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116 968 T6rtus ajaiit attiré l'attention 6 ses frères, il fut élu prieur du monastère. Les chartreux ne formaient pas encore une con^gation régulière; leur institut n'avait pas d'autres maisons que la Grande-Chartreuse, et la dignité de général n'existant pas en* core, celle de prieur en était la plus émin^nte. Guigues fht en quelquesorte le propagateur de la règle de S<-Bru- DO : il envoya successivement sept colonies en différentes contrées de la France (1); il recueillit les statuts que S^ Bruno avait donnés de vive voix à ses disciples, et fit reconstruire les édifices de )a Chartreuse, renversés en 1133.

Ses lumières l'avaient mis en relations avec de saints personnages de son temps, entre autres avec le grand saint Bernard et Pierre le Vénérable, abbé de Cluni, qui alla le visiter plusieurs fois dans sa solitude. Après une vie remplie de mérites et tout occupée par •la conduite de ses religieux, il mourut le 27 juillet 1137, en odeur de sainteté, disent les bagiographes, et avec la réputation de l'une des plus grandes lumières de son ordre.

On a plusieurs écrits de ce saint religieux : I. Ejdstola ad Durbonenses pratre$ de iupporitis Beati Hieronymi epù- MU. Relative aux lettres de saint Jérôme, auparavant éparses eu divers recueils et qu'il fit réunir en un seul corps, après en avoir corrigé le texte.

Elleaété publiée par Mabillon (Ano/ece., 1. 1, p. 331).— 11. Epistolœ ri. Elles sont insérées textuellement dans plusieurs recueils, notamment dans les œuvres de S^ Bernard, édit. de Paris, 1645, et analysées dans l'fftât. m. delà France, t. X, op. 643 et suiv.— IIL SMuta ordémis Carthutiensiê à Guigone prwre Carthuiiœ compUata, nec ncn jnivileaia ejusileiioriiiiii.Ba8ileae,J()an.Amerbachius^ impensis domûs montis S. lohannis Baptistae, propè Friburgum.1510, in-f« goth. Ce volume est devenu fort rare, parce que les chartreux ont acheté et supprimé tous lesexemplaires qui passaient dans le commerce. Il se compose de cinq parties, que Debure a décrites avec exactitude dans sa BibUogr. initruct.^ t. Il, pp. 54 et suiv. La 5* partie, qui comprend les privilèges de Tordre, est la plus rare et manque sonvent. (Voy. Bibl. sacrée grecque el laL,

(I) Cet eoloMiat foidèrant les Misons soif anies : Portas (4116), SylTekésiie (lll«), MeyriidiW), DMboa (iliè). Momrien (lli7), Arrières (H»^, lloutdiee(iia6). '*

par Ch. Nodier, jp. 343.) Ces statuts ont été réimpr. dans un meilleur ordre à la Correrie, en 1681, par lessoins d'Innocent le Masson, irénéral de l'ordre, et à Rome en 1€^, in-4<'. Ils ont encore été insérés, avec un commentaire, dans le 1. 1 des Annales des Chartreux (1683, in-^). — IV. VUa S. Hugo^ nis de Castro Novo, episcopi GratianopO' Htanij insérée dans les recueils de Surius et de Bollandns au t^ avril.

Cette Vie ne contient pas de récits de miracles; aussi dit-on qu'elle n'a pas été achevée — Y. MeditatUmes. Elles ont été imprimées plusieurs fois, notamment dans un vol. intitulé : GuU^ helmi abbatis S. Theodorici, meditaUones devotisnmœ... Item, D. Guiçonis Car-' thusianorum prioris, meditatUma. Antverpiae. Christ Plant. 1589, in-16.

On lui attribue encore une Lettre aux chartreux du Mont-Dieu sur V excellence et les devoirs de la vie solitaire^ et un traité ascétique auouel on a donné les titres û^Echelle du Paradis ou d'Echelle du Cloître. Mabillon revendique le premier pour Guillaume de St-Thierry, et le second pour Gcigues, dit VMge, 9^ général des chartreux.

GUILLAUME BE GAP, ainsi nommé du lieu de sa naissance (2), abbé de Saint-Denis, s'appliqua d'abord à l'étude de la médecine et de la langue grec- 2ue. Au retour d'un voyage qu'il fit à onstantinople,il seretira à l'abbaye de Saint-Denis, mais on ne saurait précisément dire à quelle époque : il v était déjà en 1167, puisqu'un chroniqueur du monastère parle, sous cette date, d'un Guillaume, médecin, qui apporta

Quoi qu'il en soit, élu abbé en 1172 ou 1173 avant Pâques, il ligna pour l'administration de son abbaye un assez grand nombre d'actes dont on trouve Pénumération dans la GalUa Christ, t. VllI, pp. 380-82. Malgré la sagesse de son administration, il déplut au roi qui l'accusa de relâchement et de néttligence : cette disgrâce i'oblij^ea de donner sa démission, le samedi 6 des ides de mai 1186. — Le reste de sa vie est resté inconnu, et c'est sans fondem^ que M. Gautier {Précis de l'hist. deCap^ p. 299) le fait mourir dans son abbaye en 1204. Cet auteur le fait aussi par erreur évéque de Gap, de 1181 à 1201.

Colomb de Batines ra confondu avec un

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