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même gMire farent ensuite entrefHris eor difere points des Hautes-Alpes, en sorte que l'on peut direguMl est un des bommes auxquels l'agnculture de ee département doit une partie de sa richesse. — La Société d*aftriculture de la Seine lui décerna» en recompense de cet utile travail, une médaille d'or^ et le roi le fit chevalier de Saint-Louis.— Cet homme recommandable est mort à Tienne (Isère) le 22 février 1819, ne laissant pas d'enCant de son mariage avec Marie- Marguerite bb Yeillet d'une famille de cette ville. (Yoy. sa notice à la fin du Mémoire sur les irrigatUms dans le départ emeat des H. -Alpes, par Farnaud, dans les Mémoires de la Société d^agricuU. de Paris, 1820, T. 2.)

HILAIEE (Claude), né à la Saulce (H.-Alpes), prieur des Augustins de Lyon, a traduit en français un ouvrage latin de Fr. Titelman sous ce titre :

Traité de V Exposition des Myst^es de la Messe et deux Expositions dusaint canon d^iceOe. Lyon, Nie. PeUt, 1544, in-8«.

HILAIRE (Jean-François), né à Chirens (Isère), le 8 août 1748, d'une Âimille ori|[inaire de Revaches dans le Briançonnais, exerça d'abord la profession d'avocat au pariement de Grenoble. Ayant manifesté un grand enthousiasme pour les principes de la révolution, il fut élu procureur syndic et agent national du district de Grenoble de 1790 à 1795. a C'était, dit M. Albin Gras (l),un ardent républicain : il fit afficher une proclamation énergique contre ceux qui avaient abattu dans cette ville le buste de Marat à la fin de l'année 1794. • De 1796 à 1797, il remplit les fonctions de commissaire du directoire exécutif près Tadministration centrale de l'Isère, mais déjà ses sentiments politiques s'étaient sensiblement modifiés: aussi fut-il destitué deux fois. Après la révolution du 18 brumaire à laquelle il s'empressa d'adhérer, il fut pendant quelque temps juge suppléant au tribunal de Vienne (Isère) ; puis, sous-préfet de cette ville (30 mars 1800). Transféré à la préfecture de la Haute-Saône le 25 févr. 1804, il y resta jusqu'au 3 janvier 1814, époque à laquelle il fut destitué. Il se retira alors à Sainl-Nazaire (Isère) et

!r mourut le 10 septembre 1825. Napoéon l'avait créé baron (2).— Un de ses

(1) Detuemmésê dei'HM, de GrentkU, p. 18t.

(t) L'M de ses ad«lnistrés, le bibliôgnpbe G»r kriel PetfooL pablli à cette occasion ropsscvle ivtnnt : AmkàêtÊie$ des hêrtêveilet de DampUné fMf féiiêiier M. HUeèr$ t^r Ip mrf de p§rîm et

frères sor lequel nous ne poseédoos pasde renseignementsnarvint au grade de général sous l'Empire.

H06TIJN.— Yoy. Talulbd.

HUG13ES (SAUfT), l'un des plus grands prélats de l'église de Grenoble»

naquit en 1053, à Château-Neuf d'Isère, près de Valence , d'une ancienne famille curiale des Gaules. OdUon^ son

père, homme d'une grande piété, quoiqu'il eût passé sa jeunesse au milieu de la licence des camps (3), le destina

à l'état ecclésiastique; il lui fit donner une éducation brillante, et l'envoya ensuite, pour la perfectionner, dans les universités étrangères. Hugues répondit pleinement à l'attente de ses parents; il revint de ses voyaj^es en rapportant beaucoup d'expérience et de savoir, sans y avoir rien p^u de sa pureté et de sa foi; aussi fut-il pourvu, peu de temps après, d'un eanonictt' dans l'église de Valence. En 1079, le l^at de Grégoire VII (4), qui le vit en passant dans celte ville , fut si frappé de la vivacité de son intelligence et de l'éclat de ses vertus, qu'il voulut se l'attacher en qualité de coopératear et de vicaire , et l'emmena avec lui au concile d'Avignon. C'est là que les dé-

Ï^utés de l'église de Grenoble vinrent e demander pour évéque à la place de l'indigne Ponce II, mort depuis peu de temps. Par l'influence du légat, Hugues fut élu (1080), et il partit bientôt après avec son protecteur et Lantelme, qui venait en même temps d'être nomméà l'archevêché d'Embrun par les pèresdu concile, pour se faire sacrer à Rome.

A son retour, il trouva le diocèse de Grenoble dans un désordre extrême :

entraînés par l'exemple de son prédécesseur. Ponce II , dont les dérèglements avaient été si scandaleux que le pape s'était vu dans la nécessité de l'excommunier, les ecclésiastiques y vivaioit d'une manière fort reftcbée.

Le domaine des affaires temporeUes était dans un état encore plus grave de perturbation, car de puissants tenanciers laïques ou ecclésiastiques avaient usurpé la plus grande partie du patrimoine de révêché. Hugues s'appliqua avec ardeur à opérer les réformes nue réclamait un tel état de choses. Son attention se porta d'abord sur le clergé,

fur le dotation qn'U fient de recevoir de S. tf. Vesosl, 1810» in S«, 18 pp.

(8) Voy. one pedle noitee sir Odi/es, extnlie d*iin nauuscrit de la grande Charirehse, dans ta Yie de ttdnt Hn§nei, par M. AUwrt Do Bn%.

(«) Hn§net, Mqwt de Die. Voy. sa aotto».

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miis il ptrttt qu'il rencontra dans Paeoomplissemènt de cette œuvre tant de difficultés et d'oppositions» qu'abreuvé de d^oûts « il y renonça et alla s'enfermer dans i'abtmye de la Cbaise- Dieu » où 11 prit l'habit de saint Benoit (1062). Les sollicitations du pape l'ayant cependant décidé à reprendre ses fonctions épiscopales , il revint à Grenoble (1063), où, plus heureux cette fois» il réussit j^r ses saintes exhortations et le spectacle de ses vertus , à ramener ses chanoines et ses prêtres à nne plus exacte observation de la discipline ecclésiastique. Au milieu des dégoûts qu'il éprouva dans cette réforme, le saint évèque éprouva du moins une bien douce consolation : il reçut la visite de saint Bruno et de ses six disciples» et eut le bonheur de contribuer a la fondation de la Grande- Chartreuse» en obtenant de l'abbé de la Chaise-Dieu et des autres seigneurs gui en étaient propriétaires, la donation de la vaste solitude où s'est élevé ce célèbre monastère (1064). — Après avoir réformé son clergé, il s'occupa à poursuivre la restitution des biens usurpite de son église ; mais ici il rencontra des difficultés plus graves encore. Nous avons déjà rapporté les épisodes les plus saillants de ses démêlés avec Guignes 111 » comte d'Albon (1).

Malgré les violences de ce fougeux seiffneur, la lutte avec lui fut moins difficile et moins longue que celle qu'il eut à soutenir contre un haut dignitaire de l'Eglise, Guy, archevêque de Vienne. Chez lejpremier, c'était l'emploi de la force dans toute sa brutalité; avec le second, au contraire, il eut à se défendre contre la ruse, le mensonge, la mauvaise foi et la fabrication de faux titres, armes indignes que l'on s'étonne ' de voir employées par un prélat qui devint ensuite un êrand pape (2). Il s'agissait de la resututiou de l'archldiaconé de Salmorenc, que l'église de Grenoble possédait depuis la fin du dixième siècle, et dont Guy s'était emparé. Confiantdansla légitimité de ses droits, Hugues lutta contre son compétiteur avec persévérance et énergie, mais aussi avec cette modération qui se tient dans les limites que les conve-^ nances de l'ordre le plus élevé imposent à un ministre de Jésus-Christ; il le cita successivement devant trois conciles, il déjoua l'une après l'autre toutes

ses mses. démasqua ses fourberies» et finit, après plus de treize ans d'une poursuite incessante, par obtenir une bulle de Paschal 11, qui termina le différend, en adjugeant à chacun des deux adversaires une moitié de l'archidiaeoné en litige (2 août 1107). Ce long procès donna naissance aux plus anciens et plus précieux monuments paléo^phiques que nous ayons pour l'histoire de notre province au moyen âge, car, dans le but de défendre les droits de son église, Hugues recueillit les actes de donations , de concessions en fiefs , reconnaissances féodales et tous les monuments servant à les établir, et forma ainsi les recueils si connus depuis sous le nom de Cartulairei de Saint Bugues (3).

Après cette affaire, la plus impor tante de son épiscopat, Hugues, resté paisible possesseur de l'évêché de Grenoble, s'occupad'une manière plus particulière de l'administration temporelle et spirituelle de son diocèse. Il se servit de la haute influence morale que ses vertus lui avaient acquise pour fiiire accepter son arbitrage dans une foule de contestations » et arrêter des querelles prêtes à naître, pour engager les seigneurs à doter des prieurés , des abbayes et autres établissements religieux. Comme administrateur temporel, il affranchit Grenoble de l'impôt de la leyde, et fit exécuter plusieurs travaux d'utijité publique, notamment un pont en pierre qui reliait la ville au faubourg Saint-Laurent. Sur la fin de sa vie, accablé par l'âge et les infirmités, il se choisit pour successeur un chartreux, nommé Hugues comme lui, qui administra le diocèse en qualité de coadjuieur. Il mourut à Grenoble, le l«r avril 1132, âgé de 80 ans. Cent ans après, le 12 avril 1234, il fbt canonisé au concile de Pise. Les Grenoblois» qui avaient gardé le souvenir de ses bienfkits et de ses vertus, donnèrent son nom à une de leurs églises, et conservèrent pieusement ses reliques; mais les huguenots Grenoblois de 1562, pendant l'occupation de leur ville par le baron des Adrets, brûlèrent sa châsse,

(3) On trony« de grands déuito sur l'origine de ces eartnlalres, leur taleor hlstoriqne et les pariicnltrités bUtiiognphiqaes qii se rattachent i leur condition matérielle on anx viciasitndes de lenr destination dans Topascnle snitant : Notice lUthrioMê et MU^p^pM^Mâ ttr lee etirtuMre» de sêkt HsfMf..., Dsr OUivier Jnlrs. Valence. Borel leas, In-S* de di Pi. C*est ■■ tirage k Hri des Méimes N^. #t l3/l«ff • rêtëtif^ àThiit. lUi. 4»

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•I ea jetèrent les eendres au vent.

M. Albert Du Boys a écrit la yie de ce grand prélat sous le titre suivant:

Via de iamt Hugua, évêpie de GrenobUf mne de la vie de Hv^ueê 11^ «on «técc«9sewr ; d^un extrait d'une biographie de 8, Hugues, abbé de Léancelf et d'une notice chronologique sur les ivéques de Grenoble.

Grenoble, Prudbomme, 1^7, in-^.

C'est dans cette savante monographie, à laquelle le lecteur devra recourir pour de plus amples développements des faits et du caractère de samt Hugues • que nous avons puisé les éléments de la présente notice.

HUGUE8 (Saint), abbé de Léoncel et de Bonnevaux, neveu du précédent, naquit, selon les uns, à Cbàteauneuf d'Isère^ selon d'autres, à Valence, vers le commencement du 12* siècle. Quoi qu'il en soit, son biographe, Dom Pierre Lenain lui donne des parents c illustres par leurs grands biens et leur noblesse t , qui le firent élever à Lyon d'une manière assez mondaine, par un oncle nommé Guérin, chanoine de cette ville et abbé de St^lust. Vers 1138, il quitu, sans l'en prévenir, son parent, pour suivre dans l'abbaye du Miroir, de la filiation de Citeaux, un religieux decet ordre qui était parvenu à lui inspirer du ^bût pour la vie monastique. A peine avait-il une année de noviciat, qu'il sentit chanceler sa résolution, mais la voixdeDieu. s'étant fait entendre à lui, Hugues s'affermit dans la foi et devint bientôt l'édification des Inoines. Bur-, non, un de ses parents, abbé de Léoncel, de la filiation de Bonnevaux, l'attira dans son monastère. Il y resta comme simple religieux, de 1139 à 1162, puisBornon étant mort en cette dernière année, Hugues lui fut donné pour successeur.

A cette époque, les évéquesde Valence et de Die se disputaient la possession de Léoncel : tousdeox prétendaient confirmer le nouvel abbé. Hugues, pour les mettre d'accord, ne voulut recevoir la bénédiction ni de l'un ni de l'autre et alla la demander au pape Alexandre Ul, alors à Montpellier, qui s'empressa de la lui donner. — Il s^appliqua à marcher sur les traces du saint évêque de Grenoble, son oncle. Ses religieux furent assujetià à une discipline sévère.

Doué d'une éloquence persua^ve et entraînante, il allait souvent, à la sollicitation des évoques voisins, prêcher dans leurs dioc^es. cil fiiisoit tous ses efforts, dit Lenain, pour étouffer par le glaive de sa parole la détestable béré-

sie de la simonie, elles aatfes ëéréfi»* ments qu'il trouvoit dans les eedésitstiqnes. § Le peuple des camptenes, le regardant déjà comme un saint, l'enUmrait, eoupait ses habits pour en avoir des morceaux qu'il conservait ensuite comme des reliques. En 1171, il fut mis à la tète d'une abbaye plus importante, celle de Bonnevaux, dans le diocèse de Vienne. Sa réputation s'étendit tellement«que l'empereur Frédéric le choisit (1177), avec l'évèque de Clermont, pour opérer sa réconciliation avec Alexandre 111 : négociation qui eut on plein succès. *Ge saint abbé mourut à Bonnevaux, le l*' avril 1183. Ses religieux, qui lui avaient d^ reconmi le don des miracles pendant sa vie, ne manquèrent pas de lui en attribuer après sa mort. Ils instituèr^t même, en son honneur, une fête qui se célébrerait encore, dit-on, chez les Bernardins dltalie. Son corps resta dans le monastère jusqu'en 1576, époque à laquelle les protestants l'anéantirent, avec tant d'autres reliques. — Il a été canonisé, ou, tout au moins, béatifié. Son biographe Lenain, qui lui donne tantôt le titre de MifU, tantôt celui de bimheureuSf ne s'explique pas à cet égard.

HUGUE8 (Sautt-) , évéque de Lincoln , l'un des prélats les plus remarquables du 12« siècle, naquit vers Tan 1140 à Saint-Jean-d'Avalon. Après avoir terminé ses études dans une maison de chanoines réguliers en Savoie, il revint en Dauphiné, et se fit moine à la Grande-Chartreuse. Ses vertus lui acquirent une telle réputation dans ce monastère, qu'il fut appelé en Angleterre pour y diriger une maison de chartreux établie à Witham. (^lelques annéesaprès, il fut nommé évéq. de Lincoln, et sacré, dit-on , malgré loi ( 1 1B41. On cite oonmie un exemple de son zâe apostolique, l'ordrequ'il donna en 1191 d exhumer Rosemonde, que son amant Henri Uavaitfaitenterrer dans une église de religieuses : la royale maîtresse fut expulsée sans égard aux ridies présents

3ue le prince avait fkits pour Tamour 'elle à ce couvent et à cette église, mats on ne dit pas si cette rigueur s'étendit jusqu'aux riches présents. Hugues mourut la iSfi année de son épiscopat, le M ou le 17 nov. 1200. Il fut canonisé en 1221, et un anonyme écrivit sur sa vie un ouvrage divise en 5 livres, aujourd'hui perau, mais dont on pcèsbàe quelques fragments publiés par Surius dans ses Acta Minci., au 17 oev. -*flu-

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raes rédigea yoar l68 religieiuesde Co« tun, ordre de Cileaux» des statuts qui sonXimpA^insleèlonasiiconAnglicanumf i. 1 [Hist. litt. de la Fr., t. XV, p. 614.) HUGUES (Saint), archevêque ae Lvon, légat du Saint-Siège « Tu n des plus {[rands personnages de l'Eglise au xp siècle, naquit probablement à Romans d'une famille illustre (1). Il professa d'abord la vie monastique, fut prieur de S^-Marcel-de-Cbalon, puisoamérier de Lyon. S'étant mis en route pour faire un pèlerinage à Rome, il passa à Die, et entra dans l'Eglise au moment où Giraud, évéque d'Ostie et légat du Saint-Siège, y présidait une assemblée composée des chanoines et des principaux citoyens de la ville. Il s'affissait de délibérer sur la conduite de l'évéque Lancelinus, qui, accusé de simonie, refusait de comparaître devant le légat, et se tenait renfermédanp sa maison épiscopale, où il se défendait à main armée. L assemblée, ayant conclu à la déposition du simoniaque, hésitait sur le choix de son successeur, lorsque l'un des assistants, un compère, comme on dirait brutalement au XIX* siècle, aperçut notre pèlerin qui, bimiblement prosterné, faisait sa prière, et le désigna comme un envoyé de Dieu. Les scènes de ce genre, très-fréquentes au moyen âge, étaieut presque toujours accompagnées d'une manifestation de la volonté divine : tantôt c'était une blanche colombe qui venait planer sur l'élu, tantôt un rayon miraculeux entourait sa tête comme d'une auréole. Un miracle de ce genre ne mangua pas à l'élection de Hugues : l'église fut tout à coup inondée d'une vive clarté, et le peuple, convaincu que, par ce signe, le ciel désignait l'étranger à ses suffrages, l'entraîna devant le légat, et le proclama d'une voix unanime successeur de Lancelinus (19 octobre 1073) Le nouvel évégue trouva, à ce qu'il parait, son cierge livré à de grands désordres : il eut à poursuivre des simoniaques, des concubinaires et des seigneurs qui s'étaient emparés des biens ecclésiastiques. Après avoir arrêté les progrès de la corruption et mis quel-

Îue ordre dans la discipline de son ^lise, il reprit le chemm de Rome, autant pour achever son pèlerinage que pour y recevoir les ordres sacrés, car il n'était encore que laïc. Le pape Gréfloire VU lui fit un accueil digne de st Eaute naissance : en deux séances il (1) Il éMI MVM de Hoitte, 4o« et BovifDiM.

rordoima prêtre et le saera éi£<pi«,

Î^uis le renvoya à son église de Die avec e titre de légat en France et en Bourgogne (16 mars 1074).

 son retour, Hugues s'occupa à extirper dans l'étendue de sa légation la simonie, l'intrusion et autres crimes du même genre, qui étaient alors fort communs. Dans ce but, il convoqua ou présida un grand nombre de conciles (^, et devint bientôt l'arbitre souverain de presque toutes les affaires qui se traitèrent dans l'Eglise gallicane. L'archevêché de Lyon, vacant par la mort de S^ Gebeuin, fut la récompense de son zèle (1082). — Mais cette haute dignité ne pouvait satisfaire son ambition : il ne convoitait rien moins que le trône

B)ntifical , et guand Didier, abbé du oat-€assin (Victor 111), futélusuceesseur de Grégoire VII, il ne put dissimuler son dépit; il attira quelques prélats dans son parti, refusa de reconnaître la validité de l'élection, et s'opposa de toutes ses forces à l'intronisation du nouveau pape, qui se vit forcé de l'excommunier, lui et ses adhérents (août 1087). Cette excommunication ayant été levée par Urbain II, successeur de Victor III «l'ambitieux prélat reprit pendant quelque temps ses fonctions, puis s'en alla taire un pèlerinage à S^Jacques-de-CompostelIe. ATavéuement de Pascal II (1009), il éprouva un nouveau sujet de mortification, car ce pontife ne choisit que des Italiens pour ses légats.

Destitue par le fait de fonctions ou'il remplissait depuis plus de 25 ans, Hugues s'empressa d'entif^prendre un second pèlerinage : il partit pour la Terre- Sainte (1101). De retour de ce voyage, après une absence de plus de 2 ans, et revenu aussi de ses rêves ambitieux, il se consacra tout entier à l'administration de son diocèse, et mourut le 7 oct.

f 106, à Suze (Piémont), en se rendant au concile indiqué à Guastalla.

Hugues fut lié d'amitiéavec un grand nombre de saints prélats de son temps , tels que saint Anselme de Cantorbéry, S^ Anselme de Lucques, S' Hu-

Î^ues de Grenoble, S' Robert de Moesmes, le B. Albéric deCiteauxetYves de Chartres. Il reste de lui un assez grand nombre de lettres qui ne sont probablement qu'une partie de celles

(t) n confona les concilet sottants : In fore, Aose (dioe. de Ljon), Cleroioot, DUoo; • an 10T7, Reint, Aatmi: es 1078, PoiOere; • en 1079, Berdeaix; • en iteo. Lyon, Afignon, Sainiet, Berdeanx, Maanx. - Ceue llaie donnée par les éerif alM ecelésiastiques esi r " ' •^-

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qu'il ent occasion d'écrire tu sujet âe 1 la multitude d'affaires ecclésiastiques dont il fut chargé pendant la durée de ses fonctions de légat. Elles sont éparses dans divers recueils , notamment dans les Miscellanea de Baluze (t. Y et VI), et les collections des conciles. — (Voy. YHist. Hit. de la Fr., t. IX.)

HUGUES, ditBE SAINT-CHEF (1), cardinal, célèbre écrivain ecclésiastique, naquit dans le bourg de S^hef vers la fin du xn* siècle. Etant venu à Paris comme intendant de Tun des fils du comte de Savoie, il y étudia la philosophie, la théologie, obtint le grade de bachelier, et fit de tels progrès dans, tous les genres d'instruction, qu'il devint professeur de droit civil et canonique. En 1225 il entra dans Tordre de S^-Dominique, et, regardé bientôt comme l'un de ses membres les plus distingués, il fut élu en 1227 provincial de France; en 1230, prieur de la maison de la rue S^-Jacques, à Paris ; en 1236, provincial pour la seconde fois. Pendant qu'il remplissait ces dernières fonctions il contribua à la fondation de plusieurs couvents de Dominicains, à Dijon, à Auxerre, à Toul, à Bourges, à Tours, à Goutances et à Amiens. Vers la même époque, il gouverna l'ordre entier, en qualité de vicaire- général, pendant la vacance du généralatqui eut lieu entre Fabdication de Raymond de Penafort et l'élection de Jean de Wildeshusen. Enfin , le pape Innocent IV le créa, le 28 mai 1244, cardinal-prêtre du titre de Sainte-Sabine, et l'employa en plusieurs affaires importantes, il fut cnargé notamment de censurer deux ouvrages fameux de ce temps-là qui occasionnaient de grands troubles parmi le clergé séculier et régulier : je veux parler de YEvangile étemel de Jean de Parme et des Périli des derniers temps de Guillaume de S^-Amour. Hugues mourut à Orviéto le 19 mars 1263, avec la réputation de l'un des plus grands hommes de l'ordre des dominicains. Il a beaucoup écrit sur l'Ecriture Sainte : le plus importait de ses ouvrages est une concordance de la Bible, genre de travail dont il a la gloire d'être l'inventeur.

Bio-BiBLiOGRAPHiE.— Ft((e Ven, D. D.

Hugonis de S. Theudorico S. R. E. cardinalis primi es ordine prctdicatarum as-

(1) Les écritains éedéfiast^nes le nomaieiit Hufuei ie tahU Cher, dé Stànt Ckiêr, de »mni Tkfuder ; en latin, dé Ceiidario, d« êêncU Ckêro, éetmtcto Tkeuderio. Ce dernier nom est eelii qne portail Salnt-Cbef an Boyen ftge.

sunUitCompen^^a descryttioper A. P. F.

VincentinumJusiinianum qusd. ord. ColoniaelAgrippinae, J.Gymnici, 1621 ,in-^.

PORTRArrs. — I. UrcoNis Vsnj et^ rioïEs D:D : De : S. Chjbo, S. R, E.

cjBDijfJLis,., ex an^ : Numismat. Spi^ rinx. seul. En costume de cardinal assis dans un fauteuil, tourné à D.-H. 32 cent. L. 196 mill. Ge portrait, qui a servi de type à tous les autres, se trouve en tête ae ses œuvres ci-apr., n*> vii. —

II. HrGFBs DsCsLiDOKiOj autrement de Sawt'Chef,.., dans un ovale. Gopie du buste du précédent Se trouve dans VBistoire des card. &. de Duchesne. —