M. DUFRESNE

Nicolas Dufresne naquit à Montréal le 10 septembre 1789. Il entra en 180G au séminaire-collège de cette ville, fut ordonné prêtre en 1812, et admis dans la Compagnie en 1824. Auparavant, il avait exercé les fonctions de missionnaire des Iroquois au Sault-Saint-Louis et ensuite à Saint-Régis. Devenu membre de la Compagnie, il fut appelé à Montréal et nommé confesseur des religieuses de l'Hôtel-Dieu, exerçant en même temps le ministère à la paroisse. En 1834, il fut en* voyé au Lac des Deux-Montagnes pour gouverner cette mission, et il se chargea spécialement de la tribu des Iroquois. Il a occupé ce poste l'espace de vingt-trois ans. En 1857, ses infirmités forcèrent à le rappeler à Montréal, où il dut se borner à entendre les confessions et dire la sainte messe. « On admirait sa patience inaltérable. M. Dufresne passa les

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six dernières années de sa vie au séminaire de Montréal. Ce fui le 10 juillet 1863 qu'il alla recevoir la récompense promise au bon serviteur : il était âgé de 75 ans. Pendant les vingt-trois années qu'il fut directeur de la mission do Lae des Deux-Montagnes, il n'eut guère le loisir d'écrire beiocoup, et il ne reste de lui que quelques cantiques perdus lo milieu des nombreuses pièces de chant de la mission iro* quoise » (M. Cuoq, Anotc Kekon, c'est-à-dire» Mélangée, 1893, in.4% p. 178, 179).

Joseph Carrière, né le 19 février 1795 à La Panouxe-de- Cernon, alors du diocèse de Vabres, aujourd'hui de celui de Rodez, fit ses premières études au collège de Saint-Affriqne. Attiré dans la ville d'Amiens par l'abbé de Sambucy, qui loi portait beaucoup d'intérêt, il passa trois ans à enseigner dans une petite Communauté de Clercs. En môme temps, il achevait ses études littéraires, et faisait son cours de philosophie. D'Amiens, où il reçut la tonsure, M. Carrière se rendit au séminaire de Saint-Sulpice, le 29 août 1812» pour j faire sa théologie. 11 y reçut successivement les Ordres des mains de MM. de Latil et de Boulogne : jamais il ne voulut se faire ordonner par le cardinal Maury, dont la positioa dans le diocèse de Paris lui paraissait peu régulière, mime avant la publication des brefs par lesquels'Pie VII prescrivait au cardinal de cesser tout acte d'administration. A celte époque, M. Carrière eut beaucoup de relations avec le prélat Muzzarelli, qui avait été frappé de la clarté et de la pénétration de son esprit. Il le fit môme son secrétaire, et l'associa à ses travaux.

Ayant demandé et obtenu son admission dans la Compagnie, M. Carrière, bien qu'il ne fût encore que diacre, fut chargé par M. Duclaux d'enseigner la théologie aux élèves du séminaire d'Issy, qui, pour raison d'insuffisance de local, ne

pouvaient être reçus dans celui de Paris. Il fut ordonné prêtre le 2 octobre 1817, sur une dispense d*àge signée de la propre main du Pape. Rappelé à Paris en 1818, il y professa la théologie morale élémentaire d*abord, puis le Cours supérieur quand celui-ci eut été établi. « Tous ceux, dit la circulaire nécrologique, qui ont étudié sous cet habile maître, ont conservé le souvenir des qualités éminentes de son enseignement : une exposition toujours nette des principes, une discussion loyale et approfondie de toutes les raisons qui pouvaient être présentées pour ou contre une opinion, les observations les plus judicieuses pour la direction pratique. Ennemi de toutes nouveautés en matière de doctrine et s*inspirant des traditions de respect religieux et d'amour filial envers la sainte Église Romaine que M. Olier a laissées aux Prêtres de Saint-Sulpice, M. Carrière combattit dès Torigine les idées de M. de Lamennais, sans se préoccuper de la position délicate où pourrait le mettre cette controverse avec une école ardente qui rencontrait tant de sympathie dans une certaine partie du Clergé, il s^appliqua avec autant de zèle que de savoir à soutenir les droits et les prérogatives du Saint- Siège sur plusieurs points mis en discussion dans les commencements de ce siècle, spécialement en ce qui concerne les Dispenses et les conséquences pratiques du Concordat. C'est alors qu'il composa sa Dissertation sur la réhabilitation des mariages nuls, et ses Traités du Mariage ^ de la Justice et des Contrats qui furent imprimés plus tard. Si, sur une ou deux questions du premier de ces traités, il adopta d*abord des opinions autrefois admises en France par le commun des théologiens, et qu il croyait de très bonne foi encore libres dans les Écoles catholiques, il ne fit aucune difficulté de les abandonner dans la suite, quand il connut les désirs du Souverain Pontife à cet égard, ainsi que le témoignent les éditions postérieures de ce traité ».

En 1829, il reçut la mission de visiter nos séminaires de Montréal et de Baltimore : il s*en acquitta à la grande satisfaction de son supérieur, et y montra une rare intelligence des affaires. Le premier concile de Baltimore allait s'ouvrir :

Il ^^.8

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les évoques des États-Unis d*Amérique prièrent le visiteur d*y assister comme théologien, et il s'y fit remarquer par st science autant que par sa modestie. De retour en France, il s'occupa des affaires de la Compagnie pour soulager la vieillesse de M. Garnier, et visita en son nom plusieurs séminaires. 11 n*aida pas avec moins de dévouement M. de Courson, auquel il succéda dans la charge de supérieur gé* néral en 1850.

M. Carrière en remplit les devoirs avec une fidélité constante et une sollicitude paternelle. II refusa avec une invincible fermeté les honneurs de TÉpiscopat, malgré les vives instances de personnages haut placés dans les régions da , Gouvernement. « Dieu, dit encore la Circulaire, lui a donné de voir la liturgie romaine reçue avec un pieux empressement dans tous nos séminaires» la paroisse de Saint-Sulpice rentrée sous la direction de membres de la Compagnie, la Compagnie elle-même honorée des bénédictions et de l'Approbation du Saint-Siège. Un des derniers actes de son administration a été d'envoyer à Rome un membre de la Compagnie en qualité de procureur, afin de remplir en tous points les désirs du Souverain Pontife. 11 a conservé, comme l'une des plus douces consolations de sa vie, le souvenir de la bienveillance et de la charité apostolique avec lesquelles le Père vénéré de tous les enfants de Dieu daigna l'accueillir à Rome et exaucer ses prières ».

11 mourut à Lyon, dont il visitait le séminaire, le samedi 23 avril lS6i. Son corps, rapporté à Paris, fut inhumé au séminaire d'Issy, et l'on a gravé sur sa tombe, puis reproduit au bas de son portrait, cette inscription qui résume son caractère, ses vertus et ses travaux :

JosEPHus Carrière, Ruthenensia, Seminarii S*' SulpiUi superior XIII, vir simplex ac recius ; Vert et œqui religiosissimus cultor; In theologiâ sacra Doctor et acriptor iruir gnis, Modestiâ insignior ; Rébus in omnibus pnidens, in inspiciendis solers, in exequendis constans, aecreti tenax; Quo superiore, Societas in regimine Parœciœ S** Sulpitii redintegrata est, et à Sanctâ Sede per Deeretum approba'

tiùnis solemne confirmata; Regularis disciplinée zelator indefessus; In ipso visitationum cursu obiit Lugduni, die apriliê 23*, Anno Z)< 1864, œtatis 69.

Cfr. Circulaire nécrologique, par M. Icard. — M. Carrière, Supérieur de Saint-Sulpice et Vicaire-général de Paris, par Tabbé Lamazou, devenu évêque de Limoges; articles publiés d'abord dans le Journal des villes et campagnes, et réimprimés séparément; Paris, imprimerie de Pillet fils aîné, '1864, in-12, pp. iv-32. — Étude biographique sur M. Jos. Carrière, Supérieur de Saint-Sulpice et Vicaire-général de Paris, lue à la distribution solennelle des prix, le 25 juillet 1876, par M. Tabbé Truel, Supérieur du petit séminaire de Saint-Pierre; Rodez, 1876, in-8% pp. 16. — Joseph Carrière, late Superior General of the Sulpicians and Vicar gênerai of Paris; S^ Sulpice and the Church of France in bis lime, by T. J. O'Mahony, D. D., D. C. L. (Olim S" Sulpitii alumnus); Dublin, J. Mullany, 1 Parliament street, 1865, in-12, pp. IV.193.

1. — Dissertation sur la Réhabilitation des mariages nuls, où Ton traite en particulier des Dispenses in radice, par un Professeur de Théologie; suivie des Instructions de Benoit XIV et du Cardinal Caprara sur la môme matière; pour servir de suite et de supplément au Traité des Dispenses de M. Collet, corrigé, refondu et augmenté par M. Compans; Paris, Méquignon Junior, 1828, in-8% pp. 92. Toulouse, imprimerie de J.-M. Douladoure. L'Ami de la Religion, 9 août 1828, *t. LVI, p. 406, 407. Elle a été abrégée dans la Théologie de Bailly, édition de 1829, dans la Théologie de Toulouse, et dans la circulaire de Tévêque de Digne sur les Conférences ecclésiastiques de son diocèse pour Tannée 1830. — Seconde édition, revue et considérablement augmentée; Paris, Méquignon Junior, 1834, in-8% pp. vn-119. L'Ami de la Religion, 21 juin 1834, t. LXXX, p. 354-356.

2. — Juris cultor Theologus, circà obligationes Restitutionis in génère theorico-practicè instructus ; auctore R. P. Josepho Vogler, Societ. Jesu, SS. Theoi. Doctorc, et ejusdem antehàc in electorali Universitate Ingolstadianâ Professore

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ordinario; editto tertia diligenier reeognita, plurimis noiU et obaervationibus prœsertim de juris eivilis galliei diêpO' sitionibua locupletata; Parisiis, apud Mequignon Juniorem, 1833, in-12, pp. xii-i20. Inséré avec les notes et observations de M. Carrière dans le tome XV (col. 1007-1264) du 7Aeologiœ Cursus completus édité par M. Migne : ce qui donna lieu à un procès intenté à ce dernier par le libraire Mequignon Junior. V. L'Ami de la Religion, t. CV, p. 70, 71, numéro du 11 avril 1840.

3. — Prœlectiones Theologicœ Majores in Seminario Sancti'Sulpiiii habitœ. De Matrimonio, operà et studio Jos. Carrière, ejusdem seminarii Presbyteri, Vicarii generalis Parisiensis; Parisiis, apud Mequignon Juniorem, Facultatis IheologicîP Bibliopolam ; 1837, 2 in-8», pp. xx-483, 606. — Lovanii, edidit C. J. Fonteyn, Bibliopola, 1838, 2 in-8*. - L'Aini de la Religion, 11 juillet 1837, t. XCIV, p. 65-68; 18 août 1840, t. CXXX, p. 401-407, art. signé, Dassanee. Journal historique et littéraire de Liège, l*' mars 1838, 1. 1, p. 54i-5U. L'Université catholique, année 1838, t. V, p. 59- 01, article signé, Ph. G. (Philippe Gerbet) : Fauteur promettait une suite qui n*a pas paru. Bibliographie catholique, juillet 1844, t. IV, p. 41-45. — La manière dont M. Carrière résout la question du pouvoir des Princes sur les empêchements dirimants du Mariage donna lieu à Touvrage suivant: De Matrimonio et Potes iate ipsum dirimendi Ecclesiœ soU exclusive proprio; auclore Joanne Petro Martin, Presbytère S. J. ; Lugduni, apud Périsse fratres, Bibliopolas, 1844, 2iD-8', pp. (:xiv.r)2i, 707. L'Ami de la Religion, 16 mai 1844, t. CXXÏ, p. 337-343. — Les exemplaires de Touvrage de M. Carrière sont épuisés chez le libraire depuis le retentissant procès du mariage Pescatore (1850).

Prœlectionum theologicarum Compendium ad usum theih logiœ alumnorum. De Matrimonio, operà et studio Jos. Ca^ ricrc, Seminarii S. Sulpilii Presbyteri, Vicarii generalis Parisiensis; Parisiis, apud Mequignon Juniorem, 1837, in-12, pp. iv-VlO. LAyni de la Religion, t. XCV, p. 319-320. — Ëdilio secunda, accuratè emendata, faciliorique ordine dis-

posita; Parisiis... 18i2, in-12, pp. vi-321. — Ëditio tortia, accuratë emendata; Parisiis... 1845, in-12, pp. vi-325. — Editio quarta... Parisiis... 1881, in-12, pp. vi-3W. — Editio quinta... Parisiis... 1857, pp. vi-339. — Editio sexta... Parisiis... 1859, in-12, pp. vi-342. — Editio septima... Parisiis, A. Jouby, 1866, in-12, pp. viii-314. Édition donnée par M. Icard, auteur du Monitum ad lectorem. — Editio octava... Parisiis, Roger et Chernoviz, 1870, in-12, pp. vni.312.

La cinquième édition (1857) contenait un nouveau Monitum auctoris dont voici la seconde moitié :

« QusBstiones aliquas intricatas et difficiles novo subjecimus examini. In id incubuimus, ut accuratè et absque partium studio ea proferremus quibus elucidari possent; et barum controversiarum solutionem deduceremus prœsertim ex decretis conciliorum et Litteris Âpostolicis Summorum Pontificum. Porrô a quo tempore typis vulgata fuerat quarta hujusce nostri Compendii editio, prodierunt gravissimae auctoritatis documenta^ scilicet Sedis APosTOLiCiE Bescripia, matrimonium spectantia, quae ostendunt quâ via incedere et quid de quaestionibus in scholis olim agitatis sentire debeamus. Quapropter cùm nihil nobis antiquius fuerit quàm in omnibus sequi Ecglesiam Romanam, omnium aliarum Ecclesiarum matrem et magistram, et doctrinam haurire ex illa Sede, unde, ut verbis utamur S. Innocentii î (adConçiL Carthagin,), velut de natali suo fonte aquœ cunctœ procedunt et per diversaa totius mundi regiones puri laiices capitis incorrupii manant, curavimus opiniones nostras reformare, ubi eas comperimus minus consentaneas Sedis Âpostolicse traditionibus.

» Hoc te monitum voluimus, amice Lector^ ut quae in Prœlectionibua Majoribus (n»' 121, 329, 597, 1099, etc.) et in prioribus hujusce Compendii edilionibus prolata a nobis fuerant, juxta ea quae in praesenti tradimus immutanda esse noveris. Si quid autem adhuc minus rectum aut Ëcclesiae fidei minus consentaneum nobis incautis excideril, pro non dicte haberi volumus. »

4k. — Prcelectionea theologicœ in Seminario Sancti Sut-

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pitii habitée. De Justitia et Jure, operi et studio Jos. Garriorc, ejusdem seminarii presbyteri, Vicarii generalis Parisiensis; Parisiis, apud Mequignon Juniorcm, 1839« 3 in-S", pp. xxviii-562, 638, 580. — Lovanii, edidit G. J. Fonteya, Bibliopola, 1845 (pour le tome I), 18i7 (pour les tomes II et III)» 3 in-8% pp. xvi-296, 336, 319. L'Ami de la Religion, 25 août 1840, t. CVl, p. 369-372; et p. 463, 464, pour la Lettre de D. Guéranger sur la solennité des vœux prononcés par les Bénédictins de Solesmes. Journal historique et littéraire de Liège, 1" mai 1841, t. Vlll, p. 14-18, et 1* février 1848, p. 505-508.

Prselectionum theologicarum Gompendium ad usum Théologiae alumnorum. De Justitia, operi et studio Jos. Garrière... Parisiis... 1840, in-12, pp. iv-404. — Editio secunda, accuratè emendata; Parisiis... 1844, in-12, pp. iv-406. — Editio tertia... Parisiis, J. Leroux et Jouby, 1848, in-12, pp. vni-408. Bibliographie catholique, octobre 1848, t. VIII, p. 185, 186. — Editio quarta... Parisiis... 1854, in-12, pp. viii-414. — Editio quinta... Parisiis, A. Jouby, (sine anno), in-12, pp. vui-416.— Editio sexta, accuratè emendata; Parisiis, A. Jouby et Roger, 1869, in-12, pp. 372. Édition revue et diminuée par M. Icabd. — Editio septima... Parisiis, Roger et Ghernoviz, 1881, in-12, pp. 386. — Editio Belgica, ultimam Parisiensem intégré exhibons, atquo adnotationibus, tum juri Belgico accominodalis, tum aliis non paucis locupletata; Tornaci, è typographia J. Gaslerman, Ediloris, sans date, in-12, pp. viii-467.

5. — Prœlectioyies Theologicœ majores in Seminario Sanctl-Sulpitii habitœ. De Contractibus, operà et studio Jos. Carrière, ejusdem seminarii Presbyteri, Vicarii generalis Parisiensis; Parisiis, apud Mequignon Juniorem et J. Leroux, 1844 (pour les tomes 1 et II), 1847 (pour le tome III), 3 in-8», pp. xvi-628, 596, 839. — Lovanii, edidit G. J. Fonteyn, Bibliopola, 1846-1848, 3 in-8% pp. xvi 328, 308, 467. — BtWiographie catholique, juillet 1844, t. IV, p. 41-45; novembre 1847, t. Vil, p. 224-227. L'Ami de la Religion, 1*^ et 15 juillet 18W, t. CXXXIV, p. 1-7, 121-129, articles de Tabbé Dassance. « Reliquil, dit le P. Hurler, S. J., Pr%lectiones theolo-

gicas... De Matrimonio, De Jusiitiâ et Jure, De Coniractibua, quae sunt admodùm eruditae, solide, accuratae ; propendet tamen auctor subindè in sententias rigidiores » (Hurter, Nomenclator literarius, t. III, p. 1200; p. 1159 de la seconde édition. L*auteur suppose que M. Carrière était « è ditione Avenionenai natus » : ceci pouvait et devait se dire de M. Icard, Supérieur de Saint-Sulpice à Tépoque où le P. Hurter faisait imprimer son ouvrage, 1886).

« Les meilleurs jurisconsultes de Tépoque, dit M. Lamazou, ne parlaient de M. Carrière qu*avec la plus respectueuse sympathie pour sa personne et une véritable admiration pour son talent et ses connaissances de juriste. Plusieurs même voulurent conserver avec lui des rapports d*ami. Citons, parmi ceux qui lui furent le plus attachés, Delvihcourt, le célèbre doyen de la Faculté de Droit de Paris, et Touiller, surnommé le Pothier moderne. Nous avons entendu nous-môme, au mois de septembre 18i8, un autre savant, professeur de la Faculté de Droit de Paris, M. Demante, dire un jour en riant à quelques-uns de ses collègues de TAssemblée Constituante, pour mieux leur faire apprécier Tétonnant mérite du professeur de Saint-Sulpice : « Je crois bien que si M. Crémieux avait lu, comme moi, le Grand Cours de la Justice et des Contrats de Tabbé Carrière, il regretterait aujourd'hui de ne pas lui avoir proposé un siège de président de Chambre à la Cour de Cassation » (M. Carrière . . . p . 28) .

Prœlectionum Theologicarum Compendium ad usum Théologiœ alumnorum. De Contractibus, operàet studio Jos. Carrière... Parisiis, apud Mequignon Junior et J. Leroux, 1848, in-12, pp. 571. — Editio secunda, accuratè emendata; Parisiis... 1852, pp. 563. — Edilio tertia... Parisiis... 1861, in-12, pp. 572. — Editio quarta, accuratè emendata; Parisiis, Jouby et Roger, 1868, in-12, pp. 304. Édition donnée par

M. ICABD.

Avant d*étre imprimés, les traités de la Justice et des Contrats furent considérés à peu près comme res nullius par quelques auteurs de Traités publiés sur la même ma-

tière. Nous n'en citerons qu'un : Tractaiu^ de Contractibwt novo Juri gallico accommodatus, ad usum Seminariorum; cui accedit Appendix de Mutuo et Usurà iisque aflSnibus; auctore J. R. (Ram), presbytère, primùm Theologiœ» deindè Scripturœ Sacrae professore; Tarbae, excudebat F. Lavigne, 1832, in-12, pp. 46i-176. Des 6i0 pages qui composent ce traité, 340 au moins sont empruntées au manuscrit de M. Carrière, lequel n*est pas même mentionné. M. Ront a été plus honnête. « Cette édition, dit-il dans un avis placé avant le titre de son Traité des Actes humains et de la Conscience, cette édition, qui n*a été faite que pour servir dans une classe, et non pour être dans le commerce, doit être considérée comme étant la propriété de M. Carrière, sans Tautorisation duquel nous reconnaissons que nous n'aurions pas le droit de la donner ». Et en tête du Traité des Lois : « Quoique Fauteur n*ait jamais reproduit les manuscrits de M. Carrière sans y apporter bien des modifications, il doit déclarer que ces manuscrits lui ont été d*une très grande utilité : et il ne saurait assez remercier M. Carrière de la permission quUl a bien voulu lui donner de s'en servir pour son travail ».

6. — Lettre à M«' Dévie, Évêque de Belley, sur le Rituel du diocèse de Belley édité par ce prélat, ]et sur la Théologie de S*-AIphonse de Liguori. Dans \2iVie de M^ Dévie, par Tabbé Cognai; Lyon, 1865, t. II, p. 33, 34.

T. — Trois lettres à M»'^ de Ségur, dans : « W^ de Ségur; Souvenirs et Récit d'un frère, par le marquis de Ségur »; Paris, 1882, t. 1, p. 296 304; 316-321; 322-325. Elles furent écrites en 1854, à propos des Offices propres à la Compagnie, et du rétablissement de la liturgie romaine au séminaire de Saint-Sulpice.

A. — Recueil sur les devoirs d'un prêtre de Saint^Sul-pice, soit pour sa sanctification personnelle, soit pour la conduite des séminaires où il est employé; Issy et Paris, 1816-1818, petit in-4*' de 253 pages. Manuscrit autographe. Bibliothèque du séminaire de Saint-Sulpice. Analyse de la Méthode de M. Bertin : Voir tome I, p. 434.

M. RANDANNE 281

;. — De Religione. — De Ecclesiâ. — De Incarnatione. — De Gratiâ. — De Sacramentis in génère, Baptismo et Irregularitatibus. — De Pœnitentiâ. — De Actibus humanis et Probabilismo. — De Legibus. — De Virtutibus. — De Peccatis.

— De Decalogo. — De Praeceptis Ecclesiœ. — De sexto Decalogi prsecepto. — 9 vol. in^**. Bibliothèque du séminaire de Saint-Sulpice.