TOME III. V PARTIE

SAIIVT-ROMAIV (alexis-jacques ue SKURE (I ) comte de).

S'il nous fallait donner une appréciation minutieuse et détaillée du caractère de M. le comte de Saint-Roman, nouséprouverions peut-être quelque embarras, car sa vie morale et sa vie malériétle, sa vie de perlsée et sa vie d'action sont souvent en contradiction manifeste : soldat dévoué du camp de la monarchie et de la légitimité, M. de Saint-Roman a fui les honneurs dès qu'il n'a pu en jouir en restant fidèle à ses sermens : sous ce point de vue il a été un, conséquent avec lui-même ; mais il s'est montré moins logique pendant la phase contre-révolutionnaire, qui a pesé sur la France de 1813 à 1830. Nous avons vu tour à tour M. de Saint-Roman, homme d'études métaphysiques et nourridans l'indépendance desparlemens, émettre l'opinion, assez rare aujourd'hui , que le premier besoin de l'époque est de douter etd'examiner, qu'il n'est point de science qui ne soit à recommencer, etc. , et puis se poser l'avocat le plus aveugle des préjugés de sa caste et des exigeances du parti monarchique ; se porter comme homme politique, champion de l'autel, tandis que sa doctrine métaphysique saperait dans ses fondemens la puissance de la cour de Rome; obéir enfin tantôt

à son intelligence, tantôt à ses passions

Ces anachronismes de logique-ne sont pas rares, ainsi que nous avons eu occasion de le faii'e remarquer, chez les hommes qui, après s'être livrés à des études graves, ont voulu obéir à leur position en se proclamant les défenseurs quand même du trône et de l'autel.

(t) M. le comte de Saint-Roman appartient à la famille de Serre ou de Serres, comte de Saint-Roman , et de Fréjeville, baron de Meyrueis, de Corabrct, de ftlontlaur, de Saillans, etc. , etc. , en Languedoc et à Paris. Cette famille, originaire des Cevennes, s ub sistait tnplusicurs branches, possessionnëesaux environs du Yigan, d'Arre, de Suniène et d'Aulas. Dès le milieu du XIIl" siècle elle fut une des premières à em- ( brasser le protestantisme, qu'elle abjura plus tard.

Fils d'un conseiller au parlement , M.

Alexis (le Saint-Roman , né le 15 mai 1770, fut destiné d'abord à la magistrature ; plus tard on dirigea ses études vers la diplomatie ; mais les événemens de 1791 l'amenèrent à abandonner cette carrière pour chercher un refuge dans les pays étrangers . Il émigra et s'attacha à l'armée des princes et au corps deCondé, en qualité de simple volontaire au régiment de dragons-Penthièvre, et peu aprèsde capitaine-aide-de-camp employé à l'état-major ; il fit en cette qualité la campagne de 1792.11 ne tarda pas à quitter l'armée, entraîné à cette démarche par un motif sacré, celui d'ôter tout prétexte aux dénonciateurs desonpère, qui, le 9 thermidor, jour où Robespierre fut mis hors la loi, n'en périt pas moins condamné comme ayant son fils unique portant les armes contre son pays,

M. de Saint-Roman aurait repris les armes avec toute l'indignation que devait lui inspirer son malheur, si sa mère n'était parvenue à renouer avec lui une correspondance dans laquelle elle comblait ses vœux en lui accordant son consentement pour un mariage qu'il avait ardemment désiré dès sa première jeunesse. Le bonheur qu'il goûta dans cette union ne fut pas sans être traversé par de pénibles revers. Rentré plusieurs fois en France à la dérobée, il fut toujours obligé d'en ressortir. Il possédait une somme considérable pour une fortune d'émigré, 150,000 francs placés sur la banque de Vienne. L'empereur d'Autriche les lui confisqua, sous prétexte qu'habitant la France, il ne pouvait être considéré comme énn'gré. Précisément en même temps, et presque le même jour, le Directoire lui prenait tout son bien, parce qu'il était émigré. Sa mère avait succombé à toutes ses douleurs , et ce qu'elle lui laissait fut compris dans la même ruine. Quelque temps après l'empereur d'Autriche, reconnaissant qu'il avait fait preuve d'émigration, lui rendit ses actions de banque, et presque le même jour

le premier consul , en le rayant de la liste des émigrés, lui rendait aussi tous ses biens de France, car aucun n'avait encore été vendu.

Fidèle à ses sentimens après sa rentrée en France, M. de Saint-Roman ne rechercha point les fonctions publiques sous le consulat et l'empire, et vécut dans la retraite,livré tout entier à des travaux intellectuels . Il composa quatre tragédies politiques (Louis XVI , Antigone , Rhadasmane , Arsinoé) , qu'il fit imprimer en 1823, mais qui ne sauraient être représentées sans réveiller des passions mal assoupies, et sans donner lieu à de violentes récriminations. Dans ces œuvres dramatiques , l'auteur est resté sous l'impression des sentimens qui animaient les soldats de l'armée de Condé. Nous pensons que M. de Saint-Roman, sans désavouer aujourd'hui les inspirations de sa jeunesse, sentirait luimême le besoin de retrancher de nombreux passages dont il doit apprécier l'injustice. Ces productions décèlent un talent réel pour la poésie et une entente de la scène qui font regretter que M. de Saint-Roman ne se soit pas sérieusement livré à ce genre de travaux. En même temps qu'il charmait ses loisirs par la poésie, il aborda les plus hautes questions de la métaphysique, et émule des de Tracy , des Ronald , et des Royer-CoUard, il voulut remonter à l'origine des causes : il tomba bientôt dans un pyrrhonisme absolu, qui lui fit jeter les bases d'une doctrine tendant à reprendre les sciences par leur commencement, et de les rasseoir sur leurs vraies bases (1).

Les désastres de nos armées vinrent surprendre M. de Saint- Roman au milieu de ses graves études : il fut nommé chef de bataillon dans la S" légion de la garde nationale de Paris (lors de l'entreprise des An-

(I) M. de Saint-Roman a fait imprimer en 1832 une broci)ure ou extrait de son {;rand ouviafje, dont les métaphysiciens attendent impatiemment la publication.

DF5 HOMMES DU JOUR

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glais sur Flessingne, il avait été nommé chef de cohorte), et se trouva en cette quahté sous les murs de Paris le 50 mars 1814. Dans cette circonstance difficile, M. de Saint-Roman remplit ses devoirs de ci toyen avec honneur , quel que fui son éloignement pour le chef de la nation (1), (2).

A la suite desévénemens politiques qu'amena la capitulation de Paris, M. de Saint- Roman fut accueilli avec distinction par les Bourbons restaurés : il fut successivement nommé maréchal des logis dans la compagnie des mousquetaires gris (5), et chevalier de Saint-Louis et de la Légion-d'Honneur. Au licenciement des mousquetaires M. de Saint-Roman fut retraité chef d'escadron.

Pendant les Cent-Jours M. de Saint-Roman se retira dans une de ses terres du département de l'Allier, et y vécut d'abord dans la plus profonde obscurité. A la nouvelle du désastre de Waterloo, il se rendit à Moulins , et fut sans le savoir mêlé à un mouvement royaliste, qui donna lieu à une émeute populaire dans laquelle il com'ut les plus grands dangers.

Après le retour de LouisXVIII il fut nommé président du collège électox-al du même département ; et, dans cette même ville de Moulins oii, un mois auparavant , il était proscrit et sous le poids d'une accusation de prétendu crime politique ; il recueillit en sa faveur toutes les voix du collège, à l'exception d'une douzaine au plus, pour son élection à la

(1) L'auleur a dit ses senlimens pour Buonaparte dans l'avant-propos de sa tragédie d'Arsimé.

(2) L'auteur de la bataille et de la capitulation de Paris, M. Pons (de l'Hérault) , dit que le bataillon commandé par M. de Saint-Roman fit des prodiges de valeur en reprenant à l'ennemi trente pièces de canon servies par les élèves de l'Ecole polytechnique , et dont l'ennemi s'était emparé. Ce fait est erroné ; les pièces d'artillerie furent délivrées par un corps de cavalerie, et elles étaient dégagées lorsque M. de Saint-Roman , suivi du capitaine Calmer et de quelques gardes nationaux, arriva sur les lieux.

(5) Avec le brevet de chef d'escadron.

Chambre des députés. Mais une ordonnance royale l'appela à celle des pairs.

Il fut plus tard nommé officier de la Légion-d'Honneur, colonel de la 8*-' légion de la garde nationale, et en même temps maire de la commune de Villejuif.

M, de Saint-Roman prit place au milieu des juges du maréchal Ney. U ne nous appartient pas de sonder les intentions qui le portèrent à adresser plusieurs questions à l'honorable prévenu , dont la haine jalouse du duc de Wellington, dont les rancunes de Louis XVIII demandaient la tête : nous devons dire que ces questions , qui pouvaient n'être faites que dans la pensée d'éclairer la religion du juge, se trouvèrent par le fait hostiles à l'illustre maréchal,

M. de Saint-Roman prit dès ce moment part à tous les travaux de la Chambre haute. Le 18 janvier 1816 il fit dans cette assemblée une proposition relative à une déclaration de principes de M, de Lally-Tolendal, dans laquelle ce dernier avait posé en principe la nécessité du concours des Chambres aux mesures extra -constitutionnelles qui suspendent à l'égard des individus le cours ordinaire de la justice, M. le comte de Saint-Roman combattit cette déclaration, La Giambre passa à l'ordre du joiu". Peu après il publia un ouvrage ayant pour titre : Réjiilation de Montesquieu sur lu balance des pouvoirs, et aperçus divers sur plusieurs questions de droit.

M. le comte de Saint-Roman vota le rejet du projet de loi relatif à la formation de l'armée. Il y vit ces envahissemens inaperçus du pouvoir des Chambres sur celui du Roi : il vit dans le titre 6 , sur l'avancement , une concession nouvelle faite au pouvoir populaire au préjudice de la prérogative royale. « Jusqu'à ce moment, dit-il, et par le droit que la âiarte lui confère, le Roi disposait, à son gré et sans aucune entrave, de tous les emplois de la force publique. Pourquoi limiter cet utile pouvoir, en imposant des conditions à son choix, en établissant un avancement in-

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dépendant de sa volonté? Dira-t-on qu'il est nécessaii'e, pour l'avantage du service, que des règles fixées à l'avance établissent les droits de chacun et entretiennent l'émulation par la perspective d'une honorable et certaine récompense? Je ne conteste pas cette vérité ; mais je soutiens qu'une sage ordonnance pouvait remplir ce but aussi bien qu'une décision législative ; on craint peutêtre que la règle, établie par une simple ordonnance , ne soit pas fidèlement remplie. Je ne peux admettre cette supposition; mais si elle devait être admise , croit-on qu'une loi soit plus exactement observée? Si un ministre faible oii prévaricateur venait à quitter la route que cette loi lui aurait tracée , quel serait le dénonciateur, quel serait le juge de cette infraction? La réponse ne saurait être douteuse : aux chambres seules serait réservée cette attribution. Ainsi la conséquence nécessaire de toute disposition législative à cet égard serait de soumettre à la délibération des Chambres un ordre d'actes qui appartiennent exclusivement à l'autorité royale et de porter ainsi une atteinte bien dangereuse au système du gouvernement établi par la Charte. »

Lors de la proposition faite h la Chambre des pairs, par M. de Lally-Tolendal de supplier le roi de décerner à M. le duc de Iiicheheu une récompense nationale, ^L le comte de Saint-Roman demanda la question préalable. 11 lit observer que c'était transporter le gouvernement dans les Chambres, que de les occuper des récompenses à accorder aux ministres du roi. Récompenser les services rendus à l'État, ajouta-t-il, est une attribution essentielle dupouvoirexécutif, qui, d'après l'arlicle 15 de la Charte, n'appartient qu'au monarque. La Chambre , en accueillant ia proposition qui lui est soumise, excéderait ses pouvoirs et entreprendrait sur la prérogative royale.

Lors de la présentation à la Chambre des pairs, du piojet de loi qui ordonnait en faveur de M. le duc de Richelieu l'érection d'un

majorât de ëO, 000 francs de revenu à titre de récompense nationale , M. le comte de Saint-Roman prit de nouveau la parole.

Nous croyons devoir reproduire les principaux passages de ce discours :

« Lorsque Sa Majesté, dil-il, prononce que M. le duc de Richelieu s'est rendu digne de recevoir une marque éclatante de sa satisfaction, on veut que la nation elle-même soit partie active et délibérante dans l'acte qui décide et qui décerne la récompense. C'est ici où commence le danger des maximes qu'on établit ou qu'on donne tout moyen d'établir. Le nom de la nation, lorsqu'il rappelle les idées de protection et de bonheur que les princes doivent à leurs peuples, est un nom sacré pour les hommes ; mais il n'est qu'une source d'erreurs et de calamités lorsqu'il faut supposer qu'un être collectif, composé d'une réunion confuse d'individus, a des droits à se gouverner lui-même, et que c'est lui qui décerne les récompenses et inflige les chàtimens. U est temps que toutes les doctrines contraires a l'esprit monarchique, qui doit régner parmi nous, rentrent dans le néant d'où elles n'auraient pas dû sortir : elles mènent nécessairement à la démocratie la plus affreuse et à l'anarchie la plus irrémédiable. Comment une nation peut-elle se gouverner elle-même, si ce n'est qu'en recueillant les voix de la pluralité? Comment les recueillir, ces voix, lorsque la population dépasse celle de quelques villages î Comment ne pas retomber dans les troubles des gouvernemens élctifs, ou, ce qui est encore un plus grand malheur, dans les incohérences des idées modernes sur le pouNOir tout despotique et tout arbitraire des représentations nationales, et tout à la fois sur la souveraineté du peuple, c'est-à-dire, sur I esclavage le plus intolérable que la raison et la justice puissent jamais éprouver; esclavage qui ne leur donne espoir de délivrance que dans le hasard de la force, et qui les laisse étrangers à tous les événemens, jusqu'à ce que quelque lounnente favorable leur procure un moment de triomphe et de supériorité, pour les laisser retomber ensuite dans de nojveauxabimes, où les nations les plus puissantes sont les premières à s'engloutir? Combien les vues de la nature, ou plutôt, combien celles de son auteur sont plus (jrofoades et plus bienfaisantes! C'est la Providence même qui inspire à la faiblesse de rechercher des protecteurs et de contracter des devoirs envers eux, en même temps qu'elle trouve dos droits à réclamer de leur justice. Heureuses les nations qui vivent sous des constitutions assez analogues à la situation du pays qu'elles habitent, assez conformes aux mœurs et aux habitudes qu'elles ont contractées, pour que la protection souveraine ait des règles constantes dont elle ne s'écarte que dans des circonstances urgentes, mais toujours dans le sens de l'autorité et de la répression, et non jamais dans celui du relâchement et de la dissolution ! On s'agitera dans toutes les directions, on enfantera les .■systèmes les plus hardis ou les plus captieux, il n'importe: ces écarts de l'imagination, ces efforts d'une fausse logique ne serviront qu'à démontrer l'orgueilleuse présomption ou la turbulente imprévoyance de ceux dont les vues sont assez bornées pour y placer leur confiance , et malgré leurs promesses fallacieuses, ils ne sortiront jamais du cercle tracé par la nature. Toute nation, en supposant même qu'elle ne soit encore qu'une horde sauvage, commence par le pouvoir, ou si l'on veut, par le desi)0lisme militaire. Lu puissance lui procure le repos : ce repos introduit nécessairemenl des règles et des institutions qui tempèrent la puissance. Si la nation est norabriUîC, et si .'.es institutions penchent vers la démocratie, l'anarchie nait bientôt avec ses fureurs, et le corps social périt, parce que la nature détruit toutes les monstruosités, et que c'en est une que des individus tout différens d'intérêts, d'affections, se gouvernent eux-mêmes, et qu'il n'en résulte pas les dêehircmens les plus effroyables. Alors s'introduisent souvent plusieurs peuples où il n'en existait qu'un seul; le despotisme militaire recommence iiour eux une uou\elle origine, mais un despotisme d'autant plus terrible, ([u'il est le fruit de la \ictoire d'un parti sur les autres; il règne long-temps sur des tombeaux, et des siècles entiers deviennent quelo,uefois néces.saircs pour rétablir des règles et pour faire retrouver des constitutions. Nous avons le bonheur de jouir de règles iulran.-^gressives; ces règles sont la Légitimité et la Charte. Je refuse de tout mon pouvoir toute souveraineté qui ne résiderait pas uniquement dans la personne du monarque; je fais plus que de la refuser. /eu aihorreur; jamais je ne serai l'esclave de la multitude, jamais elle ne recevra messermens. Je ne vote donc pour la loi que dans le cas où on ne lui donnerait aucune interprétation < onlrairc à ce principe. Je ne sais pas laire des lois avec des épithètes poétiques, et je désire qu'en les rédigeant ou n'y insère que les termes les plus exacts. »

Ift'i

M. le conile de Saint-Roman défendit l'aniondenient proposé par M. le dnc de Filz- James, sur l'article 8 du projet de loi relatif à la répression des crimes et délits commis par la voie de la presse ou par tout autre moyen de publication ; il saisit cette circonstance pour s'élever avec force contre le fanatisme aveugle [l'esprit philosophique) qui proclame encore partout ses abominables doctrines et tend à nous ramener ainsi, en confondant toutes les idées, en altérant les notions les plus précises, à ce temps où le nom sacré devant lequel tout genou doit fléchir était devenu étranger , où Dieu n'était plus qu'un Être suprême reconnu par la nation française.

Le roi le nonnna officier de la Légiond 'Honneur.

Jusqu'aux événemens de 1830, M. de Saint-Roman ne cessa point de prendre une part active aux délibérations de la chambre héréditaire ; mais il cessa d'y concourir à partir du jour où le principe fondamental de la constitution monarchiquefut^^oiépar^ordre de choses qui surgit de la révolution de juillet. Placé dans l'alternative ou d'une démission ou de la prestation d'un nouveau serment , il adressa à M.. Pasquier la lettre suivante :

Méréville, le 4 scplcmbre 1830.

A M0>S1ECB LE BAllOX PASQCIER.

« Libre par la nature de mon droit de prendre part aux AéWbéralions de la Chambre, ou de m'abstenir des séances, j'ai jugé convenable de me tenir éloigné, et j'ai gardé un douloureux silence qui sutTisait à la manile.-îlation de mes sentiraens. En le rompant, je n'aurais fait que répéter faiblement ce que d'autres pairs, plus marquans que moi. ont si noblement exprimé. Mais jjuisqu'un choix m'est prescrit et qu'un délai m'est assigné, je crois devoir répondre à l'appel qui m'est fait.

a En jurant, comme pair de France, fidélité à mes souverains légitimes, je savais que je contractais des devoirs proportionnés à la haute dignité dont il avait plu au feu roi de me revêtir. J'attachais le ;i!us grand prix au\ nobles prérogatives qu'il m'avait admis à partascr. Mais le pouvoir de mes princes a disparu, et les honni iirs dont il était ia source n'ont plus de valeur à mes yeux. J'accepte, de tout mon cœur, l'allernative qui m'est laissée de rentrer dans la vie privée. Je m'abstiendrai même de ;éclamcr les droits de concours et de vole qui appartiennent au simple citoyen. La cité dont je pourrais encore faire partie n'est pas la mienne. Ce que je demande, c'est de terminer ma carrière sous la protection que doit à tout individu la civilisation, qui, j'espère, n'abandonnera pas le beau pays de France; et résigné a tout ce qu'il plaira à la Providence d'ordonner de moi et de ce qui m'est cher ici-bas, je refuse, de toutes les forces de mon âme et de ma conviction, le serment qui m'est demandé. Tels sont mes sentiniens cl t.dli' a dii élre ma réponse à l'injonction et à l'acte conditionnel qui sont parvenus justiu'a mol. Je vous prie, monsieur le baron, d'en donner lecture à la Chambre, et d'agréer l'expression de ma haute coosidération et de l'attachement que

je vous dois a tant de litres (1) et qui ne s'éteindra qu'avec ma vie. »

a Le comte de SAINT-ROMAN. »

Depuis cette époque M. le comte deSaint- Pioman a vécu dans ia retraite ; toutefois il s'est livré dans plusieurs recueils à des discussions politiques sur les plus hauts intéi-èts du pays.

Il a soutenu une controverse volumineuse avec un professeur de Strasbourg sur les dogmes politiques du parti libéral, et une polémique fort étendue avec le rédactem' de l'Album de la Creuse , relativement à plusieurs principes de droit social. 11 a publié en outre diverses lettres sur la souveraineté du peuple, sur la patrie et la légitimité. M. de Saint-Roman a résumé dans ces diverses brochures sa théorie de dévoûment au gouvernement monarchique.

REY-DUSSEUIL (ANTOIHE-FILWiÇOIS-MARUJS).

31. Rey-Dusseuil est un des hommes que les patriotes comptent avec orgueil dans leurs rangs. Dès son entrée dans le monde, il se fit remarquer par son amour de l'indépendance nationale; il prit place au milieu des défenseurs des libertés publiques, et depuis lors il ne s'est jamais démenti. Condisciple et compatriote deMM. ïhiers.et Mignet il eût pu profiter de la bienveillante protection qui lui fut plusieurs fois offerte ; mais iî repoussa les amorces du pouvoir , aimant mieux rester lui-même, que de déserter la cause pour laquelle il avait combattu pendant dix ans sous les princes de la branche aînée.

Né à Marseille, le 12 juillet 1800, M. Rey- Dusseuil fit ses études dans sa ville natale, et se rendit ensuite à Aix, où il commença un cours de droit qu'il vint terminer à Paris. La

(1) M. de Saint-Roman est neveu par alliance de M. le baron Pasquier.

mort de sa mère l'ayant rappelé à Marseille, il y fonda, en 1821, avec M. 3Iéry , un journal d'opposition , intitulé Le Caducée , qui n'eut qu'une durée éphémère. M. Rey-Dusseuil y ayant publié un article sur un discom-s de M. Eliçagaray (1), on n'osa pas attataquer le journal sur ce fait, mais on le poursuivit comme ayant traité de matières politiques sans cautionnement, et M. Méryfut condamné à trois mois de prison pour quelques lignes sur l'insurrection de la 3Iorée. M. Rey-Dusseuil revint àParis,où les conseils de son compatriote, M. Raynouard, qui avait encouragé ses premiers essais , le déterminèrent à se fixer. Une petite comédie de sa com])Oshion, Le jeuneTîiteur,i\it reçue à rOdéon, en 1824, par les soins de l'auteur des Templiers. IMais comme au bout de six mois elle n'avait pu être représentée, M. Rey-Dusseuil eut encore recours au crédit de M. Raynouard , qui lui dit : « Si vous « aviez soixante ans , il faudrait périr par « là ; mais vous avez mieux que cela dans la « tête; on a voulu vous encourager. »

M. Rey-Dusseuil venait de se marier. Il accepta de coopérer à l'entreprise des Résumés historiques, et y fournit le Résumé de l'histoire d'Egypte, depuis les temps les plus fabuleuxjusqu'ànosjours,¥Aris, 1826, in-i8. Cet ouvrage est sans contredit le meilleur de ceux qui composent cette macédoine.

L'auteur en a consciencieusement soigné le style et les recherches : on aperçoit qu'il est bon helléniste et qu'il a mis à profitles leçons d'arabe qu'il avait prises au lycée de Maiseille.

M. Rey-Dusseuil s'était chargé aussi du Résumé de l'histoire de Malte , qui n'a point paru. Il s'attacha vers 1826 à la rédaction du Mercure, auquel il travailla pendant trois m» quatre ans, et il y donna, entre autres articles, des Lettres sur les théâtres lyriques. Sous le ministère Martignac, M. Hyde de

(1) M. l'abbé Eliçagaray, inspecleur-gënéral de l'Université, et l'un des adeptes de la congrégation.

Neuville, parent de M™ Rey-Dusseuil, oflirit un emploi à sonmaii, qui le refusa tant par amour de l'indépendance que parce qu'il préférait la culture des lettres.

M. Rey-Dusseuil prit les armes en juillet 1850, et se distingua parmi les hommes de lettres qui avaient momentanément déposé la plume pour reconquérir sous le plomb des Suisses nos libertés nationales ; après la victoire il refusa de s'associer à ceux de ses amis qui livrèrent assaut aux places , et reprit la plume de journaliste : il écrivit pendant quelques jours dans le Figaro, puis dans le journal la Révolution et enfin dans la Tn6M»e qui résumait le mieux ses pensées et ses sentimens politiques.

Plusieurs fois ses anciens amis tentèrent d'ébranler son dévouement à la cause démocratique,maisce fut toujours sans succès ; il était dans les rangs des patriotes aux journées des 5 et 6 juin 1852 ( convoi du général Lamarque), et publia un épisode des plus intéressans de ce drame révolutionnaire , le Cloître Sainl-Méry , qui émut les susceptibilités de MM. les gens du roi.

A la suite des persécutions de tout genre auxquelles M, Rey-Dusseuil fut en butte à l'occasion de cette publication, sa santé s'affaiblit considérablement, et il dut suspendre le com's de ses travaux ; les haines rancunières du pouvoir ne furent désarmées qu'en présence de ses profondes souffrances.

Outre les ouvrages que nous avons cités , M. Rey-Dusseuil a publié : 1° Les Fiancés, Histoire milanaise du dix'Ueuvième siècle , découverte et refaite par Alexandre Monzoni, et traduite de l'italien, Paris, 1828,5 vol, in-12; cette traduction élégante d'un livre estimé n'a point souffert de la concurrence d'une autre version donnée dans le même temps par M. G. , et elle a eu une 2" édition en 1850, 6 vol. in-12 : 2" La Confrérie du Saint-Esprit, Chronique marseillaise de 1228, Paris, 1829, 5 vol. in-12 ; 5° Samuel Bernard et Jacques Doryarctli , Histoire du temps de Louis XIV, 1850, 4 vol. in-12; 4"

DES IIOMJIES DU JOUR