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désigne assez. A la fia ^ pag. 113, est un As^ertUsement ton-' chant une Lettre d'im abbé à un évéque sur la conformité de saint AuffJLstin oj^ec le Concile de Trente ^ dan^ la doctrine de '

la grâce. *

VIII. Nie. Forest du Chesne, abbatis Escuriensis florilc^ ffiun unii^ersale liberalium artium et scientiarumy philologi-* cunij maifiematicum , philosophicufn j ac theologicumj cuin ^

auctario physico^maihematico. Paris ^ i65o, 2 Yol..in«-4''- \

L'auteur dit que c'est un extrait des leçons qu'il avait don** nées 9 et des lectures qu'il avait faites.

IX *. Lettre d'un théologien à un sien ami malade^ con^^ tenant V Abrégé de Jansmius. Paris , 1 65o , in-4°.

X *. Lettre d'un théologien à un sien ami en convalescence j contre trois lettres d'un Janséniste (l'abbé de Bouzéis^ La première d'un abbé à un évêque^ sur la conformité de saint Augustin avec le Concile de Trente^ dans la doctrine de la grâce ^ la deuxième ^ d'un abbé à un abbéj sur la conformité de saint Augustin açec le Concile de Trente^ toucliant la pos-^ sibilité des commandemens divine ^ la troisième ^^d* un abbé à un président^ sur la coriformité de saint Augustin c^ec le Concile de Trente^ touchant la manière dont les justes peuvent délaisser Dieu, et être ensuite délaissés de lui. Paris, idSo,

in-4°.

XI *. Lettre d'un théologien à un sien ami parfaitement guéri du jansénisme, contenant quelques apis sur les canons du Concile d* Orange. Paris, i65o, in-4**«

XII . Selecti Sermones tkeologid, dinnis Prœconibus peru-^ tiles. Kouen, Jacq. Pain, i656, in-4''«