L. — Solution du Cas de conscience discuté le 7 juillet

176. M. Brin. — P. 516. « M. Brin n'a rien écrit dans cet ouvrage. Il devait donner S. François d'Assise dans l'Art;

mais il se contenta de prendre dans Ozanam et de-ci de-là; si bien que, le travail étant jugé insuffisant, on en chargea M. Léon Gautier. Je liens de lui ces détails » (M. Levesque). 190. M. Moyen. — P. 541, n. 3. Le% Champignons,,. V. Etudes publiées par des Pères de la Compagnie de Jésus; partie bibliographique, septembre 1894. Le Mois bibliographique, publié par les PP. Bénédictins, septembre 1894.

Les Litanies de l'Enfant Jésus que M. Calais (p. 216 de ce volume) a insérées dans une édition du livre de M. Blanlo sur U Enfance chrétienne, et que nous avons dit (t. I, p. 42), après lui, être généralement attribuées à Fénelon, sont-elles bien l'œuvre de l'archevêque de Cambrai? M. Levesque nous écrit qu'il y a de fortes raisons d'en douter. En effet, il a trouvé ces litanies imprimées k la fin d'un volume publié en 1673 : LOf^ce de Jésus pour le jour et l'octave de la feste qui se célébrée dans la Congrégation de l'Oratoire le XXVIII janvier, etc., le tout dressé par le Card, P, de Berulle, et traduit en français; Paris, Pralard, 1673, in-12. On ne dit pas, il est vrai, que ces litanies aient été aussi « dressées » par le cardinal de Bérulle, mais seulement que M. Codeau, évêque de Vence, en a fait une excellente paraphrase. Or, Godeau n'a pu la composer et la publier qu'en 1671 au plus tard, étant mort le 21 avril 1672. Mais, à cette date, Fénelon, né en 1651, n'avait que 20 ans et entrait à peine au Séminaire de Saint-Sulpice. Est-il vraisemblable qu'il ait alors composé ces litanies et qu*elles soient devenues si promptement célèbres, que Godeau ait pu, avant 1672, en donner une paraphrase en forme de méditation ? Tout ce qu'il est permis de conjecturer, c'est que Fénelon, devenu prêtre de la Communauté de Saint-Sulpice, introduisit dans les catéchismes de la paroisse l'usage de réciter ces litanies composées probablement par quelque prêtre de l'Oratoire; et de là, conclut M, Levesque, sera née l'opinion qu'il en est l'auteur.