‹ Biographie du Dauphiné, contenant l'histoire des hommes nés dans ..., Volume 1Chapitre 120 sur 231 · I. - TRADUCTIONS ET COMMENTAIRES · texte numérisé non relu

I. - TRADUCTIONS ET COMMENTAIRES

DE l'Écriture sainte.

I. Dialogorum sacrorum libri if. Basi-^ LEJs, 1545. in-8o. Une i^ partie avait été publiéeà Lyon en 1540, comme l'atteste Duplessis d'Âreentré d'après un Index dressé à cette époque par la Sorbonne, mais on n'en trouve pas d'indication plus précise dans les bibliogr.

Une 2* partie parut sous ce titre : Diohgi sacri, lib. secundus et tertUts, 1543, in-8o (Rib. de Genève). L'éd. indiquée ci-dessus n'est donc que la 3«. = Cet ouvrage a été très-souvent réimprimé :

Basile^, 1551, 1554, 1556, 1559,1562, (Bib. de l'Arsenal), 1565, in-8o (Bib.

imp.). =LoNDiNi, 1565 et 1580, in-8«.

= LiPSiJE, 1588, in-8'. =: Luc. Batav, 1620, in-8o.=3EDiMBURGi, 1608, in-8o.

= liANDAU, 1710, in-8o. =5 Edimburgi, 1715, in-S». = Francofurti, 1756 et 1767, in-8o. = Il a été trad. en français (Balb, /. Hetvage, 1555, in-8<>). et en anglais par Bellamy, sous ce titre :

YoMs scripture remeînbrances, or sélect sacred stories bv way offamiliardialcques.

LONDON, 1742, in-8». € C'est une hist.

abrégée de la Bible, en fort beau latin, depuis la création de l'homme jusqu'au jugement dernier. % [Fr. protest,)

II. Moses latinus es hebraeo factvs : et in eundem prœfatio^ ([ua nuUtiflex em dodrina ostenditur; 4" annotationes , in qaibus translationis ratio, sicubiopus est, redditur, ^ loci difficUiores expltcantur.

Bjsilem. â la fin : Ex offic, ïoan. Oporini, anno salutis u, d. xin, in-8o de 20 ff. et 531 pp. (Bib. Ste-Geneviève). Cet ouvrage contient la traduct. des 5 liv.

do Moïse. = Autre éd. : Francofurti, 154 , in-8o (Bib. imp.)

III. Mosis institutio Reipvblicae Grœco^ latina ex losepho in gratiammerorum decerpta, ad discendam non solum Grœcam^ uerum etiam latinam linguam, nna cum nietate ac religione. fOsiiE^.^. 1. ni d.) Pet. in-8o, non chiffré : les ff. sont signés A-H (Bib. imp.) la dédicace à G.

Argentier est datée de Bâle, 4 janv, 1546.

= Autre éd. sous ce titre : Respvblica Ivdaica e Josepho breaiter concinnêta.

Ubluàbstàdu, typis heredum Jacobi Lth

CHA

CHA

e^auno cllcxrt, pet. in-8*de5 feuilles signées A-E (Bib. imp.) = Autre: FranooFDRTi, 1647, in-8« (Ibid.)

IV. PsalUrmm reliquaqve sacrarvm li" ttrarum Carmina é^ jrrecatwnes, cum argummtis, et breui difficUiorû locorum de* daratUme, Bjsubm. â la fin : Ex afpcina Joaimis Oporini^ anno m, d. xLyti„.\\\-%^ de 314 pp. et 2 ff. (Bib. imp.) := Autre éd. i..,Adiecia svmt m ixx psalmos paraphrases, carminé partim a M. Ant. Fiammia, partm a SebasL Castalione con-

scriptœ AnryERPiM, apud Gerardum

Spelmannum ottuo 1555, in-l 2 de 4d4 pp.

et 3 ff. (Bib. Ste- Geneviève). = Autre :

BASiLEiE, 1554, in-. .. (Lelong, Bib. sac.).

=s Autre : Bàsileje, 1556, in-12 {France protestante).

V. Biblia, interprète Sebastiano Castalione vna cvm eiissdem annotationibus ..., BjsiLEAB, pet loannem Oparinum (s. d.).

On lit à la fin du vol. : m. du, mense Martio. In-fol., tig. dans le texte (Bib.

Ste-Genev.). La dédicace à Edouard Yl, roi d'Angleterre, est datée de Bâle, février 1551. - Ce volume, impr. en italiques et sur 2 col. numérotées, est divisé en 4 parties : la !'•, de 582 colonnes, comprend les liv. de TAncien-Testament, depuis le Penlateuque jusqu'à Estber ; la 2«, de 576 colonnes s'étend de Job aux Machabées; la 3«, de 298 colonnes contient le Nouv.-Teslament; la 4', de 202 colonnes, est consacrée aux annotations. = Autre éd. : Basile^e, 1554, in-fol. = Autre : Ibid., 1556, infol. (Bib. imp.). = Autre : Ibid., 1573, in-fol. (Bib. Mazarine).= Autre : FrancoFURTi, 1687, in-fol. (Bib. imp.)=:Autre : Lipsi^e, 1756, in-fol. -C'est le principal ouvrage de Castalion. Il s*est attaché à rendre le texte sacré dans le latin le plus élégant possible, afin que la lecture de la Bible se répandit davantage et finit même par remplacer les auteurs profanes dans les éludes. Sa version est donc plus élégante que littérale. Il y a notamment substitué à des mois consacrés par l'usage comme baptismas, angeins, ecclesia, synagoga, ceux-ci d'un latin moins suspect, mais en même temps, d'un sens moins clair : lotio, gemus, respuHica, collegium,

= Quelques parties de la version de Castalion ont été imprimées séparément : Liber lobi. Tremow, 1554, in-8°.

— Salomonis proverbia, sapientia, ecdesiastes. Basile», 1556, iu-12. — Novum teslamentum> Basileae, 1551, 1553, 1556, in-12. = Venetiis, 1571, in-12. = BasUeœ. 1572, in-12. » Lugd. Batav. 1618,

in-12. = Amstdodami, 1681 , in-12. = Londini, 1682» in-12. = Amstelodami, 1683, in-12. = Francofnrti, 1695, in-12.

= L(mdtm,1696, in-12. = Cof^, 1752, in-8o. = Lipsiœ, 1760, in-8*. = HaU, 1776, in-8o. Enfin, il a été abrégé pour l'usage de la jeunesse par Campe^ Hant" burgi, 1779. m-8«.

Tl. La Bible nowellement translatée, auec la suite de V histoire depuis le temps d^Esdras iusqu*aux Maccabees : e depuis les Maccabees iusqu'a Christ. Item auec des annotacUms sur les passages difficiles, A Bâle, pour lehan Heruage Van m. dlv, in-fol., ffg. dans le texte (Bib. Ste-Genev.) - Très-rare. - Cet ouvrage, imp.

sur 2 colonnes numérotées, est divisé en 3 parties : la l^* de mmclxxxiu col.

renferme l'Ancien -Testament tilasuite de Vhistoire après Esdras prinse de Von^ zieme liure de FI. losephe des antiquitez de ludée. La 2% de dxx colonnes, renferme le Nouveau-Testament. La3«, consacrée à la table des matières ne porte pas de numéros : elle se compose de 36 ff. - Dans cette traduction, Castalion s'est attaché à rendre servilement le sens du texte sacré sans se préoccuper du plus ou moins d'élégance et de noblesse de ses phrases, en sorte qu'il a parfois employé des expressions basses et triviales, mais qui avaient le mérite d'une parfaite exactilude. Les catholiques et les protestants lui firent un fi[rand crime de ce système : afin d'avoir un prétexte de plus pour l'attaquer, ils relevèrent minutieusement toutes ses négligences, et ils en exagérèrent le nombre comme l'atteste ce passage de Bayle : c Ce que Th. de Bèze, H. Estienne et Garasse disent du françois de Castalion, m*avoit fait ju^er d'abord que cet écrivain avoit traité l'Écriture comme Scarron a traité Yircile : mais je crus ensuite qu'il ne falloit point les en croire sur parole et que peut-être la passion les avoit portés à amplifier. Dans cette incertitude, je pris la bible françoise de Castalion, je l'ouvris en plusieurs endroits, je cherchai curieusement ces phi*ases burlesquesqu'on lui a tant reprochées, ie n'en pus trouver aucune hormis celle de/aire lafique (S.Jacq.II, 13).Je ne trouvai point le Ciel de la Charrue, ces petits Morveux que le P. Garasse cite, et je ne puis assez m'étonner de l'impudence de ce calomniateur. >

§ IL T- Théologie.

VIL * Theologia germanica^ UbeUus an-

CHA

CHA

reus : qMmodo 9U esuendus vêtus kotM induendusque novus, esgermanico anonymi equitis Teatoniei, transiatus, studio JoannisTheophili. BASiLEJEf 1557, in-S"".

= Autre éd. : Antverple, Chr. Plantln. 1558, in-16 (Bib. imp.1.=Autre:

LiPSiiE, 1730, in 16. =Trad. par luimême en franc., sous le pseud. de J.

Théophile : La théologie germanicque :

livret aumel est traité comme il faut dépouHler le vieil homme et vestir k nouveau, Anvers, Chr* Plantin, 1558, ia-8° (Bib. imp.)

VI II. Thomœ KempisUlibellusdeimi" tando Christo, cotUemnendisque mundi vanitatibus; puriori latinitate donalus,., Basile^, 1563, in-8». (Bib. imp.) = Autre éd. sous ce titre : De Imttando Christo, contemnendisqve mundi vanitatibus libellus.,. CoLoviM, apud hœredes AmoldiBirckmanni anno d, jr. ixiii (sie).

Pet. in-8o de 3 ff. et 196 pp. (Bib. Mazarine). = Autre : BxsiLEiE, 1576, in- 12. = Autre : Adjungitur liber quartus, latine redditus et De sacramento vulgo inscriptus. Cantabriglc. Joh. Hayes, 1685, in-12. (Bib. imp.) == Autre : Accedunt ad cakem idiotœ viri sancH regulœ vitam christianam comolectentes. Fran- GOF. AD MoEN. offic 6en8ehiana, 1696, in-8<». (Bib. imp.) = Autre : /tid. 1707, in-12. = Autre : Cotha, 1697, in-12.

IX. * Conseil à la France désolée auquel est montrée la cause de la guerre pré* s^de et le remède qui y pourrait estre mis, et principalement est avisé si on doit forcer tes consciences. (S. 1. ni d.) In-8' de 96 pp. (Barbier, Dict. des anonymes.) Ce livi-e, condamné en 1563 par le synode de Lyon, a été désavoue par Castalion.

X. * Bemardi Ochini Senensis Dialogi XXX in duos libres diuisi, quorum primus est de Messia, continetqis dialogos œvi^ secundusest, cum de refms varijs, ium potissimum de Trinilaie.,. Basueœ, jr. p.

Lxiii., 2 vol. in-8'. Le 1«', qui ne porte pas de tomaison, a 440pp., et ie2<», 518.

(Bib. Sainte-Geneviève).

XI. DuLOGi iv : Primus de PrœdestinatUme, secundus de Electione, iertius de lÀbero Arbitrio, quartus de Fide et Trjc- TJTVS ir primus de obedientia Deo nrœstandUy secundus de Prœdesiinatione(kdy.

Mart.Borrhaum), tertius De fensio contra anonymum (Calvinum), jfMflr^tt» De Calumniaycum prœfatione Felicis Turpionis Urbevetani (Fausti Socini). Aresdorf

IBasilese), 1578, in-16 {Bib. curieuse de ). Clément). = Autre éd. : Quibus alia nonulla accessere, parUm iMcienus nun-

quame4ita. Goroai, typis Canari Tour^ nœi. anno 16iS, in-8^âe 14 u. prélim..

443, 30, 30 et 89 pp. (Bib. Ste-Geneviève). Cette édit. contient de plus que la précédente les traités ci-après gai ont chacun un titre et une pagination séparés : i^ Annotationes in eaput ix Epistolœ ad Romanos (pp. 30); 2p quin^ que impedimentorum qw mentes hom^ num (^ oculos a vert in divinis cogni^

tione abducunt daté du !«' juillet

1555 (38 pp.). D'apr. Dav. Clément (Bib.

curieuse), ce traité avait déjà paru, Francof., 1603, in-4»; 3» Tractaius de Ivstificatione... <89 pp.) = Autre éd. : Fran- C0FURTi,1696, in-8o (Bib. imp.}.=Trad.

en anglais: London, 1679, in-S».

Page 1