SAI SAI

Senoux, appartenaU i ane famille de ohetale- 1 4*^ octobre 1766. i Lanrelas , cantoB 4e llvoma rie, originaire de Normandie , mais établie en (CMea-do-Nord ]', d*iine famille noble, mais

Bretagne depuis deux siècles. Entré , comme garde , dans la marine , en 4755 , il était capitaine de vaisseau quand il quitta le service, en 4785. Sa carrière avait été active. Pendant la guerre de sept ans. il avait fait six campagnes sous les ordresdeMM. dePerrier, Dubois de la

Eauvre. Après avoir fait, dans son pays, d*asses onnes études , il entra fort jeune comme offi* cier dans rarllllerie de la marine , où il servait depuis peu de temps lorsque survint la Révolu* tion. S'en étant montré , dès Toriçine , un des adversaires les plus prononcés , il émigra et se trouvait en Angleterre quand la chouannerie

Motte , de Boisgelin, de Conftans et de Blénac.

Le temps qui s'écoula de la paix de 4763 à la I leva son drapeau. Il se hâta d'accourir en Bre* Tre de 4778, il le partagea entre cinq nou- tagne , où il créa, dans le département d'IIie*

guerre

velles campagnes et Tiastruction des gar'des de la marine, dont il était chef de brigade. Embarqué successivement sur les vaisseaux la Couronne et le Magnifique^ pendant la guerre d' A* mérique , il y prit une part qui lui vaïut de joindre la décoration de Cmcinnatus à la croix de Saint-Louis, qui lui avait été décernée en 4776.

En 4786 , il fit partie de la députation que la noblesse des Etats de Bretagne envoya à Paris pour soutenir les droits de la province et demander la liberté des députés renfermés à la Bastille.

Ayant émigré, i^rès l'arrestation de Louis XVI à Varennes, il rejoignit, l'année suivante, l'armée des princes, où il servit comme volontaire. Après le licenciement de l'armée de Condé, il se réunit aux Français rassemblés à Jersey sous les ordres de M. Du Dresnay. Réduit alors à la condition de simple jardinier, pour procurer à safemme età ses deux enfantslepain de chaque jour, il eut à supporter cette vie de fatigues et de privations jusqu'en 4 80S , époque où il put revoirie sol de la patrie. A son arrivée, il trouva ses biens vendus. Essentiellement bon et tolérant, on le vit assister de ses conseils et même de ses secours ceux qui en étaient possesseurs ; et, quand vint la disette de 4846, il établit à son château du Bois de la Salle deux distributions hebdomadaires de pain et de bouillon aux pauvres de la commune , en même temps qu'il abandonna à l'administration municipale de Saint-Brieuc« à moitié des prix courants, ses

Srains en greniers pour contribuer aux secours istribués par la ville.

Sa bienfaisance , son aménité et ses antres qualités, appréciées de son vivant, le furent encore « d'une manière significative, lorsqu'il mourut, à Saint*Brieuc , le 43 janvier 4827. Un grand concours d'hatûtants de toutes les classes accompagna ses obsèques. L'afQuence ne fut pas moindre àPléguien, où son corps fut transporté. Le conseil municipal et celui de la fabrique votèrent, pour ce bienfaiteur de la commune, l'inscription d'une ^itaphe sur le tombeau de famille où il repose à l'ombre de deux ifs séculaires. P. L. . . t.

SAINT-RÉGEAKT (Pibrrb ROBLNACILD BB ) , — dit Pierroi , Sidni' Martin ^ SoUier , Soyer^ etc. , à qui l'affaire de la machine infernale a valu une si triste célébrité , naquit , le

et- Vilaine, la divisiondeSaint-Méen, qui agit, tantôt avec les autres divisions de ce départe* ment, tantôt avec celles des Côles-du-Nord et du Morbihan , départements sur la lisière des-

Juels il avait établi le centre de ses opérations, lein d'énergie et de résolution , secondé d*ail- . leurs par d'autres partisans non moins intrépides que lui, il déploya une ténacité indomptable et un courage à toute épreuve, soit dans les expéditions qu'il entreprit de lui-même, soit dans celles où il se joignit à Puisaye et i Georges Cadoudal , sous les ordres de qui il fut successivement placé. M. Théod. i/lurei {nisMre des guerres de r Ouest, t. V. p. 80 et 84) cite deux occasions où il fit preuve d'une rare audace et d'un grand sang-froid. Un jour, il entra, avec trente ou quarante hommes, dans Loudéac, où se trouvaient quatre* cents soldats républicains, et enleva si rapidement les fonds du receveur qu'on n'eut pas le temps des'v opposer. Un autre jour, il avait besoin d'aller à Rennes. Ayant rencontré deux charbonniers dans la forêt de la Hunaudaye , il emprunta leurs chevaux et se revêtit de leurs habits. Plus loin , deux gendarmes se trouvèrent sur son chemin. — € Brave homme , lui demandèrent-ils , d'où viens-tu? > Le faux charbonnier, prenant à merveille les allures et le langage de son rôle, indiqua l'endroit d'où il venait.— € Tudois connaître Saint-RégeantT reprirent les gendarmes. — Oh I dam, oui. — Comment est-il? — Un bel homme comme moi. » Or, Saint-Régeant, faible de constitution, ne payait ni de mine ni de taille; les gendarmes rirent, et leur interlocuteur poursuivit sa roule. Dans une. troisième circonstance, il fut arrêté à la foire de Saint- Unet; il était habillé en femme, et faisait semblant de tricoter. Conduit dans !a prison de Loudéac , il s*en évada dans la nuit.

Lorsqu'au mots de juillet 4795 Varmée rouge s'avança dans les Côles-du-Nord, sous les ordres de Tinténiac , Saint-Réeeant la joignit à peu de distance de Josselin, et lui amena trois à quatre cents soldats ; et , après la mort de Tinténiac , il resta à Quintin avec sa division , tandis que l'armée marchait sur Chàtelaudren. Agissant, tantôt isolément, tantôt avec le concours des bandes de Cadoudal. de Guillemot. deCarfort,de Dujardin, etc., il ne cessait de harceler les republieains , leur tuant beaucoup de monde et pil* lantlescaisses publiques. Lors du coup de main

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s&rSamt-Brieuc, dont nous avons déjà parié (voyez Carfort), Saint-Réeeant , suivi de deux cent cinquante hommes de sa division, entra le premier dans le poste qui gardait les détenus royalistes , le désarma ; puis quoique blessé , légèrement il est vrai, il pénétra dans la prison et délivra ceux qui y étaient renfermés. Cet intrépide partisan est une nouvelle et dé-

I^lorable preuve des excès auxquels peut porter e fanatisme politique. Que d'autres s'ingénient,

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sous telle ou telle forme, à pallier Texécrable attentat du 8 nivôse; pour nous, il n'est (^u*un acte de férocité, d'autant plus affreux qu'il fut médité de longue main , froidement combiné et méthodiquement exécuté. Tout porte à croire qu'à Saint- Réçeant seul appartient la conception de son projet, et que , s'il communiqua à Cadbudal sa résolution de frapper le chef du nouveau gouvernement, il ne lui fit pas connaître du moins le moyen qu'il devait employer, moyen qu'aurait repoussé la rude et loyale franchise de Georges. Venu à Paris dans le courant du mois d'octobre 4800, Saint -Régeantv fut suivi de Limoêlan (voy. ce nom) et de quelques gens surs , du nombre desquels était Carbon , qui passait pour domestique de ce dernier, et

2ui , en effet , le servait depuis plusieurs mois, ifficier d'artillerie, Saint- Régcant demanda aux connaissances que lui avait fait acquérir sa

Erofession les moyens de construire cet effroyale instrument de destruction, que l'on a si bien nommé la machine infernale: ce fut lui qui prépara les mèches et la poudre^ dont il calcula les effets avec une incroyable précision. Cette machine , remplie de poudre et de mitraille , avait la forme et la grosseur d'un de ces tonneaux qui servent à transporter l'eau dans Paris ; dessous était adaptée une batterie de fusil çiue l'on devait faire jouer avec la main ou à l'aide d'un fil. Lorsque le moment de mettre le feu fut arrivé, Saint -Régeant et ses principaux complices voulaient cliacun se dévouer ; on tira au sort, qui le désigna. C'était dans la soirée du 3 nivôse an ix (24 décembre 4800)* Les auteurs du complot sa valent que le Premier Consul, pour se rendre à l'Opéra , rue Richelieu , devait passer, en sortant des Tuileries , par l'étroite rue Saint-Nicaise , qui se prolongeait alors très-loin sur le Carrousel, puisque l'hôtel de Mantes, naguère encore isolé au milieu de la place, appartenait à cette rue. Ce fut dans la rue Saint-Nicaise que Saint-Régeant, Limoêlan et Carbon , déguisés en charretiers , conduisirent leur effroyable machine , que le premier plaça dans un enfoncement de maison , à l'angle de cette rue et de celle de Malte (Chartres) , tandis aue ses deux compagnons restaient à quelque distance. Au lieu de mettre la voiture en long contre les maisons, Saint-Régeant la plaça en travers , très-probablement dans le double but de se garantir #e l'explosion et de faire plus sûrement agir le ressort à Taide du fil de fer qui

venait aboutir entre ses mains. Afin d'ajouter i l'odieux de ce forfait* on a dit qu'il fit lenir le cheval par une petite fille de dix ans , vouant ainsi cette enfant à une mort inévitable-: d'a«près-M. Théod. Muret {Hisioire des guerres de l'OuesU t. y, p. 246}, ce fait est entièrement con* trouvé. La rue était donc en grande partie barrée par la voiture , qui se trouvait ainsi faire obstacle au passage de la voiture du Premier Consul. Un cavalier qui la précédait força brusquement Saint-Régeant à se ranger, ou plutôt, selon M. Muret, le cocher, pris de vin , voulut culbuter la machine, s'il ne pouvait l'éviter, et* pressant vivement son attelage, il lança un vigoureux coup de fouet au cheval du tonneau pour le rejeter vers les maisons. Quelle qu'ait été la cause du dérangement occasionné par cet incident , il sauva le Consul ; l'appareil fui dérangé , et un retard de quelques secondes dans Texplosion laissa à la voiture consulaire le temps de tourner l'angle de la rue Saint-Honoré. La catastrophe et ses résultats sont trop connus pour que nous ayons besoin de les rapporter ici. Quant à Saint-Régeant, qui n'avait pu suffisamment s'éloigner, il tomba la face contre terre , se releva tout meurtri et suffoqué, et se traîna dans la rue des Prouvaires , où un asile l'attendait. Il y arriva dans un état de faiblesse tel que ses hôtes , effrayés , crurent devoir envoyer chercher un médecin et un confesseur. Il put d'abord se soustraire aux actives recherches dont il était l'objet ; mais , traqué par de nombreux espions, il finit par être pris» après avoir plusieurs fois changé de demeure. Traduit, avec ses complices, devant le tribunal criminel de la Seine , il n'eut pas un instant de faiblesse pendant tout le procès , qui dura plusieurs jours; il s'attacha surtout à ne compromettre personne. Lorsqu'il entendit la lecture de son arrêt , il en aemanda l'exécution dans les vingt -quatre heures; mats Carbon, homme faible et vulgaire , se pourvut en cassation , et il fallut alors que Saint-Régeant attendit quinze jours. Il subit sa peine le 30 germinal an IX (20 avril 4804); il mourut courageusement , après avoir rempli avec ferveur ses devoirs religieux. P. L-.t.

SALAUN (Nicolas) , — né à Guingamp , en 4747 , mais dont nous ignorons le lieu et l'époque de décès, est auteur de quelques opuscules en prose ou en vers dont nous empruntons les titres à M. Miorcec de Kerdanet [Notices chronologiques, etc. , p. 336). — Lettres critiques sur Roméo et Juliette ; — Etrennes à mes amis ; Lettres sur les spectacles ; «— imitation de la neuvième satyre de Boileau , avec des notes , 4774 , in-8*; — Observations sur tes spectacles de Houen ; — Poésies, fugitives. P. L—t

SALM-DICR (CopisTA!vcB-MAftiB DB THÉI8,

princesse db) , — naquit à Nantes le 7 novem-

822 SAL

bre 1767. Son père (I) {vay. Théis) était d'une noble famille, originaire de Picardie, et lorsaue sa fille vint au monde, il enerçail à Nantes les fonctions de juge-maltre des eaux et forêts de la ville et du comté. C'était un homme d'un esprit fin, délicat, possédant une instruction variée , tournant à ravir le vers léger et facile , îmitateurassezbeureuiLdugenredeLa Fontaine, dont il a su parfois rencontrer la grâce et la naïveté. M. de Théis , que ses ouvrages recommandaient à l'estiroe publique, fit donner à sa fille une éducation solide et brillante. Comme le séjour de Nantes ne convenait point à sa santé faible et débile, il se retira en Picardie, dans son château héréditaire, et s'y consacra tout entier au soin d'élever ses enfants. Sa sollicitude ne fut point stérile. Dés l'âge de dix-huit ans, la jeune Constance reproduisit dans plusieurs pièces de vers, insérées par l'abbé de Fontenay, en 1785, dans le Journal général de France , le tour aisé qu'elle avait hérité de son père , en y joignant une justesse heureuse d'expression , de la finesse sans apprêt, du sentiment sans afféterie. VAlmanech des grâces reçut aussi quelques-uns des premiers essais de la jeune muse, notamment, en 4788, les couplets Bouton de rose, improvisés à la demande de quelques amis , sur le vieil air de la Baronne , et demeurés oubliés , dit l'auteur elle-même, pendant plus de dix ans. Le compositeur Pradher, les aérant trouvés dans ce recueil , y fit un air qui leur donna beaucoup de vogue, et les rendit même, comme on sait, presaue populaires. En 4843, Collet en a fait paraître une reproduction avec accompagnement de piano*

D'autres pièces plus solides donnèrent a M*'*' Constance de théis une réputation mieux fondée do talent poétique , et plusieurs prétendants aspirèrent â la main d'une personne oui unissait une remarquable beauté a toutes les qualités de l'esprit. En effet, outre sa facilite â écrire des vers aimables et gracieux, elle se distinguait par une connaissance approfondie des langues vivantes (S), de la composition musicale , des mathématiques, et surtout par une grande rectitude de jugement. Le gendre agréé

Ear le choix de M. de Théis fut M. Pipelet de •eury , jeune médecin de vingt-deux ans , fils d'un ancien secrétaire du roi, et possédant une belle fortune. Cette heureuse circonstance permit i M"* deThéis de briller désormais sur une scène plus digne d'elle. En 4789, les ieunes époux se fixèrent â Paris , et se virent uient6t

(1) Voyes la BhgnpMe mùveneUe à l'article Tnft» , on pluiol : Œmnrei eompiètei de If-* la piiueeue Canttance ée Selm, dont noua donnons plus loin le Ulre dôlaillé , L 1*', p. 275. La fille y paie à son père un juste liommase de tendresse el de vérité liistoiigue.

(S) On peut lire, t. Il, p. 15S * des Œumres cemptiiêit une traducUoo élégante de U Liberté, a Nice de Hetaatase.

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entourés d'un cercle d'artistes et de littératears du plus haut mérite. La première représentation de SaphOn Tœuvre la plus importante <iiiie M"* Pipelet eût jusaue li composée . viol compléter sa renommée naissante par un immense succès. Jouée pour la première fois sur le théâtre de la rue de Louvois, le 14 décembre 4794 , cette tragédie lyrique , en trots actes et en vers, eui plus de cent représentations successives. La musique, écrite par Martini » auteur de l'Amour de quinze ans, du Droii du ses* gneur, A'yinnette et Lubin, ne manque ni d'ampleur, ni de suavité, ni d'énergie, et les paroles, quelquefois molles et grêles, ont pourtant le plus souvent de la force mêlée à l'élégance. Vers le même temps . M"* Pipelet fut accueillie avec le plus vif empressement comme membre des plus célèbres sociétés littéraires, qui s'étaient alors formées au milieu même des ora^ sanglants de la Révolution française. Admise d'abord à la Société anacréontique , qui n'eut que quelques années d'existence, et pour laquelle elle écrivit plusieurs chansons el poé* sies fugitives (I), elle fut reçue, en 4795, sous le patronage de Sedaine et de Mentelle, au Lycée des arts (S), où elle lut, pour la première fois de sa vie, dans un cercle littéraire . deux idylles imitées de Gessner, sous les titres A'Âmyntas et de Mirtit. On y trouve quelques vers qui ont un air de famille avec ceux du plus grand poète qu'ait produit cette période de notre histoire littéraire, André Cnénier. D'autres réunions entendirent encore les lectures de cette femme d'esprit, qui vivait arasi dans la société amicale de tous les hommes de talent de cette époque. Ainsi, elle sévit applaudir au Lycée des étrangers et au Lgde delà rue de Valois, où professait Laharpe. C'est là qu'elle lut, en 4804, ses Epitres à Sophie (Al"* de Salis, depuis baronne de Triquetli), où elle s'applique à venger son sexe des déclamations satiriques de Juvénal et de Boileau contre les femmes. C'était d'ailleurs une oeuvra d'à-propos. Des contestations s'étaient élevées dans les journaux du temps sur le rôle littéraire

aui convient aux femmes, et M** Pipelet avait éià revendiqué ses droits, en 4797 , dans une épitre où elle disait :

Les liommes vainement raisonnent sar nos goûts ; Ils ne peuvent juger ce qui se passe en nons. Qu'ils dirigent TElat.qoe leur nras le protège ; Nous leur abandonnons ce noble privilège , Noos leur abandonnons le prii de la valetn:. Hais les arts sont à tous, ainsi que le bonheur.

En 4 SOI , elle venait réclamer de nouveau la place de la femme au soleil de rintelligence , comme jadis l'avait fait avant elle M"* de Gournay, la fille d'alliance de Montaigne. On avait

(I) Voyez, pour le tiU*e de ces pièces, t. II , p. 300. dei (Eueree CMipièies.

(9) Sur le Lifcée éet arts, consulte! Iti Œupres Maplâles, L U« p. sœi et suivantes.

SâL

quelctoe peu réfuté et censuré ses prétentions : ses tptires à Sophie répondireni avec une verve qui est loin de manquer de raison et de justice. Il y a de même un grand fond de rectitude dans VEpttre sur les dissensions des gensde leitres^ et dans le fragment de VEpitre sur Nfai actuel de la liUiraiure, inséré dans le Journal de Paris 9 en 1804. On voyait déjà poindre la lutte qui devait plus tard se dessmer. ardente et passionnée, entre les romantiaues et les classiques. M"* Pipelet se mit du côté de la logique et du bon goût , nous voulons dire dans le parti des hommes sensés qui n'excluent rien ae la littérature et des arts, si ce n'est le culte de la laideur et de l'immoralité. Ses doctrines sur ce sujet valent la peine d'être citées (t) : « C'est » au temps , dit -elle , à l'expérience , au bon

> sens public seuls, qu'il appartient de conci- » lier deux partis si opposés , en prouvant à l'un » que , dans les lettres comme dans les arts , il » y a des principes invariables , reconnus , né- » cessaires, que même les plus beaux transports » du génie ne pourraient donner droit de mé-

> connaître, et & l'autre, que l'esprit d'un siè- » de n'est pas celui du siècle qui l'a |)réccdé,

• et que l'on peut céder à l'impulsion générale , » et Qonner à ses pensées des formes plus ap- » propriées au goût du temps , sans quitter la » route tracée parles grands maîtres qui ont fait

• et font encore la gloire littéraire de la France. » C'est , je persiste à le croire , ce qui arrivera » tôt ou tard , et même ce qui commence déjà » à avoir lieu par la seule force des choses, qui » entraîne tout, et q[ui ramène sans cesse les es- » prits à ce qui est juste , vrai et raisonnable. » Il est difficile de mieux dire et de se montrer plus digne du beau titre que lui décernait Joseph Chénier, en l'appelant la Muse de la rai^ son.

La même rectitude d'appréciation se retrouve formulée avec autant de bonheur dans toute la partie des écrits que.cette femme remar(]uabie a réunis sous le titre de Pensées. En voici une pleine de finesse : « Les hommes nous prêchent »sans cesse la douceur et la patience, parce » qu'ils trouvent plus facile de nous élever à » supporter leurs défauts que de s'étudier à les »• vamcre. » Et cette autre : « Nous aimons la » morale , quand nous sommes vieux , parce » qu'elle nous fait un mérite d'une foule de pri- » vations qui nous sont devenues une néces- 1 site. »

Tandis que tant de succès littéraires étendaient chaque jour la réputation de M"** Constance Pipelet, il semble qu'elle ait éprouvé, dans rintérieur de son ménage, des déboires et de cruelles déceptions. Il convient, mi^me à la biographie , qui pénètre plus iptimement que l'histoire, de ne pas fouiller trop avrnt dans ces mystères d'une ame désillusionnée ; mais com-

" ( I ) Œwfres cmpUies, l. Il, p. 307.

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ment ne pas être frappé des vers suivants d^une des Eptlres à Sophie? (4 }

Amour de la justice, élan sacré de l'âroe, t)ut toujours ip*embrasas de ta céleste flaroroe , A qui je consacrai, dès mes plus jeunes ans , Mes Ira? aux, mes beaux jours,mais transports renaissants. Viens, redouble en mon sein Ion ardeur généreuse ; Terminons dignement la lâche glorieuse Qu'imposent â mon cœur , bien certain de ses droits , Les n.aiheurs de mon sexe opprimé tant de fois; Achève de m'offrir ce' spectacle de crainte , De pleurs toujours cacliés, de terribles contraintes , Ces fiers emportements des hommes, des époux : N*en désigne pas un, mais dévoile-les tous ; I El puisse à ces tableaux la beauté leune encore , Qui du litre de femme en riant Sd décore . Tremblante, s'arrêter aux marches de Pautel , Et suspendre du moins un lien étemel.

On devine que l'union de Constance de Tbéis avec M . Pipelet deLeury n'était point heureuse. Les portraits du Mari jaloux , de V Epoux infidèle, viennent confirmer cette conjecture qu*écMrent encore et quelques-unes des pensées de notre auteur sur les unions mal assorties , et sa pièce intitulée : Le Divorce, ou Conseils d'une mère à sa fille.

Ce qu'il y a de certain, c'est qu'en 4802, celle qui avait été jusque là M"* Pipelet devient la femme du comte de Salm-Dvck [2], ancien comte du Saint-Empire , élevé à la dignité de prince en 4816; et il est à remarquer H]ue l'éclat de sa haute fortune, l'opulence de son noble rane ne laissent jamais dans son flme la moindre place à un seul regret du passé. Tout, d'ailleurs, sourit à la belle et spirituelle comtesse. La chute de son drame intitulé : Camille, ou Amitié et imprudence, donné aux Français en 4800, mêle à peine un léger souvenir d'amertume à la vie tout à la fois si douce et si splendide qui désormais lui est faite. Reçue aux Tuileries, honorée des paroles aimables de l'Empereur, chantre officiel du mariage de Napoléon et de Marie-Louise, elle réunit à son tour, dans son salon , une cour au milieu de laquelle elle aime à s'asseoir, moins en souveraine qui domine par l'ascendant de la beauté, qu'en femme spirituelle et affectueuse qui se plaît aux démonstrations franches des sympathies dont elle est l'objet.

C'est surtout dans les premières années de l'Empire que le salon de M""* de Salm brilla du plus vif éclat. La société d'élite qui s'y pressait se composait des hommes et des femmes les plus célèbres alors par leur talent et par leur esprit. Il n'est pas sans intérêt de rappeler ici quelques-uns de ces noms, que peut-être la postérité n'oubliera pas tous. C'étaient le composi- * teur Martini , l'auteur de la musique de Saffho; les géographes Mentclle et Pinkerton, l'orien* taliste Langlès» les savants de Prony» Lalande, Thurot, Gavier; le mécanicien Bréguet, l'ini-

(I) Œmrres cmpUtes, U I. p. 305.

(3) Voyez, sur le prince de SalmDick. la Btographie wit* vcrselle de Michaud, t. LXXXI. supplément, p. 3.

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milable pampblélairc P.-L. Courrier, le fin et bon Andrieux, le judicieux Lemontey; Lantier. auteur du Voyage d'Ântinor en Grèce; le littérateur Laya , le philosophe Naigeon , les sta* tuaires Houdon et Pajou , les peintres Gudin , Ménagcot, Lagrenée, Vernet. Girodet, Guérin; le vaudevilliste Raboteau , les naturalistes de Humboldt , Jussieu et Candolle ; l'économiste Say, le musicien Grélry, le docteur Gall, le spirituel et savant Pougens, les frères Didot, le voyageur et botaniste Leschcnault de la Tour; c'étaient aussi plusieurs femmes recommandables par leurs grâces et par la délicatesse de leur goût. M"*** Monlanclos, Babois, Joliveau, et celte autre, nantaise, sinon par sa naissance , du moins par celle de son père» M"* Dufrénoy, qu'un chant de Béranger a immortalisée

Iilus peut-être que ses propres écrits; enfin , iluminant le tout de sa belle et glorieuse figure, notre grand artiste dramatique Talma.

Il y a peu de ces hommes dont le nom n^ait sa place dans les écrits de M"* de Salm-Dyck , et aux œuvres desquels son nom aussi ne soit mêlé. Ainsi, Paul-Louis Courrier lui dédie son Eloge d'Hélène, et lui adresse plusieurs lettres aue l'on peut lire dans la Correspondance de 1 éloquent et mordant écrivain. Dans Tune de ces épltres, il trace un tableau gracieux de la riche propriété de Salm-Dyck, située aux environs de Strasbourg, et dans laquelle on admire les serres magnifiques que le prince , botaniste érudit , a fait construire à grands frais : « Je vois vos prairies, dit Courrier, vos bois, votre Rhin, votre Roêr, qui ne se fâcheront pas si je les compare au Tibre.et à l'Anio, à moins qu'ils ne soient fiers de couler â vos pieds. » Lantier échange avec elle des lettres, moitié vers, moitié prose, où Ton retrouve les qualités aimables et douces de cet esprit jeune encore â qualre-vinçts ans. Les Eloges de Sedaine. de Gaviniès. de Lalande, de Martini, de Mentelle, lui valent des compliments et des témoignages écrits d'estime et de reconnaissance, parmi Ics-

Îuels il convient de mentionner une lettre de ielambre,cndatedu2l mai 4840, où l'illustre savant félicite , en excellents termes , M"« de Salm-Dyck de la notice sur Lalande, lue par elle dans une des séances du Lycée des arls[Vj, C'est ainsi qu'entourée de précieux hommages et d'une affection respectueuse , M"^ de Salm-Dyck passa la plus grande partie d'une vie calme et douce â laqueFle rien ne manqua , ni les charmes d'une heureuse union , ni les joies de la maternité qu'elle a chantées dans une pièce de vers fort remarquable (2).

Parvenue à soixante ans, â l'â^c où, comme elle le dit elle-même, l'on reporte invoiontairementses regards sur le passé, notre auteur résuma ses souvenirs dans un tableau poétique et fi-

(t) Œuwres emplites, t. IV, p, 54^.

(3) Œwrei cmpHtes, t. II, p. 179.

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I dèle<|ui retrace les principales drcoasUiMea de ' sa vie et l'inflaence des evénemeoU extérieiira sur la direction de son esprit et de son laleBt C'est là au'on la peut juger tout entière, c'est le résumé de sa vie, c'est le dernier adieu qu'die adresseau public, c'est le testament qu'elle lègue à ses amis et à la postérité. Elle devait pourtant vivre encore dix-huit années afuéa eette aorte de compte-rendu intellectuel et bioffraptiique de ses actions et de ses écrits. En effet , A'^ de Salm-Dyck mouruti Paris, le 43avrH48i5. dans sa soixante-dix-bttitième année, pleine de jours, et après avoir fourni* une belle et brillante carrière : femme dij^ne de vivre dans la mémoire de tous ceux qui se plaisent à voir l'autre sexe revendiquer, pour le talent littéraire de la fem« me , quand ce talent esi sérieux et vrai , la faveur que les hommes n'ont pas le droit exclusif de s'arroger; écrivain fécond et varié» oui u'a pas l'énergie grave et toute virile de M"* de Staël, ni la maturité philosophique de M"* de Lambert, mais qui, cependant, mérite de leur être comparée et d'occuoer une place d'honneur dans le Panthéon des femmes , où se dressent les statues des Gournay. des Sévigné,desSlaal, des Necker-Saussure , des Mercœur, des Sand et des Girardin.

Un des plus grands peintres de l'époque im-

Eériale , Girodet , a fait un lieau pNorIrait do !■* Constance de Salm; il est daté de 181 i. La princesse avait alors quarante-sept ans ; arrivée â la moitié de sa carrière, elle était toutefois encore dans le plus grand éclat de aa beauté, comme de sa réputation. La tête est renaarquable de distinction ; les cheveux sont frisés a la Titus, comme ceux d'au homuie; l'œil esl large, ouvert, vif, mais bienveillant et doux ; le nez est droit , bien dessiné , aristocratique ; la bouche , aimable et souriante , exprime la bonté et la grâce : rien , peut-être • dans l'ensemble de ces traits , ne remue ni ne saisit ; mais tout cependant inspire la confiance et la sympathie ; c'est là , sans nul doute , Tiau^e d'une âme généreuse et d'un ccMir bien f)lacé. On peut consulter , pour la biographie de i\f de Salm-Dyck , l'article de M. Barbier, dans la Biographie universelle , supplément , t. LXXXI; celui de M. Duverger, dans le Biographe universel , biographie des hommes du jour; unaiVo/tœ ûsmsïw Archives delà Fratut; d'autres notices, rédigées par MM. Tisseron et Quincy , Ladoucette , Malhon de Fogères , de Villeneuve et de Pongerville, qui sont à la Bibliothèque impériale . et dont nous (tevoas la communication i M, G. Depping. Le père de celui-ci , intimemeat lié avec M. et M*^ de Salm-Dyck , avait été ehargé de mettre en or* dre la voluminqase correspoudaDce de la princesse : la mort ne lui a pas permis d'achever ce travail. Nous avons toutefois pu voir quelf ues-

(I) Œuvres eeeiplètes, t. IV, p. 363.

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unes de ces lettres, dont la publication serait infiniment précieuse pour la biographie et This- 'oire littéraire de cette époque.

Les Œuvres complètes (\) de M"' de Salra- Dyck ayant été publiées par elle-même et sous sa direction, en 4842, on peut se dispenser de recourir à toute autre édition que celle dont voici le titre exact : Œuvres complètes de Madame la Princesse de Salm. Paris , librairie dé Firmin Didot frères et Arthus Bertrand, 4842. Elles forment quatre volumes in-8*. C'est à cette édition que nous avons renvoyé le lecteur dans le cours de cette notice. E. T.

SALOHON. — Trois personnages figurent, dans les Jinnales bretonnes 9 sous les noms de Salomon I*' qui aurait régné de 424 à 434 ; de Salqmon // (612-632), et de 5a/omon /// (857- 875). De ces trois personnages, les deux premiers sont fabuleux , et notre conviction personnelle à cet égard sera partagée , nous n'en doutons pas , à la lecture des deux articles suivants , ou la solide érudition de M. de La Borderie fait si bonne justice de leur prétendue existence. Si leurs noms sont accompagnés de l'indication d'un ordre sérique , c'est uniquement pour les distinguer l'un de l'autre , de même que le seul Salomon qui ait réellement existé est désigné par l'appellation de Salomon IIL tandis qu'il devrait simplement s'appeler Salomon. P. L...t.

Salomon !•'. — Les anciena hisloriens -bre-

SAL 825

en 419. De son temps Jurent apportées en Bretagne les reliques de l'apôtre saint Mathieu , enseveli au Caire. € Celle gent du Caire, dit Le » Baud d'après Paulinus, laissa la foy de Jésus- » Christ et s'adonna aux concupiscences char- » nelles; par quoy elle emeust contre elle les » diverses nations de la terre , c'est à savoir les » Sarmates , les Numidiens, les Arabes, les Tro- » codytes,les Egyptiens etIesxMaures, lesquelles » entrant en cette région la pillèrent et dé^as- » tèrentel en déboulèrent les chrétiens. Et ainsi » que ces choses se faisoient, aucuns mariniers » bretons appliquèrent à ladite cité du Caire , » ainsi qu'ils avaient accoutumé, pour cause de » marchandise ausquels le benoist Mathieu s'ap- » parut. » Ils emportèrent avec eux les reliques de ce saint , et vinrent aborder aux côtes de Léon, où, pour célébrer l'arrivée d'un tel trésor en Bretagne, le roi Salomon» sur la demande de «Rivallus, duc de la province de Cornouaille,» abolitdansscsEtatsrusagedcvendreauxétrangers des enfants en esclavage pour satisfaire au paiement des impôts publics. — Après un long règne, Salomon fut tué ^en Téglise» à la suite d'une révolte qui eut lieu dans le pays de Léon. Le patrice Flavus s'employa à venger la mort de son gendre; et à son instigation, l'empe^ rcur Valentinien III , qui d'ailleurs était l'allié de Salomon, « adressa ses mandements à toutes » les citez marines de Pouiile, de Calabre, de n Brisie, deLucanie et de Tuscie, qu'ils en- » volassent nefs cursoire^ avec grandes tour-

tons (Le Baud , Bouchard , d'Argentré) le font » bes d'ennemis à perdre celuy royaume et sa

succéder, sur le trône de Bretagne, au roi Grad- Ion , successeur lui-même de Conan-Mériadec. Gallel a renversé cet ordre , et depuis les volumineuses dissertations decetinterminable criti- 3ue, Salomon P' est montéd'un cran dans la liste es prétendus rois bretons, où il suit immédiatement Conan , et Cooun ne vient plus qu'en troisième ordre. Gallet, suivant sa fâcheuse habitude, identifie, sans la moindre preuve, le même Salomon l^' avec deux individus de noms très-différents , Guitol et Vitric , d'ailleurs peu connus.

Le seul document ancien sur lequel on puisse appuyer l'existence de Salomon l^ est une histoire de la translation des reliques de saint Mathieu en Bretagne , composée par un évèque de Léon, appelé Paulin ou Paulinien. Le texte original de ce document n'est point venu jusqu'à nous, et nous le connaissons seulement par le résumé qu'en donne Le Baud au chapitre V de son Histoire de Bretagne, ^ril-bO. On ne peut accuser Le Baud d'infidélité , mais le manuscrit qu'il suivait était visiblement interpolé. Voici les principales circonstances qu'il en a extraites.

Le roi Salomon épousa une fille de Flavus , patrice des Romains, consul suivant Le Baud,

(I) La France Uttérairê de M. Quérard. t. VIII . p. 414* 418. renferme une nomenclalure analytique des divers ouvrages publiés séparément par U^* de Sdlm-Dyck.

» gent. Lesquels ainsi venans par mer et en- » trans en Bretagne , occirent premièrement les » exercites des nommes forts , détruisirent le » pays par homicides et par.pillages, et dérom- » pirent les citez et les chasteaux. Et comme ces » choses ainsi se fissent, les nefs des Brisians, » apportées ignellement par sus les ondes , ar-

» rivèrent à Ta cité de Legionense Mais

» combien que 6666 hommes approuvez es faits » de la bataille se fussent assemolés dedans les » murs de la dite cité, et ississent contre les Bri- » sians, les 6000 furent occis et les autres prin- » drentia fuite;» et les vainqueurs enlevèrent avec eux le corps de saint Mathieu.

Le Baud dit encore , toujours d'après son texte , que les événements ci-dcvant rapportés eurent lieu du temps de Paulinien , auteur du récit, lequel fut le premier évëque de la cité de Legionense après la destruction que mentionne le récit Paulinus aurait donc vécu et il aurait été évèque de Léon dans le v« siècle. La fraude se trahit déjà par là , puisqu'il est certain que i'évôché de Léon ne fut fondé que dans le vi* siècle, par saint Paul Aurélien. En outre, de l'aveu de Gallet , le seul évèque du nom de Paulin ou Paulinien, auquel on puisse attribuer ce récit, vivait dans le x« siècle et s'était réfugié en France pour échapper aux calamités dont les bordes normandes accablaient

T. II

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alors notre péninsule (D. Morice, Biêtoire de Bretagne, 1. 1, col. 619). Il parait d'ailleurs que ce Paulin du x* siècle avait eSectivement composé une histoire de la translation des reliques de saint Mathieu en Bretagne; roaisT puisque . cette translation 8*était fait de son temps , elle n*avait pu se faire dans le v* siècle. Dans le vrai, elle avait eu lieu sur la fin du IX* siècle , sous le règne de Salomon , successeur d'Erispoé, c'est-à-dire de 857 à 875, comme le dit (sous l'an 857) la Chronique de Bretagne, publiée par D Morice en tète de ses Preuves. C'est celte translation que Paulin avait racontée , et, si l'on écarte du récit de Le Baud l'alliance du souverain breton avec le patrice Flavus et l'empereur Valentinien, et l'expédition maritime dirigée contre la Bretagne, sur l'ordre de cet em|)ereur, par les villes de la Pouille, de la Brisie, delà Lucanie, etc., toutes circonstances oui, dans tous les cas, sentent la fable d'une lieue, et où je vois des interpolations frauduleusement faites au récit de Paulin , pour en rehausser la date et le ca* raclère; —si l'on écarte ces circonstances, celles qui restent conviennent en effet au roi Salomon du IX* siècle. Ce prince, en effet, fut tué dans ime sédition, dans un oratoire ou petit monastère (monasteriolum) du pays de Léon , situé non loin de Brest. (Voyez la Chronique de Nantes, la Chronique de Redon, citée f^arLeBaud, les^fifid/^f de saint Bertin et * Histoire de Bretagne de Lobineau sous l'an née 874). Après la mort de ce Salomon, la Bretagne fut ravagée par des pirates qui , à la vérité, ne venaient pas du midi, mais ou nord, comme l'atteste leur nom de Normands. Sous le règne de ce Salomon, le comte ou duc de Cornouaille s'appelait aussi Riwelin» qui n'est qu'une forme au nom de RiwaI , comme on le voit par l'hymne du moine Clément '^voyez ce nomu en l'honneur de saint Gvirennolé , rapportée au cartuiaire de Landevenec ff^ 428) , où on lit : € Tempore quo Salomon Britones € regebat , Comubiœ reclor quoque fuit BI- € WELEN. »

li n'est point invraisemblable que Ton ait continué jusqu'au IX* siècle défaire, dans quelques portsde Bretagne, le trafic des esclaves, et la formulequeLe Baud (4), d'après Paulin, met dans la bouche du roi Salomon, pour prononcer

(1) ■ Le roy Salomon... leva promptement son sceptre et mist sa main sur la sépulture dMceluy saint corps (le corps de saint Mathieu) disant en ceste manière : ■ Je le donne slorieux aposlre Mathieu, par concession de mon privilège ; que ceste coutume laquelle a toujours esté exercée en mon royaume , soit d'oresnavant osiée pour la révérence de toy , et afin que moy ni mes successeurs ne le puissent enfreindre ny violer. J^^e ccn/Urme ce privilège par rimpreuion de mon mmeau : C'est à scavoir que ceux qui pour accroistre le trésor du Prince estoient Tendus aux estrangers soient et demeurent d'oresnavant sujets à ta seigneurie et i ceux qui serviront en Téglise en laquelle reposera ton corps. > (Le Baud, BMirire de Bretagne, p. Ift.)

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l'abolition de cet odieux commerce, convieni bien mieux au ix* siècle qu'au v*.

Une autre circonstance qui ne peut absolument convenir au V* siècle . mais qui convient au IX*, est celle où Ton nous jnontre la p<^alation du Caire , après avoir abandonné la vraie foi de Jésus-Christ, subjuguée par diverses nations barbares » entre lesquelles on nomnie les Numidiens , les Arabes et les Maures. Evidemment l'auteur du récit entend parler en ce lieu de l'hérésie Jacobite (1) embrassée au vr siècle par les Cophtes d'Egypte , et de la conquête de ce pays, exécutée au vir siècle (638-640) par les sectateurs de Mahomet; d'où il suit que cet auteur et les faits qu'il raconte , loin d'appartenir au y siècle , sont forcément postérieurs au milieu du vu*.

Ma conclusion , la voici : Paulin ou Paulintfs, évèque de Léon au x* siècle , avait écrit une histoire de la translation du corps de saint Mathieu en Bretagne, translation qui se fit véritablement au IX* siècle , sous le règne de Salomon, c'est-à-dire de 857 à 875, comme l'atteste non seulement la Chronique de Brefd^fte citée plus haut, mais encore celles de Quimperlé et du Mont Saint-Michel (%). Il avait ajoute à cette histoire le récit des invasions normandes qui suivirent la mort de Salomon , et causèrent à la Bretagne la perte de ces précieuses reliques , transportées effectivement en Italie au x< siècle , comme l'affirme la Chro-nique de Saint- Maixent (3). Mais Tœuvre originale de l'évèque Paulin, avant d'arriver aux mains de l'historien Pierre Le Baud , fut interpolée à une époque inconnue par un écrivain prévenu de l'idée que l'abbaye de Saint-Mathieu de Finistère remontait au moins au VI* siècle, et, trompé d'ailleurs sur la véritable date de l'établissement des Bretons en Armori-

Ïue, par les fables fort en vogue de Geoffroi de [ontmouth. Sur ces malheureux fondements, l'interpolateur, pour bien établir la date qu'il voulait marauer , introduisit dans le récit véridique de l'évèque Paulin le patrice Flavus, l'empereur Valentinien III, et remplaça les

(1) Celte hérésie n*est autre que celle des Monosophysites . appelée d'abord Euiyehianiime, du nom de son auteur Eutychès . et condamnée pour la première fois ea 451 au concile sénéral de Chalcédoine. Au siècle suifant, un moine appelé Jacques Zanzale , dit aussi Jacques Baradée, releva et développa celte erreur et organisa la secte dont les adhérents prirent de lui le nom de Jacobitee. Ce Jacques devint évéqueeutychien d'Edesse, où il mon* rut en 578.

(2) Ph. Ubbe, Un, 1. 1. p. 349 ; Baluie. ITtMell.. 1 1, p. 520; et D. Bouquet, ff^c. des hiitortetu de France, t. VII. p. 273.

. (3) Voy. D. Morice. Bist, de Bretagne, t. II, p. XCVI et XCVI! , au commencement du catalogue des abbés de saint Mathieu ; la chronique d0 saint Maixent y est citée d'une manière fort embrouillée. Au t. IX.. p. 9 du Beenàl des Biêtoriens de France, on trouve, dans un ft*agment de la même chronique de Saint-Maixent, cette roeotioo; Anna DCCCCLIV, corpus S. Mathœi translatnm esi^ saos autre renseignement.

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pirates, normands par une expédition maritime dirigée de l'Italie contre notre péninsule , sur les ordres de l'empereur. Parla, le roi Salomon , qui figurait dans le récit de Paulin , se trouve transporté du ix* dans le v^ siècle , et nos anciens nistoriens lui donnèrent place , en ce siècle , sous le nom de Salomon P', parmi les prétendus rois de Bretagne, successeurs de Conan.

Si mes critiques sont fondées , ce Salomon V doit rentrer dans le néant. Si Ton refuse cette conclusion, on devra au moins changer l'époque de ce personnage q^ui ne peut , à quelque titre que ce soit, avoir ré^në sur tout ou fiartie de la Bretagne armoricaine qu'après 'établissement des Bretons en Armorique, c'est-à-dire après 458 ou 460 , qui est le commencement des émigrations venues de l'Ile de Bretagne en notre péninsule. Puisque nos vieux historiens mettent Salomon P' après^ Gradion, il serait naturel, si l'on conserve l'existence à ce personnage, de lui conserver cette place. Or, j'ai déjà prouvé dans la Âtographie Bretonne, aux articles Gradion et Gwennolé , que Gradion vivait dans la fin du v* siècle et le commencement du vi«.

Qu'on admette ou non Salomon !«•, il faut , sans hésiter, rejeter l'opinion produite par D. Morice et adoptée à la suite par tous ses abréviateurs, qui rapporte à ce Salomon le culte rendu, dans plusieurs paroisses bretonnes, à un saint Salomon, qualifié roi de Bretagne. La tradition constante de ces paroisses et celle. de toute la Bretagne, tous les anciens légendaires et les monuments liturgiques sont d'accord pour honorer, sous ce titre , le roi Salomon du ix» siècle, successeur d'Erispoé; et c'est une prétention intolérable de venir, sans commencement de preuves, sous

{prétexte de je ne sais quels scrupules , donner e démenti à un fait universellement attesté. Albert-Legrand lui-même, qui admet cependant Salomon I", n'hésite pas à reconnaître dans saint Salomon le Salomon du ix« siècle, et même à rapporter à ce siècle et à ce prince toute l'histoire de la translation des reliques de saint Mathieu, y compris Flavus et Valentinien. A. L. B.

Salomon II. — La conquête de l'Ile de Bre-

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tances, surtout vers le nord, et plus de 480 ans après le débarquement des premiers envahisseurs , le royaume de Northumbrie et la nation des Angles, qui le possédait, faillirent être complètement anéantis par un roi breton de la Vénedotie ou pays de Gwyned, partie delà Cambrie qui répond à la North-wales. Ce roi, nommé Cadwallauq ou Cadwallon, et dans Bède Caedualla, détruisit en 633, dans une grande bataille , l'armée des Northumbriens ,

et tua leur roiEdwin ; Tannée suivante, il défit et tua pareillement deux princes anglo-saxons

3ui s'étaient levés ponr recueillir l'héritage 'Edwinet ne recueillirent que sa ruine. Exalté [^ar ses succès et tout enivré de la passion de a vengeance, il se livra, selon Bede, à des cruautés terribles , et résolut de détruire dans Plie de Bretagne la race et le nom même des Angles. Mais pieu , qui lui avait donné la victoire , punit bientôt ses excès , et il succomba lui-même en 635 , vaincu et tué par le roi anglais Oswald. (Bède, hisl. ecc genlisangl. II, 20, et III, 1.) Néanmoins, il demeura justement dans la mémoire de ses compatriotes l'un des

Elus glorieux champions de l'indépendance retonne et l'un des plus célébrés par les chroniqueurs et par les oardes. La fable s'attacha bientôt à son nom , et au x^ siècle , quand un breton d'Armorique, exilé en Grande-Bretagne par les invasions normandes, s'occupa de mettre en corps, sous le nom de Brut y Brenhined [Histoire populaire des Rois), les traditions fabuleuses qui avaientcourschez les Bretons insulaires, il n'eut garde d'oublier Cadwallon (4j. Puis, comme le rédacteur armoricain voulait, en bon patriote, associer sa propre patrie à la gloire de Cadwallon , il imagina un roi de la petite Bretagne , appelé Salomon, qui aurait fourni à Cadwallon vaincu un refuge d'abord et ensuite l'armée elle-même avec laauelie il triompha d'Edwin. Cela se voit dans Geoffroy de Montmouth, au livre XII, dont les treize premiers chapitres renferment l'histoire de Cadwallon. Si l'on veut voir comment Geoffroy, et, avant lui, le Brut, défigurent et métamorphosent, la vérité historique, on n'a qu'à comparer ces treize chapitres à Bède , a la Chronique saxonne, aux Annales Cambriœ, et au fragment dit Genealogiœ regum saxonum qui est à la fin de V Histoire des Bretons, attribuée à Nennius. C'est une comparaison vérita* blement intéressante, dont le résultat ne permet pas d'ajouter foi aux circonstances appuyées seulement sur l'autorité de Geoffroy et au Brut. De ce nombre est le roi Salomon et toute son histoire, dont le détail a » du reste, une couleur si fabuleuse , qu'elle suffirait à décrier l'épisode. Voyez entre autres , aux chapitres v et VI du livre XII de Geoffroy, la belle harangue que Salomon fait à Cadwallon, et celle où Cadwallon le rétorque.

Gallet (2) a fort bien senti que le témoignage de Geoffroy ne pouvait , à lui seul , établir rexistence de ce prétendu Salomon II. D'ailleurs, comme il avait identifié Hoèl III , père de Salomon, suivant Geoffroy, avec Judhaêl , roi de

(1) Sar le Brui y Brenhined et ses diyerses rédacUons . voy. aa 1. 1** de la Biographie Bretonne, TarUcle CmuM-Ue' riadee,

(2) Gallet a disserté sur ce prétendu roi en son chap. Vf, SSl &13. dans D. Morice, HUt.ûe Bret.,\, col. 7S8*

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Domoonée {h)r c'était une oécessilé pour lui d'identifier le SalomoD de Geoffroy avec Tundes nombreux enfants de Judhaêl. Il en a clioisi un qu*il nomme Gozelun^ ce qui est, à ses yeux, la même chose que Gol-Salaun , ou Goutl-Salaun, ou encore Wit-Salàun. Or, ajoute-t-il, € en celtique, Wiie signifie prudent ou sage; en breton , Salaun est le même nom que Salomon; ainsi , Wil-Salaun sera le môme et signifiera la même chose que le sage Sahmon. » Làdessus , suit tout un chapitre. {D. Morice, Hisl. de Bret., t. /•'. coL 797 et 798). Ce que Gallet appelle le celtique, je Tignore. En tout cas , le chapitre est en pure perte, vu qu'aucun des fils de Judbaôl ne s'est nommé Gozclun. Nous avons trois listes nominatives de la nombreuse postérité de Judhaêl : Tune dans Le Baud [Bist. de Bret.,jp. 31 ), d'après Ingomar; une autre dans la Chronique de Saint-Brieuc) nn^ troisième dans la Vte de saint Winnoc ou Gwcnnoc. [ D. Morice^ Preuves, 1, 47 et 214 ). De leur comparaison , il résulte que Tun des fils de Judhaêl, nommé Gozelus, et non Gozetun. dans la Vie de saint Winnoc, se retrouve désigné dans Le Baud sous le nom de Worhaelus^ et sous celui de Morhaetus dans la Chronique de Saint'Brieuc. En retranchant la terminaison latine us, reste Worhaël, Morhaël et Gozel , qui n*est qu'une faute d'impression pour Goret , contraction de Gorhaël, Ce nom est tout breton. On y trouve l'épilèthe haël . généreux, oui est aussi dans le nom du père , Jud-Haêl , et le mot wor. Tune des formes demor, grand, d'où Morhaël et Wor-haël , qui signifie à la lettre grandement généreux. Dans la forme Goret ou Gorhaël de la Vie de saint Winnoc , le TT a été changé en G , comme il arrive quelquefois ; à moins que l'on n'aime mieux décomposer en gour, homme , haët, généreux (S); mais l'autre explication me semble préférable. En tout cela, il n'y a pas trace de Gozelun , et encore moins de Wit-Salaun. Ainsi, la seule raison expresse

?ue propose Gallet, pour identifier le prétendu alomon avec l'un des fils de Judhaêl , s'évanouit absolument.

Quant au renseignement, vaguement allégué par Le Baud ( Hist», p. 83 ), qui attribue la fondation de l'abbaye de Saint-M elaine , de Rennes , à ce prétendu Salomon II , il n'y a pas même lieu de le discuter , puisqu'à cette époque , qui est la première moitié du vu* siècle , Rennes était incontestablement sous la domination des rois francs.

D'après toutes ces raisons , l'existence de Salomon. II ne me semble pas plus admissible que celle de Salomon I"*. A. L. B.

Salomon III, — que les plus anciennes légendes font fils de Ri vallon, frère aîné de No-

(1 ) Voy ., au U l" de la Bioffraphie Bretonne , le nom de indhaél, sous la rubiiqae Damnonée (Princeê dt la).

(2) Voy. M. de la Villemarqué, Chants- poptOaircs de la Bretagne , 1. 1 , Introduction , p. 9.

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minoé, était fort jeune quand son père mourant le confia à la garde de ce frère. Nominoé eut pour son puDifle la même sollicitude que pour son propre nts Erispoé. Si Salomon éprouva de la reconnaissance pour son oncle, il ne l'éteadil

Sas à son cousin; car, aussitôt après la mort de fominoé, invoquant les droits qu'il prétendait tenir de son père, il traita Erispoé d'usurpateur, et intrigua en vue de lui dérober le fruit des conquétespaternelles. Toutefois, il attendit prudemment l'issue engagée entre Erispoé et Cnar* les-le-Chauve ^ mais, après la défaite de ce dernier et la cession qu'il eut faite au vainqueur d'une partie de l'Anjou , jugeant que l'accroissement de puissance d'Erispoé ne lui permettait pas de s'attaquer directement à lui > il alfa trouver Charles, qui, saisissant l'occasion d'entretenir les divisions en Bretagne , appuya ses È rétentions en lui adjugeant (852} le tiers de la iretagne, composé, u paraîtrait, du comté de Rennes, sur lequel Erispoé conserva néanmoins ses droits de suzerain, au grand déplaisir de Salomon. qui voulait être à son é^ara sur le pied d'une parfaite égalité. II épiait le moment de satisfaire pleinement son ambition , lorsque le bruit se répandit qu'Erispoé allait marier &a fille unique a Louis, fils de Charles-le-Cbauve. Parce mariage, qui eût, de fait, produit l'absorption de la plus grande partie de la Bretagne par la monarchie franke, Salomon était i tout jamais mis à l'écart. Cette perspective le détermina à brusquer un coup décisif. Il se rendit en toute hâte, avec quelques partisans dévoués, à Talensac, près de Montfort , où se trouvait alors Erispoé. Ce prince , les vojrant venir à lui, l'épée nue, se réfugia dans l'église, au pied d'un autel, où Salomon et Almar , son principal complice , le poursuivirent et le massacTërent (857). Almar ne tarda pas à recevoir la juste récompense de son crime; Salomon. pour détourner tout soupçon de complicité, le fit périr comme meurtrier d'Erispoé.

A la nouvelle de cet assassinat, Charles s'avança avec une armée jusqu'aux frontières delà Bretagne ; mais . n'ayant pas rencontré d'auxiliaires dans les seigneurs bretons, qu'il avait compté trouver divisés, il accepta la soumission de Salomon , et consentit à le laisser en possession des états d'Erispoé, tels qu'ils avaient été délimités par le traité conclu précédemment à Angers entre lui et ce prince. Charles avait été conduit à souscrire la nouvelle cession et par les embarras que lui suscitaient ses grands vassaux , occupés de réduire sa puissance au profit de la leur, et par les incursions des Normands, que favorisait cet état d'anarchie.

Mécontent du voisinage de Louis , qui occupait le Maine . Salomon marcha contre lui , au printemps de 858 , à la tête de quel(|ues seigneurs d'Aquitaine et de Neustrie , qui avaient appelé en France Louis-le-Germanique pour le substituer à Charles- le -Chauve. Salomon uti-

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Usa leur concours à son avantage exclusif , en les conduisant contre le prince franc , qui , à.la nouvelle de son approche, s*enfuit et ne s'arrêta qu'après avoir passé la Seine. Il ne semble pas

2u*il ait autrement secondé les projets des réelles contre Charles-le-Cbauve ; autrement il n*eût pas manqué d'être compris dans l'excommunication que le concile de Tours ou de Sa- Yonnière prononça contre eux en 859. Le principal des rebelles était Robert-le-Fort , précédemment investi par Cbarles-le-Cbauve de la portion de pays située entre la Loire et la Seine, et connue sous la dénomination d'Entre-maine ou de Marche-angevine. Dépossédé par la création , en faveur de Louis , du ducbé formé du Maine et du pays chartrain , il s'était jeté dans le parti des mécontents , et n'avait i>as peu contribué au succès de, l'expédition ae Salomon ; mais quand Charles l'eut apaisé par la restitution de ses domaines , Louis, mécontent à son tour, d'ennemi de Salomon se fit son ami , et le trouva d'autant plus disposé à faire cause commune avec lui contre Robert que le voisinage de ce dernier semblait encore plus redoutable au chef breton que celui de son nouvel allié. Salomon , pour se fortifier contre Robert , voulut s'attacher les Normands par des présents; mais ce prince, le prévenant, saisit sur la Loire et brûla douze des vaisseaux de ces pirates ; puis, comptant six mille pièces d'or à leur chef Weland • il le détermina à tourner ses armes contre Salomon , qu'il n'inquiéta pourtant pas. Louis, battu par Robert dans une rencontre où deux cents Bretons furent tués, finit par se réconcilier avec son père , et en obtint son pardon. Quant à Salomon, craignant que l'excommunication prononcée par le concile de Tours ne lui fût appliquée , il vint (863) trouver Charles au monastère d'Antrèmes , près Laval , et prévint par sa soumission l'invasion du territoire breton. £n retour du serment de fidélité qu'il prêta , et de l'obligation qu'il aurait prêtée de payer un tribut, selon r ancienne coutume (lesinnales desainl Berlin emploient seules ces deux derniers mots en parlant de ce tribut , qui, à en juger par le silence des historiens , n'aurait jamais été payé antérieurement ou serait tombé en désuétude), Charles lui concéda l'abbaye de Saint-Aubin d'Angers et le pavs entre les deux rivières (entre la Sarlhe et la Maine , vraisemblablement}. Quatre ans après (867), Robert, devenu comte de Nevers et d'Auxerre , ayant quitté l'Anjou , Salomon profita de son éloignement pour unir ses troupes aux Normands et piller avec eux le Maine et l'Anjou. Robert, accouru au secours de ces provinces , fut battu dans deux rencontres, et périt dans la seconde, près de Bissarte.

Si Salomon ne fut pas étranger à cette levée de boucliers^ il n'est pas démontré, du moins,

2u'il y ait pris part de sa personne. Il devait tre occupe alors de toute autre chose que de

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guerroyer. L'érection de Dol en méiropole par Nominoé, au préjudice de Tours » avait suscité dans le clergé breton des débats dont l'ardeur, assoupie pendant le règne d'Erispoé, se réveilla plus vive que jamais, lorsque Herald , archevêque de Tours , eut fait rappeler à Salomon . par le concile de Toul , que les évêgues de Bre- , tagne étaient placés sous son obédience. Festinien, évêque de Dol , invoqua, de son côté, en faveur de son église, une possession antérieure à Nominoé. alléguant que le pallium avait été conféré à deux de ses prédécesseurs , Restoald (74 0] et Junkeneus (780]» par les papes Syrus et Adrien P^ Salomon et la reine wenbrit* sa femme , appuyèrent près du pape Nicolas T' les prétentions de Festinien, qui crut d'abord , d'après la réponse du Souverain-Pontife, que sa demande serait accueillie sans difficulté, dès qu'il aurait satisfait à la formalité exigée par Nicolas, d'envoyer à Rome quelqu'un de son clergé porteur de sa profession de foi, écrite et accompagnée de son serment, aj^'il ne' s'en départirait jamais. Mais quand Nicolas eut fait savoir à Festinien qu'il n'avait rien trouvé qui justifiât ses allégations, et qu'il lui eut prescrit de se soumettre à la juridiction de l'archevêque de Tours, Salomon et Wenbrit, ne connaissant pas cette réponse, et s'imaginant que l'envoi de la profession de foi était seul demandé , comme c'était l'usage auand un évêque sollicitait le pa//tum, pressèrent Festinien de satisfaire à cette demanjle.Le Pape s'expliqua alors nettement avec Salomon , et refusa le pallium, parla raison qu'il était pleinement instruit que les évêques de Bretagne étaient suffragants de la métropole de Tours. Pendant ces pourparlers, les évêques déposés par Nominoé s'étaient joints à Actard, évêque de Nantes, qui, bien que comblé des faveurs d'£rispoé , peut-être même de celles de Salomon , s'était rangé du parti d'Herald, probablement en haine de Gislard ,

Îue Nominoé avait investi à sa place du siège de antes, et qui, depuis le rétablissement de son prédécesseur par Èrispoé , s'était retiré à Guérande,d'oûilcontinuait;d'exercer sa juridiction sur toutes les paroisses situées entre r£i'dre et la Vilaine. A l'exemple de Nominoé , Salomon voulait alors joindre la suprématie spirituelle à la suprématie temporelle ; il s'attacha donc à justifier et à continuer ses actes. Mais, à la lettre que lui portèrent les ambassadeurs du prince . breton » le Pape éluda de répondre catégoriquement quant à la question ae la métropole , la solution de cette question étant renvoyée, dit-il, à l'époque où Salomon aurait fait sa paix avec Charles-le* Chauve, bien que l'examen de cette affaire, ajoutait-il, ne souffrit aucune diflicuté. les évêques bretons n'ayant aucune preuve du fondement de leurs prétentions. Le Pape disait en outre, dans cette lettre , que la déposition des évêques» suite d'aveux extorqués parla crainte, ne s'étant pas faite d'ailleurs dans les

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formes canoDiques » c'est-à-dire par une sentence du métropolitain, prononcée dans un concile de douze autres prélats, il conseillait à Salomon d'envoyer les évéques de Bretagne à Tours, où un concile ainsi composé confirmerait la déposition des évéques ou les rétablirait sur leurs sièges. Comme il ne restait plus que deux évéques dépossédés par Nominoé , Salaco , de Dol , et Susannus, de Vannes , et que le premier s'était (ait moine , les dilBcultés eussent probablement été bientôt aplanies (le rétablissement de Félix et de Libéralis sur les sièges de Quimper et de Léon le présageait ) , quand Actard et Herald obtinrent du concile de Soissons (août 866) qu'il écrivit au Pape contre Salomon une lettre que l'évéque de Nantes alla luimême porter à nome . après l'avoir communiquée à Charles-le-Chauve , malgré l'inviolabilité du sceau qui fut rompu, et à laquelle ce prince en ajouta une personnelle. Ce fut par suite de la mission d'Actard qu'Adrien H , successeur de Nicolas, écrivit aux évoques réunis en concile à Troycb (867J , puis à ceux du concile de Soissons , qu'il avait chargé l'évéque de Nantes de porter le pallium à Vulfrad , en faveur duquel la première de ces assemblées l'avait demandé , et qu'il recommanda de l'établir sur le premier sie^e vacant, fût-ce une métropole, en considération de ce qu'il avait souffert pour TEglise.

Les choses en étaient là quand Salomon parvint , par l'entremise de Paskweten , son gendre, à détourner la guerre dont l'avait menacé Charles-le-Chauve , qui avait convoqué pour le V août 868 une assemblée générale à Cliarires, d'où il devait fondre sur la Bretagne. Par le traité de Compiè^nc, Charles fournit des 6ta-

f|es à Salomon , qui lui prêta serment de fidéité, et le roi lui donna le comté de Coutances avec tous les fiefs, maisons royales, abbayes et autres dépendances, tant dans le Cotentin que dans l'Avranchais , sauf le droit de nommer à l'évèché d' Avranches.

Les Normands, continuant leurs incursions, venaient de dévaster ^abbaye de Redon. Salomon, non moins intéressé que Charles-le- Chauve à leur expulsion , fit dire à ce prince, alors à Pistes, qu'il n'était pas nécessaire qu'il vint lui-même, avec une armée, l'aider à les chasser , et qu'un renfort lui suffirait. Celui

S n'envoya le roi franek sous les ordres de son Is Carloman, s'étant débandé , fut plus nuisible qu'utile, et Charles dut le rappeler pour mettre un terme à ses désordres. Tout ce que put faire Salomon, réduit à lui-même, ce fut de contenir l'ennemi devant lequel il se tint campé près d'un an , et d'acheter sa retraite , après avoirinutilementattendulajonctiondesFrancks, qui se tenaient , tantôt à Avessac , tantôt plus

(très de la Loire. C'est à cette époque qu'eut ieu le hardi défi de Gurvand {voy ce nom). Convoyon , après la dévastation de son mo-

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; nastère de Redon par les Normands , avait demandé asile à Salomon , et ce prince lui avaJI abandonné sa résidence de Plélan , où le suint abbé venait de commencer la construction d'aoe nouvelle maison placée, comme celle de Redon, sous l'invocation du Sauveur. Ritcand, successeur de Convoyon , obtint la faveur d'achever l'œuvre de son prédécesseur. Libéralement dotée par le prince, la maison de Plélan devint la sépulture de sa femme Wenbrit , et reçut en dépôt les reliques de saint Maixent, apportées du Poitou.

En paix avec les Francks et les Normands. Salomon s'efforçait , par sa piété et ses bonnes œuvres, d'expier le crime auquel il devait son avènement. Pensant qu'un pèlerinage à Rome effacerait entièrement cette souillure, il voulal l'entreprendre en 872; mais , détourné par ses suiets qui craignaient, s'il s'éloignait, une nouvelle attaque des Normands, il se borna à envoyer au pape Adrien II des ambassadeurs chargés de lui remettre des présents et de lui demander qu'il le déliât de son vœu et lui accordât quelques reliques pour Tabbaye de Plélan. Adrien , en lui envoyant le bras de Saint- Léon III, dut l'engager à terminer les débats suscités par l'affaire du pallium, en donnant pleine et entière satisfaction à Actard , qui avait succédé à Herald en 87i. Remarquons à ce sujet 3 ne ni la lettre remise au Pape , ni la réponse e ce pontife , insérées par D. Lobineau ( Pr. , col. 62-63) ne parlent aucunement ni de la demande que Salomon aurait faite alors du pallium pour Festinien , ni de l'adhésion d'Adrien à cette demande. Le Baud (Hisi. de Bretagne, liv. 46, p. 4 59 ) et d' Ar^entré ( ffû/. , liv. S, chap. 27) ont, il est vrai , accrédité la réalité de lu demande et do la réponse, le premier, en disant que le Pape envoya à Festinien le pallium avec les privilèges; le second, par l'insertion d'une lettre de Salomon et d'une réponse du Pape ; mais il est avéré qu'ils ont été induits en erreur par Baldric , évêque de Dol , leauel , entraîné par l'intérêt qu'il portait aux prérogatives de son église , avait trop complaisamment donné place dans ses Gesta Panlificam Dolensium, à des interpolations introduites dans ces documents par un clerc de son église, interpolations condamnées par le concile de Saintes, en 4084 , sous le pontificat de Grégoire VU (4). Cette décision suffit pour dissiper tous les doutes ; mais elle n'eût pas été rendue, qu'un examen réfléchi de la situation de Salo-

(I) Les passages interpolés dans d*Argenlré sont :

Necnon etiam ]^tiiùmii noêtrœ graiia quiê prœîeritê tempore beaiœ memoriœ ^eieceuar vester Nieolaui jMflium episcopo Dolemi Fêiti$ûaM amovit , quod iddreû mbit dare ûUtuUt : quia fuu noiinm nomini ^us pnrponw* ramut igncranier, et Utteras abêque sigiUi noitri impreS' siane minm etiam iâoneo legato ei trammiêeramm ( Lettre de Salomon). — PalUum quoque, quod fratri et coepiieap$ nostro Festiniano poitulaitis, cum iuo privilégia wtetrœéirigimu$ charitati (Réponse d'Adrien). •

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mon en 872 aurait dû coodaire Le ^Baud el d'Argentré à accueillir moins favorablement les documents en question. En effet, Salomon n'avait pas attendu jusque là pour se rapprocher de la cour de Rome , et le rétablissement déjà effectué de Félix et de Libéralis sur leurs anciens sièges indique assez qu'il avait dû abandonner une demande en contradiction avec ce rétablissement.

Charles-le-Chauvé ayant résolu de chasser les Normands d'Angers, dont ils s'étaient emparés, Salomon , sur l'appel du roi, se rendit, quoique relevant à peine d'une grande maladie, sous les murs de la ville et en décida la prise, en faisant creuser par ses troupes .' campées entre l'Ile Sainl-Auoin et le pont des Treilles , un fossé très-large, ayant cinq cents pas de longueur, et si profond qu'il se trouva plus bas que le lit de la rivière dont les eaux s'y préci-

Îitant , laissèrent à sec les navires normands, es pirates étaient à la merci de Charles , qui en eut eu bon msrrché ; mais cédant , à ce qu'il

{laralt, à unp basse cupidité, il leur vendit la acuité de se retirer, et ouvrant ses rangs, mal- Sré les murmures de son armée, il leur permit e gagner une lie de la Loire, d'où ils recommencèrent bientôt, au mépris de leur serment, leurs ravages accoutumés.

La gloire de l'expédition était toute pour Salomon , à qui le roi , comme preuve de sa reconnaissance , permit , ainsi qu à ses successeurs , de porter la couronne d'or avec la pourpre et de battre monnaie d'or. Mais cette gloire n'étouffait pas le cri de sa conscience. Assiégé de remords, que la maladie rendait plus cuisants, il essava de les apaiser par des dons à l'abbaye de Pléfan et la fondation du prieuré de Pléchàtel. Rien n'y faisant , il songeait à déposer sa couronne sur le front de son fils Wigon, après avoir fait disparaître les dernières traces du schisme cause par Nominoé, en rétablissant sur le siège de Vannes Susannus , le seul des évoques expulsés qui vécût encore. Il n'en eut pas le temps. Courantgen, qui occupait la place de Susannus , prévint sa propre déposition en fomentant une conspiration dans laquelle il fil entrer Paskweten , gendre de Salbmon , et Gurwand . gendre d'Erispoé , en persuadant au premier qu'il ne devait pas se laisser ravir la couronne par son beau-frère , et au second , que son devoir était de venger Passassinat de son beau-père et de revendiquer les droits de sa femme. Salomon, pour se soustraire à leurs coups , se sauva dans un monastère du pays de Poher, selon les Annales de saint Berlin , ou , d'après la Chronique de Nantes, dans une église de la paroisse de Ploudiry, près Landerneau , à six lieues de Brest. Les conjurés lui députèrent un évèque pour le déterminer à sortir du saint asile qu'il avait choisi. Il s'y refusa , et, voyant paraître ses assassins, il alla au-devant d'eux avec calme. Il venait de communier. Les as-

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sassins , émus de sa sérénité et de sa résignation , se retirèrent. Le lendemain , ils revinrent et le livrèrent à leurs complices, qui lui firent crever les yeux par son propre filleul. C'est de ce crime, auquel Salomon succomba le 25 juin 875 , que le nom de Merzer-Salaun , ou martyre de Salomon , fut donné au lieu ç[ui en fut le .théâtre , et, plus tard , à la paroisse ou commune dans laquelle il est situé. Des deux versions des Annales de saint Berlin et de la Chronique de Nantes, la dernière nous semble seule acceptable, l'autre s'appliquant à Salomon ^^ dont l'existence^ on l'a vu, est plus que problématique. Son corps fut transporté au monastère de Plelan et inhumé, comme il l'avait demandé, auprès de celui de sa femme.

Salomon , que l'opinion populaire a placé au nombre des saints , peut-être parce que sa mort fut due en partie à son projet de pacifier les troubles de l'église bretonne , Salomon s'est vu contester cet honneur par ceux qui pensent que les actes de sa vie n'ont pas sum pour expier le crime que l'ambition lui fit commettre sur la personne d'Erispoé. Albert-Legrand dit bien qu'il fut canonisé, en 910, par le pape Anastase III; mais D. Lobineau ne semble pas croire à cette canonisation. Quoi qu'il en soit, une église ou chapelle, long-temps possédée par les Templiers, et consacrée à la Vierge et a saint Salomon , a été érigée sur le lieu même de son assassinat. Une autre chapelle et deux églises ont, en outre , été placées sous son invocation, la première dans la cathédrale de Rennes , la seconde dans les faubourgs de Tannes , et la troisième dans l'éçlise de Pitbiviers, où ses reliques auraient été portées du temps des Normands. Enfin, il est nonoré comme martyr dans les diocèses de Nantes et de Vannes , qui célèbrent sa fête le 25 juin ; ce qui indique que les anciens bréviaires de ces deux diocèses ont voulu désigner la victime de Paskweten et de Gurvand, contrairement au bréviaire de l'église de Dol et au Catalogue des Saints du P. Philippe Ferranus , qui placent au 8 février la fêle d^m saint Salomon . peut-être celle de Salomon P', dont ils auraient admis l'existence.

SALOMON (Louis CALAN , dit), — né vers 1769, à Pluméliau , arrondissement de Ponlivy , était , avant la Révolution , domestique de laboureurs. Lors de la marche des insurgés de Pluméliau sur Pontivy, au mois de mars 4793. il se joignit à eux, et quoique complètement illettré , u acquit promptement une grande influence sur ses compagnons , qui le croyaient doué du don de prophétie, et l'appelaient, par suite de cette croyance , le Général Salomon. Il commandait les chouans lors de leur attaque infructueuse du Faouet , dans la nuit du 9 au 40 pluviAse an XIII. Pris . le 49 du même mois, sur un ciel de lit , au château

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deKerdréan, en Plouayjl fat trouvé porteur d'un fusil à deux coups et affublé d'une épaulette en faux or, ayant appartenu au ci-devant curé de Tugdual, qu'il avait tué quelques jours auparavant, d'un chapeau garni , d'un côté , d'yn scapulaire , et de l'autre , d*une cocarde de soie blanche , au milieu de laquelle était une croix de plomb ; \ chaque nœud on voyait une fleur de lys brodée en argent, avec les noms de Jésus et de Marie. Autour de la cuve de son chapeau étaient des plumes de paon, et des plumes noires provenant du chapeau d'une dame qu'il avait tuée à Pontscorff lui servaient de panache. Il s'était fait une ceinture de l'écharpe de l'officier municipal de Pontscorff, dont il avait eu soin d'extraire le blanc pour faire des cocardes. Interrogé à plusieurs reprises p^r Guezno et Guermeur, ii refusa de leur donner aucun renseignement et montra un mépris de la mort qui semble pourtant s'être démenti à ses derniers moments. Confié à la garde du représentant Brue, chargé de conduire à Vannes , pour y être jugés, les détenus de Quimperlé et deHennebont, il était parvenu à une petite lieue de Landévan , visà-vis Trezidy-Keriagun, commune de Landau, centre de son commandement, lorsque les 200 républicains formant le convoi qui l'escortait, furent attaqués par les chouans, en nombre à peu près égal. Une lutte très-vive s'engagea. Brue, craignant qu'elle n'eût pour résultat la délivrance de Salomon, le fil rusiller, conformément à ce qui avait été convenu entre lui , Guezno et Guermeur, pour le cas où il aurait été attaqué. Cinq autres chouans , faits prisonniers dans le combat , furent aussi fusillés , de l'avis des soldats républicains formant, dit Brue, un jury bien instruit. € Il eût été à sou- » haiter, » ajoute- t-il, dans sa lettre au Comité de Salut public (Vannes, J.-M. Galles, 8 pages in-8^, et Paris, R. Vatar), t il eût été à sou- » haiter, je le sens bien , que ces expéditions » eussent été plus solennelles et plus évidentes; » enfin, qu'elles eussentété faites sur les lieux, » et après un jugement public; mais les cir- » constances où nous nous sommes trouvés » n'ont pu me permettre d'attendre jusqu'à ce » temps et m'ont réduit à ces actes , dans la » crainte bien fondée de nous voir enlever des » hommes bien dangereux, et surtout ce Calan, » dont la capture avait déjà été regardée par t les brigands comme une vraie calamité. » Voilà les faits tels qu'ils se sont passés réel- > lement; aucun n'est dénaturé. Et moi aussi, » je respecte les principes ; je ne vois pas le » sang sans frémir; j'abhorre l'arbitraire ; ie i> ne veux pas qu'on se ioue de la vie, de la fi- » berté des hommes; le règne de la terreur » m'est odieux ; je voudrais, au prix des plus » fortes fatigues, au prix de tout ce qui m'est » le plus cher, substituer au désordre, aux at- » tentats qui se commettent chaque jour, en