M. ROY (Alexis

Alexis Roy naquit le 30 juin 179G, à Vitry-le-Français, alors du diocèse de Meaux, aujourd'hui de celui de Ghâlons-sur-

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Marne. Il commença ses études au collège de Vitry, et les acheva dans un lycée de Paris, où il eut M. Villemain pour professeur de rhétorique. Après son cours de philosophie, il employa une année (1814) à se préparer aux examens de licence, ses parents le destinant à la carrière de l'enseignement dans l'Université. Mais Dieu lui inspira d'autres desseins, et docile à sa grâce, il entra au séminaire d'Issy en 1815. Lorsqu'il eut terminé son cours de théologie en 1818, n'étant encore que diacre, il fut appelé à professer la théologie au séminaire de Meaux. Pendant ce temps, il reçut l'ordination de la prêtrise (1er juillet 1820). Le 16 août 1821, il entra à la Solitude; mais dès le 18 mars 1822, il remplaçait, à Issy, M. Valentin dans la chaire de dogme, et dans la chaire de morale, en 1823, M. Lacroix, envoyé gouverner le grand séminaire de Rodez. Au mois de juillet 1828, la maladie contraignit M. Roy de céder sa chaire à M. Icard, et pendant l'année 1828-1829, il fut simple directeur supplémentaire. La Compagnie ayant accepté la direction du grand séminaire d'Orléans en 1829, M. Roy fut désigné pour en être le premier directeur. Il y fut en même temps chargé successivement des cours de Dogme et d'Écriture-Sainte, jusqu'en 1865, époque où il fut frappé d'une attaque de paralysie. II continua de séjourner au séminaire d'Orléans, et c'est là que la mort vint le chercher, le 3 décembre 1874. — M. Alexis Roy, Directeur au Grand Séminaire d'Orléans, décédé le 3 décembre 1874; Orléans, imprimerie d'Ernest Colas, 1875, in -8°, pp. 10; tirage à part d'un article signé *** et inséré dans les Annales religieuses du diocèse d'Orléans, année 1874, p. 821-838.

1. — Moyens d'assurer son salut, par un Prêtre de Saint- Sulpice; Paris, imprimerie de Demonville, 1827, in-18, pp. 35. — Troisième édition; Nantes, imprimerie de Merson, 1833, in-18, pp. 35. — Troisième (sic) édition; Paris, C. Dillet, 1887, in-32, pp. 35. — « Cet opuscule a été composé dans le temps sur l'invitation du vénérable M. MoIIevault, supérieur de la Solitude de Saint-Sulpice, par un de ses confrères, pour répondre au désir d'un bon prêtre qui, à la suite de

missions dans les campagnes de Normandie, voulait laisser un souvenir aux populations qu'il avait évangélisées. On a cru qu'il pourrait encore aujourd'hui servir au même but » {Avis de l'éditeur).

2. — Lectures pour les séminaires , 1832. « C'est le bon M. Roy, disait M. Mollevault, qui a rédigé tout cela : on peut s'en rapporter à lui ».

3. — Pratique de la Direction; Retraite du mois; à l'usage des séminaristes; Paris, 1834, in-12.

4L — Pratique de la Monition, in-32. D'après une lettre de M. Gosselin écrite à M. Féret, Supérieur du séminaire de Nantes, en 1836.

André-Jean-Marie Hamon, né au bourg appelé Le Pas, aujourd'hui du diocèse de Laval, le 18 mai 1795, entré au collège de Mayenne en 1807, au petit séminaire de la Ferté-Macé, du diocèse de Séez, en 1809, à la pension Liautard en 1811, au séminaire Saint-Sulpice — en théologie — le 10 octobre 1815, à la Solitude en 1819, fut nommé professeur au séminaire de Saint-Sulpice, d'abord de dogme en 1820, puis de morale en 1825; supérieur à Bordeaux en 1826, à Clermont en 1843, à Bordeaux en 1847, curé de la paroisse Saint-Sulpice, à Paris, en 1851. Il mourut le 16 décembre 1874, à quatre heures et demie du soir.

V. Vie de M. Hamon, Curé de Saint-Sulpice, par L. Branchereau, Prêtre de Saint-Sulpice, supérieur du grand séminaire d'Orléans; Paris, Jules Vie, 1877, in-12, pp. xiv-414. C'est l'édition à laquelle se rapportent nos renvois. Une seconde édition a paru en 1881.

1. — Vie du cardinal de Cheverus , Archevêque de Bordeaux, par J. Huen-Dubourg, prêtre, ancien professeur de théologie; Paris et Lyon, Périsse frères, 1837, in-8°, pp. iv- 415. — Vie de M. Hamon, p. 128-134. — L'Ami de la Reli-

gion, 28 décembre 1837, t. XCXV, p. 597, 598; 27 mai 1838, t. XGXVII, p. 305-309. — Vie du cardinal de Gheverus, Archevêque de Bordeaux, par J. Huen-Dubourg... deuxième édition, revue, corrigée et augmentée d'après de nouveaux renseignements recueillis à Boston, Montauban et Bordeaux; Paris et Lyon, Périsse frères, 1841, in-8° et in-12, pp. vn-468. L'Ami de la Religion, 2 octobre 1841, t. CXI, p. 2-6. On y cite le rapport lu à l'Académie française, le 17 juin 1841, par M. Villemain sur cet ouvrage, pour lequel l'auteur reçut un prix Monthyon de 3,000 fr.

Voici, au sujet de ce rapport, une petite anecdote que nous tenons de M. Largeteau, notre confrère, à qui M. Lacombe, supérieur du petit séminaire de Bordeaux, l'avait lui-même racontée. Étant allé à Paris pour les intérêts de la maison qu'il dirigeait, M. Lacombe visita M. Villemain, qu'il trouva lisant la Vie du Cardinal de Cheverus. L'illustre secrétaire perpétuel en fit à son visiteur un grand éloge, déclarant qu'il méritait certainement un prix Monthyon de 3,000 fr. « Seulement, ajouta-t-il, j'appréhende que ce nom de Huen-Dubourg ne serve de masque à un jésuite »...! (On sait que M. Villemain se crut quelque temps poursuivi par les jésuites, mais dans les dernières années de sa vieillesse, il se raccommoda avec eux.) — Rassurez-vous, répondit M. Lacombe; je connais très particulièrement l'auteur : il n'est pas membre de la Compagnie de Jésus, mais de la Compagnie de Saint-Sulpice. » M. Villemain fit son rapport, et sur ses conclusions, l'Académie française décerna « aux vertus de Msr de Cheverus » un prix de 3,000 fr. « en couronnant son historien » (L'Ami de la Religion, t. CXI, p. 6).

Vie du cardinal de Cheverus, Archevêque de Bordeaux; troisième édition, revue, corrigée et augmentée; Paris et Lyon, Périsse frères, 1842, in-8° et in-12, pp. vni-448. — A la fin de son article du 2 octobre 1841, L'Ami de la Religion avait révélé le nom de l'auteur; c'est ce qui lui fit supprimer dans le titre le nom de M. Huen-Dubourg. « Nous avions, dit-il à la fin de la préface de cette troisième édition, nous avions prié un oncle vénéré qui nous avait initié aux premiers élé-

ments des lettres humaines, M. Huen-Dubourg, de prendre l'ouvrage sous son nom. Il y avait consenti et s'était fait l'éditeur du livre de son neveu et de son ancien élève; nous nous complaisions à disparaître sous un nom qui nous était cher : pourquoi faut-il que l'amitié, devinant l'homme à son style, ait déchiré ce voile aimable en publiant notre secret? Nous ne voulons point ici lui en faire un reproche; nous nous soumettons à la position qu'elle nous a faite; et puisqu'il le faut, nous acceptons le voile trop transparent de l'anonyme « (p. vin). — Bibliographie catholique, septembre 1843, t. III, p. 143, 144.

Vie du cardinal de Cheverus, Archevêque de Bordeaux; quatrième édition; Liège, H. Dessain, sans date, — la préface est celle de la troisième édition, — in-12, pp. vm-276. — Quatrième édition; Paris, Lecoffre, 1850, in-12. — Vie du cardinal de Cheverus... par M. le Curé de Saint-Sulpice; Paris, Lecoffre, 1858, in-8° et in-12, pp. 460. — Vie... par M. le Curé de Saint-Sulpice, auteur de la Vie de S. François de Sales et de XHistoire de Notre-Dame de France ; sixième édition, revue, corrigée et augmentée; Paris et Lyon, Lecoffre, 1887, in-12, pp. ni-459. — Vie... par M. Hamon, Curé de Saint- Sulpice... septième édition; Paris, Lecoffre, 1883, pp. m-315.

The life of cardinal Cheverus, Archbishop of Bordeaux, and formerly bishop of Boston, in Massachusetts, by J. Huen- Dubourg, Priest, and Iate professor of Theology; translated from the french by E. Stewart; Boston, James Munroe and Company; 1839, in-8°, pp. xxvn-389. — Life of the cardinal de Cheverus, archbishop of Bordeaux, by the Bev. J. Huen- Doubourg (sic), ex-professor of Theology; translated from the french by Bobert M. Walsh ; Philadelphia, Hooker and Claxton, 1839, in-8", pp. 280. Dédié à M. Chanche, Président du collège Sainte-Marie à Baltimore. — Seconde édition; Philadelphie, 1841, in-8°.

Vita del cardinale di Cheverus, arcivescovo di Bordeaux; dalla terza edizione francese; Udine, tip. libérale Vendrame, 1845, in-8°, pp. 369.

Der Cardinal de Cheverus, Erzbischof von Bordeaux, zuvor

erster Bischof von Boston und Bischof von Montauban; Aus dem Franzosischen von F. X. Karker, Domcapitular; Samm- Iung historischer Bildnisse, Dritte Série, V; Freiburg im Breisgau, Herder' sche Berlagshandlung, 1876, in-8°, pp. vn- 216. '

Le manuscrit original de la Vie du cardinal de Cheverus est conservé au grand séminaire de Glermont. En 1889, il s'était vendu 18,000 exemplaires de cet ouvrage.

2. — Vie de Madame Rivier, Fondatrice et première supérieure de la Congrégation des Sœurs de la Présentation de Marie, par l'auteur de la Vie du cardinal de Cheverus ; Avignon, L. Aubanel, 1842, in-12, pp. xn-424. — L'Ami de la Religion, 6 août 1842, t. CXIV, p. 242-248. Bibliographie catholique, septembre 1843, t. III, p. 140, 141. — Vie de M. Hamon, p. 147, 148. — Le manuscrit de l'ouvrage est au séminaire de Montferrand.

A l'époque où il travaillait à la Vie de Madame Rivier , M. Hamon fut sollicité par Mgr Donnet, archevêque de Bordeaux, d'écrire la vie de M§r D'Aviau, prédécesseur du cardinal de Cheverus. M. Hamon s'excusa par la lettre suivante, datée de Bordeaux, le 8 avril 1841 : « Monseigneur, Je suis désolé que M. Martial ait mal compris ma réponse. Voici à quoi elle se réduisait : 1° j'ai protesté de ma bonne volonté, soit parce que vous le désiriez, soit parce qu'il s'agissait de M^1 D'Aviau ; 2° j'ai observé qu'il m'était impossible d'y travailler, soit pendant l'année, mes devoirs d'état absorbant tous mes moments; soit pendant les vacances prochaines, ma parole étant engagée pour la vie de Madame Rivier, dont j'ai fait la première moitié. 11 faudrait, d'ailleurs, un homme qui eût été témoin de la vie de M°r D'Aviau : or, c'est à peine si je connais deux ou trois faits de la vie de Mgr D'Aviau à Bordeaux; comment, avec cela, avoir la pensée de faire un livre?» La plupart de ces raisons étaient faciles à réfuter. M. Hamon n'avait pas davantage connu personnellement Madame Rivier, dont il écrivait pourtant la vie. Il eût pu, d'ailleurs, être abondamment renseigné par ceux qui avaient vu longtemps et de près réminent prélat, Enfin, il aurait eu à sa disposition

el sous la main les précieuses archives de son épiscopat. Mais il était écrit que la vie d'un archevêque si digne d'avoir un excellent historien serait composée par un humaniste habitant à 150 lieues de Bordeaux I

3. — Traité de la prédication, à l'usage des séminaires, par un Supérieur de séminaire; Clermont-Ferrand, Thibaud- Landriot; Paris, Lecoffre, 1846, in-8°, pp. xvi-619. — Vie de M. Hamon, p. 166, 167. — Bibliographie catholique , avril 1846, t. V, p. 485, 486. L'Ami de la Religion, 7 juillet 1846, t. CXXX, p. 41-47, article de l'abbé Dassance. — Deuxième édition, revue et corrigée; Paris, Lecoffre, 1849, in-8°, pp.xix- 600. — Traité de la prédication... par un ancien supérieur de séminaire; Troisième édition; Paris, Lecoffre, 1854, in-8°, pp. xv-583. — Traité de la prédication... par M. le Curé de Saint-Sulpice; quatrième édition, revue et corrigée; Paris, Lecoffre, 1860, in-8°, pp. xv-583. — Cinquième édition... Paris... 1865, in-8°, pp. xv-512.— Sixième édition... 1869, in-8°, pp. xv-512. — Traité de la prédication, à l'usage des séminaires, par M. Hamon, Curé de Saint-Sulpice; huitième édition; Paris, Lecoffre, 1884, in-8°, pp. xv-512. — Nouvelle édition; Paris, Lecoffre, 1891, in-8°, pp. xv-512.

•4. — Discours pour l'inauguration du ?nonument de Son Éminence le cardinal de Cheverus, prononcé à Bordeaux le 30 juillet 1849, dans l'église primatiale, en présence de Monseigneur l'Archevêque de Bordeaux, Monseigneur l'Archevêque de Sardes; NN. SS. les Évêques de Périgueux, de Nevers, de Valence, d'Alger, d'Amiens et de Nantes; par M. Hamon, Supérieur du grand séminaire de Bordeaux; Bordeaux, chez les principaux libraires; Paris, chez Adrien Le Glere, Sagnier et Bray, Poussielgue-Rusand, 1849, in-8°, pp. 16. Reproduit ensuite dans les éditions de la Vie du cardinal de Cheverus, et dans les Retraites pastorales et discours divers (t. II, p. 453-482). Vie de M. Hamon, p. 190-192. « Ce discours, disait La Guyenne, si remarquable par le fond et par la forme, avait produit une vive impression sur ceux qui l'entendirent... Nous venons de le lire, et nous ne craignons pas d'affirmer qu'il ne produit pas un moindre effet a

la lecture. M. Hamon sait admirablement appliquer les leçons d'éloquence chrétienne qu'il a données dans son livre sur la prédication. Il est simple et élégant à la fois, en même temps qu'il est pieux et persuasif ».

5. — Vie de saint François de Sales, Évêque et Prince de Genève, d'après les manuscrits et auteurs contemporains, par M. ***, Curé de Saint-Sulpice, auteur de la Vie du cardinal de Cheverus ; Paris, Lecoffre, 1854, 2 in-8", pp. vn-641, 519. Bibliographie catholique, novembre 1854, t. XIV, p. 252- 254, article de l'abbé U. Maynard. — Vie de S. François de Sales... d'après les manuscrits et les auteurs contemporains, par M. le Curé de Saint-Sulpice, auteur de la Vie du cardinal de Cheverus; deuxième édition, revue, corrigée, enrichie d'une carte de l'ancien diocèse de Genève et d'une table analytique; Paris, Lecoffre, 1856, 2 in-8", pp. xv-643, 565. — Troisième édition... Paris, Lecoffre, 1858, 2 volumes in-8°. — Quatrième édition... Paris, Lecoffre, 1862, 2 in-8°, pp. xv-647, 591. La préface est celle de la troisième édition. — Sixième édition, revue, corrigée et augmentée d'un portrait gravé sur acier, d'une carte de l'ancien diocèse de Genève et d'une table analytique; Paris, Lecoffre, 1875, 2 in-8°, pp. xv-1290. L'auteur, dans la préface de cette édition publiée peu de temps après sa mort, dit avoir : « 1° corrigé plusieurs fautes de style avec une ou deux inexactitudes; 2° fait quelques additions d'après des lettres inédites du saint évêque que l'auteur avait ignorées jusqu'à cette année ». — Vie de saint François de Sales, Évêque et Prince de Genève, d'après les manuscrits et les auteurs contemporains, par M. Hamon, Curé de Saint-Sulpice, auteur de la Vie du cardinal de Cheverus et de Y Histoire de Notre-Dame de France; septième édition, revue, corrigée et augmentée, enrichie d'un portrait gravé sur acier, d'une carte de l'ancien diocèse de Genève et d'une table analytique ; Paris, Lecoffre, 1883, 2 in-8°, pp. xv-669, 614. — Huitième édition; Paris, Lecoffre, 1896, 2 in-8°, pp. xv-669, 614. — Vie de M. Hamon, p. 361-364.

Dans la première édition de son ouvrage, au chapitre VII

du IV0 livre, M. Hamon, à la suite de quelques historiens de S. François de Sales, imputait au P. Chérubin de Maurienne, capucin, le fait d'avoir dénoncé au Pape le saint évêque de Genève, comme n'étant « pas assez sévère contre les hérétiques ». Ce reproche, répété par M. Pérennès, autre biographe du saint, donna lieu à la Dissertation du P. Archange, Missionnaire capucin, sur une calomnie contre S. François de Sales, attribuée au P. Chérubin de Maurienne par le chanoine Médard. On peut la lire dans l'édition que M. Migne a donnée des Œuvres complètes de Saint- François de Sales et de Sainte Jeanne-Françoise de Chantai (tome IXe et complémentaire des œuvres des deux saints, col. 1185-1396; voir surtout col. 1187-1190, 1303 et suiv.). Ainsi qu'il l'avait promis au P. Camille de Thonon, qui, dès la publication de l'ouvrage, avait réclamé auprès de lui de la part du P. Alphonse de Rumilly, ex-procureur et définiteur général de l'Ordre, M. Hamon, dans les éditions postérieures, a supprimé le nom du P. Chérubin, et l'a remplacé par les mots, « un religieux ». Peut-être eût-il pu faire encore d'autres corrections, s'il faut s'en rapporter aux passages cités plus haut de la Dissertation du P. Archange.

Vie de saint François de Sales, Évêque et Prince de Genève, par M. le Curé de Saint-Sulpice, auteur de la Vie du cardinal de Cheverus; édition abrégée; Paris, Lecoffre, 1855, in-12, pp. n-514. — Bibliographie catholique, janvier 185(5, t. XV, pp. 353-354. — En 1889, cet abrégé avait eu cinq éditions, et le nombre des exemplaires vendus, tant de la grande Vie que de Y Abrégé, s'élevait à 39,000.

Vita di S. Francesco di Sales, vescovo è principe di Genevra, compilata sui manoscritti e autori contemporanei dal Curato di S. Sulpizio di Parigi; tradotta dal francese; Torino, Pietro Marietli, 1869, 3 in-8°. — Edizione III, 1885... 3 in-8". — La même Vie a été aussi traduite en anglais, en espagnol et en polonais.

6. — Notre-Dame de France, ou Histoire du Culte de la Sainte-Vierge en France, depuis l'origine du Christianisme jusqu'à nos jours; Premier volume, comprenant l'histoire du

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culte de la Sainte-Vierge dans les six diocèses dont se compose la Province ecclésiastique de Paris; par M. le Curé de Saint-Sulpice; Paris, Pion, 1861, in-8°, pp. xvi-416. — Deuxième volume, comprenant l'histoire du culte de la Sainte-Vierge dans les Provinces ecclésiastiques de Bourges et de Cambrai; par M. le Curé de Saint-Sulpice; Paris, Pion, 1862, in-8°, pp. vi-541. — Troisième volume, comprenant l'histoire du culte de la Sainte-Vierge dans les Provinces ecclésiastiques d'Albi, de Toulouse et d'Auch; par M. le Curé de Saint-Sulpice; Paris, 1863, in-8°, pp. vi-468. — Quatrième volume, comprenant l'histoire du culte de la Sainte-Vierge dans les Provinces ecclésiastiques de Bordeaux, Tours et Bennes, par M. le Curé de Saint-Sulpice; Paris, Pion, 1864, in-8°, pp. vn-600. — Cinquième volume, comprenant l'histoire du culte de la Sainte-Vierge dans les Provinces ecclésiastiques de Bouen, Beims et Sens, par M. le Curé de Saint- Sulpice; Paris, Plon,in-8°, 1865, pp.vi-600. — Sixième volume, comprenant l'histoire du culte de la Sainte-Vierge dans les Provinces ecclésiastiques de Besançon et de Lyon, par M. le Curé de Saint-Sulpice; Paris, Pion, 1866, in-8°, pp. n-566. — Septième volume, comprenant l'histoire du culte de la Sainte- Vierge dans les Provinces ecclésiastiques d'Avignon, d'Aix et de Chambéry, par M. le Curé de Saint-Sulpice; Paris, Pion, 1866, in-8°, pp. m-559.

Notre-Dame de La Treille; Extrait de l'ouvrage « Notre- Dame de France », par M. Hamon, Curé de Saint-Sulpice; Lille, L. Lefort, 1862, in-18.

V. Vie de M. Hamon, p. 364-368. — Bibliographie catholique, juillet 1861, t. XXVI, p. 66-70; mars 1862, t. XXVII, pp. 222-225; avril 1863, t. XXIX, p. 313, 314; avril 1865, l. XXXIII, p. 317-319 : tous ces articles sont signés, L. Bonard. Journal des Débats, 29 février 1862, article signé, Daremberg. L'Ami de la Religion, 7 janvier 1862, nouvelle série, t. XII, p. 57, 58, article signé, Edouard de Barthélémy. Revue des sciences ecclésiastiques, t. III, p. 376, 384, 473. Etudes religieuses, année 1863, IIP série, t. Il, p. 414- 443, article signé, E. Letierce. Revue du monde catho-

lique, 10 avril 1863, p. 203, 204, article signé, A. Vaillant.

T. — Méditations à l 'usage du Clergé et des Fidèles pour tous les jours de l'année, par M. le Curé de Saint-Sulpice, auteur des Vies de S. François de Sales et du cardinal de Cheverus; Paris, Lecoffre, 1872, 3 in-12, pp. xv-456, xv-424, xv-448. Vie de M. Hamon, p. 368-370. Bibliographie catholique, août 1872, t. XLVI, p. 132-134, article signé, A. Marchai. Etudes religieuses, année 1872, Ve série, t. II, p. 296- 299. — Deuxième édition, revue, corrigée, augmentée, et enrichie d'une Table analytique des matières; Paris, Lecoffre, 1873, 3 in-12, pp. xv-458, xv-432, xv-464. — Troisième édition... Paris, Lecoffre, 1873, 3 in-12, pp. xv-458, xv-432, xv-476. — Méditations... par M. Hamon, Curé de Sainl-Sulpice, auteur des Vies de S. François de Sales et du cardinal de Cheverus; sixième édition, revue, corrigée, augmentée; Paris, Lecoffre, 1876, 3 in-12, pp. xv-458, xv-432, xv-475. — Vingt-quatrième édition... Paris, Lecoffre, 1894, 3 in-12, pp. xv-492, xv-464, xv-520. — Le même texte avait aussi été tiré en 4 volumes in-18, correspondant chacun à une des quatre saisons de l'année : pp. Lxn-559, lxii-545, lxii-458, lxii-592. — En 1889, quand l'ouvrage était à sa 21e édition, il s'en était vendu 92,400 exemplaires.

Le 21 novembre 1871, M. Hamon écrivait à M. Larrieu, Supérieur du grand séminaire de Bordeaux : « Pendant trois mois, nous avons été tous les jours sous les menaces de la mort; nous ne la craignions point, parce que nous l'envisagions comme le martyre, c'est-à-dire la plus belle des morts. J'espère, Dieu aidant, que nous ne la craindrons pas davantage. C'est un phénomène inconnu jusqu'à nos jours, que la haine de Dieu dont sont possédés tous ces malheureux. Celte haine va jusqu'à la rage et la fureur. Je me suis distrait de ces désolantes idées en composant un cours de Méditations à l'usage du Clergé et des Fidèles pour tous-les jours de l'année. M. de Courson m'avait donné cette mission : je l'ai remplie. 11 y a trois volumes : les deux premiers sont imprimés, le troisième l'est à moitié, et sera, je l'espère, achevé en décembre. C'est mon dernier ouvrage. Je ne son-

gérai plus maintenant qu'à me préparer à être fusille ». — Cependant, « au moment où il fut atteint de la maladie qui mit fin à ses jours, l'infatigable écrivain songeait à un nouvel ouvrage de polémique religieuse, que la mort ne lui permit pas de composer » ( Vie de M. Hamon, p. 370).

£$. — Retraites pastorales et Discours divers, par M. Hamon, Curé de Saint-Sulpice, publiés par un Prêtre de la Communauté de Saint-Sulpice; Paris, Lecoffre, sans date (1889), 2 vol. in-12; pp. xxn-522, 556. Polybiblion, mars 1890, t. LVII1, p. 219, 220. Etudes religieuses, partie bibliographique, année 1890, t. I, p. 6-8. Ces discours ont été publiés par M. E. Gramidon, lequel a aussi rédigé Y Avantpropos.

9. — Sous ce numéro, nous réunirons les Allocutions ou Discours de M. Hamon, que nous avons trouvés disséminés dans plusieurs ouvrages ou recueils.

Dans la Vie de M. Hamon : — Allocution prononcée au séminaire de Montferrand lors de la translation des reliques de S. Austremoine, p. 172-175. — Discours prononcé aux obsèques d'Augustin Thierry, p. 245-249. Il parut d'abord dans L'Ami de la Religion du 26 mai 1856, t. CLXXII, p. 498- 500, et fut reproduit par L'Univers du mercredi 28 mai. Il a été réimprimé par le P. H. Chérot, p. 65-67 de sa brochure intitulée : La conversion d' Augustin Thierry, à propos du centenaire de sa naissance ; Paris, Retaux, 1895, in-8°. — Allocution prononcée aux obsèques du baron Thénard, p. 249- 252. — Appel du Curé de Saint-Sulpice à ses paroissiens et autres personnes bienfaisantes, pour la fondation de grandes écoles catholiques, p. 259-263. Cet écrit, publié au mois de juin 1857, fut donné par L'Ami de la Religion dans son numéro du 10 décembre 1857, t. CLXXVIII, p. 614-616. —Rapport en faveur de la fondation d'une maison des Petites- Sœurs des Pauvres, p. 271-276. — Discours adressé au cardinal Morlot au premier jour de l'an 1860, p. 316-318. Inséré dans le Journal de Rome par ordre du Pape, auquel le discours fut envoyé par le Nonce. — Allocution adressée le 1er juin 1868 à un bataillon de zouaves canadiens venus pour

voler à la défense du Pape, p. 323-326. Elle fut publiée en son temps par les journaux.

Encyclopédie de la Prédication contemporaine ; Recueil de Conférences, Sermons, Panégyriques, Discours de circonstances, d'après NN. SS. les Évêques, les RR. Pères des divers Ordres religieux, Missionnaires apostoliques et autres prédicateurs distingués; Marseille, Mingardon, in-8°; Mois de Marie, t. II, p. 48-56 : Sermon sur le Culte de Marie. — Homélies, t. IV, p. 520 : Homélie sur l'Amour du Prochain. — Sujets de circonstances, t. Il, p. 691 696 : Allocution du curé installé (Allocution de M. Hamon lors de son installation comme Curé de Saint-Sulpice).

Choix de la Prédication contemporaine , formant un cours complet de sermons, de conférences et d'instructions... par M. l'abbé Lelandais; Paris, 1886, in-8°. Tome 1er, Dogme : p. 59, Le Symbole, d'après M. Hamon. P. 99, Grandeurs et Attributs de Dieu. P. 147, La Création. P. 235, L'Incarnation. P. 263, Les Souffrances de Jésus-Christ. — Tome II, p. 217, L'Amour du Prochain.

L' Enseignement catholique ; Journal des Prédicateurs, novembre 1866 : Sermon sur la Communion des Saints.

Les Magnificences de la Religion... par l'abbé Henry; Série I, t. II, p. 79 : Instruction sur le Symbole.

ÎO. — L'Amabilité chrétienne, ou la Pratique de la Charité, précédée d'une Lettre de M. Hamon, Curé de Saint- Sulpice, à l'auteur, par M. l'abbé Chabant; Poitiers, Oudin; Paris, Palmé, in-32, pp. 128.

il. — M§r de Cheverus ayant voulu, en 1836, donner des Statuts à son diocèse, chargea M. Hamon de ce travail (Vie de M. Hamon, p. 108). Us parurent sous ce titre : Statuts du diocèse de Bordeaux, suivis d'une Instruction sur l'Administration temporelle des paroisses, publiés par Son Éminence Monseigneur le Cardinal Jean-Louis-Anne-Magdeleine Le Febvre de Cheverus, Archevêque de Rordeaux; Rordeaux, Henry Faye, 1836, in-8", pp. xxvni-272. — L'Ami de la Religion, 15 octobre 1836, t. XCI, p. 102, 103.

1 2. — En 1850, lorsque M='r Donnet voulut tenir son concile

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provincial, M. Hamon fut encore prié d'en préparer les Décrets. Le texte projeté et soumis aux Pères de ce concile fut imprimé en placards à mi-page, sous le format in-4°, comme on peut le voir par l'exemplaire que possède la bibliothèque du grand séminaire de Bordeaux. II diffère peu du texte adopté et imprimé ensuite sous ce titre : Acta Concilii provinciœ Burdigalensis, in urbe Burdigalâ celebrati, anno Domini MDCCC.L, Pontificatùs PU Papœ IX quinto , à Sa?ictà Sede approbata; Burdigalâ? , typis Gounouilhou, 1852, in-8", pp. xxvn-216.

Cédant aux instances de l'archevêque de Bordeaux et de l'évêque de Périgueux, M. Hamon rédigea pareillement, au nom des sept évêques de la Province, le mandement destiné à rendre compte des opérations qui s'étaient accomplies dans leur concile (Vie de M. Hamon, p. 195). Elle fut publiée dans le format in-4° : Lettre synodale des Pères du concile provincial de Bordeaux, au Clergé et aux fidèles des diocèses dont se compose la nouvelle circonscription métropolitaine; Bordeaux, in-i"; puis elle fut insérée dans le recueil intitulé : Instructions pastorales, Mandements, Lettres et Discours de Son Eminence le Cardinal- Archevêque de Bordeaux (Msr Donnet) sur les principaux objets de la sollicitude pastorale; t. II, p. 159-185. — Est-ce la seule pièce qui soit de M. Hamon dans ce recueil dont les éléments ont été fournis par tant de mains?