Du Gouvernement représentatif; Paris, A. Le Clère

1834, in-8°. L'Ami de la Religion, 27 mai 1834, t. LXXX. p. 177-181. — L'auteur mit son nom à la seconde édition : Du Gouvernement représentatif, par M. Tharin, ancien évêque de Strasbourg; deuxième édition; Paris, Adrien Le Clère,

1835, in-8'. L'Ami de la Religion, 27 août 183:;. t. LXXXVI, p. 481-483.

39. — Lettres à M. le Comte de S**', sur le dernier ouvrage de l'abbé de La Mennais, par M*r Tharin, ancien évêque de Strasbourg; Lyon, Rusand, et Parïs, Adrien Le Clère,

1834, in-8% pp. 88. Elles sont au nombre de huit, et écrites de Turin. La date de leur publication indique assez qu'il s'agit ici des Paroles d'un croyant. L'Ami dp la Religion, 30 août 1834, t. LXXXI, p. 193-195.

40. — Méditations religieuses et politique» d'un exilé, par M. Tharin, ancien évêque de Strasbourg; Paris, Poussielgue-Rusand, 1835, in-16. L'Ami de la Religion, 21 juin

1835, t. LXXXV, p. 689-691. Les Méditations furent composées en Italie, et il s'en fil aussitôt deux traductions italiennes. — Deuxième édition: Paris, Gaume, 1835, in-18.

4ii . — Les Gémissements et les Espérances de la Religion

catholique en France, ou de l'Étal présent el de l'Avenir de l'église de France, par M-1 Tharin, ancien évoque de Strasbourg; Marseille, Marins olive: Paris, Adrien Le Glère, 1838, in-8°, pp. vni-308. — L'Ami de la Religion, 3 mai 1838, i. XCVII, p. 209-212. • Quelques critiques, dil l'abbé Dassance, reprochèrent à l'auteur d'avoir trop rembruni ses oouleurs. On ne saurait cependant Manier un pieux évoque d'avoir montré dans cet écrit une foi vivo, un profond atlachemenl à la Religion el un ardent désir de la voir recouvrer son empire sur les cœurs ».

4SÎ. — Réflexions sur les attaques dirigées par le Journal des Débats et le Constitutionnel contre M-' l'Archevêque de Paris, à l'occasion de son discours prononce'1 au Château des Tuileries le lr mai 1842; Paris, imprimerie Dupont, 1842, in-S', pp. 32.

A. — Mémoire présenté au roi en 1^27 sur l'éducation du duc de Bordeaux. L'abbé Dassance, qui a eu ce manuscrit « sous les yeux », dit qu'il est « écrit avec beaucoup de talent et de sagesse ».