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même genre furent ensuite entrepris sur divers points des Hautes-Alpes, en sorte que l'on peut Mire qu'il est un des hommes auxquels l'agriculture de ce département doit une partie de sa richesse. — La Société d'agriculture de la Seine lui décerna, en récompense de cet utile travail, une médaille d'or, et le roi le fit chevalier de Saint-Louis.- Cet homme recommandable est mort à Vienne (Isère) le 22 février 1819, ne laissant pas d'enfant de son mariage avec Marie - Marguerite de Veillet d'une famille de cette ville. (Voy. sa notice à la fin du Mémoire sur les irrigations dans le département des H. -Alpes,
Sr Farnaud, dans les Mémoires de la ciété (Tagricult. de Paris, 1820, T. 2.) m L AIRE (Claude), né à la Saulce (H.-AIpes), prieur des Augustins de Lyon, a traduit en français un ouvrage latin de Fr. Titelman sous ce litre :
Traité de l'Exposition des Mystères de la Messe et deux Expositions du saint canon d'icelle. Lyon, Nie. Petit, 1544, in-8".
HIL AIRE (Jean-François), né à Chirens (Isère), le 8 août 1748, d'une famille originaire de Revaches dans le Briançonnais, exerça d'abord la profession d'avocat au parlement de Grenoble. Ayant manifesté un grand enthousiasme pour les principes de la révolution, il fut élu procureur syndic et agent national du district de Grenoble de 1790 à 1795. « C'était, dit M. Albin Gras (1), un ardent républicain : il fit afficher une proclamation énergique contre ceux qui avaientabattu dans cette ville le buste de Harat à la fin de l'année 1794. » De 1796 à 1797, il remplit les fonctions de commissaire du directoire exécutif près l'administration centrale de l'Isère, mais déjà ses sentiments politiques s'étaient sensiblement modifiés: aussi fut-il destitué deux fois. Après la révolution du 18 brumaire a laquelle il s'empressa d'adhérer, il fut pendant quelque temps juge suppléant au tribunal de Vienne (Isère) ; puis, sous-préfet de cette ville (30 mars 1800). Transféré à la préfecture de la Haute-Saône le 25 févr. 1804, il y resta jusqu'au 3 janvier 1814, époque à laquelle il fut destitué. Il se retira alors à Sainl-Nazaire (Isère) et v mourut le 10 septembre 1825. Napoléon l'avait créé baron (2). — Un de ses
(I) DnrmWN del'HM. de Greuvhle, p. 13t.
(I) L'an de tes administras, le bibliographe Gnbriel Petgnoi, publia à cette occasion l'opuscule suivant : Ambamadf i de* barlanlles de Ditupkiné pour félUiter M. BUtira «*r le litrf dt bêron et
frères sur lequel nous ne possédons pas de renseignements parvint au grade de général sous l'Empire.
HOSTUN.— Voy. Tallard.
HUGl'ES (Saint), l'un des plus grands prélats de l'église de Grenoble, naquit en 1053, à Cbateau-Neuf d'Isère, près de Valence , d'une ancienne famille ru ri a le des Gaules. Odilom, son père, homme d'une grande piété, quoi-
Su'il eût passé sa jeunesse au milieu e la licence des camps (3), le destina à l'état ecclésiastique; il lui fit donner une éducation brillante , et l'envoya ensuite, pour la perfectionner, dans les universités étrangères. Hugues répondit pleinement à l'attente de ses parents; il revint de ses voyages en rapportant beaucoup d'expérience et de savoir, sans y avoir rien perdu de sa pureté et de sa foi; aussi fut-il pourvu, peu de temps après, d'un eanonicat dans l'église de Valence. En 1079, le légat de Grégoire VII (4), qui le vit en passant dans celte ville , fut si frappé de la vivacité de son intelligence et de l'éclat de ses vertus , qu'il voulut se l'attacher en qualité de coopérateur et de vicaire , et l'emmena avec lui au concile d'Avignon. C'est là que les de-
[mtés de l'église de Grenoble vinrent e demander pour évéque à la place de l'indigne Ponce II, mort depuis peu de temps. Par l'influence du légat, Hugues fut élu (1080), et il partit bientôt après avec son protecteur et Lantelme , qui venait en même temps d'être nommés l'archevêché d'Embrun par les pères du concile, pour se faire sacrer à Rome.
A son retour, il trouva le diocèse de Grenoble dans un désordre extrême :
entraînés par l'exemple de son prédécesseur. Ponce II , dont les dérèglements avaient été si scandaleux que le pape s'était vu dans la nécessité de l'excommunier, les ecclésiastiques y vivaient d'une manière fort relâchée.
Le domaine des affaires temporelles était dans un état encore plus grave de perturbation, car de puissants tenanciers laïques ou ecclésiastiques avaient usurpé la plus grande partie du patrimoine de i'évêché. Hugues s'appliqua avec ardeur à opérer les réformes que réclamait un tel état de choses. Son attention se porta d'abord sur le cierge,
tur la dotation qu'il tient de recevoir de S. M. Vesosl. 1SI0. in S», 18 pp.
(S) Voy. une petite notice sur OdUon, extraite d'un naiiascrii de la grande Chartreuse , dans la Vie de mini Huçue*, par M- Albert Du Bots.
(t) Muguet, évtqoe de Die. Voy. sa notice, v
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nuis il paraît qu'il rencontra dans Tac- | corn plissement de cette œuvre tant de difficultés et d'oppositions, qu'abreuvé de dégoûts , il y renonça et alla s'enfermer dans l'abbaye de la Chaise- Dieu , où il prit l'habit de saint Benoit (1082). Les sollicitations du pape l'ayant cependant décidé à reprendre ses fonctions épiscopales , il revint à Grenoble (1083), où, plus heureux celte fois, il réussit par ses saintes exhortations et le spectacle de ses vertus , à ramener ses chanoines et ses prêtres à une plus exacte observation de la discipline ecclésiastique. Au milieu des dégoûts qu'il éprouva dans cette réforme, le saint évéque éprouva du moins une bien douce consolation : il rerut la visite de saint Bruno et de ses six disciples, et eut le bonheur de contribuer à la fondation de la Grande- Chartreuse, en obtenant de l'abbé de la Chaise-Dieu et des autres seigneurs qui en étaient propriétaires , la donation de la vaste solitude où s'est élevé ce célèbre monastère (1084). — Après avoir réformé son clergé, il s'occupa à poursuivre la restitution des biens usurpés de son église ; mais ici il rencontra des difficultés plus graves encore. Nous avons déjà rapporté les épisodes les plus saillants de ses démêlés avec Guigues III, comte d'Albon (1).
Malgré les violences de ce fougeux sei-
Sneur, la lutte avec lui fut moins difcile et moins longue que celle qu'il eut a soutenir contre un haut dignitaire de l'Eglise, Guy, archevêque de Vienne. Chez le premier, c'était l'emploi de la force dans tome sa brutalité; avec le second, au contraire, il eut à se défendre contre la ruse, le mensonge, la mauvaise foi el la fabrication de faux titres, armes indignes que l'on s'étonne de voir employées par un prélat qui devint ensuite un grand pape (2). 11 s'agissait de la restitution de l'archidiaconé de Salmorenc, que l'église de Grenoble possédait depuis la fin du dixième siècle, et dont Guy s'était emparé. Confiant dans la légitimité de ses droits, Hugues lutta contre son compétiteur avec persévérance et énergie, mais aussi avec cette modération qui se tient dans les limites que les convenances de l'ordre le plus élevé imposent à un ministre de Jésus-Christ; il le ci la successivement devant trois conciles, il déjoua l'une après l'autre toutes
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ses ruses, démasqua ses fourberies, et finit, après plus de treize ans d'une poursuite incessante, par obtenir une bulle de Paschal II, qui termina le différend, en adjugeant à chacun des deux adversaires une moitié de l'archidiaconé en litige (2 août 1107). Ce long procès donna naissance aux plus anciens et plus précieux monuments paléograpbiques que nous ayons pour l'histoire de notre province au moyen âge, car, dans le but de défendre les droits de son église, Hugues recueillit les actes de donations , de concessions en fiefs, reconnaissances féodales et tous les monuments servant à les établir, et forma ainsi les recueils si connus depuis sous le nom de Carlulaire* de Saint Hugues (3).
Après cette affaire, la plus impor tante de son épiscopat, Hugues, resté paisible possesseur de l'évêcbé de Grenoble, s'occupa d'une manière plus particulière de l'administration temporelle et spirituelle de son diocèse. Il se servit de la haute influence morale que ses vertus lui avaient acquise pour faire accepter son arbitrage dans une foule de contestations , et arrêter des querelles prêtes à naître , pour engager les seigneurs à doter des prieurés , des abbayes et autres établissements religieux. Comme administrateur temporel, il affranchit Grenoble de l'impôt de la leyde, et fit exécuter plusieurs travaux d'utijité publique, notamment un pont en pierre qui reliait la ville au faubourg Saint-Laurent. Sur la fin de sa vie, accablé par l'âge et les infirmités, il se choisit pour successeur un chartreux, nomme Hugues comme lui, qui administra le diocèse en qualité de coadjuieur. Il mourut à Grenoble, le l« avril 1132, âgé de 80 ans. Cent ans après, le 12 avril 1234, il fut canonisé au concile de Pise. Les Grenoblois, qui avaient gardé le souvenir de ses bienfaits et de ses vertus, donnèrent son nom à une de leurs églises, et conservèrent pieusement ses reliques; mais les huguenots Grenoblois de 1562, pendant "occupation de leur ville par le baron des Adrets, brûlèrent sa châsse,
(3) On trouve de grand» détails sur l'origine de ces carinUres. leur valeur historique et les particularités bibliographiques qui se rattachent h leur condition matérielle ou aux vicissitudes de leur destination dans l'opuscule suivant : Xotier kittoriyu? et bibliographique nr Ut nrlulaire» «V fi»t Huguei.., par Ollivier Jules. Valence. Borel (838, in-«* de (H pp. c'est un tirage a part des Mrkngr* biogr. et Mi/ttfr. reUtifê èïkiit. iitt. i*
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el eu jetèrent les cendres au veut.
If. Albert Du Boys a écrit la vie de ce grand prélat sous le titre suivant:
Vie de saint Hugues, évêque de Grenoble, suivie de ta vie de Muguet //, son successeur ; d'un extrait d'une biographie de S.
Hugues, abbé de Léoncel, et d'une notice chronologique sur les (véques de Grenoble.
Grenoble, Prudhomme, 1837, in-8°.
C'est dans cette savante mouographie, à laquelle le lecteur devra recourir pour de plus amples développements des faits et du caractère de saint Hugues , que nous uvons puisé les éléments de la présente notice.
HUGUES (Saint), abbé de Léoncel et de Bonnevaux, neveu du précèdent, naquit, selon les uns, à Châleauneuf d'Isère, selon d'autres, à Valence, vers le commencement du 12* siècle. Quoi
Îu'ilen soit, son biographe, Dom Pierre enain lui donne des parents* illustres par leurs grands bienset leur noblesse», qui le firent élever à Lyon d'une manière assez mondaine, par un oncle nommé Guérin, chanoine de celte ville et abbé de St-Just. Vers 1 138, il quitta, sans l'en prévenir, son parent, pour suivre dans l'abbaye du Miroir, de la filiation de Citeaux, un religieux de cet ordre qui était parvenu à lui inspirer du goût pour la vie monastique. A peine avait-il une année de noviciat, qu'il sentit chanceler sa résolution, mais la voixdeDieu. s'éiantfait entendre à lui, Hugues s'affermit dans la foi et devint bientôt l'édification des moines. Bur-.
non, un de ses parents, abbé de Léonce], delafiliationdeBonncvaux.l'attiradans son monastère. Il y resta comme simple religieux, de 1139 à 1162, puisBurnon étant mort en cette dernière année, Hugues lui fut donné pour successeur.
A cette époque, les évoques de Valence et de Die se disputaient la possession de Léoncel : tousdeux prétendaient confirmer le nouvel abbé. Hugues, pour les mettre d'accord, ne voulut recevoir la bénédiction ni de l'un ni de l'autre et alla la demander au pape Alexandre III, alors à Montpellier, qui s'empressa de la lui donner. — Il s appliqua à marcher sur les traces du saint évêque de Grenoble, son oncle. Ses religieux furent assujetis a une discipline sévère.
Doué d'une éloquence persuasive el entraînante, il allait souvent, à la sollicitation des évéques voisins, prêcher dans leurs diocèses. «Il faisoit tous ses efforts, dit Lenain, pour étouffer par le glaive de sa parole la détestable héré-
sie de la simonie, et les autres dérèglements qu'il trouvoit dans les ecclésiastiques. » Le peuple des campagnes, le regardant déjà comme un saint, l'entourait, coupait ses habits pour en avoir des morceaux qu'il conservait ensuite comme des reliques. En 1171, il fut mis à la tête d'une abbaye plus importante, celle de Bonnevaux, dans le diocèse de Vienne. Sa réputation s'étendit tellement, que l'empereur Frédéric lecboisit (1177), avec l'évêque de Clermont, pour opérer sa réconciliation avec Alexandre III : négociation qui eut un plein succès. — Ce saint abbé mourut a Bonnevaux, le l* f avril 1 183. Ses religieux, qui lui avaient déjà reconnu le don des miracles pendant sa vie, ne ma nquèrent pas de lui en attribuer après sa mort. Ils instituèrent même, en son honneur, une fêle qui se célébrerait encore, dit-on, cher les Bernardins d'Italie. Son corps resta dans le monastère jusqu'en 1576, époque à laquelle les
Srotestants l'anéantirent, avec tant 'autres reliques. — Il a été canonisé, ou, tout au inoins, béatifié. Son biogra-
She Lenain, qui lui donne tantôt le titre e saint, tantôt celui de bienheureux, ne s'explique pas à cet égard.
ilUGUEA (Saint-), évêque de Lincoln , l'un des prélats les plus remarquables du 12* siècle, naquit vers l'an 1140 à Sainl-Jean-d'Avalon. Après avoir terminé ses études dans une maison de chanoines réguliers en Savoie, il revint en Dauphiné, et se fit moine à la Grande- Chartreuse. Ses vertus lui acquirent une telle réputation dans ce monastère, qu'il fut appelé en Angleterre pour y diriger une maison de chartreux établie à Witham. Quelques a nnées après , il fut nommé évéq. de Lincol n, et sacré, dit-on , malgré lui ( 1 184). On cite comme un exemple de son zèle apostolique, l'ordrequ'il donna en 1 191 d exhumer Bosemonde, que son amant Henri Havailfaitenterrerdans une église de religieuses: la royale maîtresse fut expulsée sans égard aux riches présents ue le prince avait faits pour l'amour 'elleacecouventet àcetteeglise, mais on ne dit pas si cette rigueur s'étendit jusqu'aux riches présents. Hugues mourut la 15 e année de son épiscopat, le 16 ou le 17 nov. 1200. Il fut canonisé en 1221, et un anonyme écrivit sur sa vie un ouvrage divise en 5 livres , aujourd'hui perdu, mais dont on possède quelques fragments publiés par Surius dans ses Acta sancl., au 17 nov. — Hu-
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eues rédigea pour les religieuses de Cotun, ordre de Cileaux, des statuts qui sont imp. dans le HonaMicon Anylicanum, 1. 1 {Hùt. lilt. delà Fr., t. XV, p. 614.)
11 UG II ES (Saint), archevêque de Lyon, légat du Saint-Siège, l'un des plus grands personnages de l'Eglise au xi c siècle, naquit probablement à Romans d'une famille illustre (I). Il professa d'abord la vie monastique, fut prieur de S l -Mareel-dc-Chalon, puiscamérier de Lyon. S'étanl mis eu route pour faire un pèlerinage à Kome, il passa à Die, et entra dans l'Eglise au moment où Giraud, évéque d'Ostie et légat du Saint-Siège, y présidait une assemblée composée des chanoines et des principaux citoyens de la ville. Il s'agissait de délibérer sur la conduite de l'évêque Lancclinus, qui, accusé de simonie, refusait de comparaître devant le légat, et se tenait renfermé dan.« sa maison cpiscopale, où il se défendait à main armée. L assemblée, ayant conclu à la déposition du simouiâque, hésitait sur le choix de sou successeur, lorsque l'un des assistants, un compère, comme on dirait brutalement au xix* siècle, aperçut notre pèlerin qui, humblement prosterné, faisait sa prière, et le désigna comme un envoyé de Dieu. Les scènes de ce genre, très-fréquentes au moyen âge, étaient presque toujours accompagnées d'une manifestation de la volonté divine : tantôt c'était une blanche colombe qui venait planer sur l'élu, tantôt un rayon miraculeux entourait sa téte comme d'une auréole. Un miracle de ee genre ne niait qua pas à l'élection de Hugues : l'église fut tout à coup inondée d'une vive clarté, et le peuple, convaincu que, parce signe, le ciel désignait l'étranger a ses suffrages, l'entraîna devant le légat, et le proclama d'une voix unanime successeur de lancclinus (19 octobre 1073) Le nouvel évéque trouva, à ce qu'il (tarait, sou cierge livré à de grands détordrai: il eut à poursuivre des simoniaques, des concubinaires et des seigneurs qui s'étaient emparés des biens ecclésiastiques. Apres avoir arrêté les progrès de la corruption et mis quelque ordre dans la discipliue de son église, il reprit le chemin de Home, autant pour achever son pèlerinage que pour y recevoir les ordres sacrés, car il n'était encore que laie. Le pape tîré-
f;oire VU lui lit un accueil digue de sa îaute naissance : en deux séances il il) Il était »mo de Hugues, dur de Houigogne
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l'ordonna prêtre et le sacra évéque,
F mis le renvoya à son église de Die avec e titre de légat en France et en Bourgogne (16 mars 1074).
A son retour, Hugues s'occupa à extirper dans l'étendue de sa légation la simonie, l'intrusion et autres crimes du même genre, qui étaient alors fort communs. Dans ce but, il convoqua ou présida un graud nombre de conciles (2), et devint bientôt l'arbitre souverain de presque toutes les affaires qui se traitèrent dans l'Eglise gallicane. L'archevêché de Lyon, vacant par la mort de S 1 Gebouin, fut la récompense de son zèle (1U82). — Mais celte haute dignité ne pouvait satisfaire son ambition : il ne convoitait rien moins que le trône pontitical . et quand Didier, abbé du Mont-Cassin (Victor III], fulélu successeur de Grégoire VU, il ne put dissimuler son dépit; il attira quelques prélats dans son parti, refusa de reconnaître la validité de l'élection, et s'opposa de toutes ses forces à l'intronisation du nouveau pape, qui se vil forcé de l'excommunier, lui et ses adhérents (août IOK7 ). Cette excommunication ayant été levée par Urbain II, successeur de Victor III , l'ambitieux prélat reprit pendant quelque temps ses fonctions, puis s'en alla taire un pèlerinage à S'-Jacques-de-Composlelle. A l'avènement de Pascal H (1009), il éprouva un nouveau sujet de mortification, car ce pontife ne choisit que des Italiens pour ses légats.
Destitue par le fait de fonctions qu'il remplissait depuis plus de 25 ans, Hugues s'empressa d'entreprendre un second pèlerinage : il partit pour la Terre- Sainte (1 101). De retour de ce voyage, après une absence de plus de 2 ans, et revenu aussi de ses rêves ambitieux, il se consacra tout entier à l'administration de son diocèse, el mourut le 7 oct.
1106, à Suze (Piémont, en se rendant au concile indiqué à Guaslalla.
Hugues fut lié d'amiliéavec un grand nombre de saints prélats de son temps , tels que saint Anselme de Cantorbéry, S 1 Anselme de Lucques, S' Hugues de (î renoble. S 1 Robert de Molesmes, le B. Albéric de Liteaux et Yves de Chartres. Il reste de lui un assez grand nombre de lettres qui ne sont probablement qu'une partie de celles
(?) Il convoqua les ronriles solvants : En 1078, Anse <dioc. de Ljon», Cleruiont. Dijon; - en IUT7, Ile uns, Autan ; en 1078, Poitiers ; - eu 1079. Bordeaex; • en lOttf). L>on, Avignon, Sainte», Bordeaux, Mejux. - i .nie liste donnée par le* écrivain erelèsiasliques est probablement ioeompleic.
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qu'il eut occasion d'écrire au sujet de la multitude d'affaires ecclésiastiques dont il fut chargé pendant la durée de ses fonctions de légat. Elles sontéparses dans divers recueils, notamment dans les MUcellanea de Baluze (t. V et VI), et les collections des conciles. — (Voy. YBUt.UU. de la Fr., t. IX.)
HUGUES, ditDE 9AINT-CUEF(1), cardinal, célèbre écrivain ecclésiastique, naquit dans le bourg de S"-Chef vers la fin du xii" siècle. Etant venu à Paris comme intendant de l'un des fils du comte de Savoie, il y étudia la philosophie, la théologie, obtint le grade de bachelier, et fit de tels progrès dans, tous les genres d'instruction, qu'il devint professeur de droit civil et canonique. En 1225 il entra dans l'ordre de S^Dominique, et, regardé bientôt comme l'un de ses membres les plus distingués, il fut élu en 1227 provincial de France; en 1230, prieur de la maison de la rue ^-Jacques, à Paris; en 1236, provincial pour la seconde fois. Pendant qu'il remplissait ces dernières fonctions il contribuai la fondation de plusieurs couvents de Dominicains, à Dijon, à Auxerre, à Toul, à Bourges, à Tours, à Coulances et à Amiens. Vers la même époque, il gouverna l'ordre entier, en qualité de vicaire- général , pendant la vacance du généralatqui eut lieu entre l'abdication de Raymond de Penafort et l'élection de Jean de Wildeshusen. Enfin, le pape Innocent IV le créa, le 28 mai 1244, cardinal-prêtre du titre de Sainte-Sabine, et l'employa en plusieurs affaires importantes. Ilfutcnargénotammentdecensurer deux ouvrages fameux de ce temps-là qui occasionnaient de grands troubles parmi le clergé séculier et régulier : je veux parler de Y Evangile éUmel de Jean de Parme et des Péril» de» dernier»
temps de Guillaume de S l -Amour. Hugues mourut à Orviélo le 19 mars 1263, avec la réputation de l'un des plus grands hommes de l'ordre des dominicains. Il a beaucoup écrit sur l'Ecriture Sainte : le plus important de ses ouvrages est une concordance de la Bible, genre de travail dont il a la gloire d'être l'inventeur.
BlO-BIBLIOGRAPHIK. — Vil (F Yen. D. D.
Hugonis de S. Theudorico S. R. E. cardinal» primi ex ordine prœdicatorum a»-
(1) Les écrirai ns éeelétiastMines le nomment Il tique* de saint Cher, de Saint CUer , dé taint Tknder ; en latin, de Celldario, d*. tnndo Ckaro, detoncto Thenderto. Ce dernier nom est eelvi qne portait Saint-Cbef ai moyen âge.
svmtl,compendiosa de»criptioper R. P. F.
VincentinumJuttinianum ejusd. ord. ColoniaelAgrippinse, J.Gymnici, 1621 ,in-f\ Portraits. — I. ÙrcoNis Vera eff ici es D: D : De : S. Charo, S. R. E.
cardinalis... ex antiq : Numismat. Spirinx. seul. En costume de cardinal assis dans un fauteuil, tourné à D.-H. 32 cent. L 196 mill. Ce portrait, qui a servi de type à tous les autres, se trouve en téte de ses œuvres ci-apr., n° vu. —
II. Hvcvrs de Celidorio, autrement de Saint-Chef..., dans un ovale. Copie du buste du précédent. Se trouve dans Y Histoire de» card. fr. de Duchesne. —
