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président. Elevé, lors de la mort de M. Boulienger, en 1821, à la haute fonction de président, il reçut, peu de tems adirés, le titre de baron et celui de chevalier de la Légion-d'Honneur.

Magistrat intégre et éclairé, le baron Adam aimait aussi à cultiver les lettres, ainsi qu*on peut s*en convaincre par la Jecture des comptes-rendus de la Société libre d'Emulation, dont il laisait partie depuis 1807, et de l'Académie de Rouen, oïl il fut admis dix ans plus tard ^ Des discours d'ouverture fort remarquables signalèrent plusieurs fois et avec le môme succès son passage comme président de ces deux sociétés savantes, dont il ne cessa, jusqu'à la fin de sa carrière, de partager les travaux. Il mourut à Rouen dans le courant do l'année 1840.

Sa notice nécrologique a été faite pour la Société d'Emulation par M. Ganeaux, et pour l'Académie par M. de Stabenrath.

ALEXANDRE (Noël), né le 19 janvier 1639, sur la paroisse de Sainte-Croix-Saint-Ouen, entra dans l'ordre de Saint-Dominique, où il fit profession dans le couvent de Rouen, à l'âge de seize ans. Remarqué par ses supérieurs pour les rapides progrès qu'il avait faits dans ses études, il fut envoyé professer à Paris la philosophie et la théologie , deux chaires qu'il occupa pendant douze ans avec une grande distinction, ce qui lui valut le bonnet de docteur. Ayant aussi fait connaître ses talens pour la prédication, sa renommée arriva bientôt jusqu'au ministre Golbert, qui le chargea de l'instruction de son fils, depuis archevêque de Rouen.

Le P. Alexandre prit part à toutes les conférences faites par les plus savans théologiens réunis chez le célèbre ministre. Ce furent ces conférences qui lui donnèrent l'idée de faire une histoire de l'Eglise, à laquelle il travailla avec toute l'application d'un reclus. Cet ouvrage et plusieurs autres écrits de controverses théologiques lui firent une si grande réputation , que peu de tems après le tremblement de terre arrivé à Bénévent en 1688, le pape Benoit XIII, qui n'était encore alors qu(s cardinal, lui écrivait en ces termes : « Ma bibliothèque a été détruite dans le bouleversement de mon palais ; mais heureusement j'ai recouvré vos ouvrages, et ils me tiendront lieu de ma bibliothèque. » Quelques points relatifs aux libertés de l'Eglise gallicane, soutenus dans l'assemblée du clergé de 1682, lui firent encourir la disgrâce de la cour de Rome sous le pape Innocent XI, qui condamna un ouvrage dans lequel respirait une liberté d'opinion qui caractérise tous les écrits de ce savant théologien. Persécuté en France pour Fon opposition à la bulle Vnigenitus, il fut exilé à Ghâtellerault en 1723 , et perdit une pension qu'il recevait de la cour.

A ces tribulations étaient venues encore se joindre les infirmités de la vieillesse; sa trop grande application au travail lui