Macaire, jacobite» siégeait

vers l'an ii47«

8. Jean l^% jacobite, un i&& ona^ évéques qui décidèrent en présence du visir , que l'élection dc^ patriarclie Cyrille 11 était canonique.

9. Jean 11, auteur d'un dictionnaire et d'une grammaire coptes, selon Michel VVanslebius, dans son Histoire des églises d'Alexandrie, p. 335. ( Orienschr,^ t. 2. p, 571.)

SEBEON, bébr., iniquité qui demeure , du mot schab» demeurer^ et du mot haron^ iniquité^ Hevéen , père d'Ana , et aïeul d'Oolibam^*, Cemme d'Esaù.

(Genèse, 362.)

8EBIA , hébr. , dnim ou c';^vre , honorable et belle ^ du mot hoba ou habi^^ mère de Joas.

( 4 Re**, 121 \ J\

SEbIa', fi'ls deHodés. (1 Par,

8,9. ) SËbILLE( Alexandre-), leli-

gieox de l'Ordre de Saint-Dominiqae, du coaveDt et de la ville d'Anvers, où il naquit vers l'an ]6l2, fit ses ëtudos à Salamanque en Espagne. Etant retourné dans son pays, il y prit le degré de docteur, et enseigna la Théologie dans l'université de Lou* vain. Il précJia aussi avec tant de réputation et de succès , que la cour do Bruxelles le choisit pour son. prédicateur. 11 était prieur de son couvent d*Anvers, lorsqu'il mourut Le 23 mai 16Ô7, âgé de quarante-cinq ans. On a de lui: Divi AttgusttnittSS.Pa" trum de libero arbilrio interpres thomislicus adi^ersUs Cornelii Janseniij episcopi jrprensis doctrinam proUt dt*fenditur in theriacà J^inctrntii Lenis Theolo^i arattsicani ; à Mayence , 1662, in-fol. , et à Venise, 1672, in-4°- Ses ouvrages manuscrits sont:

l». Resolutiones variœ ex logicalibuSj pAjrsicis, metaphysiciSy secundiim doctrinam Doctoris angelici , tom. 1, in-fol. opuscula 18. comp'ectcns, 2®. T*raC' talus de visione Dei\ in-4°- 3°.

Plusieurs sermons. 4"- Tracta^ tus lie signis , et dissertationes qutedam in priniam partent sancti Thomœf )n-4*'. (Le père Échard , Script, ord* Prœd, , tom. 2, p, 585. )

SEBOIM, héhr. , comme Sehia^ une des quatre villes de la Pentapole, qui furent consommées par le feu du ciel. ( Genèse. )

SEBOIM, vallée de Seboîm.

( I Reg. i3, i8.) SRROm, ville dans la tribu

de Benjamin. (2 Esdr., 11, 34*) Peut-être que de ces deux dernières Seboîm, la première est l'endroit où avait été celle qui fut consommée dans l'embrasement de Sodome, et que la seconde est une nouvelle ville bâtie à la place de la précédente.

( Ployez DomCalmet, Dictionnaire de la Bible, )

SEBON DE ( Raymond de ), professeur en médecine, en philosophie et en Tiiéologie à Toulouse, dans le quinzième siècle, était de Barcelone en Espagne, selon M. de Maussac dans ses Prolégomènes sur Raymond Martin , dominicain , auteur du Pugice fidei contra Judœos y avec lequel Joseph Scaliger, dans sa lettre à Casaubon , qui est la quatre-vingt-quatrième, a confondu Raymond Sebonde , quoique postérieur à Raymond Martin de près de deux siècles. Sebonde se fit estimer par son esprit et par son savoir. Tri thème, qui place sa mort à Tannée i432, nous le représente comme un homme très-savant dans les lettres divines et humaines. Il composa quelques ouvrages , dont le plus considérable est celui qui a pour titre : Theologia naturalisa sive liber créa tur arum , specf'aliter de howine , et naturd ejus, in quantum homOf et de hisquœ sitnt ei necessaria ad cognoscendum se ipsum et Deum , et omne debitum , ad quod homo tenetur^ et obligatur tàm Deo quàm proximo. C'ost le titre qu'il porte dans l'édition qui en fut faite à Lyon en fSqo. Il y en eut une

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autre édition dans la mèmeyiUe en 1648, in-8^ Il avait été imprimé à Strasbourg dès Fan 1496 , in- fol., en lettres gothiques. Il le fut encore à Paris en 1 509 ; à Venise en i 58 1 ; à Francfort ^n i63i ; à Amsterdam en 1641, et ailleurs. lia été aussi imprimé en forme de dialogue sous ce titre : de naturd kominis seu viola animœ , formd dialogi inier Raymundum Sebnndium ^ artium medicinœ , atque sacrœ theoîogiœProfessoremeximium^ et Dominicum seminwerbiwn de hominis naturd , propter quem omnia facta sunt , tractans ad cognoscendum se^ Deum et homi" nés, A Tolède en iôoo, in-4*»;à Cologne en i5oi ; à Lyon en 1 568. Nicolas-Antoine {Biblioth.

Hispan. vet. lib, 10, c. 3, n« 1 23 ) y attribue à Yalère - André de dire que Pierre Doré , dominicain , a tiré les six dialogues de la Violette de l'âme , de la Théologie naturelle' de Sebonde ; car le septième, qui est entre la Vierge Marie et Dominique, a' élé pris d'ailleurs. Mais Nicolas-Antoine s'est trompé. Valère- André n'attribue pas la Violette de l'âme à Pierre Doré , dominicain , mais à Pierre Dorland , chartreux, qui suit immédiatement Pierre Doré dans la Bibliothèque belgique, tom. a, pag.

La Théologie naturelle de Sebonde est divisée en 33o chapitres. Son but dans cet ouvrage est d'établir par des raisons humaines et naturelles , contre les athées tous les articles de la re-

SEB ligionchrétienne.Montagne, qaî faisait un cas tout particulier de ce livre, le traduisit en français; et cette traduction parut à Rouen en i6o3 et i64i> in-8*. Mais parce qu'il y eut des gens qui blâmèrent cet ouvrage , les uns disant que les chrétiens ne devaient pas appuyer leur croyance sur des raisons humaines , et les autres que les argumens de Sebonde étaient faibles et peu propres à prouver ce qu'il avançait, Montagne en entreprit la défense dans une apologie qui parut à Venise en i633. Turnèbe ne l'estimait pas moins. Mais tout le monde n'en a pas jugé aussi tavorablement que ces deux auteurs ; et le père Théophile Raynaud , entre autres , en a parlé avec mépris. (JProlegomen, thec^ log. nat. num, 86. )

Les autres écrits de Sebonde sont : Qucestiones disputatœ^ et viola animœ, qui ne difiere de laiTheologia naturalisqae quant à la forme, et qui est apparem- ' ment le même livre que les dialogues de naturd hominis , imprimés à Lyon en i568. Il est bon de remarquer que Sebonde est aussi nommé Sabunde et Sebeidc ou Sebeyde. (On peut consulter touchant cet'auteur Trithé me, de Script. eccUs; Gesner , in Biblioth, ; Nicolas-Antoikio, Biblioth, vet. et nov. t. 2 , pag. 1 4 1 ; Fabricius , de Veritat.

relig. christ, p. 454» ^^ Biblioth.

Med. et infini, œtat. Ub. 17, verbo ; Rajrmundus Sebanda Bayle, Diction. crit.,au laoiSe^ bonde,)

SEC

SEBURàEN , nom que les Juifs donnent à ceux de leurs rabbins ou docteurs qui ont vécu et enseigné depuis que le Tiialin ud eut été achevé. Ce nom, qui signifie opinatif ou opinant, leur fut donné, disent les rabbins, parce que le Thalmud ayant été publié et reçu dans toutes les écoles et synagogues, ces docteurs ne faisaient plus que disputer pour et contre sur le Thaïinud et ses décisions, et apporter leurs opinions.

SÉBUSÉËNS, secte particulière entre les Samaritains scLismatiques. Leur erreur consistait dans le changement qu'ils avaient fait sur le temps de la célébration des grandes fêtes de Vannée. Ils célébraient la Pâque au commencement de Tautomne, la Pentecôte sur la fin de la même saison, à la fête des Tabernacles au mois de mars. Ce changement ne se fit pas sans crime, parce qu'il était opposé à la loi de Dieu révélée à Moïse.

( Père Pinchinat, dans'son Dictionnaire , à l'article Samari' tains, )

n est des auteurs qui prétendent qu'on ne doit pas appeler Sébuséens, mais Sébuéens, cette secte de Samaritains schisma tiques. Saint Epiphane parie des Sébuéens.

SECHEM, hébr. ^partie , por^ tion, le dos y les épaules^ onde grand matin , ou^e bonne heure ^ du mot sehacam on sehekem , selon les diverses leçons, fils de Galaad, et chef jde la famille des Sechemites , sont différens de

SEC i39

Sichem et des Stdiimites , dont on parlera ci -après. {Num.

SECHEN. M. de Saci pense ' qu'au lieu de Sechem , qui se trouve encore (Josué, 17,2), il 6iut lire Sechem , conformément à l'hébreu. {Ployez Saci, Explication des noms hébreux , troisième tome de la Bible. )

SECHENIâS, hébr., maison ou demeure du Seigneur , du mot schaken et du mot Jah , fils de Semaïa , garde de la porte orientale de Jérusalem. ( a Esd.

SECHENÏAS , fib d'Area , et beau - père de ce Tobie qui était du parti de Sanabaliat, ennemi des Juifs. (2Esdr.6, 18.)

SECHENÏAS , fils d'Odvia , et père de Semaïa , de la race royale de Juda. ( 1 Par. Z, 21.)

SECHENÏAS , prêtre , chef de la dixième famille sacerdotale. ( I Par. a4 > 1 1 , et i Esd.

SECHRONA ouSECHICRONA, ville de Juda , qu'on croit avoir été cédée à Siméon. ( Josué , i5 , 1 1 . D.Calmet^ Dict. de la Bible. )

SECKAU ou SECCOVIE , SecovLum , ville épiscopale d'Allemagne dans la haute Styrie , sous la métropole deSaltzbburg , est située sur la rivière de Gavy, a trois lieues de Gudembourg, vers le nord. Les archevêques deSaitzbourg fondèrent cet évéché vers le commencement du treizième siècle , et le confèrent de plein droit. L'évêque réside à Laybnils, bourg delà basse Carinthie.

Uo

SEC

Êvéques de Seckau.

1. Charles , prévôt de Saint- BarthéVemi â Frisach en Carinthie , fat sacre évéque de Seccovieen 1218, et mourut en 1 23 1.