M. DENAVIT

Antoine Denavil naquit à Lyon, me de la Vieille*Monnoye, non loin du Béminaire Saint-Irénée, !<■ 2'.» septembre 1713, et

M. DBNAVIT i2ô

fut baptisé le même jour dans l'église do Saint-Pierre et Saint-Saturnin. Le 18 octobre 1732, il entra au petit séminaire de Saint-Sulpice, et en sortit le 1 octobre 1736 pour être économe à la Communauté des Robertins. II alla, le 22 avril 1739, remplir la même fonction à la Communauté de Lisieux. En 1741, il fut nommé supérieur des Robertins, et deux ans après, en 1743, supérieur de la maison de Lisieux. Il y eut pour élève l'abbé Louis-Gilles de La Hogue, connu par plusieurs ouvrages. Le 31 janvier 1760, celui-ci devait soutenir en Sorbonne sa Tentative sous la présidence de Corgne de Launay, docteur de la Maison et Société de Sorbonne. Mais le Parlement ayant su qu'elle contenoit quelque chose contre le jansénisme, fît défendre de la laisser soutenir. Malgré cette défense, l'abbé Corgne voulait aller de l'avant, disant qu'une défense verbale, même émanée d'un premier Président, n'éloit pas un Arrêt de la Cour. » Mais le jeune candidat eut peur, disent les Nouvelles ecclésiastiques, et un docteur du collège de Lisieux, où il demeure, lui conseilla de soutenir une autre thèse, déjà soutenue la veille, et s'offrit d'y présider : ce qui fut exécuté. Celte thèse, ajoutent les Nouvelles ecclésiastiques, n'étoit pas meilleure que l'autre; mais ces mots, fiœresis janseniana, ne s'y (rouvoienl pas » (numéro du 26 mars 1760, p. 66). Ce « docteur de Lisieux » dont les Nouvelles déligurent le nom en l'appelant M. Navilt était M. Denavit.

En 1762, il alla prendre la direction du séminaire Saint- Irénée, à Lyon. Ce diocèse était alors gouverné par l'archevêque Montazel, dont on connaît les attaches jansénistes. In jour, M. Denavit ne crut pouvoir en conscience complaire à ses désirs, et il fut rappelé à Paris au mois de septembre 1782. La place de supérieur des Robertins étant alors venue à vaquer, M. Denavit l'accepta sur l'offre de M. Émery. « En 1785, l'Assemblée du Clergé ayant invité la Sorbonne à nommer trois députés qui, de concert avec trois autres désignés par l'Assemblée elle-même, chercheraient les moyens de rendre les études florissantes, >l. Denavit fut un des membres choisis par la Faculté <i {Notes historiques sur If sémi-

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naire Saint-Irén$e ; Lyon, 1891, in-8°, p. 299). Le séminaire de Lyon possède une série de lettres écrites par M. Denavit à une religieuse du monastère de Saint-Benoît de cette ville. Msp de Vienne, évêque auxiliaire de Lyon, qui la dirigeait, « ayant eu à faire une absence prolongée dans le cours de Tannée 1779, ce prélat dut apparemment confier à M. Denavit le soin de le représenter auprès dune âme à laquelle un appui continu était nécessaire dans un moment difficile » (Notes citées, p. 225). A la page 291 du même ouvrage, on lil une lettre de M. Denavit à M. Bourachot, écrite de Lyon le 12 février 1772. Il mourut le 28 février 1787, âgé do 73 ans.

1. — Sine labe Concept;»1. Qua^stio theologica : Quœ sunt signacula justitiœ? Rom. \, v. 2... lias thèses... Pra'side Joanne Maria Rost, Augustiniano... tueri conabitur Antonius De Navit, Presbyter Lugdunaeus... die sabbati septimâ mensis Maii, anno Domini 1740, à prima ad scxtam. In regiis sancti Augustini scholis. Pro Minore ordinaria.

2. — Sacra1 Familiae. Umestio theologica : Qui fuit Deiî Luc. 3, v. 38... Has thèses, Deo duce et auspice Deiparà, lueri conabitur Antonius De Navit, Presbyter Lugdunaeus, S. l'acultalis Parisiensis Baccalaureus thcologus, die Jovis vigcsimâ octavà mensis Julii, anno Domini 1710, à sexlà matulinà ad sextam vespertinam. In Sorbona. Pro Sorbonica

3. — Sacerdoti Victimae. Quseslio theologica. Quœ est columna et firmamenium veritatis? Tim. 5, v. L5... lias thèses... Pneside Jacobo Guillelmo Le Chevallier, Collegii Lexovaei Primario, lueri conabitur Antonius De Navit. Presbyter Lugdunams... die Martis trigesimà mensis Maii, anno I). 1741, ab octavà matutinà ad sextam vespertinam. In Lexova'o. Pro Majore ordinaria.

loti. M. FERIS

Pierre Féris, né le 27 avril 1719 à Callas, diocèse de Fréjus, entra le 20 octobre 1739 au séminaire Sl-Charles d'Avianon.

M. FÉRIS 427

d'où il se rendit à Paris pour se consacrer aux fonctions de la Compagnie. Après sa Solitude, il travailla pendant un an au petit séminaire de S'-Sulpice (1743-1744), puis fut envoyé à Angers en 1744. Aux vacances de 1745, M. Cousturier le nomma professeur de scolastique à Nantes. C'est là que, pendant quarante-trois ans, ce digne prêtre exerça l'activité de son zèle, d'abord comme simple directeur, puis comme directeur du séminaire, et enfin comme supérieur. Il mourut à Nantes le 5 février 1788, à 7 heures et demie du matin, âgé de 69 ans. Son corps repose aujourd'hui dans le cimetière de la maison de campagne du séminaire de Nanles.

1 . — Manuale ordinandorum, continens seriem Ordinationum, et ritum administrandi sacramenti Confirmationis et celebrandœ Miss», tùm privata?, lùm solemnis; Opusculum clericis omnibus ordinandis, et pra^cipuè novis sacerdotibus utile ac necessarium ; Lugduni, Typis Amali Delaroche, 1743, in-12, pp. 221 sans les liminaires. A la fin : Appendix in favorem Diœcesis Lugdunensis, pp. vin. — Lugduni, Typis Amali Delaroche, sans date, in-12, pp. 240. A la suite : Rubvicœ générales juxtà Mlssale Lugdunense , pro commoditate sacerdotum Lugdunensium, pp. lxxxviii. Je doute un peu, je l'avoue, que M. Féris soit l'auteur de cette première édition. II passa l'année 1743, en partie à la Solitude, en partie au petit séminaire de Sl-Sulpice, à Paris : est-il vraisemblable que, pendant ce temps-là, il ait publié un ouvrage à Lyon, avec un appendice pour la commodité des prêtres lyonnais?

Manuale Ordinandorum, continens seriem ordinationum, ritum administrandi sacramenti Confirmationis, et celebranda1 Missa1, tùm privatise, tùm solemnis; continens insuper explicationem Cœremoniarum Missa>, pios affeclus igneo quodam spiritùs ardore inter celebrandum à sacerdote raptim eliciendos; monitum sacerdoti pro Missa1 celcbratione, pios adhùc antè et post Missam actus, tandem praeparationem antè et gratiarum actioncs post Missam ; Opusculum clericis omnibus ordinandis, et pra^cipuè novis sacerdotibus utile ac necessarium; Nannetis, typis N. Verger, 17'i(5, in-12, pp. 3(59 et une d'errata. La Dédicace à M-' Mauclerc de La

'i2<S BIBLIOTHÈQUE SULPICIENKE

Muzanchère, évoque de Nantes, est signée de l'imprimeur, N. Verger. La préface. Typographus Lectori, expose l'objel et la division de l'ouvrage : « .Non ignoramus jam multoties Typis impressa fuisse ea omnia; sed hinc indè dispersa collegimus ».

Manuale Ordinandorum, eomplectens Ritum : 1° administrandse Confirmationis, quam plures recipiunl eâ ipsàdiequà prima lonsurà initiantur: 2° eonl'erendi Ordines; 3° celebrandœ Missae, tùm privai;*', tùm solemnis; 4° insuper, nonnulla de i{iso Nliss;r sacrificio, et de requisitis ad dignam ejus oblationem; 5° Meditationes, pios affectus, Orationes et Litanias, sive antè, sive post Missam, pro singulis hebdomada? diebus; Opusculum Glericis ad saeros Ordines non solùm promovendis. sed et promotis utilissimum; editio altéra. auctior et locuplelior: Nannetis, typis viduae Josephi Valar, I7C)7. in-12, pp. 53i et 2 feuillets de liminaires. La dédicace à Mauclerc de La Muzanchère. signée Vatar, est différente de la dédicace imprimée dans l'édition précédente. La préface Typographus Ordinandis n'est pas reproduite. — Editio tertia, multô auctior et locuplelior : Nannetis... 1772. in-12. pp. 000 et 2 feuillets pour YIndex. Comme dans L'édition seconde, l'ouvrage est divisé en cinq parties.

Manuale Ordinandorum. eomplectens... 6° instar coronidis, agendorum Regulam, Methodum orationis mentalis, audiendœ Miss;e. ci Exercitium diurnum; opusculum non ordinandis solùm, sed et ordinatis, praeserllm sacerdolibus, utilissimum ; editio quarta, auctior et locuplelior: ex typographie nostrà, Brun, natu major, soins Régis ordinai'ius Typographus el Bibliopola Nannetensis, in vico vulgô diclo de Gorges, 1782,

eiini privilegio Régis, in-12. pp. 606 sans les liminaires

l 'i feuillets) el l'Indexe! le privilège (3 feuillets). — Avenione, apud Antoniuin Offray, 1789, in-12. pp. viu-544. — Editio nova, multo auctior el locupletior; Lugduni, ex typis Theodori Pitrat, Bibliopola?, 1*17. in-12, pp. 120. — Editio sexta, Wenione, IS|7. in- 1 s . — Editio septima, auctior el locupletior; Parisiis, apud Mequignon Juniorem; Lugduni, apud Péris 1822 in-12, pp. vn-515, plus 9i pages hors pagination

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après la page 412. — Editio septima, auctior et locupletior. Claromonti, typis et sumptibus Thibaud Landriol, 1825, in-12, pp. 443. — Editio octava, auctior et locupletior, Avenione, Offray, 1827, in-12, pp. 456. — Editio nona, k superioribus seminarii Sancti Sulpitii locupletata et accuratiùs emendata; Parisiis, apud Mequignon Juniorem, 1827, pp. vrn-607. Le litre de cette édition a été refait. Il est à croire qu'elle s'imprimait à Paris en même temps que la précédente s'imprimait k Avignon, toutes deux sous le titre de editio octava. Mais le libraire de Paris ayant eu connaissance de l'édition avignonnaise, a intitulé editio nona l'édition parisienne.

Manuale Ordinandorum, complectens... 6°... cœremonias de Consecratione Episcoporum ; Opusculum... utiiissimum : editio nova à superioribus Seminarii Sancti Sulpitii locupletata et accuratiùs emendata; Eugduni et Parisiis, apud Périsse fratres, 1834, in-18. — lbid. 1839, in-18. — Ibid. 1856, in-18, pp. xl-803. On a ajouté au bas de chaque page les différences entre les rubriques parisiennes et les rubriques romaines. — lbid. 1862, in-32, pp. vi-803.

Manuale Ordinandorum ; Opusculum non ordinandis solùm, sed et ordinatis, prspsertîm sacerdotibus utiiissimum; editio décima, accuratiùs emendata: Parisiis, apud Mequignon Juniorem, 1835, in-18, pp. vni-528. « La partie qui renferme les prières et autres pieux exercices destinés k nourrir l'âme du prêtre pendant la célébration des saints mystères a été revue par un directeur de séminaire, que sa piété et son habitude de ces matières rcndoient également propre k les revoir. Celle qui traite de tout ce qui tient aux rubriques a .été soigneusement corrigée par un ecclésiastique » (très probablement M. Caron) « dont la science exacte sur cette matière est connue dans tous les diocèses de Erance » (L'Ami de la Relirjion, 1. LXXXIV, p. 762). — Ibid. 1843, in-18. — Editio duodecima, accuratiùs emendata, Parisiis, ap. Mequignon, 1851, in-18. — lùlitio décima terlia, accuratiùs emendata et aucta; Parisiis, Jouby, 1860, in-12, pp. vm-540. — Editio décima octava. accuratiùs emendata et aucta: Parisiis. apud A. Roger el K. Ghernoviz, 1894. in-18, pp. vm-540.

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2. — Premier et second Catéchismes du diocèse de Nantes pour les jeunes enfants et pour ceux qu'on prépare à la première communion; imprimés par ordre de M«r l'Illustrissime et Révérendissime Jean-Augustin de Frétât de Sarra, évoque de Nantes, pour être seuls enseignés dans son diocèse, à l'exclusion de tous autres; nouvelle édition, augmentée et mise dans un meilleur ordre; Nantes, Despilly, 1781, in-18. pp. 222, 148-lii : les pages lu sont remplies par un Catéchisme pour les principales fêtes et solennités de l'année.

Catéchisme du diocèse de Nantes pour les enfants qu'on prépare à la première communion, par M** l'Illustrissime et Révérendissime Pierre Mauclaire de la Muzanchère, pour être enseigné dans son diocèse; nouvelle édition, augmentée et mise dans un nouvel ordre, pour une plus grande commodité; sans lieu d'impression (Nantes), 1789, in-12, pp. 120. En 1755, il avait paru à Nantes, chez Joseph Vatar, une édition expurgée du Catéchisme de Nantes composé par le célèbre appelant Noé-Ménard (in-12, pp. xxiv-000) : peut-être M. Féris fut-il l'auteur de cette expurgation, suivie plus tard d'une substitution.

3. — On dit aussi qu'il a travaillé à l'édition du Rituel de Nantes, qui fut donnée de son temps.

A. — Maximes et conseils. — Manuscrits du Séminaire de S'-Sulpice.

La Bibliothèque municipale de la ville de Nantes possède la copie de quelques traités théologiques dictés par M. Féris, savoir :

K. — Tractât us de Theologiâ in universum, seu Théologiœ Prolegomena , à Joanne Audrain, dictante S. M. \. Joanne Petro Keris, exscriptus, in schola seminarii Nannetensis, anno 1750, in-4°, pp. IKJ. Catalogue de lu Bibliothèque de la ville de Nantes, par Emile Péhanl. I. 1, u. 1893. c<ttalogue général des Manuscrite des bibliothèques publiques de France; Paris, 1893, t. XXII. p. (.>. n. 39.

C. — Tractatus de Deo et Attributis divinis, i\ Joanne Audrain... exscriptus... anno 1750, in-V. pp. 352. Catalogue... I'. 'liant, n 1893 Catalogue des Manuscrits, n. •'-'.•

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D. — Tractatus de Incarnatione Verbi divini, à Joanne Audrain... exscriplus, in scholà episcopali seminarii Nannetensis, anno 1749, in-4°, pp. 20-301-14. Catalogue Péhant, n. 2050; Catalogue des Manuscrits, p. 10, n. 46.

E. — Tractatus de Religione et Ecclesiâ Christi , de Conciliis, tùm particularibus , tùm œcumenicis, à S. M. N. Joanne Petro Feris, sacra? Théologie professore, datus, à me verù Joanne Audrain exscriptus, anno 1748, in-4°, pp. 340. Catalogue Péhant, n. 2219; Catalogue des Manuscrits , p. 10, n. 50.

F. — Tractatus de Gratiâ, à Petro-Joanne Feris datus, scriptusque à Joanne Bernardo; Nantes, ann. 1752, 310 feuillets. Catalogue général des Manuscrits, p. 10, n. 47.

G. — « Explication des Évangiles pour la conférence du mardy, faite par M. Pierre- Jean Féris, Supérieur du séminaire de Nantes, dont il a fait don à M. Begougne le 4 février 1788, veille de sa mort. Seulement le tome II, de l'année 1769 : Table à la fin; 203 feuillets. Manuscrit autographe ». Catalogue général des Manuscrits... p. 30, n. 178. M. Begougne était un prêtre de Saint-Sulpice, alors directeur au grand séminaire de Bourges.