À BAL

AQuAvIVA (Claude), jésuite napolitain néen 1543 et

SA général de la Société, en 1615. Ce fut lui qui fit dresser l'ordonnance connue sous le nom-de Ratio studiorum ; Rome , 1586, in-8° ; ouvrage qui fut supprimé par l’Inquisition. Aquaviva arrêla , en 1604, la publication de la bulle contre La et

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de Molina, en disant au pape Paul V « que s’il faisait cel sfront à à la Société , il ne répondait pas que dix mille jésuites ne se répandissent en invectives et en injures contre le saint-siége. »

APSDERIN ( Richa:d ), jésuite suédois, qui, dans sa T'héologie tripartite et universelle, publiée en 1944, t. 2, traité be, chapitre 12, déclare « que la simonie et l’astrologie sont choses permises. »

AzOR ( Jean ) jésuile espagnol, auteur des Znstruclions morales dans lesquelles on traite en abrégé de tous les cas de conscience , publiées en 1607. On y lit , au livre {T , qu'il est permis de tuer pour se défendre, quel que soit l’agresseur ; qu’uu fils peut tuer son père , une femme son mari , un serviteur son maître , un laïc son curé , un soldat son général , un inférieur son supérieur , un accusé son juge, un écolier son précepleur , un sujet son prince.

Baez (Nicolas) , jésuite, qui a écrit cinq livres l e Dicpules sur La théologie morale, en 1637. Il dit sur L LEE liv. IV , p. 402, qu'il est permis ME ‘copfahsenr de suivre l'opinion probable du pé-

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nitent et de négliger la sienne. Et cela est vrai, ajoute-t-il , quand même l'opinion probable que suit le pénitent tournerait au détriment d'autrui: comme, par exemple, s’il s'agissait de ne pas restituer.

BaARRUEL ( L'ubbé), jésuite français, mort depuis peu; auteur d’une Histoire jésuitique du clergé de France pendant la révolution,

BarRiERE (Pierre ), soldat orléanais qui se rendit fameux par le projet d’assassiner Henri IV, Arrêté et interrogé, il ne voulut jamais dénoncer ses complices, mais ayant été condamné à être rompu vif le 26 août 1395 , sans ‘avoir lémoigné aucun repentir, il déclara dans son testament qu’il avait été porté et encouragé dans son régicide par le P. Varade , recteur des jésuites à Paris.

Bauny ( Étienne), jésuite français, qui fit paraftre , en 1653, sa fameuse Somme des péchés , très gros volume rempli d'opinions singulières. IL dit en par-

lant du blasphème, chap. V, p. 66, « que si le

pénilent a maugréé et dépité son Créateur et que la colère lait emporté À ces paroles scandaleuses, il n’a péché que véniellement , parce que la colère lui a Ôté le moyen de considérer ce qu'il disait. » IL

M Er au chap. X , p. 143, en parlant du vol, « que

es petits vols qui se font à divers jours et reprises, à un homme , ou plusieurs , quelque grande que puisse être la somme delaquelle on se serait accommodé, ne seront jamais mortels. » Il dit encore,

P- 77; 4u'on peut vouloir mal à son prochain

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sans péché, quand on y est poussé par quelques bons motifs , ainsi quand on est maltraité. » Il assure“qu’il est permis à toutes sortes de personnes d’entrer dans les lieux de débauche pour y convertir les femmes perdues, quoiqu'il soit bien vraisemblable qu’on y péchera, quoiqu'on lait déjà éprouvé souvent , et qu’on se soit laissé aller au péché par la vue et les cajoleries de ces femmes. Il distingue les péchés de luxure: « Stupre, dit-il, est quand l'acte se fait avec une vierge contre sa volonté et par force; quand elle s’y porte de gré À gré et volontairement , ce n’est plus stupre, mais fornication ; et alors , il n’est pas nécessaire en conscience dela doter , encore moins de la prendre à femme, parce que celui qui a eu affaire avec elle ne lui a fait aucune injure. »

BÉGcAN( Martin )Savant jesuite, 11 a décidé dansses Opuscules théologiques, p. 130, sur le régicide: « que tout sujet peut tuer son prince, lorsque ce dernier s’est emparé du trône comme usurpateur ; il ajoute que son assertion est si juste, que , dans toutes les nations, il est à remarquer qu’on a rendu publiquement de grands honneurs À ceux qui ont tué de semblables tyrans. Mais il faut que ce soil un usur-

non, À pateur ; ctr s’il a un droit probable, il n’est pas per- Le

mis de le tuer. II est permis à une nation, ajoute-til, de déposer un prince légitime qui se conduit en tyfan » C’est la doctrine qu’on a pratiquée en 1793 envers le plus doux des rois.

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BELLARMIN (Robert), jésuite cardinal, archevèque de Capoue, mort en 1621. Il entra chez les jésuites én 1560. Dans son Traité de la puissance des papes sur les choses lemporelles, il dit, chap. VI, « qu’il n’est pas pérmis à des chrétiens de tolérer un roi infidèle vu hérélique, mais c’est au souverain pontife qu’il appartient de le juger, et de décider si le roi doit être déposé ou non. Si les chrétiens n’ont pas autrefois déposé Néron, Dioclétien, Julien Papostat, Valéns, ajoute-til, c'est qu'ils n'étaient pas assez a 5 protestans ont publié de son vivant:

La fidèle e véritable histoire désespérée de Robert Bellar-

- min, jésuile.

BErnRÜYER (Joseph-Isaac), jésuite, mort en 1758. Dans sôn Histoire du peuple de Dieu, publiée en 1728, (ouvrage écrit avec élégance, mais dans le genre des romans }, on est choqué surtout de la facilité avec laquelle Rachel cède Lia à Jacob pour une nuit, de la passion effrénée de la femme de Putiphar, de la coquetterie de Judith. Ces tableaux sant mêlés de traits non moins inconvenans à d’autres égards; il est dit « qu'après une éternité tout entière Dieu créa Je monde : qu’à l'air aisé dont il faisait les miracles,

‘rs bien qu'ils coulaient de source; que le mal

allait toujours croissant à la honte du Seigneur;

etc. » Cet ouvrage fut condamné.

BoBADILLA , jésuite, compagnon. d’Ignace de Loyola, chassé d'Allemagne, en 1547, pour avoir écrit des pamphlets séditieux. "A