BOU

Parler confusément de guerre , de spectacle ,

De mode , de finances : on devient un oracle ,

Un prodige , un phénix. . . Pour peu qu'on soit cité ,

On nargue la censure avec impunité ;

Et tandis que tout bas les connaisseurs gémissent ,

Les femmes font cabale et les sots applaudissent.

Nous citerons encore la fin d*une tirade du rôle de la soubrette ; c'est une peinture de mœurs qui , aujourd'hui, n'a rien perdu non plus de son actualité. Il s'agit de jeunes gens :

Déjà de vieux garçons ,

Qui , n'étant plus fêtés , pour fonder leurs maisons Et se donner du poids , guettent de porte en porto , S'informant si la dot est ou plus ou moins forte , Ils s'embarrassent peu des grâces , de l'esprit ; La beauté , l'amour même ont perdu tout crédit; C'est de Tor qu'il leur faut ; quand ce mérite brille , Pour épouser la dot ils demandent la fille.

Il est regrettable que Borel» après un aussi heureux coup d'essai dans cette carrière , se soit arrêté là , comme nous le fait supposer le silence qu'à partir de cette époque les biographies ont continué à garder sur ce personnage.

( Voir le Journal de Normandie du 29 mars et du 5 avril 1786.)

BOSBOGER ( Esprit du ], appartenait à l'ordre des Capucins, dont il fut l'un des prédicateurs les plus distingués. Il prêcha souvent la controverse dans l'église Saint-Ouen, et fut élu plusieurs fois provincial de son ordre. Ce religieux a publié un livre intitulé la Piété affligée^ ou Dtacours historique et théologique de la possBêSion des religieuses de Louviers, Rouen, 1652, et Amsterdam, 1700, in-4''. L'auteur, qui examine dans cet ouvrage, au point de vue théologique, si les sorciers doivent encourir les châtimens de la justice humaine, se prononce, dans sa conclusion, selon les préjugés de son tems sur cette matière , c'est-à-dire contrairement à ce qui devait être dicté par les lumières de la raison et par l'esprit de charité que prescrit l'Evangile. Du Bosroger mourut en 1655.

(Voir l'Histoire sommaire de Normandie, par Masseville, tome 6, et la BibUothèque de la France du P. Le Long. )

BOUDEMARE (Jean-François), religieux missionnaire, naquit dans le seizième siècle. Envoyé dans le Brésil pour travailler à la conversion des peuples de cette contrée, il rempUc cette tâche difficile avec zèle et dévoûment, et publia ea latin une relation très exacte de sa mission apostolique, imprimée à Madrid en 1617, in-4<>. Boudemare termina sa carrière en 1618.

( Voir les Mémoires Biographiques de Guilbert. )