La réimpression de Naples, déjà mentionnée

8. Une autre de Mendrisio (cauton du Tessin) en 7 vol. petit in-8°, 1835-1856, avec des ntftes extraites de Le Courayer, et d autres de l'éditeur.

Cette réimpression, à laquelle j'ai eu une grande part, n'a pus réussi suivant nies désirs, vu l'ignorance de l'imprimeur, cl l'anarchie qui

régnait dans son atelier. C'esl pourtant Tune des moins incorrectes, et la plus commode.

Cette fois encore la cour renouvela la manoeuvre que j'ai signalée, en parlant de la réimpression de Naples. Don Charles Romano, nommé évêque de Corne, à l'heure que saint Pierre dormait sur la terrasse, et voyait en rôve les bétes descendre du ciel, remua monts et mers pour empêcher la réimpression de Sarpi, qui devait sortir de la typographie helvétique à Capolago, et il réussit. L'entreprise s'étanl transférée à Mendrisio, l'évôque renouvela ses efforts; mais cette fois ils furent impuissants. Alors il fit publier dans la môme localité l'histoire de Pallavicino, et contraignit les prêtres de son diocèse à l'acheter, persécutant ceux qui préféraient Sarpi, quoique Monsignor, pour se maintenir impartial, n'eût jamais ouvert l'une ni Pa\itre. C'est un prélat qui sait faire bon usage de sa mense ; mais il n'a qu'une bibliothèque de poche.

L'Histoire du Concile fut traduite en latin, et imprimée à Londres (A ugmtae Trinobantum) in-fol., 1620; puis réimprimée à Francfort, en 1 621 ; à Genève, à Leyde, en 1 622; à Gorichem, en 1658; à Amsterdam, en 1694; à Leipsig, eu 1699.

Elle fut traduite en français par le célèbre Diodati, imprimée à Genève, en 1621, en 1635 ; réimprimée à Troyes, en 1655.

Araelot de la Houssaie, sous l'anagramme de Lamothe de Jousseval, en donna une autre traduction. Il y ajouta des notes. Imprimée pour la première fois à Paris, sous la rubrique d'Amsterdam, 1683; puis quatre fois à Amsterdam, 1686, 1693, 1699, 1703, toujours in-4°.

Enfin, elle fut traduite par Le Courayer, enrichie de noies pleines de critique et de science, qui firent grand fracas.

Les théologiens les jugèrent plus libres que le texte, et elles le sont. L'auteur des annotations à la défense du clergé gallican, de Bossuel, en dit : « L'auteur a de nombreux défauts. Il serait nécessaire d'en réfuter les erreurs théologiques et historiques, non superficiellement, comme d'autres l'ont fait, mais les relevant une à une avec profondeur. Car Le Courayer n'est pas un auteur à dédaigner, élant savant et éloqueul. Partant, il faut se garder de se mesurer à lui sans être bien pourvu de science cl bien exercé dans la critique. » — Il faut croire que l'entreprise a paru fort ardue, attendu que personne jusqu'ici ne s'y est hasardé. Ceux qui l'ont tentée font pitié.

La version de Le Courayer a élé imprimée la première fois à Londres, en 1736, 2 vol. in-fol., chef-d'œuvre d élégance typographique, au jugement de ceux qui l'ont vue. Réimprimée la même année à Amsterdam, 2 vol. in-4°; à Baie, en 1738, et à Paris, sous la rubrique d'Amsterdam, en 1741, 3 vol. in-4°.

Les notes avec les autres additions de Le Courayer, c'est à dire la vie do fra Paolo, la dédicace à la reine d'Angleterre, le discours préliminaire, et le discours sur l'acceptation du concile, traduites aussi en italien, ont orné ensuite l'édition de Londres (Genève), 1757.

Traduite en anglais par Nathanael Brent, ami de Sarpi, et imprimée à Londres en 1629, in-4°. Réimprimée en 1640, in-fol.

Traduite en allemand par un anonyme, imprimée en 1620, in-4\ Frédéric Rambach en donna une meilleure version, Halle, 1761, in-4°, avec les notes de Le Courayer et une préface.

11 y eut donc de cette histoire sept ou huit éditions en langue italienne; des traductions dans les quatre principaux idiomes de l'Europe, par huit traducteurs. En latin, elle fut imprimée sept fois au plus; en français, treize fois; dix en anglais et deux en allemand. Plus de trente éditions en deux siècles. Fortune rare pour une histoire ecclésiastique.

II. Revenant aux éditions susmentionnées des œuvres de fra Paolo, celle de Vérone, en 8 vol. in-4°, et celle de Naples, en 24 vol. in -8°, elles pourraient être réduites de moitié, si l'on en retranchait tout ce qui n'appartient pas à Sarpi.