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saint François de Sales se faisait honneur d'avoir été le sien. Pierre Danès, évêque de Lavaur, touché du mérite de Génébrard > se démit en sa faveur de sou évêché, en 1 076, et présenta une requête aux états do Blois pour le faire recevoir. Henri III y avait consenti , le clergé et la noblesse y applaudissaient; mais le tiers-état s'y opposa, parce que la robe favorisait le frère du président de Pibrac , à- qui cet évêché était promis depuis long-temps. Génébrard fut si piqué contre la cour de n'avoir pas obtenu l'expédition de ses bulles , qu'il embrassa le parti de la ligue. Son zèle outré lui valut l'archevêché d'Aix, auquel le duc de Mayenne et plusieurs autres seigneurs le firent nommer , en 1 5p,2 , par le pape Grégoire XIV. Peu de temps après , la ville s'étant soumise à Henri IV, malgré les sermons séditieux du prélat, et les esprits cessant d'être favorables à son parti , il se retira à Avignon, d'où il décocha des écrits pleins de son fana^ tisme. Le parlement d'Aix fit brûler, par la main du bourreau, celui intitulé : De sacrarum electionum jure, ad ecclc-* siœ romance intégrât ionem , Paris , 1592 % in -8° ; déclara l'auteur criminel de lèse-majesté , par arrêt du 2 G janvier 1596 , et le bannit hors du royaume, avec défense d'y revenir, sous peine de la vie. On lui permit pourtant d'aller finir ses jours à son prieuré de Sémur en Bourgogne , où il mourut le 16 février 1697. On mit cette épitaphe sur son tombeau :

' Urna eapit cinere» , nomen non orbe tend ut.

Parmi le grand nombre d'ouvrages que Génébrard composa > et qui ne sont point infectés des fureurs de la ligue, les plus connus et les plus estimés sont : i°. Chronologie sacrée, in r fol. , où il y a bien des choses remarquables, qu'on chercherait vainement ailleurs ; 2 0 . Commentaire sur les psaumes , iu-8 n . , ouvrage savant et bien écrit , qui doit être mis au

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premier rang'avec ceux de Jansénius de Gand et de Siméon do Muis : la meilleure édition est celle de Paris , i588, in-fol. ; 3°. Trois Livres de la Trinité, in-8<>; 4 n . Traduction de Flavius Josephe en français, deux volumes in-8° ; 5°. Traduction de différens rabbins , in-fol. ; 6°. Une Edition des œuvres d'Origène, où Ton remarque la dédicace au roi Charles IX , et l'apologie de Pamphile pour Origène ; y 0 . Quelques Ecrits polémiques. Génébrard était certainement un des hommes les plus savans de son siècle , et Ton cessera d'être étonné de la multiplicité de ses ouvrages , en apprenant qu'il étudiait régulièrement quatorze heures par jour. Il avait , dit-on , un petit chien qui l'éveillait lorsqu'il s'endormait sur le travail. Ses vertus , et surtout la pureté de ses mœurs le firent respecter des personnes les plus illustres. Il eut pour amis intimes Pierre Danès , évêque de Lavaur ; Arnauld Pontac , évêque de Vaison ; Jean Savaron et beaucoup d'autres savans do France : parmi les étrangers , César Baronius, Fabricius Caraffa, Cajctan > Colomna et Borromée le jeune , tous cardinaux de l'Eglise romaine. Le cardinal de Richelieu*, passant à Riom devant la maison où Génébrard était né , se découvrit et s'écria : O veneranda domus ! La famille des Génébrard est éteinte.

GENÈS (Saint) , vingt - quatrième évêque de Clermont» naquit dans cette ville, vers' l'an 6o5 , d'une famille de sénateurs , romaine d'origine. Il était archidiacre , lorsque l'unanimité des suffrages l'appela au siège épiscopal de Clermont, en 656. Ce prélat donna l'exemple de toutes les vertus chrétiennes au troupeau confié à ses soins , et fit dispa* raître de son diocèse les hérésies de Jovinien et des novatiens qui l'avaient infecté. Il fonda le monastère de Manglieu, qui fut depuis rebâti et dolé par Louis-lc-Débonnaire, et celui de Chantouin, près de Clermont, où il établit des religieuses qui y ont subsisté jusqu'à la fin du Mi* siècle^

GEO 2 85 Vers Tan 660 , il construisit un hôpital à Clermont , près de la place qui a conservé son nom. Il mourut vers Tan 662 , et fut enterré dans l'église de Saint-Symphoricn , depuis Saint-Gcnès.

GENESTI (Jean) , que M. du Pin appelle improprement Genest, dans son Histoire ecclésiastique, naquit à la Chaise- Dieu. Il entra chez les Jésuites dans sa jeunesse, et y professa long-temps la philosophie et la théologie. On ignore pour quel motif il quitta leur société pour entrer chez les Célestins de Lyon , en i645. Peu de temps après, étant supérieur à Mantes , il y composa un livre sur les matières de la grâce , qui faisaient alors beaucoup de bruit , et il le dédia au cardinal Mazarin. Il est intitulé : Prolusion thèologigue de la mort deJ. C. , pour les réprouvés, selon l'esprit de saint Augustin. Cet ouvrage , qui est en latin , fut imprimé à Paris , en 1647, in-8°. C'est le seul ouvrage du père Genesti qui ait vu le jour : plusieurs autres qu'il a composés . sur la théologie sont restés manuscrits. Ce savant religieux mourut à Verdelei , où il était prieur, l'an i652. Il avait formé à la prédication le P. François Thomas , du même ordre des Célestins , qui s'est acquis de la réputation en son temps par ses talens pour la chaire.

GEORGIE (Sainte), née a Clermont, se dévoua dès sa jeunesse au service de Dieu, et se relira dans une solitude assez voisine de la ville , où toute son occupation était de jeûner tous les jours , de mortifier ses sens , et de purifier son corps. Grégoire-de-Tours et Conon , qui ont écrit la vie de cette sainte, rapportent qu'après sa mort, lorsqu'on portait son corps en terre , une grande troupe de colombes l'accompagnèrent à l'église , et se posèrent sur le toit jusqu'à ce qu'on eût achevé l'office divin , et mis cette relique virginale dans le tombeau , et qu'après elles prirent leur vol vers le ciel. Le sépulcre de sainte Géorgie était dans l'église