M. RENAUDET

Guillaume Renaudet, né le 26 — et non le 28 — septembre 179i, entra itkinoré au grand séminaire de Bourges en octobre 1813, puis au séminaire de Saint-Sulpice en 1816, et il y passa trois ans. H fit sa Solitude sous M. Mollevault en 1819-1820, et fut envoyé à Bourges pour professer la morale. Le succès quil obtint dans cet enseignement le fil appeler au séminaire de Saint-Sulpice, à Paris, pour y continuer le môme ministère. En 1829, il remplaça M. Hugoa à Bourges dans la charge de supérieur. L*Âssemblée générale de 1842 le nomma Assistant de la Compagnie, et en cette même année, il devint supérieur de la Solitude. Il la dirigea jusqu'en 1850. Sa vue éprouva un notable affaiblissement dans ce temps-là. Le voyant menacé d*une cécité complète, le Supérieur de Saint-Sulpice le rappela au séminaire de Paris. M. Renaudet y passa les dernières années de sa vie, c'est-à-dire jusqu'au 27 avril 1880, jour et année de sa mort.

i . — Abrégé pratique de la vie des saints pour tous ks jours de l'année, connu sous le nom de Vies des saints du mois; édition nouvelle, entièrement refondue, et ornée de 392 gravures en taille-douce; Paris, au bureau de la Bibliothèque catholique, 1829, 3 volumes in-32. Ce sont les feuilles qu'on distribue aux séminaristes la veille du premier jour de chaque mois. M. Renaudet revit et refit les légendes des saints.

S. — Le Mois de Marie à V usage des séminaires; Paris.

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Gaume frères, 1833, in-32, pp. xiv-160. Approuvé par M»' de Quélen, Archevêque de Paris, le 27 mars 1833. Cinq mille exemplaires écoulés en quinze jours engagèrent Téditeur à faire un nouveau tirage. — Troisième édition; Paris, Gaume frères, 1834, in-32, pp. xiv-156. — Quatrième édition, augmentée par l'auteur ; Paris, Gaume frères, 1836, in-32, pp. 176, — Le Mois de Marie à l'usage des séminaires et du Clergé; sixième édition, revue par l'auteur; Paris, Gaume frères, 1834, in-32, pp. xiv-156. — Le Mois de Marie à Tusage des séminaires et du Clergé, par G. Renaudet, prêtre do Saint- Sulpice; septième édition; Paris, Féchoz et Letouzey, 1883, in-32, pp. xv-176. — Nouvelle édition; Paris, Letouzey et Ané, sans date, in-32, pp. xv-166. — « Vrai petit chef-d'œuvre, qui ne laisse rien à désirer, tant il est bien approprié à la vie du séminariste et du prêtre. Nous n'y voyons rien à ajouter, rien à retrancher; on le suit avec édification dans un grand nombre de Communautés ecclésiastiques » {Circulaire nécrologique, par M. Icard). Bibliographie catholique, mars 1854, t. XIII, p. 431, 432, art. anonyme.

3. — Cérémonial du diocèse de Bourges, publié par ordre de Monseigneur l'Illustrissime et Révérendissime Guillaume- Aubin de Villèle, Patriarche, Archevêque de Bourges, Primat des Aquitaines, etc.; Bourges, P. -A. Manceron, impr. de M^ l'Archevêque et du Clergé, 1838, in-8% pp. xi-654.

41. — Prœludium philosophicum, specialiter sed non exclusive Sacrœ Theologiœ candidatis destinatum; Parisiis, apud Eliam Gauguet, 1862, in-12, pp. xi-391.

S. — Theologiœ dogmaticœ élément a, ad usum Setninariorum, auctore G. Renaudet, è Societate presbyterorum Semiuarii S. Sulpitii; Parisiis, A. Jouby, 1866, 2 in-12. Tomus primus continens tractatus quatuor : Do SS. Trinitate; De Ordinatione supernaturali in Angelis et hominibus; De Incarnatione et Redemptione Christi; De Gratià, pp. xii-354. Tomus secundus continens sex tractatus : De Sacramentis in génère; De Baptismo; De Confirmationc; De sacrosanctà Kucharistià; De Extremà Unctione; De Ordinc, pp. 320, — Revue des sciences ecclésiastiques, t. XIV, p. 536-555, et t. XV, p. 164-

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181, art. signes, A. Marthy, pseudonyme de M. Tabbé Joies Didiot, alors professeur de théologie au grand séminaire de Verdun. M. Renaudet rédigea un projet de réponse à ces deux articles, mais il jugea le silence préférable. BihUth graphie catholique, t. XXXIX, p. 496-496, art. signé, LeVerdier. Literarische Handweiser, 15 février 1867, col. 70. D'après une lettre écrite de Rome par un de nos confrères le 30 septembre 1867, il est vrai que Touvrage fut « déféré ait Congrégation de Tlndex »; mais il est vrai aussi quelle se contenta d'envoyer à M. Renaudet quelques observations pour corriger son livre. L'auteur jugea plus simple de le retirer du commerce : il en avertit le public par l*organe de la Bibliographie catholique (t. XL, p. 76). « Si quelques-uns des livres qu'il a composés dans sa vieillesse» dit M. Icard, ont laissé à désirer, nous l'attribuons surtout à l*impuissance où il était de lire depuis de longues années. Ces communications que nous avons avec nos grands maitres en théologie, par la lecture soutenue de leurs écrits, sont, même pour les esprits les mieux doués, un soutien et un complément nécessaires; nous trouvons dans leurs pensées des lumières qui corrigent et fécondent nos conceptions personnelles. M. Renaudet était trop livré à lui-même; mais il était aussi d'une bonne foi parfaite; il était surtout pénétré d'un profond respect et d*un amour filial pour la sainte autorité de l'Église • {Circulaire nécrologique).

6. — Sujets d'oraison pour tout le cours de f année, à l'usage des prêtres, par G. Renaudet, prêtre de la Compagnie et du séminaire de Saint-Sulpice; Paris, Poussielgue, 1874, 4 in-24, pp. 283, 284, 245, 269. Polyhihlion, t. XIII, p. 97, 98. — Deuxième édition; Paris, Poussielgue, 1881, 4 in-18, pp. 287, 288, 249, 273.

Tf. — Examens particuliers sur divers sujets propres aux ecclésiastiques et à toutes les personnes qui veulent s'avancer dans la perfection, par M. Tronson, Supérieur du séminaire de Saint-Sulpice; nouvelle édition, entièrement revue et corrigée avec soin, augmentée des Examens sur les principales fêtes de l'année, pour la retraite d'ordination, et

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pour les grandes promenades ; Paris, A. Roger et F. Chernoviz, 1894, în-12, pp. xxn-570. Les quatorze Examens particuliers pour les grandes promenades (p. 529-559) sont de M. Renaudet.

A. — Notice historique sur le séminaire de Bourges ; infol., pp. 130. Copie (Archives de la Solitude),

B. — Règlement du grand séminaire de Bourges. Devenu supérieur de ce séminaire, M. Renaudet « s*occupa de la rédaction du Règlement et de la glose, que Ton n*avait pas encore pu arrêter définitivement depuis la reprise du séminaire. Cette rédaction est écrite en entier de la main do M. Renaudet; c'est le Règlement de Saint-Sulpice approprié aux besoins du séminaire de Bourges, et accompagné de Notes, d'Observations pratiques qui servent à mieux faire connaître aux élèves du sanctuaire dans quel esprit ils doivent s'appliquer à observer toutes choses » {Circulaire nécrologique).