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JésurrTes nE BourcEs. Ces pères, dans une thèse de philosophie soutenue au collége royal de Sainte- Marie de Bourges, le mardi 29 juillet 1760, ont décidé que l’ignorante invincible -ôte entièrement la liberté, mais en même temps qu’elle excuse l’homme de tout péche.

JÉSUITES DE CAEN. Dans une thèse de philosophie soutenue au collège royale de Bourbon, à Caen, et imprimée, ils ont dit : « La religion chrétienne est évidemment croyable, mais non évidemment vraie ; car , ou elle enseigne obscurément , ou elle enseigne des choses obscures; et bien plus, ceux qui prétendent que la religion chrétienne est évidemment vraie sont forcés d’avouer qu’elle est évide ent fausse. Concluez de là qu'il n’est pas évident OL y ait sur la terre quelque religion véritable: Car, d’où savezvous que, detoutes les religions quiexistent, la chrétenne soit la plus vraisemblable? avez-vous parcouru tous les pays? Les oracles des prophètes ontils été rendus par l'inspiration de Dieu? Et si je vous nie qu'ils aient prophélisé ?.... Si je soutiens que les miracles attribués à Jésus-Christ ne sont pas véritable ?....»

JouvEncy( Joseph), jésuite, né à Paris en 14/43, et mort en 1719. Ses lalens en tous genres le firent appeler à Rome en 1699, pour continuer l'Æistoire des Jésuites. IL approuve le meurtre des roïs. « On rapporte, dit-il à la page 46 , plusieurs présages par lesquels Dieu semblait nous avertir et nous disposer

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au malheur qui était près de nous arriver, c'est-Adire au bannissement de notre société (sous HenriIV). On prétend qu’on vit paraître sur les habits de nos pères, et principalement sur les habits sacerdotaux, des croix qui n’y avaient pas été figurées ni travaillées de la main d’aucun homme. Quelques années auparavant, un démon exorcisé par un de nos pères qui voulait l’obliger de sortir du corps d’un possédé le menaca de travailler à son tour à le faire chasser? lui et ses compagnons, du royaume de France. Et le prêtre lui répliquant qu’il était accoutumé à mentir ; Vous connaîtrez, lui ditil , à votre malheur, que je n'aurai été en ceci que trop véridique. Bientôt après;1le parlement rend un arrêt contre Châtel et contre nos pères; parce que Ghätel ‘avait etudié la philose ie “dans notre collége ; paree qu’il était entré dans la chambre de méditations où les jésuites introduisaient tout ce qu'il y avait de gens les plus scélérats, et où ils exposaient à leurs yeux des ta-' bleaux des démons et des figures horribles, à ce qu'ils disaient , pour les faire rentrer dans le bon chemin;

mais réellement pour leur renverser la tête, et les pousser à quelque crime , parce que Châtel avait avoué qu'il avait entendu sortir de la bouche des pères jésuites quelques paroles impies et détestables sur le roi. Pour ces raisons absurdes, notre société fut condamnée au bannissement avec une note d’infamie, » Il donne ailleurs des éloges à tout ce que le