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ainsi pouvoir plus sûrement professer la religion chrétienne qui, dans ces temps-là, ëtait persécutée par ordre de l'empereur Dioclétien. Ce fait étant venu à la connaissance d'un certain président nommé Barbare , de nom et de fait , puisqu'il ftit un des plus acharnés persécuteurs des chrétiens de l'île de Corse et de Sardaîgne, ce barbare président, disons-nous, fit emprisonner notre sainte vierge Dévote. Celle-ci , pleine de résignation, eut le courage de braver ses fureurs. Tant de douceur et de persévérance dans une si jeune personne, loin de désarmer son bourreau, ne firent que l'exaspérer davantage, au point qu'après lui avoir infligé les plus horribles tourments, il la fit placer sur le chevalet où elle expira et s'envola au ciel, comme une blanche colombe.

Non content de lui avoir ôté la vie, cet homme abominable ordonna que, le lendemain, son corps fût jeté aux flammes afin que , réduit en poussière , il ne pût recevoir les honneurs de la sépulture , ni devenir un objet de vénération de la part des chrétiens. Mais par une inspiration du ciel , Benenato, prêtre , et Apolinaire , diacre , résolurent pendant la nuit d'enlever ce saint corps de Itle de Corse. A cet eJBTet , ils se mirent d'accord avec un batelier nommé Oratien, et firent voile pour l'Afrique. Mais une voie d^eau s'ëtant déclarée, ils durent changer de route et se diriger vers le Nord.

Le matin, vers l'aurore, nn vent firais les porta dans le

port de Monaco, oh ils débarquèrent ce corps bëni et lui donnèrent la sépulture dans un endroit que Ton nomme FossiGNANA, territoire de la Turbie, diocèse de Nice.

Longtemps après, Ton bâtit en cet endroit une petite chapelle dëdiée à notre sainte, avec titre de priorat, dépendant du monastère de Saint-Pons de Nice. Ces reliques furent ensuite transportées k la paroisse de Monaco qui prit cette sainte pour sa protectrice titulaire, et en célèbre la fête avec une grande pompe, le 27 janvier de chaque année.

Les fidèles de Tîle de Corse demandèrent une partie de ces reliques , pour pouvoir, eux aussi , les mettre en vénération , en mémoire du lieu de son martyre.

DONEUDI Maurice, chanoine-curé de la cathédrale de Nice , sa patrie , reçut de ses parents une bonne éducation.

Il fit ses études avec succès au collège Royal de cette ville, et, à peine fut-il ordonné prêtre, qu'il se présenta au concours de la paroisse de Tourrette et fut jugé le plot digne parmi ses compétiteurs.

Les événements de la révolution française marchaient alors à grands pas. Les troupes ennemies avaient envahi le territoire de Nice , et portaient l'épouvante jusque dans les villages les plus reculés de nos montagnes. Le eat^ Doneudi n'abandonna point son poste , comme tant d'autres l'avaient fait, et, bravant tous les périls, il enq^âeha^ te

pillage de son ëglise, et conserva à ses successeurs les terres attachées à sa cure en les soumissionnant lui-même.

L'orage politique devenait tous les joui-s plus menaçant, les ëglises furent fermées aux fidèles, les ministres de TEvangile ne purent remplir leur ministère sans courrir le risque de la vie ; le curé Doneudi fut donc forcé d'émigrer, pour s'arracher à une mort certaine , pendant les bouleversements du règne de la terreur. Maïs , à la première lueur d'un horizon plus calme, il s'empressa de retourner au milieu de ses ouailles.

Cependant ce calme ne dura pour lui que quelques instants, car, il fut obligé d'émigrer une seconde fois pour ne point prêter un serment qui contrariait toutes ses affections.

Lorsque la tempête fut entièrement apaisée, le curé Doneudi rentra aussitôt dans sa paroisse et consacra les premiers moments de son retour à l'agrandissement de son église, qui ne pouvait pas contenir tous ses paroissiens. Pourtant la voix de son supérieur, voulant ouvrir un champ plus vaste à son zèle, se fit entendre et lui dit :

„ Je vous confie le tiers des brebis de ma ville chérie jf qui est le siège de mon évêché. Les deux paroisses 9 qui existent déjà ne sont pas suflSsantes à pourvoir aux 9 besoins spirituels de sa population qui va toujours crois- 9 sant, je vous assigne donc pour église l'ancien temple 9 des Jésuites. ^

Cet ëdifice avait ëtë entièrement dëpouillé de ses ornements et tombait presque en ruine. Le nouvean curéDoneudi, qui n'apportait de Tourrette que les regrets et les larmes de ses habitants , sut par son zèle et par ses soins, ramasser en peu de temps la somme nécessaire pour le rétablissement de son église et pour l'acquisition des objets qui servent an culte. Il eut bientôt gagné les cœurs de ses nouveanz pai*oissiens , mais trois ans après il fut nommé chanoine» curé de la cathédrale.

C'est là , où sa vertu parut dans tout son éclat, sa longue expérience, son âge avancé, ses manières douces ajoutaient encore k la bonté de son cœur, cette affabilité extérieure qui rendait son accès très facile.

Aussi , s'il paraissait un instant dans les ru^s pour vaquer à son ministère , on voyait en foule accourir à lui les petits enfants , qui ne le quittaient qu'après avoir reçu de lui une caresse. Combien de brebis égarées sa douceur n'a-fr-elle pas ramenées au bercail !

La paix de 1814 vint fournir à ce vrai modèle des teiurs des âmes les plus belles occasions de montrer charité.

Fallut-il ouvrir un asile à des jeunes filles aban qu'une soldatesque effrénée venait de corromjjm? le chap noine curé Doneudi favorisa le noble et générenc pnjoft qu'avait d'abord conçu M. l'abbé deCessole etecmtnbiHidft toutes ses forces à sauver ces infortunées. Falkit-il pevrroir

lîOir; .

à rëducatîon des demoiselles ? îl fit restaurer Tancien couvent de Sainte-Claire et y appella les religieuses de la Visitation. Pour venir au secours spirituel et temporel de l'indigence, il rétablit le cathëchisme des mendiants, distribuant des aumônes à chacun de ceux qui y assistaient. Après avoir obtenu du gouvernement le magnifique édifice de Saint-Pons, il rendit au culte cette belle église, et restaura en partie le bâtiment , qui fiit ensuite agrandi par les soins de M*^ Galvano.

C'est là où toutes les années il accueillait une trentaine de pauvres ouvriers qui venaient y faire une retraite spirituelle de dix jours, commodément logés et nourris à ses frais. Inutile de parler des aumônes qu'il distribuait si sagement aux pauvres et particulièrement aux familles déchues auxquelles il épargnait la honte de mendier; il faisait pourvoir de langes les pauvres femmes en couche , et, s'il y avait quelque pauvre fille qui ne pouvait se marier fîiute d'habillements, il lui donnait un trousseau convenable. JSnfin,,sa charité allait jusqu'à découvrir et à soulager les ^cessités de ses confrères.

Il venait un jour de recevoir un rouleau de pièces d'or célébrer une messe. A peine la personne pieuse qui ixii avait donné , a-t-elle pris congé de lui qu'un prêtre demande à lui parler. Il est introduit. A sa physioie languissante, à ses paroles entrecoupées, le chanoinepénètre le but de sa visite, découvre la situation

pénible dans laquelle il se trouve, et sans lui demander à s'expliquer davantage, pour ne point accroître sa confusion , prend le rouleau qui ëtait encore sur son bureau et le lui donne , en lui disant : prenez , mon cher , vous direz unb