M. LEGLERCQ

Jean-Baptiste-Joseph Leclercq, né le 1er avril 1820 à Béhen-

court, à 16 kilomètres d'Amiens, entra laïc au séminaire d'Issy le 18 octobre 1839. Après avoir terminé son cours de théologie au séminaire de Paris, il professa pendant deux ans la philosophie au séminaire de Viviers. Il revint à Issy faire sa Solitude le 30 septembre 1849, et en 1850, il fut envoyé au séminaire de Montferrand pour faire le cours de philosophie. L'année suivante, on l'appela au séminaire de Paris. De 1851 à 1862, il y enseigna successivement le dogme des Nouveaux, puis le dogme des Anciens, puis la morale des Nouveaux. En

1862, on l'envoya au séminaire de Rodez, qu'il quitta en 1865 pour aller à Orléans professer le dogme d'abord, la morale ensuite (1866-1874). Aux vacances de 1874, il se retira à Béhencourt. Quoique séparé de ses anciens confrères, M. Leclercq resta toujours uni de cœur à la Compagnie, et entre les nombreuses bonnes œuvres qu'il fit avant de mourir, on ne doit pas oublier la fondation d'une bourse au séminaire de Saint-Sulpice. 11 mourut à Béhencourt le vendredi 17 février 1888, dans la 68e année de son âge, d'une maladie de cœur qui le consuma lentement, et qu'il supporta avec une résignation vraiment sacerdotale. Aux funérailles, qui eurent lieu le lundi 20 février en l'église de Béhencourt, Msr Renouard, son ancien élève et ami, célébra sa « belle intelligence » et son « grand cœur » dans une courte mais éloquente oraison funèbre. Elle est insérée dans une plaquette de 12 pages in-8°, intitulée : Monsieur Leclercq, Sulpicien, et signée, E. Vaquette, curé de Contai/.

1 . — Théologie du Catéchiste; Doctrine et Vie chrétienne ; par M. l'abbé Leclercq, Prêtre de Saint-Sulpice, Directeur au grand séminaire de Rodez; Paris, Tolra et Haton, 1865, 2 in-12, pp. 499, 500. Le texte commenté est celui du Catéchisme diocésain de Rodez. — Théologie du Catéchiste... par M. l'abbé Leclercq... Directeur au grand séminaire d'Orléans; cinquième édition, revue et augmentée; Paris, Tolra, 1873, 2 in-12, pp. 426, 432. Cette cinquième édition est en réalité la deuxième, la première ayant été comptée pour quatre, parce qu'elle fut tirée à quatre mille exemplaires. Elle est vraiment augmentée et mise en harmonie avec les décisions du concile du Vatican, relativement aux prérogatives du Saint-Siège. — Septième (troisième) édition augmentée; Paris, Tolra, 1876, 2 in-12, pp. 430, 436. — Théologie du Catéchiste... ouvrage revêtu de plusieurs approbations épiscopales; vingtième édition augmentée; Paris, Librairie Sk Joseph, Tolra, 1891, 2 in-12, pp. vm-426, 432. — Revue des sciences ecclésiastiques, novembre 1865, t. XII, p. 499, 500; février 1866, t. XIII, p. 196-199; articles signés, H. Girard. — L'Aquitaine, 18 février 1866, p. 464, article signé, XX

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(P. Delaporle, alors de la Société des Pères de la Miséricorde). — Bibliographie catholique, avril 1866, t. XXXV, p. 336, 337. — Etudes religieuses... par des Pères de la Compagnie de Jésus, année 1866, 3e série, t. VIII, p. 561, 562, article signé, Ch. D. (Charles Daniel, S. J.). — Un écrivain distingué, qui excelle autant à composer des ouvrages qu'à apprécier ceux de nos grands Orateurs chrétiens, nous écrivait au sujet de celui-ci : « Assurément, il ne m'appartient pas de juger une telle œuvre, mais je l'aime et j'ai bien le droit de l'admirer. C'est précis, simple, complet, aussi précis et aussi simple qu'on peut le désirer, ce qui est beaucoup dire; et pourtant, ces pages didactiques, si sobres et si pleines, sont constamment réchauffées par l'âme, le cœur et la piété de l'auteur. Celte chaleur inattendue m'a donné une profonde estime, non seulement pour le talent, mais pour la personne de l'auteur. La bouche parle évidemment ici de l'abondance du cœur; et cette abondance de foi et d'émotion d'âme est une chose aussi belle que rare. L'auteur a d'ailleurs été exaucé comme il semble que sa belle prière le méritait : il a bien réellement abaissé la doctrine sainte; abaissé dans le sens où il l'entend, sans l'avilir. Oh! grâce à Dieu, non. Je ne me figure pas qu'il y ait pour une plume et pour une vie un meilleur emploi qu'une telle œuvre. Et ce que je vous dis là, je le pense et le sens profondément ».

2. — Prospectus pour la Vie de M. Emery, par M. Gosselin, 4 pages in-8°. Rédigé pour l'éditeur A. Jouby, et sur sa demande.

A. — Tractatus de Revelatione. Quelques thèses de ce traité ont été lithographiées pour les élèves de M. Leclercq. Certains auteurs récents de théologie élémentaire ont prouvé par leur ouvrage qu'ils les jugeaient excellentes.

B. — Tractatus de Ecclesiâ. — C. De Trinitale. — D. De Incarnatione. — E. De Gratiâ. — F. De Sacramentis in génère. — G. De Eucharistià. — H. De Conscientià. — I. De Peccatis.

Dans le premier des nombreux articles sur le Probabilisme dont le P. H. Montrouzier, S. J., a enrichi la Revue des

sciences ecclésiastiques, il cite et essaie de réfuter (mars 1870, t. XXI, p. 221-224), sans nommer l'auteur, trois ou quatre phrases du Traité De Conscientiâ de M. Leclercq : il prouve au moins qu'il en a eu connaissance.

11 est regrettable que M. Leclercq n'ait pas été encouragé dans la composition d'un cours élémentaire de théologie à l'usage des séminaires. L'ouvrage eût certainement plu aux élèves, et même à quelques professeurs. L'auteur possédait tout ce qu'il faut pour réussir dans ce travail : clarté, précision, concision, profondeur, méthode, art de mettre les vérités en relief et de les présenter avec intérêt, enfin, latinité pure et élégante, trop rare dans ces sortes d'ouvrages.