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priment l'Église ou 9e$ ministrès ; quand ils souffrent qu'on profane les jours des dimanches ou des Ce tes par des danses publiques ; quand ils usurpent des droits honorifiques qui ne leur sont point dus; quand ils s'ein-* parent des dîmes non inféodées ou qu'ils lèvent le champart avant les dîmes ; quand iU empêchent leurs vassaux de prendre à fern>e les dîmes des égli7 ses , pour les prendre euxmêmes à plus bas prix ; quand ils commettent des injustices par eux-mêmes ou par d'autres envers leurs vassaux; quand ils souffrent que les autres en commettent; quand ils exigent ou qu'ils reçoivent des pré«enspour faire rendre justice; quand ils remplissent les charges ou offices de judicatnre de leurs terres d'officierssans mœurs ou sans capacité, ou qu'ik ne révoquent point ceux qui sont établis pr les autres, ou qu'ils ne s'oplpor sent point à leurs injustices; quand ils ne font point punir les malfaiteurs selon les lois; quand ils ne chassent point de leurs terres les Bohémiens , les magiciens, les devins, etc. ; quand ils exigent de leurs vassaux des charges ou des corv&s qu'ils ne leur doivent point ou quant à la substance ou quant à la manière ^etc. ( M. Collet , Moral. , t. 5, p. sSa. )
SEIN, sinus. On met dans le sein les choses les plus précieu« ses. Par allusion à cette façoa d'agir, il est dit que Job cacba ésM son sein respérance de
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rétablissement; que Timpie re- d'Âuxois , sdiulu 'dhèipl^pft d^ çoit des prdsens qu'on tire du saint abM Jean , et retourna sein ; et Jésus-Christ dit qu'on ensuite dans Jâ voilage de son répandra dans notre sein la ré- J^J^t où il bâtit tin monastère compense du bien que nous au- en un lieu affreux nommé Serons fa 1 1 â nos frères. (Job, 1 9, 27 , gesti*e, enfoncé dans une épaisse 23, f2. PrOT. 17, a3. Luc,6,38.) forêt, à cinq lieues àu-deçà de L'épouse du sein marque « Dijon, et qui subsistait encore dans l'Écriture , l'épouse légi»- de noi jours sous le nom de time. {EccL^y 1.) Saint-Seine. Ce fut là qu'après
Ce que saint Luc dit du Laza- avoir travaillé plusieurs années re, qu'il fut porté dans le sein â la sanctification de ses disci* d'Abraham ; et saint Jean, que pies, ilmoiirut comblé de grâle Fils de Dieu est dans le sein de ces et de mérites, le 19 de sepson Père, nous marquent le tembre vers Tan 58o. Adon et bonheur parfait qu'avait acquis Usuard parlent de saint Seine, Lazare par sa patience , et l'u- sous le nom de saint Sigon , Si* nion substantielle du Verbe go, et Sigonus. Il en est fait avec le Père éternel. (Luc , i6| mention dans le Romain mot!^. Jphan. 1, 18.) derne sous celui de Sequanns,
SEIME( saint), abbé en Bour- que l'on croit être le véritable, gogne dans le sixième siècle, na- Ses reliques se conservaient dans quit A Maymont, petite ville son monastère. ( Saint Grégoire aux extrémitésdecetteprovînce, de Tours, au ch. 88 de la Gloire etseretira de bonne heure dans des confesseurs. Doin MabiU une petite maison que ses pà- Ion, Premier siècle bénéd. Bail* tens avaient & une demi-Heue let , Vies des Saints, 19 septem* de Maymont, à un village nom* bre. )
mé Verrey sous Dréez. Là,s'é- SEINE (S-), S.^Sequanus ,
tant fait accommoder une hutte abbaye de l'Ordre de Saint«-Be*
en forme de cellule , il s'exerça nott, éuit située dans la Bout*
au jeAne et à la prière , ne man* gogne , au .diocèse de Langres ,
géant jamais qu'il n'eût récité vers les sources de la rivière de.
le Psautier entier. Il entra en- Seine, à cinq lieues de Dijon.
suite dans le clergé de Maymont Elle fut fondée au sixième slè-
sotts la conduite do curé, nom- cle sou» l'inf ocation de Notre-
mé Bustade, qui était un bom- Dame, par saint Seine, son pre-
ine de sainte vie, L*éclat de sa mier abbé, sur la terre de May-
verlu le fit élever au diaconat à mont, dans un lieu nommé Ses-
l'âge de quinze ans , et an sacer- tre ou Segestré , qui appartenait
doce à l'âge de Tingt ans. Il aux parens du saint fondateur.
passa quelcjues années dans le Celieu,oùils'est foritTé déptiiH
monastère deRéomé, ou Mon- un bourg, ainsi que le momis-.
tier-Saint-Jean , dans le pays tèi^ , portent aujourd'htii le
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nom. de Saint-Seine. Cette. Ar baye ïut d'abord squs la règle de saint Macaire, que saint Sein^ y ava^t apportée de Montier- Saint-Jean« On y intrudaisit ensuite celle de saint Benoît, et eUe a fini par la réforme de la congrégation de Saint-Maur depuis i648> ( GaLlia chr^^ t. 4* col. 695. )
SEINES , en Dauphiné. Il y eut un concile en 1267. ( Marte nne, Thesauri 4- )
SÉIR ou SÉHIR, hébr., velu, bouc^ démon ou tempéLe^ du mot sahar ou sahir^ Horréen dont la demeure fut à VOrient et au midi de la mer Mo^te , dans les montagnes de Séir« ou régnèrent d'abord ses descendans, dont Moïse donne le dénombrement. ( Genèse, 36, 20, 21 ... 3o.) Les descendans d'Esaii occupèrent ensuite ces monta* gnes où. demeurait leur père, lorsque Jacob revint de Mésopotamie. ( Genèse , 32 , 3. 33 , i4 ; et 36, 8, 9. ) On ne sait auy cune particularité de la défaite des Horréens par Esaù dont parle Moïse. ( Deut, 2,12.)
SÉIR ( montagnes de ). Moïse dit qu'il y a douze jours de chemin entre Horeb et Cadesbarné, ,par le chemin de Séir, ou plutôt eçi tournant autour de ces montagnes. {Deut. i, 2. 2, i.
4) 5, 8. ) Debora, dans son Cantique, dit qiie le Seigneur est sorti de Séir. (Judic, 5, 40 Moïse avance que le Seigneur apparut à son peuple à Séir, à Sinaï et à Pharan ( Deut. 33, 2 ) ; ce qui prouve la situation qu'on a
SEL
donnée d'abord à la demeure de Séir, Horréen.
SÉIR, montagne sur les frontières de la tribu de Juda , et de celle de Dan. ( Josué, i5, 10. )
SEIR A, hébr., petite^ du mot tsakoTy le même que le mont ou pays de Séir, habité par les Iduméens. (4 ^^^« 8, 21. )
SEIRA.TH , hébr. , de même que Séir, lieu où Aod se retira après avoir tué Eglon , roi des Mpabites, qui opprimait Israël, et qui était près d'un endroit où il y avait des idoles ou des images. C'est apparemment de ces gravures qu'a voulu parler Josepbe, en disant qu'il y avait dans la Synade des colonnes chargées d'inscriptions faites avant le déluge ; mais rien de certain sur ce qu'il en dit. ( Judic. 3, 26. Dom Calmet , Dict.
de la Bible. )
SEISSEL. ( Vqy, Seyssel. )
SEL, sal, en grec hals^ en hébreu melach. Dieu avait ordonné qu'on employât le sel dans tous les sacrifices ( Zrei'i/.
2, i3 ); et Jésus-Christ fait allusion 'à cette loi en parlant àe& peines des damnés. ( Marc. 9 ,
Le sel delà terre est apparemment la marne avec laquelle on fume les terres en certains pays.
( Voyez D. Calmet , Comment sur S. Matthieu, v. i3. )
Le sel minéral ou qui se tire des mines. On croit que la femme de Loth fut changée en une statue de ce sel. ( D. Calmet , Dictionn. de la Bible. ]
Le sel est le symbole de la
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sagesse ( Coloss, 4>6'; JUfarc. 9J 49 )) et de Vîncorruption ou d^ la perpétuité (2Vwm. 18', ^9- ^i Par, i3 , 5), de fe stérilitié ( Judic, 9, 45 ; Sophen. «, 9) , enfin de l'iiospitatité. ( i Ësdr.
Mer de sel. C'est lamer Morte ou le lac Asphàltite ; d'où vient que Moïse, parlant d'un sel brûlant, marque l'asphalte oa le bitume. (Genèse, i^y^.Deut:
On voit par Ézéchiel ( 16, 4 )y qu'autrefois on frottait de sel les enfans nouveaux -nés, apparenynent pour la raison de santé dont parlent saiiSt Jérôme, Gailien et Avicenne. ( D. Calniet , Diction n. de la Bible. )
Le prophète Elisée se servit du sel pour rendre potable l'eau de la fontaine de Jéricho. ( 4 Reg, 2, 21.)
Le Sage met le sel au nombre lies choses les plus nécessaires à la vie ; et Job ne pense pas qu'on puisse manger de ce qui n'est point salé. {Eccli, 39, 3i. Job, 6,6.)
Yallée des Salines, située dans lldumée. ( F'oj-, Vallée.) SEL A , faébr. , qui rompt, qui délie ou qui déchausse , du mot schalac, fils de ^da C Genèse , 38, 5), et chef des Sélaïtes.
( Num. 26, îM>. )
SEL A, Yille de la tribu de Benjamin. ( Josué , 18, 28. ) On lit dans l'hébreu (2 Reg. 21,
1 4 } ' V^^ ^^^ ^"^ enterré à Sela
dans le tombeau de Cis, son père.
SELA, évêché de la première
Augustamnique , au patriarcat
SEL
d'Alexandrie. Undesesévéqnes, nèmmé Alypius , assista et sons* crivit au premier concile général d^'Ephèse. ( Or. chr. , t. 2 , p. 55i.)
SELAHI, bébr., branche, rameau , armer, renvoyer ou congédier, du mot scheîac ou scha-^ lac, mère d'Asuba, mère de Josaphat. ( 2 Par. 20, 3i. ) - SBLGBA , hébr. , son pahier, du mot ^al et du pronom c?c, ville du royauftie d*Og , au pays de BasÂil , au-delà du Jourdain.
( Deut, 3, 10 ; et I Par. 5, 1 1 .)
SELCHOW ( Jean . Henri - Chrétien de ) , docteur en droit, et professeur extraordinaire eri l'université de Gottingue. Nous avons de lui z Elément a historiée Juris uniuéf'si per Germaniant obtinentis , in usum auditorii adopnata ; à Gottingue , chez Bossiegel , 1759, in- 8*.
L'auteur a divisé son Histoire du droit germaniqueen six parties, dont la première traite de rhistoiré du droit romain ; la seconde , du droit canonique ; la troisième , du droit politique de l'AUen^agne ; la quatrième , du droit civil ; la cinquième , de l'histoire du droit féodal gérmaniqire ; et la sixième , du rang que tiennent ces différens droits dans les tribunaux 'allemands.
On trouve dans cet ouvrage une saine critique et l'indication des auteurs qui ont écrit avec quelque succès sur la mê^e * matière. '
SELD ( Georges-SigisDiond ), vice-chancelier de l'empire , s'éleva par son seul mérite. Fils
166 SEL
d'un orlé^xe d'Âugffboucg. ., Ut naicpiit dan» cette, ville en 1 5 1 6^ 11 fit se» prennièiea études à, In^ golstad , voyagea ensuite en Ita-n lie , où il demeura deux ans k Padoue , vint en France , s'arrêta à Bourges , et s'y appliqua au droit , à l'histoire ,.au?[ matliéiuatiques et à lalangue grec** que. De Bourges il retourna à Padoue , y prit le degré, de dec* teuren droit, et revint dans atk patrie « ou. Louis ^ duc de Ba-i vîère , le fit conseiller. Charles*.
Quint le nomma son conseiller en i546, et quatre ans aprè^, spn vice-chancelier. Il mourut le 7& mai i565. lia écrit en allemand la vie et les^ actions de Temp^h* reur Charles-Quint ,,.et en latin Repertorium JuHs; Discursusde Cacsaris et romani pontifiçis pa*, testate. Ce dernier ouvrage n'a ét4 imprimé qa'^prè^sa mort en.
i6i8. L'apiteur y examine cette question, si un.empereur» voa-.
lant se démettre du gouverne* ment de l!empir« , est obligé de faire cetre déiniSi»ion entre irs.
mains du pape. ( Pantatéon ., Prosop. liv. 3. Adam,» ViKBJur^ riscons. L*llistoire de Jacquesr- Auguste de Thore, liv, 21 , etc.) SELD ( Jean - Christophe ) , théologien luthérien , naquit le.
premier mai 1612a Hilpershau* seut de Michel Seld , pasteur et adjoint de ce lieu. 11 fut créé' docteur en Théologie à Wittembergen i644 9 ^^ surintendunt de'Rœmhild. En 1664 il devint surintei^aût général , autiste , assesseur du consistoire | etipre* mier professeur du gymnase de
SEL
Cobourg, où. il mourut le i4 seplembre 1676. SesécriUsonts !•». . Scrutinium ariiculorum fi'»
dei fiitidarnentalium ^ à Cobourg, 1659, in-ia. a». Topica calvi-^ niana , sivc isagoge in 7*heolo^ giam Calvinianorum polemicam atqueexegciicam , à Cobourg , in-ii. 3*. Hnrmonia orthodoxitP^ poiilinœ in locis de prœdesiina^ iinne et jusiificatione , ibidem , 1644 y ln'*4*« 4*' Exercitationes anaîy'ticœ , à Jéna , 16^7 , in-4*.
5*. Dîyju ta lianes de subalterno' tione scienliarum et prœeognitis demonstrationis , à Jéna » i636, în-4®* 6** Idoium sjrncreiisti^ cunty à Altembourg , 1 66^ > in*4*« 7*, Pars generatis Metaphysi^ cœ ^ elc.fk Jéiia , i644* in*8".
8*. Pars specinîis Metaphjr^icœt
etc.^ ibid. 1644 > in-4** 9** ^'^" triba de methado interpretandi ^ à Jéna , i645 , în-8*. i/i*: To^ pica marcelliann ùt sex Ipcosje* suùicœ theologiœ propriùs di^ gesta , etc.fk Coboui^gi, 1648, in - 1 2 . f I •*. j4n/i - Marcfllius , hoc est réfuta lia proi^stâtionis christianœ et s a lut a ris , in solâ reiigione catholicd asiccurata ab Henrico Marceiiio , à Cobourg, 16491 in- 12. la^. Excr^ cîtationes anti^marceliiann* qvi* bus controver^€e quindecim de justijica tione ad Henr, Marcel-' lia ntot€V dcciduntur , k Cobourg, i65o,in-i2. i3o. Théo* logiœ marcelliame et hterrticœ paralielisntus geminus , à Cobourg, i65i , in->ia. i4*- Scru' linium mediorum religionis dis" sidia componenJi legilinwrunt , Pajdsris, Calvioistisj Pkotinia*
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nU , ff^eigeUanis , ArmimanU , aliisque syncretUmi Patr&nis éfi jirohitectis opposUum , disputa^ tionibuw ^4 comprehensum ,• à Cobourg-, 1671 ,in-4'*. iS^.Pro* dromiis thcoiogiœ ^aCromaticte prœexhibens maximas et axio-^ mata gencralia , judicio logito; philologico et theologico fir-' mando et confirmandq inservien»
ti'a , h Cobour^; , 1671 , in-4*« r6**. Plusieurs disputes. ( Suppl.
frADç. de 6âle. Moréri, édît. de 1659.)
SëLDEN ( Jean ) jurisconsulte' anglais i célèbre dans le dix-septiètne- siècle , a non-seulement excellé dans la science du droit, mais aussi dans la connaissance de Tantiquité sacrée et profane, et a été un critique très- judicieux. Il naquit à SaUington danrie Sussex , le' 16 décembre i584. Il ^^ ^^ études â Chichester , puis à Oxford. Il eut ensuite des* emplois considérables , et aurait pu être élevé aux plus grandes places d'Angleterre, s'il n*eût renoncé aux vues d'ambition pour se livrer à l'étude. Il mourut le 3o novembre i654 ,à soixante^dix ans. Grotius avait coutume de l'appeler la gloire de V Angleterre, On a de lui un très -grand nombre de savans ouvrages en latin et efi anglais.
Les principaux sont : De SuC'* cèsiionibus in ùona dejttncti , secundUm Hebrœos ; > de Jure naturali et gentium , juxta dis^ ciplinam Hebrœorum / de Nup»
iiis et Divoriiis; de Anno cisnli ' vtterum Hebrœorum , de Num^ mis; dà^Diis syriê fMttt curieux;
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Uxôr hebraUu» ; de Synedrii* Hebrâtontm , ouvrages pleins d'érudition et de recherches ; de Laudibus legum Angliœ / Jani Anglorum fades altéra; Mare clansufn ; de Descrip^' tione maris clausi ; Analecton angli^britannicum ; un Traité desdtnies, en anglais; un autre de rOrigine du duel ; Dieu fait homme, et plusieurs autres ouvrages en anglais. C'est lui aussi' qui a publié le livre d^Eutichius d'Alexandrie. Tous les ouvrages de Selden ont été recueillis et imprimés â Londres en 1726, 3 volumes in-fol. , par David Wilkins. Les deux premiers volumes contiennent les ouvrages latins , et le troisième ceux qui sont écrits en anglais. L'é-* diteur a mis à la tête la vie de l'auteur. (Moréri , édit. de 1769.
M. Ladvocat , Dîct. hist: port. )
SELEBIN , hébr. , entendement du renard^ du moi schuham y re^ nardy et du mot Kun^ entende^ mentj ville de la tribu de Dan.
(Josué, 19, 4a.)
SELEC , liébr. , F ombre ou le tintement de celui qui lèche , qui lappe onqui/rappe, du mot tsalaly être à C ombre ou tinte^ ment d'oreille^ et du mot lacac^ lécher ou. lapper, Ammonite, un des héros de l'armée de David.
( a Reg. a3, 87 ; et i Par. 11,
SELEMIA, de la race des prêtres, établi par Néhémlo pour avoir l'inspection sur *.ei prémices et les décimes. ( a Bsdr.
SELEBflAU, bébr.^paixoà
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perfection du Seigneur^ du mot schalam, et du mot Jah, un des desceudans de fiaoni. ( i Esdr.
io,4i.)
8ELEMITH , hëbr. , pacifique ou parfaite^ du mot schalam , fils de Zecfari , descendant d'Éléazar, fils de Moïse , garde des trésors du temple. ( i Par. 26, a6. )
SELÈNE , ville maritime de la Silicie aspera ou montagneuse « située à Tembouchure du fleuve de même nom. Basile deSélencie dit que de son temps elle était peu considérable , au lieu qu'on la comptait parmi ' les villes les plus florissantes avant qu'elle fût ravagée par les guerres. L'empereur Trajan étant mort dans celte ville , on la nomma depuis aussi Trajanopolis. Les Ifotices en font un évèché d'Isaurie , au diocèse d^Ântioche. Il y a eu les évêques suivans : .
1 . Néon , parmi les pères du concile général de Constantinopie.
