Sébastien Podius de Lud

ques, fut préposé à la tnême église, par Paul V, en 1607. Il voulait %*etï démettre podr^se faire jésuite, mais le pape ne voulut point accepter sa démis« sion. Il mourut en 1628/

8* Laurent Az^olin , de Fermo, neveu du cardinal Azzolin, fut nommé évèque de Ripa- Transone, par Urbain viir , en i63o. Il fut fait ensuite secrétaire de la consulte, et passa à l'église de Narni, sous le même pape, en i632. Il mourut peu de temps après.

9. Antoine ArigoniuS , docteur en Théologie, et commissaire •général de^ religieux observantins, fut fait évêque de Ripa-Transone, par Urbain vin, en 1634. C'était un prélat re-^ commandable par sa science , par sa piété et par ses mœurs, il mourut en i636.

10. Nicolas UrSin , de Cartérino, obtint la même dignité en i636, el mourut en i653.

ïi. UlissB Ursîn , Romain , ayant quitté les armes pour embrasser l'état ecclésiastique, fut d^abord bénéficier, chanoine et prolonotaire apostolique , et tiiont2( ensuite sur le siège de Ripa-^fransone, sous le pape In* ftocéAt X, en t65$. Il gouverna s6ti é^ifse arvet u<ie ^lltcitude

lia RIP

vraimeol pastorale, et mourut en 1679.

12. Jean*Georges Mainard , d'une famille noble d'Ancône , docteur en l'un et en l'autre droit, siégea en 1680, après avoir été archi prêtre de la cathédrale de sa patrie, visiteur, provicaire et consulteur du saint^office. IL mourut en 1 698.

i3. François Âzzolin y d'une famille noble de Fermo , docteur en Théologie, primicier de l'église métropolitaine de Fermo , et ensuite chanoine de Sainte-Marie au-delà du Tibre , fut fait évêquede Ripa-Transone en 1694, et mourut la même année.

14. Pierre- Alexandre Procaccini, docteur en l'un et l'autre « droit, vicaire-général de Macerata et de Montefiascone, siégea à Ripa-Transone en 1696 , et fut transféré aux églises d'Avellino et deFricento en 17041

lÔ. Josaphat Baptistello, vicaire apostolique d'Urbin , fut mis à la place du précédent en 1705. Il passa à l'évêché de Folignien 1717*

16. Georges Laurut, d'une famillle noble d'Anagni, chanoine-pénitencier de la cathédrale , tît vicaire-général de sa patrie , fut fait évéque de Ripa-Transone en 1717. ( ItaL sac-, tome 2, page 755.)

RIPHAT, hébr. , remède ou médecine^ ou relâchement , ou pardon, du mot népha , second fils de Gomer, et petit-fils de Japhet. ( Gènes, 10, 3.) Il est nommé Dipbat dans les Parali-

RB2 pomèoes, apparemment par la ressemblance. qui se trouve entre le lesch et ie daleth des HétHreux.

( 1 Par. I, 6. D. Calme t , Dictionnaire de la Bible.)

RIPOLE, en Catalogne. Il y eut un concile - en 977 . ( Aguirre , tome 3.)

RIPPON, en Angleterre. Il y eut un concile en 1 356. {AngL i .)

RIQUETTE ( M. de), abbé , a donné au public le panégyrique de saint Louis, qu'il avait prononcé en 1689, en présence de MM. de l'Académie française ; Paris, 1689.

RIQUIER (Saint-), S.-Richa-' riusy abbaye de l'Ordre de Saint- Benoît , était située dans une ville du même nom , appelée . anciennement Centula , dans le Ponthieu en Picardie, au dio« cèse d'Amiens, sur 'la petite rivière de Cardon , à deux lieues vers le nord-est d'Abberille.

Saint Riquier, né en ce liea , y fonda vers l'an 626 le monastère ' dont il s'agit, et qui portait son nom. Saint Angilbert , qui en fut abbé sur la fin du huitième siècle, l'agrandit considérablement; en sorte qu'il y avait de son temps plus de trois cents moines : il y bâtit trois nouvelles églises, et il en fit faire la dédicace par douze évêques. Les papes et les rois avaient accordé, en différens temps, de beaux privilèges à l'abbaye de Saint- Riquier. Charlemagne l'honora d'une protection particulière, et y allait quelquefois passer les fêtes de Noël ou de Pàque avec toute sa cour. Cette abbaye fut

RIQ

pav les normands, et rebâtie parHagaes-Gapetdaiisiiiie enceinte beaucoap plus petite , avec une seule ^^se, comme on la voyait de nos jours. Ëlie a été encore souvent pillée et brûlée ciaos la suite ; ce qui l'avait fait beaucoup decboir de sa première splendeur, et y avait introduit le relâchement ; mais depuis qu'elle avait passé à la congrégation de Saint-Bfaur, elle avait été parfaitement rétablie, surtout par les soins de Charles d'Âligre, qui en était abbé comraenda* taire an milieu de l'avani-der* nier siècle, et qui avait fait des biens immenses à cette maison , comiae il paraissait par uue longue înscriptioBi que les religieux, avaient (ait graver sur une plaque de cuivre dans une chapelle de l'église. Le monastère de Saiiit-fiîqnier a essuy^depuis ce temps-li uu nouvel incendie causé par la foudre, qui , étant tombée sur la maison le 2g février 17199 l'embrasa en un moment; de sorte que les religieux eurent bien de la peine à se sauver. La bibliothèque, qui était considérable, fut consumée en une heure de temps. Le feu qui avait pris à la charpente de la l^sse tour, que Ton trouva le moyen d'abattre , s'arrêta au ftçnon de l'église , qui ne fut pointendoniinagée,quoique Tinccndîe eût duré cinq jours ; ce qui causa une très-grande perte à cette abbaye. Le roi cl Vabbé de Saint-Riquier étaient co*seigbenrsdekTilie. (LaMartiniè- TC; Moréri; GalU'a christ.^ V ro.)

RIQ ii3

RIQOIER, AcAûr/wj (saint), abbé dans le Ponthieu , na<|uit vers la fin du sixième on le commencement du septième siècle , dans le village de Centule en Ponthieu, à deux lieues d'Abbeville. 11 passa sa jeunesse dans une vie commune, telle qu'on la mène à la campagne; et ayant un jour reçu chez lui deux prêtres de grande pieté , nommés Caidoc et Frichor, qui venaient d'Irlande , il fut si touché de leurs instructions, qu'il embrassa aussitôt la pénitence. Il ne mangeait que deux fois la semaine, le dimanche et le jeudi ; et sa nourriture n'était que du pain d'orge pétri avec la cendre, et de l'eau, qu'il mêlait souvent de ses larmes. Il passait les nuits et les jours en prières ; et, quand il fut ordonné prêtre , il ajouta la prédication à ses autres exercices. Il passa pour cet effet en Angleterre, et revint ensuite dans le Ponthieu , où Dieu le rendit puissant en œuvres et en paroles ])our porter les peuples à la pénitence. Il assistait avec une charité sans bornes tous les pauvres, et surtout les malades et les lépreux. Il prêcha à la cour du roi Dagobert !•', et lui parla fortement de la vanité des grandeurs humaines. Ce fut peu de temps après la mort de ce prince, arrivée en 638 , qu'il jeta les fondemens du célèbre monastère de son nom daps le lieu même de sa naissance. Il en bâtit encore un autre, appelé Forest-Monlier, dans la forêt de Cressi, à trois lieues et demie

ii4 RIS

d'AbbeTÎUe, yers le Dord. Ce fut là qu'il passa le reste de ses jours d'une manière si pénitente, qu'on ne le distinguait d'un squelette desséché, que par la peau qui le couvrait. Il mourut le 26 avril de Tan 645 ou 674* On conserve ses reliques dans Tabbaye de Saint-Iliquier. (Bolland. Dom Mabillon, au second siècle des Actes des SS.bénédict.

Baillet, t. i, 26 avril.)

RISy n'sus. Il est un ris de joie, tel que l'a voulu témoigner Sara, en nommant son fils Isaac , c'est-à-dire, le ris. ( Gènes, ai , 6. ) Il en est un de doute , tel que celui de la même Sara, lorsque l'ange lui annonça sa fécondité future. ( Gènes, 18, 10.) Il en est un d'admiration ; et ce fut celui d'Abraham, qui n'est point repris dans l'Écriture comme celui de son épouse. ( Gènes, 17, 17. ) Il en est un d'insulte , tel fut celfii d'Ismaël à l'égard d'Isaac. ( Gènes, 21 , 9. ) U en est un de moquerie; c'est ainsi que Dieu méprise les vains ef-' forts des méchans, et qu'il les menace de se rire de leur perte.

( Psalm, 2, 4- Proi». i, 26. ) Il en est un d'assurance , tel que celui dont parle Job. ( 5, 22.)

Le ris, en général, se met pour la réjouissance ; mais il ne convient point au sage de s'y abandonner avec éclat. ( Eccle, 3, 4-

EccU. 21,23.)

RISTON ( Nicolas ) , Anglais , vivait vers Van i4io. On a de lui un traité de tollendo schis'»

mate, ( Pitseus, de illust, angf.

script.)

RIV

RISTON ( Edouard ) , prêtre anglais, quitta l'Angleterre à cause du calvinisme, et se retira en France, où il mourut à Sainte- Menehould, environ l'an i585.

On a de lui un ouvrage sur le schisme d'Angleterre. (Pitseus. )

EUT, manière de faire les cérémonies de l'Église. Ce mot vient du latin ri tus , qui signifie manières, cérémonies, cou tu-' mes : termes de religion parmi les païens mêmes. De là vient que Cicéron et les autres anciens auteurs appellent riiu/7/e5 libros, les livres qui contenaient les cérémonies sacrées, et qu'on donne encore aujourd'hui dans l'Ëglise le nom de rituels aux livres qui renfecment Tordre et la manière des cérémonies qu'on doit observer dans l'administration des sacremens, et dans la célébration du service divin.

( Voyez Cérémonies, Lithuk- GiES, Rubriques.)

RIVA (Polydore), juriscon* suite , natif de Milan , enseigna le droit à Pavie, à Turin et à Pise, où il mourut le 23 dé«cembrede Tan 161 3. Nous avons de lui : De Actis in mortis articula ; commentarii quibus canO" nicœ , civfiles , feudales , emphjrteuticœ, criminales maieriœ continentur; de nocturno tempore, etc. (Moréri, édition de

RIVALDUS (Jean), Anglais, de l'Ordre de Saint-Augustin , ou , selon d'autres , de Saint- François, vivait vers l'an i33o. Il était savant théologien, et docteur de l'université d'Oxford. Il

a composé un grand nombre d'ouvrages : super psaltenum; ivper cantica ; in Ei^angeL S.

Joan. ; in epist, D. Pauli; in Aug, de ciWtate Dei; in lectur»

scriptur ^ quœstiones ordinariœ, etc. ( Pitselis , in vit. illust.

angl. WadÎDg, etc.)

RIVET, Rivettim, abbaye régalièrederOrdre de Citeaux, en Gascogne , au diocèse de Bazas.

On ignore dans quel temps et par qui elle avait été fondée.

RIVET ( André ) , ministre calviniste de France , né à Saint- Maixent en Poitou , au mois de juin de Tan 15^2 , s'acquit une* très- grande réputation parmi les calvinistes. Il fut cbargé de leurs affaires les plus importantes, et présida à plusieurs de leurs synodes. Il devint professeur de Tbéologîe dans l'aniversité de Leyde, et mourut à Breda le 7 janvier i65i, à soixante-dix-hnit ans. On a de lui un traité intitulé : Criticus sacer; des commentaires sur plusieurs livres de l'Écriture ; divers traités de controverse , et d'antres ouvrages recueillis en 3 volumes in-fol., imprimés à Roterdam en 1660 et j66i.

Guillaume Rivet , un de ses frères , aussi ministre en France y est auteur d!un traité de' la Justification ; d'un autre de la Liberté ecclésiastique et de quelques autres ouvrages. (Moréri , édition de 1769. .M. Ladvocat, Dictionnaire historique portatif. )

RIVET DE LA GRANGE { Dom Antoine } , savant reli-

RIV

gieux bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, était de la même famille que les ministres calvinistes André et Guillaume Rivet, mais d*nne branche catholique. Il naquit à Gonfolens, petite ville du Poitou, le 3o octobre 1 683 , et fui élevé dans la vertu et dans la littérature. Il fit ses premières études dans le même lieu de sa naissance , et ses progrès furent si rapides, qu'à Tâge de treize ou quatorze ans, son maître eut la bonne foi d'avouer qu'il n'avait plus rien à lui apprendre. Il fit son cours de philosophie chez les jacobins de Poitiers, reçut l'habit des bénédictins, âgé de vingt-un ans, dans l'abbaye de Marmoutier, le 25 mai 1704, et y prononça ses vœux le 27 mai 1705. Après son cours de Théologie, il fut admis à une académie qui avait pour objet la Théologie, et qu'on venait d'établir dans l'abbaye de Saint- Florent de Saumur. On assure qu'il y composa plusieurs dissertations sur rÉcriture-Sainte, remplies d'érudition , et dans lesquelles brillent l'ordre , la justesse et la précision ; mais ces dissertations n'ont pas été imprimées. Transféré en 17^6 dans le monastère de Saint-Gyprien de Poitiers, dom Rivet se proposa d'écrire l'histoire des évêques de Poitiers et de faire la bibliothèque des écrivains de Poitou ; deux projets qui ne furent point exécutés, parce qu'il fut appelé à Paris Tannée sui* vante , |>our travailler avec

ni

RIV

quelques autres religieux bénédictins à l'histoire des hommes illustres de l'Ordre de Saint- Benoit. Cette troisième entrerprise ayant encore échoué ^ D.

Rivet se livra alors entièrement à lUistoire littéraire de la France, dont il avait déjà conçu le dessein , et qui Ta occupé tout le reste de sa vie. Il s'asso*cia , dans ce travail , trois de ses confrères, D. Joseph Duclou, D. Maurice Poucet et D. Jean Colomb , tous trois de ses amis, bons critiques , exacts et laborieux. Ayant fait imprimer , avec une longue préface historique , en 1723 , à Amsterdam , in-04*, le Nécrologe de Port- Royal-des-Champs, on l'obligea de se retirer cette même année dans l'abbaye de Saint-Vincent du Mans, où il travailla avec assiduité pendant plus de trente ans â l'Histoire littéraire de la France. Il en fit paraître le premier volume en 1733, et il finissait le neuvième , qui renferme les premières années du douzième siècle , lorsqu'il mourut avec de grands senti mens de piété, accablé par le travail, par ses austérités et par l'observation exacte et rigoureuse de sa règle , dont il ne s'écarta jamais, le 7 février 1749» dans sa soixante- sixième année. Dom Taillandier, son confrère, a fait son éloge à la tête du neuvième volume de l'Histoire littéraire , ouvrage généralement estimé, et dont le onzième volume, qui comprend la suite de douze siècles de l'Église , jusqu'à l'an

RIV

I i^i 9 a paru à Paris, en 17S9 , chez Nyon, Chaubert, Dara»d, Pissot , Savoye, Davits. Le titré entier de l'ouvrage est : Histoire littéraire de la France, où l'on traite de l'origine et do progrès , de la décadence et du rétablissement des sciences parmi les Gaulois et parmi les Français; du goût et du génie des uns et des autres pour les lettres en chaque siècle; de leurs anciemies écoles; de l'établissement des lyiiversités en France; des principaux collèges; des académies des sciences et belles-lettres ; des meilleures bibliothèques anciennes et modernes; des plus célèbres imprimer les; et de tout ce qui a un rapport particulier à la lit* térature; avec les éloges historiques des Gaulois et des Français qui s'y sont fait quelque réputation; le catalogue et la chronologie de leurs écrits; des remarques historiques et critiques sur les principaux ouvrages; le dénombrement des différentes éditions : le tout justifié par les citations des auteurs originaux.

RIVIUS ( Eustache ) , en flamand , f^ander-Rivieren , religieux de rOrdve de Saint-Dominique , était de Zichen , bourg de Brabant, et mourut à LoQvain le 16 avril i538. Il fut un des premiers théologiens qoi écrivirent contre Luther. On a de lui : 1*. Errorum Lutheri br^vis confuiaiio jCic, à Anvers, a*.

Sacramcntorunt brevis cïuinda^ tioy simulque nonnuHa pen^rsa

RÏ)A

Luiierîdogmataexc&idenSj etc. , k A.nvers, i5a3, in-^P, 3û. Apo^ logia pro pielate in Erasmi Roterodami Enchiridii canonem quinium^ à Anvers, t53i , in-6^.

(Echard, Script, ôrd, Prced.y t. a, p. io6.)

RZVinS (Jean), ««ligieux a,ugostin, natif et docteur de Lou- ▼ain, était fils de l'imprimeur Gérard Rtvius. Il fat prieur et provincial dans son ordre , et mourut vers Tan i65o. On a de lui une Vie de saint Augustin , en quatre livres, qui est un ckcellent morceau d'histoire ecclé^ siastique. Il a aussi composé des panégyriques, des poèmes, et un traité des écrivains de' son ordre. Cet auteur avait beaucoup d'esprit et d'érudition , et écrivait poliment et avec élégance.

(Dupin, Biblotlièque doasième siècle, part. 2, page i3t.)

RIVOITR (la ) ou L'ARFVOR.

Ripatoràtm, abbaye de l'Ordre de Cîteaux, dans la Champagne, au diocèse et à deux lieues de Troyes, vers te levant. Elle était ftlle de Clairvaux , et fut fondée par Hatton , évéque de Troyes, l'aa ii4<>^ Saint Bernard y mit pour premier abbé, Alain , qui fut depuis évéque d'Auxerre.

ROA (Martin ), jésuite, natif

de Gordoue en Espagne , exerça

les premières charges de sa pro-

v^înce, et mourut en 1667. ^^^

composé VHistoire de Gordoue ,

celle de Malaca ; de die natali ;

ioca iifi^lana ; comment, in

Abacuc , etc. ( Nicolas-Antoine ,

Bibliath. hisp. Alegambe.)

ROAfiAir, iiége épiscopal des

ROB 117

jacobites, au diocèse d'Antioche dans l'Euphratèse. On en connaît deux é?éques, savoir :

I . Jean, évéque de Ghisuma , fut chargé de l'administration de l'église de Roaban sous le patriarche Athanase vin, en 1 155.

3. Basile, évéque de Roaban, assista â l'agonie du patriarche Ignace 11, en ia53. ( Or. christ, , t. 3, p. 1Ô16.)

ROAGà, hébr., emWéou raS' sasié de discours, de méditation ou iF abstraction; du mot rara , enis^ré , et du mot haga , parler y méditer y etc. , fils de Somer, de U tribu d'Àser. ( 1 Par, 7,34. )

ROBERT ou RODBERT , ou REODBERT, ou RUPERT, évéque de Metz au neuvième siècle, fut d'abord moine de Saint- Gai, et dirigea pendant quelque temps les écoles de cette abbaye.

Il fut ensuite placé sur le siège épiscopal de Metz en 883. Il obtint, comme plusieurs de ses prédécesseurs, le pallium et la qualité d'archevêque. Il fit de grands biens à son diocèse , et mourut à Metz le s janvierqiG.

Nous avons de lui un petit recueil de lettres, au nombre de neuf. M. du Gange , dans la Table des écrivains dont il s'est servi pour son Glossaire de la basse et moyenne latinité, parle d'une Vie de saint Théodore , évéque d'Oradure ( aujourd'hui Sion en Valais ) , écrite par un nommé Robert, qui pourrait bien être celui dont nous parlons icïT ( Dom. Galmet, 6iblio« thèque lorr.)

ROBERT, roi de France, né

ii8

ROB

à Orléans, vers Taa 970, prit possession du royaume après la mort du roi Hugues-Gapet, son père , en gg6. Il régla tellement son temps, qu'il en donnait une partie aux œuvres de piété, une aux affaires de l'état, et l'autre à l'étude. Chaque jour il récitait le psautier, et ' enseignait aux autres les leçons et les hymnes de lofRce, auquel il était très-assidu. On compte jusqu'à quatorze monastères qu'il fonda , et sept églises. Sts aumônes étaient extraordinaires. Il avait coutume le jeudi saint de servir trois cents pauvres , le genou en terre ; de faire la même chose à l'égard de cent pauvres clercs ; de laver les pieds à cent soixante autres , et de les essuyer de ses cheveux ; donnant de l'argent à tous ceux dont il avait lavé les pieds , ou à qui il avait servi à manger. Il fit, vers lan 1020, le voyage de Rome , par dévotion, et mourut à Melun le 20 juillet de Tan io3i. Tous les monumens de sop savoir en sont autant de sa piété et de son zèle pour le culte de Dieu et des saints. On a de ce prince des hymnes, des séquences et des répons pour diverses fêtes de Tannée; pour celles de la résurrection et de l'ascension du Sauveur ; pour la fête de la Pentecôte , celle de Noël , celle de la nativité de la sainte Vierge et celle de saint Martin. 11 en composa aussi en l'honneur des saints martyrs, nommément de saint Denis et de ses compagnons , et à la louange de Saint

ROB

Agnan d'Orléans. André Faugu, dans soo Histoire de Navarre (liv. 3) p. i4i )* appelle le roi Robert un des plus excellens poètes de son temps en vers latins : il dit qu'il nommait la Vierge l'Étoile de son royaume; qu'il composa en son honneur les antiennes et les lépons que l'Église et celles de ce diocè-se chantent le jour de la nativité de Notre-Dame; que ce fut sous son règne qu'on reçut cette fête en France; qu'il donna à cet effet un édit portant obligation de la solenniser. Faugu ajoute , que ce prince, étant à Rome , présenta le répons qui se chante le jour de la fête de saint Corneille le centurion , sur la confession des princes des apôtres; que ce répons était de s^ composition , et qu'il fut goûté et applaudi. Cette dernière circonstance est rapportée par Trithême, qui ajoute qu'à la prière des clercs de l'Église romaine , le pape Sylvestre n ordonna que ce répons serait chanté dans l'Église en l'honneur de saint Pierre. Ce que cet historien ne dit que d'un répons , Dupleix,daus son Ilisloire de France, l'éteud â toutes les hymnes et aux cantiques composés par le roi Robert : sur quoi il cite Paul Emile , qui dit eu effet qu'ils furent reçu$ et approuvés de toute l'Église. Il reste encore du roi Robert deux lettres, dont l'une, qui est la quatre-vingt-quinzième parmi celle de Fulbert , évéque de Chartres p est adressée à Gauz-

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Un , arcbevèque de Bourges, ei Vaatre à I^autheric , archevêque de Sens. Le prince écrivit û première , au sujet d'une pluie de sang tombée sur une des côtes maritimes d'Aquitaine; la seconde, pour reprendre Tarcbevéque de Sens d'un abus qu'il autorisait dans son diocèse : c'était de se servir du corps de Jésus-Cbrist pour éprouver les coupables. (Dom Ceillier , Uist. des Auteurs sacrés et ecclés., t. 20, p. i8f .)

ROBERT ( saint ) , premier abbé de la Chaise-Dieu, dans le diocèse de Clermont , était fils de Geraud , descendant de saint Gerand, barou d'Aurillac. Il fut élevé dans la communauté des ecclésiastiques de Saint- Julien de Brioude, où il reçut la tonsure, et dont il devint chanoine. 11 se retira en lojS avec deux jeunes gentibfaommes convertis, nommés Etienne et Dalinace , dans une solitude où il trouva les débris d'une vieille église ruinée , qui leur fut ac-^ cordée avec i»es dépendances par deux chanoines du Pui-en- Vêlai, à qui elle appartenait. Le nombre de ces solitaires augmentant, saint Robert, du consentement de révêque de Clermont, fît bâtir, près de là, en io46, un monastère qui fut appelé la Case ou la Chaise -Dieu.

Robert reçut l'habit de la main de Vévèque, et prit la conduite de ses frères , selon l'ordre du pape. En peu de temps il vit plus de trois cents religieux dans soD monastère ^ qu'il gou-

ROB

verna saintement jusqu'à sa mort, arrivée le 24 avril 1067 on 1068. (Bollandus. fiaronius.)

ROBERT , abbé de saint Vigor, au onzième siècle, fut surnommé de Tombolaine, du lieu de sa naissance, situé dans le voisinage de l'abbaye du mont Saint-Michel, au diocèse d'Avrancfaes. H embrassa la profession monastique dans cette abbaye, dès le temps de l'abbé Hildebert , qui eut pour successeur Sappon en io33. Il fut fait abbé de Saint-Vigor par Odon , évéque de Bayeiix , et y établit une exacte discipline, conformément à la règle de saint Benoit. Il le quitta ensuite pour entreprendre de grands voyages. Il se (txa à Rome, et y mourut vers la fin du onzième siècle. On a de lui une explication du* Cantique des cantiques, qu'on a attribuée long-temps à saint Grégoire-le- Grand. Ija meilleure édition de cet ouvrafrc est celle que Casimir Oudin en a donnée au tome â de son Comment, de script. eccL Robert a aussi composé une relation de la maladie extraordinaire d'un moine épileptique de Saint-Vigor, et de sa guérison. Dom Mabillon la donnée dans l'appendice du tome 5 de ses Annales. (Dom Rivet^, Histoire littéraire de la France , tome 8.)

ROBERT, évêque d'Herford au onzième siècle , fut un des grands astronomes et habiles calculateurs de son temps. Il était Lorrain de naissanct^

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Étant passe en Angleterre, il fut ordonné prêtre par saint Vulstan, évêquede Yorchestre, et ^sacré évêque d'Herford par Lan franc, archevêque de Cantorbéry, le 29 décembre «079.

Il rebâtit son église cathédrale, qui plusieurs années avant sou épiscopat avait été réduite en cendres. Robert mourut le 26 juin 1095. Il est auteur de l'Abrégé de la grande Chronique de Marianus scotus, dont on a une édition faite à Bâle, en i559, en i volume in-folio, et que Pistorius a donné dans son recueil d'Historiens d'Allemagne, imprimé à Francfort en i583.

Robert avait aussi fait un traité sur les divers mouvemens des étoiles , et des observations mathématiques, réduites en forme de tables, avec un traité des lunaisons. (Dom Rivet, Histoire littéraire de la France, tome 8. )

ROBERT, évêqne de Langres, descendait des rois de France, et avait pour frères Hugues et Eudes, surnommés Borel, l'un et l'autre successivement rois de Bourgogne. Il fit ses études à l'école de Reims , sous le célèbre Bruno, depuis instituteur de rOrdre des Chartreux , et se rendit habile dans l'une et l'autre littérature. Il devint évéque de Laogres en io85, et mourut au mois d'octobre de l'an 1 1 10 , à Cfaitillon-tur-Seine. Son corps fut porté à l'abbaye de Molcsme , et enterré dans le chapitre. Robert ayant reçu la lettre circulaire , plus connue alors sons le

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nom de Rotulus, touchant la mort de saint Bruno son maître k Reims, y répondit suivant l'usage; et l'on a imprimé quelque chose de sa réponse entre celles des autres églises et monastères. Deux manuscrits de la bibliothèque du roi, le iô3 et 862 contiennent des gloses, c'est-à-dire , de courtes notes sur le livre du Lévi tique, attribuées à Robert, évcque de Laogres. M. de la Curne de Sainte- Palaye a découvert dans ses voyages littéraires en Italie, un manuscrit, sous le titre d'introduction au calendrier, et le nom de Robert , évéque de Langres.

(D. Rivet, Histoire littéraire de la France 9 1. 9.)

ROBERT (saint), abbé do Molesme, sorti d'une des meil-* leures maisons de Champagne « était fils de Thierri et d'Érmen* garde. Il naquit en lOtS, et à Tâge de quinze ans il se fit re^ ligieux de l'Ordre de Saint-Benoît dans l'abbaye de Montîerla-Celle, près de la ville de Troyes, dont il fut fait prieur, puis abbé de Saint-Michel de Tonnerre. Il fut envoyé pour être supérieur de quelques ermites de Colan, qu'il mena dans la forêt de Molesme , au diocèse de Langres, et qu'il quitta deux fois à cause de leur relâchement.

Il fonda dans la forêt de Citeaux l'abbaye et la réforme de Cîteaux, et y bâtit une église en 1098. Les religieux de Molesme, rentrés en eux-mêmes, demandèrent leur abbé au pape Urbain 11, et l'obtinrent, ft moa^

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rut dans cette abbaye le 2 1 mars II 10, et fnt caooniÂé, en 1222, pat \e pape Honorhis m. (Dom le Nain , Hist. de Cfteaux. Dom Rivet , Histoire littéraire de la Franee^ t. 10.)

ROBERT D'ARBRISSEL, fondâteor de TOrdre de Foote- Traalt, était natif d'Arbrissel dai^le fliocèse de Rennes en Rreragne. Il étudia les belleslettres et la Théologie à Paris, et , après avoir reçu le bonnet de docteur , il se retira en Bretaj;nc, où Sylvestre, évêque de Bennes, te fit archidiacre de son église. Après la mort de ce prélat, Robert se retira à Angers, où il s'appliqua fortement à l'étude de VÉcntute-Sainte, et ensaite à la prédication. Une infinité de personnes de Vun et de l'autre sexe Payant suivi, il leur bâtit des cedules dans les bois de Fontevrault. Il enferma en-> suite les femmes à part ; et c'est de là c]He, vers l'an 1 1 00, se forma ce célèbre monastère, chef-d'ordre. Le bienheureux Robert en aagmenta la gloire par la ferveur de ses prédications, par la sainteté de sa vie, et par le grand nombre de ses miracles.

H mourut le 25 février ÎI17, an prieuré d*0r5an ,' près de Liniërcs en Berri, en présence de Lpî»er, archevêque de Bourf;es, * qui tx>adutsit son corps à Fontevrault, et qui y fit les cérémonies de SCS funérailles, avec Raoul de Tours, Renaud d'An- IjfffS, et un grand nombre de personnes de qualité. Louise de BouAoïï, abbessc de Vonte-

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vrault en i633, fit transporter le corps du bienheureux Robert d'Arbrissel dans un autre tombeau de marbre , que Ton orna d'une épitaphe. On sait que, du vivant de Robert d'Arbrissel, on fit courir de mauvais bruits sur son sujet , à l'occasion de la fa miliarité qu'il avait avec les femmes. On l'accusait non-seulement d'avoir avec elles des entretiens particuliers et secrets, mais encore de coucher avec elles, sous prétexte de se mortifier en souffrant les aiguillons de la chair. Géofroi de Vendôme et Marbode, évéques de Rennes, lui en écrivirent. Quelques auteurs, pourjustifier Robert d'Arbrissel , ont cru que les lettres de Géofroi de Vendôme et de liarbode étaient supposées ; mais cela n'est point nécessaire pour la justification du bienheureux Cpndateur. Il suffit de dire que Géofroi et Marbode ne lui écrivaient que les faux bruits répandus contre lui dans le monde par ses ennemis , et quo les plus saints et les plus éclairés personnages de son temps, p^pes, évêques, rois , princes .

écrivains, l'ont loué à l'envi .

comme un homme irréprochcib!e dans ses mœurs et dans sa conduite. ( Voyez Baudri, André et Michel Cosnier, in vilii beati Roherti; le père de la Mainferme, dans son Clj-peus nasccutis ordims Fontcbraïdensis, et dans les deux dissertations qu'il publia, in-S», à Saumur en 168a, sous le titre de. Dissertationes in epistolam contra

1 22 ROB

Robertum de Arbrissello ord.

Fontebraldensis fundatorem et Doct. TheoL Parisiensem sce^ lerath confictam à Roscelino hœretico sub nomme Goffridi abbatis vindocinensis ; la justification de Robert d'Ârbrissel, par le père Alexandre , dans la cinquième dissertation de son ' douzième siècle ; la dissertation apologétique pour le bienheureux Robert d'Ar^rissel sur

ce qu'en a dit M. Bayle, dans son Dictionnaire bistorique et critique, à Anvers 170c , in* 12, et l'Apologie de Robert d'Arbrissel , par le père Longueval, dans le Luilième tome de l'Histoire de l'Église gallicane.)

ROBERT ou ALBERT DE SAINT-REMI, moine de l'abbaye de Saint-Remi de Reims , du temps que l'empereur Henri V , dans le douzième s?èc]e, fit le voyage de la Terre-Sainte, composa l'histoire de* la guerre que les princes français entreprirent sous Gôdefroi de Bouillon contre les Sarrasins. Cet ouvrage, qui commence parce qui se passa au concile de Clermont, où l'auteur assista , finit 40 loç^, et a été inséré dans le recueil intitulé , G esta Dei per Francos, Robert recueillit a usj>i les actes des conciles, et mourut vers l'an 1 122. (Trithème, de Script, rccles. Possevin , in App. Sacro, Dom Rivet, Histoire littéraire de la France , t. 10.)

ROBERT DE KENNET , surnommé le Breton ou l'Anglaiii, fut archidiacre de Paropelune.

ROB

Il traduisit l'alcoran de Maho* met de l'arabe en latin, et composa d'autres ouvrages sur l'alcoran et sur la doctrine de Mahomet. Il mourut à Pampelune vers l'an II 43> (Pitseus, de illustr. script. angL)

ROBERT DU MONT, ainsi nommée parce qu'il fut abbé du mont Saint-Michel en#i^oriiiin die, avait composé, dit-on, teni quarante volumes, dont il m nous reste que la continuatiou de la chronique de Sigebert , el un traité àes abbayes de Normandie , donné par le père d'Â< chéri à la fin des Œuvres de Gui bert de Nogent. Kobert mourul le 24 juin 1186. C'est le même que Robert d'Avrancbes, comme l'a remarqué Possevin , in App sacr. 11 avait encore lait deui commentaires* sur saint Paul; une histoire de l'abbaye de mont Saint-Michel, et une hïs toire de Henri 11, roi d'Angleterre. (Vossius, de Jfist, lai, liô. I, cap, 52. Dupin, BiblioV des A ut. ecclés. du douzièux siècle.)

ROBERT D'AUXERRE , reli gieux àe l'Ordre de Prémontrt de l'abbaye de Saint -Ma rie d'Âuxerre , mort en 1212, composé utte chronique qi contient ce qui s'est passé depu le commencement du tnoiu jusqu'à Tan 1200 de Notre-Se gneur. Cet ouvrage fut pubWj Troyes, en 1608, parles soins 1 M. Camuzat^ savant chanoii de Troyes. Il est bon de retna quer que le père Mabillon plusieurs autres se sont troni|

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eidiHuunllewm de Hagues à liateudekèioïkiqae de saint Ibiien. Cette méprise Tient de cequ'Ayaàktèie de cet onvngeiuedbiiiqae de Hngoes de Siint-Yictor, et qui porte sealenent k nom de Hugues, ^BelkiieTail servir de guide à Kobert pour ses époques, et ^âiiit mettre à la tête du tolome; ce qû a fait confondre lesdeniooTngesenun. {Vojrez une sayiate dissertation sur ceiteckoniquepar M. le Beuf, M tome 7, parL 2 des Mém. de littè.etd'Hist., chez Simart. II M iàot pas confondre cet auteur avec lu autre Robert, aussi reli^oxpiémonlré, et prieur de î^oUe-îhîûeU d'Hors, c'est-àdire , bon les mus, qui est auteur d'an oaTraçB ialitulé, Tradilion de relise d'Aïuerre, imprima en ï^ig.)

50£Eflr D'OXFORD , religienx dominicain, docteur en Théologie, et l'on des plus savons boaimes du treizième siècle, a écrit conlra jŒgidium Tûmamim , conlra Henriciim ^sndavauem, contre Jacoùum viierhieaicm ^ contra quosdam Sorbùtticos , determinationum B. i, (Piuens, de illustr, an(^l script,)

ROBERT SORBON ou DE ABONNE, (^oj-ez Sorbonne.)

iOBERT GROSSE-TESTE ,

«ûUtia Capno, l'un des plus

gnoàs ihéologleos et des plus

^^^tifcspbiiosophes du treizième

"^eclcjcuit né de parens pau-

rrcsdaask pays de Suffolck en

H^Um. Il devint docteur

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d'Oiford, puis archidiacre de Leicester, et enfin éyèque de Lincoln en i235. Il soutint avec force la juridiction des ordinaires contre la cour de Rome , et contre les religieux. Il mourut en ia63. On a de lui plusieurs discours, danslesquels U reprend avec beaucoup de liberté les dérëglemens des ecclésiastiques, et quelques lettres qui se trouvent dans le second volume!du Fasciculus rerwn expelenda^ rum , imprimé à Londres en 1690. On a encore imprimé à Londres en 1 652 un ouvrage de cet auteur, touchant des observations légales. Il a fait un commentaire sur les œuvres faussement attribuées à saint Denis l'aréopagite, dgnt on a imprimé à Strasbourg en 1 5oa ce qui regarde le livre de la Théologie mystique. Il a aussi traduit en latin l'ouvrage apocryphe intitulé, le Testament des douze patriarches, et composé plusieurs autres ouvrages, tant profanes qu'ecclésiastiques , qui se trouvent dans les bibliothèques d'Angleterre. Cet auteur joignait la science à la piété; mais il avait un zèle trop amer.

( Possevin, in a pp. sacr, Pitseus et Balaeus, de iliust, script. angL Dupin, Biblioth. treizième siède D. 22Ô.^

ROBERT COWTON, Anglais, de l'Ordre des Frères Mineurs, dans le quatorzième siècle, a compose un commentaire et un abrégé sur les quatre livres des Sentences. .( Dupiu , Bibl. quatorzième siècle. )

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ROBERT DE LmCËSTRE, natif ée cette ville en Angleterre, embrassa VOrdre de Saint- François, où il s'acquit la réputation de philosophe, de théologien et de prédicateur. Il mourut en i348, et laissa plusieurs ouvrages : des commentaires sur le Maître des Sentences ; de raiionc lemporum; de computo Hebtœorum; de computo Latinerum; depaupertate Christi, etc.

{Lelande et Pitseus , de iliustr, cngL script.)

ROBERT, surnommé /('onW^ du nom d'une ville de Norman* die , lieu de la naissance de son aïeul, était de Londres en Angleterre, où il prit rhabit de carme. Il fut pendant treize ans d« suite provincial de «on ordre dans toute TAngleterrc, et mourut à Londres le 5 novembre 1392. On a de lut, Commentarîi m Ecçlesiasticum^ in Apocalypsmt. Lecturce scripturarwn , conciones ad popidum. Regis^ trum rnonimeniorum proi^in" ciœ, etc. (Pitseus, de illusir.

angl. script. Sixte de Sienne, etc.)

ROBERT DE SALïSBURY, évêque de cette ville , sorti du sang ropl d'Aiifrleterre , florissait vers l'an i/,ro. Il composa un livre de le! 1res intitulé, £)^/.çtolœ famiîiares super gravibus ecclesiœ negotiis. ( Pitseus, Onuphr. Pa'nvinus.)

ROBERT (Qaude), chanoine de la Chapelle-au-Riche de Di* jon, et grand-vicaire de Châlons-sur-Saone , naquit i Cheslay, village entre Bar-sur-Seine

ROB

et Tonnerre , vers Tan i564. Il fit sa philosophie et sa Théologie à Paris avec le plus grand succès , et fut chargé de Téducation d'André Fremiot, qui fut depuis abbé de Saint-Etienne de Dijon et archevêque de Bourges. Il parcourut avec son élève la France , la Flandre , TAllemagne et l'Italie , où il s'acquit Testime des personnes les plus distinguées, tels que les cardinaux fiaronius, Bellarmin et d'Ossat. n mourut à Châlonstur-Saone , dans le palais épiscopal le 16 mai 1687. H a laissé plusieurs ouvrages, dont le plus considérable est celui qui a pour titre : Gallia christiana^ in quâ regni Franciœj ditionumque vicinarum àiœceses, et in zisprœ' suies describuntur, à Paris, chez Sébastien Cramoîsy, 1626, infol. MM. de Sainte-Marthe, et, depuis eux , les bénédictins ont considérablement augmente l'ouvrage; mais c'est à Robert qu'est due la gloire de l'invention , et de la première exécution. Ce fut à Rome qu'il en conçut le dessein, et qu'il le communiqua au cardinal Baronius , qui le pressa de l'exécuter. On trouve dans le livre de Robert les traités divio et behta; une liste des chanceliers de France qui ont été évêques; une autre des généraux d'ordres, celle des patriarches d'Aquilée*, et de plusieurs évêchés des royaumes voisins. Ces listes sont suivies d'un discours latin intitulé : De morte pulchrâ, hones^ tdtpretiosd, digressiuncula^ etc.

BOB

(Le père Jacob, Ch elaris scrip* taribus cabilonensibus, P^l- Ion, BiUioth. des Aut. de Beurgogne.)

ROBERT (Guillanme), géographe ordinaire du roi , a donné plasiears ouvrages de géographie , entre autres : Gé<^raphie sacrée et historique de TÂncieii et du Nottveaa-Tj^tament y à laquelle ou a joint une chronologie et des principes et observations pour l'intelligence de l'Histoire-Sainte , avec plusieurs dissertations des Sam-* son et autres , mise au jour par M. Robert; à Paris, dbez Du* rand, rue Saint* Jacques, i747-

ROBËRTl ( Jean ) , îésuiU , et

docteur de Mayence , était né à

Saint*Bubert dans les Arden-

nés le 4 août 1669. Il entra dans

la société en > i5^ , ensdgna ,

durant plusienn années, la

Théologie à Douai , à Trêves et

à Wurtzbourg, et mourut à Na-

mur le i4 février i6ôi . Ou a de

lui : i<». ParaUeîa SS. mù$œ

et cœnœ cahimsiicœ ^ à Trêves

in-&». a<>. Disseriatio de supers

sûtione , A Trêves, 16149 in- 16.

S*. Mysticœ Ezechielis quadri'-

gœ^ hoc èstj sancta quatuor

evangelia historiarwn et tem»

porum série vinculataj en grec

et en latin, A Mayence, ]6i5 ,

ia-fol, 4^- Anatome wagici Xr-

beUiRodolphi Goclenii de ctt^

ratUaic magneticd per unguen*'

tum armarium, A Trêves, 161 5 ,

in- 12. 5*. Meiamorphosis ma^

gtèeUca cahino^odemmut , quâ

cahino-^logïïnaiisUe €M imprimis

BodolpAus Goclenius Hapemdo

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magnétisme in giezitas migrant^ et. alia mystqria mirificissima describuntur, etc., à Liège, 1618, in-8^. 6**. Goclenius magntts serio deiirans , adx^rsits Ubel* Inm ejus quem Morosephiam inscripsit j à Douai, 1819, in- 12. 7**. Curationis magneticœ et imguenti armarii m/j^îca im»

posturoy siue responsio ad dis'^ putationem Joan, Bapt, ab Hel»

mon/, etc., à tiUxembotti||,]62r, in-8*>- 8*. Ecclesiœ angliean^e basis impostura , contre deux synodes d'Angleterre, à Luxem- })Ourg, 1619, iD-ï4- 9'« Con-leniptus mundi. Roberti n*e5t que l'éditeur de cet opuscule , qui est écrit en vers rimes, à Luxembourg, i6r8, in-d^. io«.

Flores epitaphii sanclorum , en 4 livres, à Luxembourg, 1619, in-4». C'est l'ouvrage de Thlofridus , abb^s Epternacensis , de l'Ordre de S. -Benoit. Roberti y a ajouté des notes et la vie de l'auteur. 1 1*. Nathanael Bartholomœusy etc., â Douai, 1619, iii-4^- C'est une dissertation dans laquelle Roberti prétend prouver que Nathanael est te même que l'apôtre saint Barthélemi. î2«. Historia sancii Huberti.... Accedunt quœstionés hubertinœ , tum historicœ , quœ vitam ejus concernant^ tum Theologicœ , quœ agunt de cit^ rationibus quœ m nbbatiâ hu* bertinâ fieri soient , utritm scilicet aliquid superstitionis con" iineantyk Luxembourg, i6?.i , iO'-4**- ^^^ ' Sanctorum quinquagmta furisperitorum elogia , contra populare commentum, de

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sob sancto Yvone^ à Liég^, i63a, in- 12. i4'*-. ^it^ sancti Lamberti vigesimi-noni tun^grensis episcopi et martyris , à Liège, i633,in-8<>. iS^. Legia catholica^k Liège, i633, iD-12.

C'est pour prouver que depuis saint Materne tous les évêques de Liège ont ètè catholiques. 1 6^.

La confession de foi des églises des prétendus réformes de Flandre, convaincue ' de fausseté dans tous les articles où elle est contraire à la doctrine de l'Église romaine, à Liège 1642.

(Valère- André, Biblioth. belg., èdit. de 1739, in'4''9 10"^ ^i P*

ROBINE ( le P. Nicolas ), religieux augustin, docteur en Théologie. Nous avons de lui :

\^, Les exercices de l'homme intérieur dans la pratique de l'oraison mentale , avec un traité de la prière et de ses effets , et plusieurs retraites sur différens sujets; à Paris, i^^- 3^^* 1^^ vie de saint Jean Gonzalez ou de saint Facond , religieux de l'Ordre de Saint-Augustin , divisée en deux livres; à Paris, 1692.

(Journal des Savans, 1691 , 1692. )

ROBINET ( Urbain ) , docteur de Sorbonne, chanoine et grandvicaire de Paris. Il a donné le bréviaire du diocèse de Rouen , Bre^^i^rium ecclesiasticum clero propositum y 1760,4 vol. in- 12.

Ce bréviaire a été adopté par l'évèque de Cahors , l'évèque du Mans et quelques autres prélats.

Lettre d'un ecclésiastique à un curé, où l'on expose le plan

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d'un nouveau bréviaire in-4*- Lors de la canonisation de saint Pie , pape , il fit des hymnes en prose. (La France litté^ raire.)

ROBOAM , hébr. , gui met au large le peuple , du mot racab, mettre au large , et du mot am, le peuple , fils et successeur de Saloiion , et de Naama , Ammonite. L'histoire de son avènement au royaume d'Israël , de la révolte des dix tribus causée par son imprudence , des désordres de Juda sous son règne, de la guerre que lui fit Sesa , roi d'Egypte , est rapportée assez au long au troisième livre des Rois, ch. 12 et i4- Elle avait aussi été écrite au long et avec grand soin par les prophètes Sémeïas et Addo ; mais ces histoires ne sont 'pas parvenues jusqu'à nous. Il fut enterré dans la ville de David, après dix -sept ans de règne , et eut Abia son fils pour successeur. Il avait commencé de régner l'an da monde 3029 , avant Jésus- Christ 971 , avant l'ère vulgaire 975. (D. Calmet, Dictionn. de la Bible.)

ROC , ROCHER. La Palestine en contenait un grand nombre) qui faisaient une partie de Sà force , servant , comme on 1^ voit en plusieurs endroits de l'Écriture , d'asile contre les irruptions subites des ennemis.

( Judic. 20 , 4? • " R^- 23 , 25.

Josué, 10, 16, etc.)

ROC ABERTI ( Jean-Thomas de), général de l'Ordre de Saint- Dominique, depuis archevêque,