est sans fondement que les protesta ns de ce pays-U s'attribuent la gloire d'avoir introduit la connaissance de ces langues en Europe. (Erasme, in Ada^. Paul-Jove, in Elog, cap. 143. MelchiorÂdanty de Vit. Phil. german, etc., Dupin , Bibliotb. du seizième siècle, part. 3, page 1 et suivantes.

fiîchaTd-Siinon y Critique de Bapîn ^ tome i, page Sai et suivantes.)

REUM BEELTEEM, scribe, qui écrÎTit avec Samsai, mie lettre an roi Ârtaxercès. (i Esd.

REVARD (Jacques), jurîscon* soi te célèbre, nommé par Jaste* Lipse, le Papinien des Pays-Bas, naquit vers Tan 1 535, dans qq village du diocèse de Bruges. Il étudia â Louvain et à Orléans, où ii reçut les honneurs du doctoral ; et revint à Bruges, où on lui offrit une cbaire de professeur, n mourut en i568, et laissa, de Juris ambiguitatibus j lib. 5; de prajudiciisy lib. 2 j protrihunaUa ; de auctoniale prudentum; de jure liberorum; de verts usvcapionum différent tus; comment, ad legem scribo^ niam^ comment, ad leges XJJ iabuîarum^ etc. (Aubert le Mire, in Elog. belg. Valère-André • Biblioth.belg.)

RÉVALIDATION , en termes de chancellerie, est une seconde ^âce que le pape accorde pour révalider , c'est-è*dire , pour dooner force et valeur à une grâce précédente, rendue sans effet, soit par quelque nullité oa autrement.

RÉVÉLATION, connaissance des choses futures ou cachées que Dieu a do6oée à ses prophètes, à ses saints, à son Église.

( y oyez Prophète , Prophétie , ScBrreiE - Sainte , ApPARinoir , Visiofr. )

RÉVÉLATrON , déclaration qui te fait ensnite de la publica-

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tion d'an monitoirc. {Voye^ HoiriToiRE.)

RÉVISEUR, terme de daterie romaine. Il y a à la daterie de Rome quatre réviseurs nommés par le pape, qui n'exercent leurs cliarges que par commission. Le premier de ces réviseurs efface et corrige ce qu'il juge à propos dans les requêtes que le maître des petites dates lui remet. Le second change , corrige , ou 6te ce que le premier a mis , s'il-est hors des règles. Le troisième fait signer toutes les suppliques pour les dispenses des degrés de consanguinité et d'afRnité, et corrige les dispenses matrimoniales. Le quatrième revoit tontes les requêtes dans lesquelles on demande des monitoires et des excommunications pour avoir révélation de quelque fait.

( Ai mon , Tableau de la cour de Rome. Lunadoro , Kelaz délia carte di Roma\)

RÉVOCATION , acte par lequel on retire les pouvoirs qu'on avait donnés à une personne , comme mandataire ou procureur. On se sert en particulier du mot de révocation^ pour signifier l'acte par lequel on révoque une procuration ad resi' gnandum. C'était une règle en matière de réjiignation , que le ' résignant n'était dépouillé de son bénéfice , que quand la dé« mission qu'il en avait faite, soit purement, soit en faveur, avait été admise par le supérieur.

De là, il suitque jusqu'au temps de cette admission , le résignant pouvait irévoquer sa résignatiou