ADDENDA

# RELATIVEMENT aux expéditions scandinaves en Amérique, il n’est pas aussi avéré, quoiqu’en dise M. Marmier, que l'Islande ait d’abord été découverte par les Irlandais, qui en auraient été chassés par les Scandinaves ; de même que ce qu'il raconte d’une partie de l'Amérique appelée la Grande Irlande, et des aventures de Gudleif, lequel, se rendant d'Irlande en Islande, aurait été détourné de sa route par des vents contraires, et jeté sur une côte méridionale, comme serait la Floride ou les Carolines, où il trouve Biorn exilé d'Irlande à cause de ses relations avec Thuride de Frodo, sœur de Snorre Gode, préfet de Hellgaffel. Les naturels voulaient faire un mauvais parti À Gudleif, dit la légende, quand arriva un vieillard à barbe blanche, entouré de tous les signes du commandement. Gudleif lui ayant dit qu’il venait de l'Irlande, le vieux Chef lui demanda des nouvelles de presque tous les personnages distingués de cette île, et en particulier de Snorre Gode, de Thuride sa sœur, et de Klartan, fils de celle-ci. Il délivra ensuite les Irlandais, mais en leur conseillant qu’ils s’éloignassent au |

plus vite.” Cette légende est du moins tirée d’un mémoire de M, Rafu, secrétaire de la Société des Antiquaires du Nord.

On y ajoute que le vieillard se sépara de Gudleif en lui donnant un anneau d’or pour Thuride, et une épée pour Klartan. Gudleif passa l'hiver à Dublin, puis retourna en Islande. Tout ce récit se rattache à la domination des Danois en frlande.

4 On parlait déjà, ie siècle dernier, dit M. Lefebvre de Villebrune (1), d’une colonie galloise partie d'Angleterre, pour se fixer en Amérique, sous la conduite de Madoc, fils d'Owen Gwynned. Cette émigration était connue par des notices historiques assez certaines dans le pays de Galles, et entre autres, par quatre vers gallois que Powel a publiés dans sa Chronique. La reine Elizabeth chargea même Rawleigh de chercher ces émigrans auxquels on avait entendu dire sur la côte de Virginie, haa, hoout, tach, comment vous portez vous, ce qui est le salut même de nos Celtes de la Basse-Bretagne. Rawleigh, malheureux, ne put les découvrir... Voyons d’abord ce qu’en dit M. Filson dans son excellente Histoire du Kentucky: je donnerai ensuite la preuve de ce qu'il avance. “ L’an 1170, Madoc, fils d'Owen-Gwynned, prince de Galles, mécontent de la situation des affaires de son pays, abandonna sa patrie, comme le rapportent les historiens gallois. Laissant l’Irlande au nord, il avança à l’ouest, jusqu’à ce qu’il rencontra une contrée fertile, où ayant laissé une colonie, il retourna chez lui, persuada à plusieurs de le suivre, et partit de nouveau avec dix navires, sans qu'on ait entendu parler de lui depuis cette époque. Ce récit a plusieurs fois excité l’attention des savans. Mais comme on n'a point trouvé de vestiges de ces émigrans, on a conclu, peut-être trop légèrement, que c'était une pure fable, ou au moins, qu’il n’existait aucune trace de cette colonie. En dernier lieu néanmoins, les habitans de l'Ouest ont entendu parler d’une

(@) Villebrune, John Baptist Lefebvre de, a learned Hellemist and Orientalist, born at Senlis, about 1732 Oriental professor at the College of France......succecded Chamfort as keeper of the National library.— BELLCHAMBERS BIOGRAPHY.

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nation qui habite à une grande distance sur le Missouri, semblable aux autres Indiens pour les mœurs et l'extérieur, mais parlant la langue galloise, et conservant quelques cérémonies de la religion chrétienne : ce qui, à la fin, a été regardé comme un fait constant.”

M. Filson cite ensuite d'anciennes ruines, des restes de fortifications, des tombeaux d’une structure toute différente de ceux des sauvages. Il croit d'autant plus volontiers que ce sont des restes d'ouvrages gallois, que les sauvages n’ont pas l’usage du fer: raisonnement peu concluant et fondé sur une erreur de fait. Ce qui suit a plus d'autorité.

“ Benjamin Beatty, ministre de l'Eglise anglicane, lui- .

même Gallois, ss trouvant en Virginie, et voulant repasser dans la Caroline, iut rencontré par une troupe de sauvages. Ceux-ci l’ayant reconnu Anglais, l’arrêtèrent avec ses compagnons, les attachèrent à des arbres, et se disposaient à les percer de flèches. Près de mourir, il se recommanda à Dieu, et dit son Pater tout haut dans sa langue. Ces sauvages étonnés qu’il parlât leur langue, accoururent à lui, l’appelèrent frère, le délièrent lui et les autres, et les menèrent à leur village. Il y vit une peuplade tonte galloise, où se conservait la tradition du passage de Madoc. On le conduisit ensuite à l’Oratoire, où on lui mit en main un rouleau de peau, dans lequel était soigneusement conservé un manuscrit de la Bible en langue galloise. Beatty revint à Londres avec quatre de ces Gallois, pour demander des ministres de la religion, et publia cet évènement dans un petit ouvrage intitulé : ‘ Journal of two months.”

M. Le Brigant, le savant Celte, dit à M. de Villebrune, qu'il s’était trouvé à Londres peu de temps après, et qu'il s’en était procuré un exemplaire. Il y est parlé d’un nommé Sutton qui, ayant été fait prisonnier par ces sauvages, eut occasion de voir la peuplade. Les habitations y étaient bien mieux construites que celles de tous les autres sauvages ; on y voyait partout de l’art, et un peuple n'ayant rien de commun avec ses voisins par la manière de vivre.

Pour laisser parler de nouveau M. de Villebrune, ‘ Je ne fais que rappeler, dit-il, que le célèbre Cook, a trouvé au nord de la Californie une partie de l’ancienne colonie Galloise, refoulée par les autres sauvages, comme la masse de la peuplade,.ja été forcée de quitter son ancien local, lorsque les Espagnols s’emparèrent du Mexique, et je passe à un monument publié à Londres en 1777, in-8", par M. Owen, le jeune, dans un recueil d’antiquités bretonnes, p. 103: j'en traduirai littéralement l'essentiel.”

“ Ces présentes attesteront à toute personne quelconque, qu’en 1669, étant alors chapelain du major-général Bennet, M. William Berkeley envoya deux vaisseaux, pour découvrir le lieu qu’on appelait alors Port-Royal, mais maintenant Sud-Caroline, qui est à soixante lieues au sud du Cap Fair, et j'y fus envoyé avec eux, pour en être le ministre.

‘ Nous partîmes le 3 avril pour la Virginie, et arrivâmes à l'embouchure du Port-Royal, le 19 du même mois. Les petits vaisseaux qui étaient avec nous remontèrent la rivière jusqu’à l'endroit appelé Oyster Point. Nous nous y arrétâmes sept à huit mois, c’est-à-dire, jusqu’au 10 novembre suivant. Epuisés, pour ainsi dire, par une faim pressante, faute de vivres nécessaires, moi et cinq autres, nous allâmes battre les champs, voyageant dans un désert, et nous vinmes enfin dans la contrée de Tuscarora, où les Indiens du pays nous arrêtèrent, et nous firent prisonniers, parce

que nous leur dîmes que nos vaisseaux étaient chargés pour Roanoake : or, ils étaient en guerre avec les Anglais à Roanoake. Ils nous conduisirent donc dans leur peuplade cette nuit-là, et nous enfermèrent seuls dans une maison. Le jour suivant ils tinrent un Machcomoco ou conseil à notre sujet, et après la délibération, l'interprète vint nous dire de nous préparer à mourir le lendemain. Consterné de cette décision, je m'écriai dans ma langue bretonne :

“ n’ai-je donc évité tant de dangers que pour mourir assommé comme un chien?” À ces mots un Indien vint à

moi (il me parut être un des capitaines de guerre du Chef

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des Lëägs, dont l’origine me semble devoir être rapportée aux Gallois). Cet Indien me prit par le milieu du corps, et me dit en breton: non, tu ne mourras pas. Sur le champ, il alla trouver le Chef des Tuscaroras, pour traiter de ma rançon. Après cela, ils nous conduisirent à leur ville, et nous traitèrent avec humanité pendant quatre mois. Je parlai avec eux de nombre de choses en langue bretonne, et je leur fis trois prêches par semaine. Ils se fesaient un plaisir de me communiquer leurs affaires les plus difficultueuses, et quand nous les quittâmes, ils agirent à notre égard avec beaucoup de civilité et de bonté. Ces sauvages ont leur habitation près de la rivière Pantigo, non loin du Cap Atros. Tel est le récit de mon voyage chez les Indiens Doëgs, “ À New-lork, 10 mars, 1685-6, Morgan Jones, fils de John Jones, de Basleg, près de Newport, dans la Province de Monmouth.

P. S. Je suis prêt à conduire tout Gallois ou autres qui désireront une plus ample instruction.”

4 Très honorable cousin,

& Telle est la copie que mon cher cousin T. R. m’envoya de New-Iork, en Amérique. Je vous avais promis de vous en donner copie, d'autant plus que vous désiriez la montrer à l’évêque de St. Asaph. Ma longue absence m'a empêché de vous satisfaire, mais pour vous éclaircir un peu les choses, ainsi qu’à ce docte antiquaire, permettez-moi de vous présenter quelques détails à ce sujet.

Mon frère et moi, nous entretinmes il y a quelques années une correspondance sur ce sujet avec le cousin Thomas Price de Llawilling, et il nous dit qu'un homme de Brecknoc se trouvant, il y a environ trente ans, plus ou moins sur les côtes de l'Amérique et sur un vaisseau hollandais, l'équipage voulut descendre à terre pour prendre des rafraîchissemens, Les naturels s’approchèrent, et voulaient les prendre de force,

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lorsque cet homme dit aux matelots qu'il entendait le langage du pays. Les Hollandais lui dirent de parler aux sauvages, qui devinrent dès lors très honnêtes, et fournirent tout ce . qui était à leur disposition. Ils dirent entre autres choses à celui qui les comprenait, qu’ils étaient venus d’une contrée appelée Gwyned en Prydam Fawr. Voilà en substance ce que je me rappelle de cette circonstance : c'était je pense entre la Virginie et la Floride. Mais pour laisser de côté des rapports incertains et des conjectures, je dirai que Thomas Herbert touche en passant ce sujet au dernier feuillet de son livre de Voyages aux Indes. Il cite même la chronique du Docteur Powl, ou plutôt son commentateur Lloyd de Denbigh, pour confirmer ce fait. L'un ou l’autre, ou tous les deux, ont extrait leur récit de la vie d’Owen Gwynned ou de son fils David, écrite par Gytto de Glyn ; car je n’ai pas ce livre sous la main, l’ayant laissé dans la contrée de Hereford.”

(Suit la légende de Madoc, que je me dispense de citer une troisième fois.)

‘ Mon frère ayant appris ce récit, et rencontrant ce Jones à New-York, le pria de lui écrire chez lui-même. Ce fut pour m'obliger ainsi que mon cousin Thomas Price, qu'il m'en envoya l'original. Ce Jones avait sa demeures à douze milles de New-York, et avait été en même tems que moi à Oxford. Il était du collége de Jésus, et se nommait Jones Senior, pour être mieux distingué. Les noms propres ne sont pas écrits selon l'orthographe moderne, maïs j’ai dit à mon copiste de les écrire comme ils y étaient tracés : l’évêque de St. Asaph saura les corriger.” |

‘6 Si je puis dire mon sentiment sur ces noms, les Indiens Doëgs n’ont eu ce nom que de la syllable finale du mot Madog ou Madoc. Le Cap Atros doit être le cap Hatteras près du cap Fair dans la Caroline. Car observez qu'il dit que ces Indiens Bretons habitaient sur la rivière Pantigo près du cap Atros. Il nomme Port-Royal, qui est actuellement dans la Caroline. En outre il dit qu’il s’échappa vers

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la Virginie. Les Indiens Doëgs et Tuscaroras sont placés là dans les nouvelles cartes des domaines britanniques.” CHARLES LLOYD.

A Dolobran M jour 3

Récit du Docteur Plott sur le même sujet.

L'auteur de la lettre (Morgan Jones) n'ayant pas imaginé, ni fait présumer comment la colonie galloise peut avoir été portée dans une contrée si éloignée, je pense que ce serait obliger la société que d’éclaireir ce problême. Voici donc ce que je puis offrir au public à ce sujet, soumettant tout à l’examen le plus impartial. Ainsi j'espère procurer quelque satisfaction, où au moins présenter quelques degrés de probabilité.

“Je trouve dans les Annales Bretonnes que le Prince Mado, fils d'Owen Gwynned, fils de Griffith, fils de Conan, rendait hommage à Guillaume le Conquérant pour certaines terres d'Angleterre. Fatigué de la lutte qui s'était allumée entre ses frères David, Howell et Jorwerth, chacun d’eux prétendant avoir part dans les domaines de leur père, selon la coutume du Gavel Keïind (t). Il s’aperçut en même temps que les Normands, leurs nouveaux voisins, étaient près de leur enlever tout. Ne pouvant rétablir la paix, il résolut de chercher un asile dans quelque terre éloignée du globe, tant pour lui que pour sa postérité. IL fit ses préparatifs et partit en 1170, la seizième de Henri II. Ayant mis à la voile par un vent favorable, il passa en quelques semaines du pays de Galles dans une nouvelle terre qu’il découvrit vers l'Ouest. A son arrivée, il y trouva tous les vivres dont il avait besoin, un air frais et salubre, de l'eau douce, jusqu’à de l'or, et tout ce qu'il pouvait raisonnablement désirer. . Il s’y arrêta, y établit ceux qu’il avait

(*) Vide Blackstone, y

amenés. (Vers la Floride et le Canada, comme mes auteurs le pensent.) Après y avoir passé quelque temps pour y mettre tout en ordre, et élever les fortifications nécessaires à une défense assurée, il se décida à retourner dans sa patrie, pour en amener un plus grand nombre de colons. Il partit donc laissant 120 hommes à sa nouvelle habitation, comme l’attestent Cynvrick fils de Grono, Meredith fils de Rice, Gaton et Owen. Dirigé par la Providence, qui est la meilleure boussole, et par la vue de l'étoile polaire, il arriva heureusement après un long voyage, raconta les succès qu'il avait eus, la fertilité du sol, la simplicité des sauvages, l'abondance qu’il y avait trouvée, et combien il était facile de faire la conquête de ce pays. Il engagea donc nombre de ses compatriotes à partir avec lui. Ils se hasardèrent sur des barques chargées de provisions, et arrivèrent heureusement à la colonie. Madoc n’y retrouva en vie qu’un petit nombre de ceux qu'il avait laissés. Les uns étaient morts par leur excès dans le manger, d’autres par la perfidie des barbares ; mais les nouveaux venus ayant considérablement fortifié la peuplade, il disposa tout de manière à n’avoir plus à craindre aucun ennemi. L'’abondance, la sécurité, un contentement parfait firent bientôt oublier l’ancienne patrie. Personne n’y retourna, et après quelques générations, ce fut un fait totalement oublié.”

“ D'ailleurs les écrits qui constatent ce voyage, les vers des poëtes Gallois, et les généologistes décident la question. La vérité est encore plus sensible quand on sait combien il reste de noms Bretons dans ces contrées. Tels sont par exemple Pengouin, tête blanche, non donné à un oiseau qui a la tête blanche : ou aux pointes nues des rochers, gwyn-drer, blanche eau, bara, pain, mam, mère, tad, père, clugar, coq de bruyère, 2%nog, un renard, wy, œuf, calaf, tuyau de plume, érwyn, nez, neaf, le ciel, mots connus également en Armorique.

“ Mais la lettre de Jones est un monument incontestable. Un homme qui a été quatre mois parmi ces sauvages, qui a

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prêché trois fois par semaines dans sa langue, que ces gens entendaient, à qui ils fesaient part de leurs affaires dans sa langue, étaient certainement de la même nation, quelque léger changement que le temps eût opéré dans l’idiome.”’ Sur l'autorité de ces pièces, traduites servilement par M. Lefebvre de Villebrune, je dirai que le voyage de Madoc n'est plus une chimère, et qu’il a eu lieu sans presque nul doute. Mais fut-ce sans boussole. Ne doit-on pas prendre pour l’œuvre de demi-savans ces petits dictionnaires d’inventions que l’on publie, surtout en France? Ils attribueront à Marco Paulo la découverte de la boussole : il la prit tout au plus de l'Orient. Il paraît même que les Chinois la connaissaient à une époque fort ancienne. Bien plus, Albert le Grand dont M. de Villebrune cite le traité des métaux, florissait à peu près dans le même temps que Madoc. Or, il parle de la boussole comme d’une chose connue, et fait aussi dire à Aristote, que les marins se servaient d’un fer aimanté, qui se tournait vers le pole septentrional. Flavio, Seigneur de Goïa, ne découvrit pas plus ce que les troubadours chantaient avant lui. Il est au reste à peine croyable que les Normands songeassent sérieusement à leurs colonies de Groënland et de Vinland, sans boussole ; et si on l'accorde ainsi, on croira qu’ils durent la communiquer à l’Angleterre, et que Madoc en fit usage. Il put aussi avoir eu quelque vent des expéditions des Scandinaves, dont les Normands devaient avoir encore quelque souvenir. Mais ce qu’il est plus difficile de connaître, c’est le lieu ou débarqua réellement Madoc. On a vu figurer tour à tour La Caroline, la Floride et le Canada. Il est plus commode de croire que plusieurs des nations que l’on a trouvées sur ce continent descendaïent de la colonie galloise. Celà est probable pour les Tuscaroras peuple puissant et fort intéressant. Les Anglais le détruisirent en parti dans trois combats sanglans, et ses restes vinrent former en 1712, un sixième Canton Iroquois. Le célèbre Kussick appartient à cette tribu, et l’on peut dire qu’il est originaire de l’antique

Albion. Mais le peuple le plus certainement descendu des Gallois (c’est l'opinion de Filson et de Gallatin) était celui des Mandans, remarquable par la blancheur de ses individus. Une peste a anéanti, en 1832, les deux bourgs qu'ils possédaient sur le Missouri.