II

enduré le martyre, par un prêtre flamand, confesseur de la foi, etc. A Paris, chez Langlois, Basset, L'Éditeur, rue des Fossoyeurs, n° 1028, 1801, in-16, pp. 285. — La Guide spirituelle pour la perfection, où sont traités les principaux points de la vie mystique, composée par le R. P. Surin, de la Compagnie de Jésus, et tirée de sa propre expérience (ouvrage inédit faisant suite à ses Œuvres); A Paris, chez l'éditeur, au Bureau de l'Association catholique du Sacré- Cœur, rue des Postes, n° 24, 1828, in-12, pp. 60-45. — La Guide spirituelle pour la perfection, divisée en sept parties; ouvrage posthume du P. Surin, de la Compagnie de Jésus; À Paris, chez Albanel, 1836, in-12, pp. 446. Cette édition est la première qui donne en entier l'ouvrage du P. Surin.

S9. — Dialogues chrétiens sur la Religion, les Commandemens de Dieu et les Sacremens; A Paris, chez l'Auteur, et chez la veuve Nyon, 1802, 3 in-8°, pp. xx-4-519, 500, 538. La Dédicace à Pie VII est signée : /. B. La Sausse, prêtre. Le fonds de cet ouvrage est tiré des conférences prêchées par M. de Laforesl, curé de Sainte-Croix de Lyon (on affirme à tort que M. La Sausse fut son vicaire, dans le Dictionnaire historique de Feller, art. Laforest). « Ces Dialogues n'ayant point obtenu de succès, dit Quérard, le libraire Rusand, devenu propriétaire du restant de l'édition, les reproduisit en 1826 sous le titre de Conversations d'un curé avec ses paroissiens sur la Religion, les Commandemens de Dieu et les Sacremens, 3 in-8° ».

30. — Les Chrétiens catholiques affermis dans la foi et instruits de leurs devoirs; Paris, veuve Nyon, 1802, in-18. Ce volume contient les trois premiers Dialogues chrétiens, auxquels on a ajouté un exercice sur toute la doctrine chrétienne.

31. — Cœur chrétien, ou Instructions sur les Indulgences et le Jubilé, suivies d'Exercices très propres à en retirer de grands fruits, et d'un petit Dictionnaire de piété; Paris, l'Auteur, et chez la veuve Nyon, 1802, in-24, pp. 284.

3U. — L'Amant de Jésus en oraison, renfermant les pressants motifs d'aimer Jésus-Christ, les sentiments des

saints qui ont excellé dans l'amour de Jésus-Christ; suivi de l'Explication de la Méthode d'oraison; par l'auteur des Dialogues chrétiens; Paris, l'Auteur, la Société typographique, 1803, in-32. — L'Amant de Jésus en oraison... par l'auteur àe La Science de l'oraison; nouvelle édition; Paris, Beaucé- Rusand, 1820, in-32.

33. — Dialogues entre deux chrétiens instruits, sur la Fin de l'homme ; sur le Péché; sur la Mort; sur le Jugement dernier; sur l'Enfer; sur le Paradis; sur Jésus-Christ; A Paris, chez l'Auteur, M. La Sausse, rue des Fossoyeurs, n° 1028; A Saint-Brieuc, Bourel, imprimeur, an XI (1803), in-18, pp. 194.

34. — Pieux Exercices d'une âme qui aime Dieu, pour tous les Évangiles de l'année; avec la Messe qui est dans le Pseautier des Amans de Jésus; A Paris, chez la veuve Nyon, 1803, in-24, pp. lxxii.

35. — Etrennes pour les fidèles dévoués à Jésus, à Marie et aux Saints; par l'auteur des Dialogues chrétiens; A Paris, chez l'Auteur, et chez la veuve Nyon, 1803, in-18. — Paris, Demoraine, 1803, in-32.

36. — Cours annuels de sujets de piété, pour les simples fidèles et les ecclésiastiques; Paris, Sétier, 3 in-8°. Cet ouvrage parut d'abord par numéros dans la Bibliothèque sacrée universelle. Plus tard, il fut reproduit sous ce titre : Nouveau Médaille chrétien et ecclésiastique, ou Cours annuel de sujets de piété pour les simples fidèles et les prêtres; Paris, 1805, 3 vol. in-8°, pp. 416, 415, 496. Les méditations sont calquées sur celles du P. Médaille, jésuite, mais elles ne renferment rien de ce qui est dans l'ouvrage de cet auteur.

3T. — Vertus et Pratiques des Réparatrices ; Paris, 1805, in-24.

38. — Tableau historique et moral de toute la Bible, suivi des sentimens de pénitence de M. de La Harpe, et de Considérations édifiantes sur S. Ignace, S. François Xavier, S. François de Borgia, S. François Régis, S. Louis de Gonzague et S. Stanislas Kostka; à l'usage des maisons

84 BIBLIOTHÈQUE SULPICIEXNE

d'éducation et des personnes de piété; Paris, Sétier, Société typographique; Lyon et Paris, Rusand, 1806, in-8°, pp. lxxvi. Une réclame placée à la fin nous apprend que ces « Considérations » ont été tirées du Nouveau Médaille chrétien et ecclésiastique, 3 in-8°.

39. — La Vie de Jésus-Christ, tirée de l'Évangile selon la Concorde, et mise dans la bouche de Jésus-Christ, suivie de Réflexions et d'une prière après chaque lecture; Paris, l'Auteur; Lyon et Paris, Rusand, 1806, 2 vol. in-12 et in-8°. Il a été tiré» des exemplaires in-8° sur vélin avec 88 gravures d'après Champagne, Cochin, etc.

40. — Doctrine de Jésus-Christ, puisée dans les Épîtres des Apôtres et clans l'Apocalypse, où il y a autant de lectures de piété qu'il y a de chapitres. Les lectures sont suivies d'une courte méditation pour chaque jour de l'année; avec figure; A Paris, chez la veuve Nyon, 1807, 2 vol. in-12, pp. vm-600, 646. « On a suivi dans ce livre la même marche que dans L'Ecole du Sauveur. Pour éclaircir les choses difficiles à entendre dans les Épilres de S. Paul, on s'est beaucoup servi de l'ouvrage du P. Picquigny : Explication des Epîtres de Saint Paul... » (Quérard). La Bibliothèque de la Compagnie de Jésus (Bruxelles, 1890, t. 1, col. 1383) donne un titre qui paraît fautif dans sa dernière partie : « Doctrine de Jésus- Christ puisée dans les Épîtres des Apôtres et dans l'Apocalypse; suite de Y Ecole du Sauveur, par Berthier; Paris, 1807, 2 vol. »

411. — La Doctrine de l'Evangile, ou les Évangiles de l'année médités d'une manière affectueuse et pratique pour chaque jour de l'année; Paris, 1807, in-18. Cet ouvrage est tiré du second volume de la Doctrine de Jésus-Christ.

<4S. — Les Pèlerins, ou Voyage allégorique à Jérusalem; Falaise, Brée, et Paris, Onfroy, Égasse, 1807, in-12, pp. 233.

•43. — Explication du « Catéchisme à l'usage des églises de l'Empire français », renfermant, suivant l'ordre du Catéchisme, la leçon du catéchisme sans les demandes et les réponses; l'Explication de chaque leçon, et des traits historiques après toutes les leçons; Paris, chez la veuve Nyon,

1807, in-8% pp. xn-629, avec 10 gravures de David et une onzième de Tardieu. — Deuxième édition; Paris, chez la veuve Nyon, 1807, in-12, pp. vr-628. — Troisième édition; Paris, chez la veuve Nyon, 1808, in-12, pp. x-072. — Cinquième édi. tion; Paris, chez H. Nicolle et chez la veuve Nyon, 1810, in-12, pp. xn-572. V Avertissement dit qu'on a fait beaucoup d'additions et des changements considérables, d'après les remarques d'un professeur de théologie qui a été chargé de voir avec soin tout l'ouvrage. En particulier, le commentaire de la VIIe leçon de la IIe partie n'offre rien de bien spécial à Napoléon. — Nouvelle édition; Paris, de l'imprimerie stéréotype de Marne, 1811, in-12, pp. iv-516. — Le P. Lambert, dominicain, fît du travail de M. La Sausse une critique acerbe dans son ouvrage intitulé : La Pureté du Dogme et de la Morale vengée contre les erreurs d'un anonyme, auteur de 1' « Explication du Catéchisme à l'usage des églises de l'Empire français »; par L. P.; Paris, 1808, in-8°. — Yï Explication de M. La Sausse a été réimprimée à la suite du Catéchisme de Bourges dans l'édition donnée à Lyon chez Pélagaud en 1836, 1844, 1852, sous le titre de Cours complet de doctrine chrétienne. Voir notre article sur M. de La Chetardye, t. I, p. 185.

4:41. — Entretiens instructifs et pieux sur la Communion, le saint sacrifice de la Messe et la Confession; par l'auteur de 1' « Explication du nouveau catéchisme », à l'usage des maisons d'éducation des jeunes demoiselles; Paris, veuve Nyon,

1808, in-18. Il y a une édition pour les jeunes demoiselles et une autre pour les jeunes gens : les interlocuteurs ne sont pas les mêmes.

45. — Le zélé serviteur de Jésus-Christ, ou l'Adorateur du Verbe éternel; édition ornée de huit gravures; Paris, 1810, in-18.

46. — Le pécheur pensant à l'Éternité ; Paris, 1811, in-32. — Avignon, L. Aubanel, 1816, in-32. — Troisième édition; Avignon, L. Aubanel, 1820, in-32. — Nouvelle édition; Lyon et Paris, Rusand, 1827, in-32. — Nouvelle édition, considérablement augmentée; Lyon et Paris, Rusand, 1828, in-32.

4.1?. — Le Sage réfléchissant sur l'Éternité et la Charité envers Dieu et envers le 'prochain; Paris, Saint-Michel, 1813, in-24. V. De Manne, Nouveau Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes ; Lyon, 1868, in-8°, n. 3800.

48. — Le fervent Ecclésiastique se pénétrant chaque jour de l'année des devoirs de son état, avec une Explication des Cérémonies de la Messe, et des Exercices pour la préparation et l'action de grâces; Paris, Marne, l'Auteur; 1814, in-12, pp. 568.

49. — Le Présent utile à tous, ou Jésus s'immolant pendant la Messe et dans sa Passion, suivi de Dialogues sur la conversion, la perfection, la religion, les indulgences et le Jubilé; par M. L. S***; À Rouen, chez Mégard, 1815, in-24, pp. 189.

50. — Homélies sur la Liberté, l'Egalité et la Philosophie moderne, par Monseigneur Turchi, évêque de Parme; traduites de l'italien, avec le texte en regard, par l'auteur du Fervent ecclésiastique ; Paris et Lyon, Rusand, 1816, in-12. Le manuscrit original de cet ouvrage est à Paris, au séminaire de Saint-Sulpice. C'est un in-folio formé de 25 cahiers comprenant chacun une homélie : manquent les cahiers 1, 6, 15 et 16. Il est intitulé : « Homélies de M§r Turchi, évêque de Parme, traduites de l'italien en français. » Outre plusieurs homélies sur la Liberté et l'Égalité, il y en a d'autres sur des sujets différents, tels que, la Communion pascale, l'Amour de Dieu et du prochain, la Bénédiction papale, l'entrée de M»r Turchi dans sa cathédrale, S. Bernard, évêque de Parme, etc. Ces dernières sont elles contenues dans l'imprimé ? Je ne puis répondre, n'ayant pu le voir.

51 . — VA?ni zélé des pécheurs, ou Exhortations adressées aux pécheurs, suivies d'Anecdotes morales et précédées de Réflexions tirées de l'Écriture sainte et des Saints Pères pour tous les jours du mois ; par l'abbé ***; Paris, 1817, in-12. — L'Ami zélé des pécheurs, ou pressantes Exhortations faites aux pécheurs, suivies d'Anecdotes morales et précédées de Réflexions tirées de l'Écriture sainte et des Saints Pères pour tous les jours du mois; par M. l'abbé ***; Lyon et Paris,

chez Rusand, 1819 (et non 1829, comme dit Quérard), in-12, pp. lxviii-351.

53. — V Amant de Jésus-Christ, ou Histoire de la Vie et de la mort d'un saint ecclésiastique, à la plus grande gloire de Jésus-Christ; Avignon, F. Seguin aîné, 1818, in-2i. — Dôle, chez Prudhont, 1827, in-32. — Lyon, Guyot, 1827, in-32. — Le Mans, imprimerie de Dureau, 1828, in-32, pp. 136. — Toulouse, imprimerie de Corne, 1829, in-32.

53. — Jésus parlant au cœur de ses disciples, et Marie parlant au cœur de' ses enfants; deuxième édition encadrée, avec 13 figures; Paris, A. Leclère, 1818, in-18.

54. — Le chrétien sanctifié par l'usage des Sacrements et la Dévotion au Sacré-Cœur ; Paris, 1819, in-12.

55. — Le Chrétien sanctifié par de pieux exercices, comprenant des Réflexions pour le matin et le soir de chaque jour du mois, divers Exercices pour entendre saintement la Messe et pour la Communion, le Symbole médité, une Explication des Commandements, des Réflexions sur les fins dernières, etc.; par l'abbé J. B. Lasausse; troisième édition, entièrement refondue, et augmentée d'un grand nombre d'exemples de vertus, de religion, et d'anecdotes chrétiennes; Paris, A. Émery, 1819, in-12, pp. vi-472. — Quatrième édition, entièrement refondue et augmentée; Besançon, imprimerie de Deis; Paris, rue St-Hyacinthe-Sfc-Michel, 1838, in-12.

5G. — L' Imitation du Sacré-Cœur de Jésus ; Lyon, 1819, in-12. Non indiqué par Quérard. Ouvrage calqué sur X Imitation de Jésus-Christ. Il y a de même quatre livres, et dans chaque livre autant de chapitres, et chacun renferme une effusion de cœur, et ensuite une leçon sur un sujet de piété qui a rapport à celui de l'Imitation.

5T. — Plaintes et Complaisances de la Sainte -Vierge, pour chaque jour de l'année; Paris, Beaucé-Rusand, 1820, in-18, avec ou sans figures. — Lyon, L. Lesne, 1843, in-18. — Chaque page contient une Plainte ou une Complaisance, une prière à la Sainte-Vierge et un avis du saint du jour qui peut servir pour la méditation. — L'Ami de la Religion, 22 avril 1820, t. XXIII, p. 336.

5£. — Le Solitaire chrétien réfléchissant et priant, pour exciter les fidèles à faire oraison et apprendre à la bien faire; par M. l'abbé Lasausse, auteur de La Science de l'Oraison; A Paris, cbez Masson et fils. 1822, in-18, pp. xvi-336. — Le Solitaire chrétien instruisant et exhortant, pour exciter les fidèles à faire oraison et apprendre à la bien faire; par M. l'abbé Lasausse, auteur de La Science de l'Oraison; Paris, Masson et fils, 1822, in-18, pp. vin-398. — Ce ne sont pas là deux éditions différentes, mais deux tomes d'un même ouvrage. — VAmi de la Religion, 14 septembre 1822, t. XXXIII, p. 160.

59. — Les chrétiens instruits à l'école de la Sagesse, par M. l'abbé Lass., auteur du Solitaire chrétien, ancien Directeur du séminaire de Saint-Sulpice; Paris et Lyon, Rusand, 1822, in-12, pp. vi-386. — Paris, Lecoffre, 1855, in-12. — VAmi de la Religion, 20 novembre 1822, t. XXXIV, p. 48.

GO. — Le pieux fidèle, dévoué à Jésus, à Marie et aux Saints, par M. Lasausse, anciennement Directeur du séminaire Saint-Sulpice; Avignon, Aubanel, 1823, in-32, pp. 287, avec 8 gravures en taille douce sur la Messe.

61. — Le prêtre cité au tribunal de Dieu au moment de sa mort, par un Directeur de Séminaire; Lyon et Paris, Rusand, 1823, in-12, pp. xvi-300. — Lyon, J.-B. Pélagaud, et Paris, ve Poussielgue, 1850, in-12, pp. xvi-300. C'est une retraite ecclésiastique de dix jours. — Bibliographie catholique , janvier 1851, t. X, p. 330, 331, article signé, A.-B.Caillau.

6*$. — Le Chrétien brûlant d'amour pour Jésus crucifié, ou Nécessité et avantages qu'on retire de la méditation des souffrances de Jésus-Christ; suivis du Chemin de la Croix en trente-trois stations, pour honorer les trente-trois années de la vie de Notre-Seigneur Jésus-Christ; par un Directeur de séminaire; Lyon et Paris, Rusand, 1825, in-12.

63. — Tableau de la vraie religieuse, in-12. Non indiqué par Quérard.

64. — Tableaux de la Messe, suivis de trente méditations; Paris, Belin, in-18 (Annoncé à la fin de la Doctrine spirituelle du P. Berthier, édition de 1803).