COLET - COLLIN DE PLANGY

tableau, appartenant aux Cordeliers de Troyes, représentant l'Enfer, où le peintre n'avait placé ni moine blanc, ni moine noir, ni cordelier. La voici :

En ce palud et horrible manoir N'est cordelier, ni moyne blanc ou noir, On s'en estonnc, et le peintre répond ; Si, il y en a ; mais on ne les peut voir, Pour ce qu'ils sont mussct au plus profond.

Collet (Genest), tailleur d'images, ou sculpteur, né à Troyes, vers la fin du xv* siècle, mort après 1536. Son nom figure dans les comptes de Saint-Nicolas. C'est lui qui en 1533, 1534, 1535 exécuta les images (statues) du grand aulcl et du chœur de cette église, et aussi l'Image du Père des filles du miracle Saint-Nicolas. En 1536, il composa pour la même église la statue de VEccc-tlomo, quifut placée sur la porte du Calvaire.

Colin (Charles), imager, sculpteur en bois et peintre, né à Troyes, vers 1525. Son existence nous est révélée par les comptes des travaux exécutés au palais de Fontainebleau, sons la direction de Dominique Florentin, de 154-0 à 1550. Il est qualifié jeune peintre et reçoit 6 livres par mois. (Albert Babeau. Dominique Florentin, 1877). Il fut chargé aussi de sculpter en bois le modèle du présent que les habitants de Troyes devaient faire à Charles IX, à son entrée dans leur ville : c'est ce que constatent les Archives municipales de la ville de Troyes.

Collin de Plancy (Jacques- Albin-Simon Collin, dit), littérateur, né à Plancy, le 30 janvier 1794; mort a Paris, le 13 janvier 1881. Cousin par sa mère, Marie-Anne Danton, du fameux conventionnel de ce nom, Collin de Plancy, après de brillantes humanités au collège de Troyes, se rendit à Paris en 1812 et se livra deux ans à la carrière de l'enseignement. Mais l'amour de l'indépendance et le besoin d'écrire le lancèrent dans la littérature, et bientôt il prit une place importante parmi les écrivains les plus laborieux, les plus féconds et les plus en vogue. 11 était pour ainsi dire honteux de sa fécondité : c'est ce qui explique celte multitude de pseudonymes sous lesquels il s'est caché : Jacques Saint-Albin, Jacques Loyseau, Jacques de l'En-

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clos, Honni sdas-Peath, Brindamour, Paul Bé ranger. Victor de Néri, Jean de Sept-Chênes, Croquelardon, le baron de Xi lin se, le baron Jules de Saint-Genois, Johannes Videbimus, Th. Moores, Julien de Saint-Acheul, le Neveu de mon oncle, le Timbalier du roi de Prusse, etc. Nous ne citerons parmi ses ouvrages que les plus importants ; ils se divisent en deux parts : ceux de la première phase de sa vie, de 1812 à 1833, empreints de l'incrédulité et de l'esprit de Voltaire, et ceux de la deuxième phase, de 1833 à sa mort, publiés sous l'influence de l'esprit catholique. Voici les premiers : Le Dictionnaire infernal, qui eut plusieurs éditions; le Dictionnaire féodal; le Dictionnaire critique des reliques et des images miraculeuses ; les Mémoires d'un vilain du xvi* siècle ; la Taxe des parties casuelles de la boutique du Pape; la Biographie pittoresque des Jésuites; Le Diable peint par lui-même; Le Droit du Seigneur; les Anecdotes du xix e siècle; le Dictionnaire de la Folie et de la Raison, etc., etc. La plupart de ces écrits anti-religieux se rattachent a la polémique ardente et passionnée que suscitaient les querelles politiques et religieuses de la Restauration. Ils furent mis à l'index par la Cour de Rome; le Dictionnaire des Reliques fut même poursuivi par les tribunaux séculiers qui le supprimèrent. En 1821, Collin de Plancy, à la tête d'une librairie, à Paris, fonda, de concert avec MM. Laffite, Casimir-Perier, Ternoux, Méchin, Julien de Paris et autres personnages importants, une société de traduction, dont il fut nommé gérant. Il n'y fit pas ses affaires, et y perdit le peu qu'il avait. Il écrivit alors dans les journaux, entre autres, dans le Censeur européen. Il alla ensuite à Bruxelles où il fonda la Sentinelle des Pays-Bas. De retour à Paris, il publia plusieurs pamphlets contre les jésuites. Leur succès fit qu'un libraire lui demanda un ouvrage complet sur cet ordre poursuivi alors avec acharnement. Collin de Plancy, en faisant son livre intitulé : Les Jésuites remis en cause, voulut être de bonne foi ; il recourut aux sources, et y trouva des documents qui firent que, en voulant démolir les jésuites, il établissait leur vraie défense. Le libraire qui avait demandé ce livre et qui le voulait dans un autre esprit, refusa de l'éditer. Collin de Plancy le publia à ses frais ; il fit du bruit, et les journaux de la gauche, jusqu'alors les amis de l'auteur, ne voulurent plus voir en lui qu'un capucin — c'était leur mot. Il cessa alors d'écrire et se jeta dans les affaires de bâtiment. De concert avec Rougevin, il fit la rue Made-