MORUS

en Angleterre. Lorsqu'il en fut de retour , dans le mois de juin de l'année 1G(i2 , ce même Consistoire ayaut reçu de nouvelles plaintes à son sujet, lui signifia de s'abstenir de prêcher jusqu'à ce qu'il se fut pleinement justifié. Les partisans de Morus se saisirent des avenues de la chaire le dimanche suivant , et ne voulurent point permettre qu'un autre Ministre y montât , ce. qui occasiona un si grand scandale que le Parlement ordonna , par arrêt du 27 juillet , que l'on convoquât un Colloque. Morus y fut suspendu pour un mois de ses fonctions; mai* quoique celte sentence eût été aggravée par un Synode tenu à Paris, quelque temps après, pour le même objet, il fit appel devant celui de la province de Berri , qui le rétablit dans sa charge , et il la conserva jusqu’à la fin de ses jours.

Tout ce que nous venons de rapporter en peu de mots, relativement aux divers Synodes qui s’occupèrent de notre trop célèbre compatriote , se trouve exposé , avec de grands dcvcloppeméns, dans l 'Histoire de la Révocation de lEdit de Nantes , et dans la Réplique de M. d' Aillé au P Adam. Ceux de nos lecteurs, qui désireront en savoir davantage sur

Monus.

celle matière , peuvent consulter ecs deux ouvrages qui satisferont pleinement leur curiosité.

Madame la Ducliessc de Rohan qui protégeait Morus de tout son crédit et de toute son influence, lui avait donne un logement dans son hôtel : c’est là qu’il tomba malade pour ne plus se relever, dans la cinquantequatrième année de son âge. Ses souffrances durèrent plus de six mois , et cependant il conserva toutes ses facultés morales jusqu'à son dernier soupir; il s’entretenait avec les personnes qui le visitaient sans qu’on pût remarquer aucune confusion dans ses idées , ni le moindre changement dans son esprit. Ses discours, surtout pendant une convalescence de qui nze jours, qui donna à ses nombreux amis l’espoir de le conserver, ne roulèrent que sur des sujets de piété; il parla contre les vanités du monde , s’efforça de prouver la vérité de la religion réformée, et sa conformité avec celle des saints Apôtres ; il justifia la clarté de l’Écriture, déplora l’aveuglement des gens du siècle, donna à scs confrères des conseils sur la manière de consoler les malades , et surtout il chercha à se justifier de tous les écarts qu’on lui avait reprochés,

protestant, jusqu’il sou dernier soupir, qu’il était innocent, rt qu’il n’avait rien à sc reprocher. Huit jours avant sa mort on lui annonça sa fin prochaine suivant le conseil des

Med ci ns; il en recul la nouvelle en vérita- ' «

lile chrétien , continua de converser avec les personnes qui l'entouraient jusqu’à ce que le moment fatal fut arrivé, et il expira le 28 septembre 1670, à huit heures du soir, en prononçant ces belles paroles du Roi-Prophète : Mon dîne, en tes mains' je viens rendre , car tu nias racheté , 6 Dieu de vérité !

D’apres ce qu’on vient de lire on trouvera que Bayle a eu raison , lorsqu’il a dit que les sen timons de piété que Morus manifesta à ses derniers morne ns effacèrent le souvenir de ce qu’il pouvait y avoir eu d'irrégulier dans sa conduite , et si I on en doutait encore , nous ajouterions que le Roi ayant demandé des nouvelles de ce fameux Ministre au Maréchal de Grammont, qui avait clé le voir par son ordre; «Sire, lui » répondit-il , je l'ai vu mourir ; il est mort » en bon huguenot.» Et puis continuant sur le Ion de la plaisanterie, il ajouta : « Mais » une chose en quoi je le trouve encore plus u à plaindre , c’cst qu’il est mort dans une re«

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n ligion qui n’est maintenant non plus à la » mode qu’un chapeau pointu. »

Le Mènerai arma, qui rapporte, cette anecdote, prétend que Morus avait plusieurs fois été tenté de se faire catholique et qu’il en fit l’aveu avant de mourir. Nous ignorons jusqu’à quel point cette assertion est fondée.

Les détails de la maladie de Morus, ainsi que les discours qu il prononça étant sur son lit de mort, furent soigneusement recueillis, et on les imprima , à Genève , dans l’année 168 ! , en un petit volume in- 18, intitulé : Les derniers Discours de M. Morus, avec cette épigraphe : Souvenez-vous de vos Conducteurs qui vous ont prêche la parole de Dieu , et considérant qu’elle a été’ la fin de leur vie, imitez leur foi.

Lorsque , dans l’année 1655 , Morus fut dangereusement malade à Florence , il composa lui-même son épitaphe en vers latins, qu'on traduisit ainsi en français :

t Passant ci-gît Morus (î) ce mûrier qui tint place Et fleurit au milieu des arbres du Parnasse,

Qui ne peut empêcher ses plantes de mourir :

( i) Morus , eu français , veut dire Mûrier.

Mores.

Donqaes en quelque endroit du monde où tu demeures Souviens-toi de ce nom qui te fait souvenir Que comme ce mûrier il faudra que tu meures. »■

« On a de M. Morus un Traité de Gratia » et libero arbitrio , un autre de Scripturâ » sacra sive de causa Dei ; un Commentaire » sur le chapitre LUI d’Esaïe ; des Notes ad » loca quœdarn novi fœderis ; une Réponse à » Milton , sons le titre de Alexandri Mori » J ides publica ; des Harangues et des Poèmes » en latin. Depuis sa mort on a imprimé quel- » ques fragmens de ses Sermons , et même » quelques Sermons tout entiers. Disons un » mot sur ses Harangues; il en prononça trois » à Genève , qui sont fort belles : la latinité » en est plus docte qu’élégante; il aimait les » phrases peu communes et les significations » de mots dont on ne trouvait presque pas » d exemples. De ces trois Harangues il y en a » une qui est un panégyrique de Calvin , et » une autre qui a pour titre de Pace , dans » laquelle il condamne fortement , sans nom- » mer personne , MM. Arayraut et Spanheim » qui étaient en guerre ouverte sur la grâce universelle. 11 leur dit leurs vérités comme » il faut : ce fut une véritable mercuriale; il

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») s’cn donna au cœur joie. Disons aussi un « petit mot sur les poésies latines : on estime t> beaucoup celles qu’il lit sur la naissance de » Notre-Scigneur , et pour rendre grâce h Dieu » après une grande maladie. M. Perachon , qui » était alors protestant, les traduisit envers » français et les publia, à Paris, l’an 16. . » Je ne me souviens point d'avoir vu d’autres » vers français de M. Morus , que la réponse » qu’il fit, sur les memes rimes, à un Son- » net que Coras lui adressa après son abjura- » lion (I). »

Nous pouvons ajouter , à ces détails que Bayle nous a transmis et que nous avons cités textuellement, ceux quenousavons nous-même recueillis ailleurs. En 1G91 on imprima, à Amsterdam , dix-huit Sermons de Morus sur le huitième chapitre de 1 Epilre aux Romains , et M. de Marollcs dit, dans ses Mémoires , tome III , page 323 , que ce Ministre lui avait envoyé un Poème en vers latins , qu’il venaitde composer en l’honneur des couches de la Vierge.

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(i) Voyez Bayle, Nouvelles rie la fit publique des Lettres % mois de mars iG85, page 333 , de la douzième édition.

TADI.E.

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