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chimiste. En conséquence! il alla d'abord à Bordeaux , et ensuite à Paris. 11 s'attacha au célèbre Geofroi, et le suivit pendant.plusieurs années, ne se bornant pas à l'écouter, mais faisant conjointement avec lui les expériences, les préparations et les analyses.

Ferme dans la praliqra et dans la théorie, il revint à Toulouse, brûlant du dérir de répandre ses lumières parmi ses concitoyens.

Il forma un laboratoire, qu'il fournil des instrument les plus utiles. Il ouvrit des cours publics de chimie , enseignant sur- tout la meilleure manière de préparer les médicamens. Dam} la belle saison, il partait avec un Frère Chartreux son ami , • chimiste comme lui , parcourait les campagnes , gravissait les rochers les plus escarpés des Pyrénées, et revenait chargé de curiosités naturelles , et de plantes rares et salutaires qu'il prenait ensuite le soin de cultiver lui-même. Telle fut à peu près son occupation pendant le cours de sa vie, cou* sacrée toute entière au bien et au service de ses compatriotes.

11 a composé plusieurs Mémoires sur la chimie et la médecine, qui n'ont jamais été imprimés. Si oa ne lui doit pas de nouvelles découvertes , on luji doit du moins d'avoir mis ses successeurs à même d'en faire ; la confiance méritée que le public avait en s^s remèdes, lui procura une fort il ue honnête , qu'il partagea souvent avec les pauvre*. U mourut le %% 5ep-

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tembre 177a , à l'âge de quetre-vingt-un an.

SAINT AMAND , évéque de Maslricht t fils de Serénus , doc d'Aquitaine et d'Amantia , était oncle de Caribert , roi de Toulouse : il vivait dans le VIL* siècle. Dagobert , roi de France , irrité des reproches que le pieux prélat ne craignit pas de lui adres-, ser , l'exila en Aquitaine auprès de sa famille ; ce fut là qu'Amarid ' édifia le monastère de Saint-Pierre de Moissac , sous le règne de Childéric IL Ce saint évéque fit aussi un voyage dans le midi de la France , sur les frontières des Pyrénées , afin d'éclairer les Gascons pour la plupart livrés aux excès de la' superstition f ou aux erreurs du paganisme. Avant son départ pour cette mission , il demanda au roi d'Austrasie un endroit dans F Aquitaine où il pût bâtir un monastère ; ce prince , ou plutôt son conseil, lui accorda le lieu de Nant en Rouergue.

Mommole , évéque d'Usez , qui' égarait une basse jalousie , s'opposa par toutes sortes de moyens au projet de saint Amand ; il fut même jusqu a lui tendre des pièges, et à placer sur1 la roule des assassins : mais Dieu veillait sur son élu. Le pieux prélat déconcerta les complots des meurtriers; il les eut en son pouvoir , et loin de les punir, il les combla de bienfait* Délivré miraculeusement de leurs mains, il fonda l'abbaye de Nant dans le diocèse de Vabres en 660.

Les vertus d'Amand lui ouvrirent le ciel ; les prodiges qu'il opéra

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durant sa vie et après sa mort f engagèrent les peuples h le prier comme saint , et son culte s'établit par-tout sans obstacle,

SAINT BERTRAND , évéque de Commingés , naquit vert le milieu du XL* siècle. Il était fils d'Aton Raymond , seigneur d'un château appelé Sélio , depuis f Ile-Jourdain , dans le diocèse de Toulouse , et .d'une fitle de Guillaume Taiilefer , comte dé cette ville. L'illustration de sa naissance ne corrompit pas la pureté de son cœur , non plus que la profession des armes à laquelle il s'abandonna d'abord pour se conformer a la volonté de ses parens. Il se montra , quoique bien jeune , guerrier aussi habile qu'in* trépide , et. gagna noblement ses éperons. Cependant au milieu de la dissipation des camps, sa vie était régulière ; il fuyait les occasions de pécher , et 1 auteur de son histoire prétend qu'à cette, époque il avait plus l'air d'un grave ecclésiastique que d'un haut baron. Toujours de plus en plus touché de la grâce du Seigneur v il se dégoûta d'une existence qu'il trouvait trop agitée. Le tumulte du monde lui dévenant insuppot^ table , il s'en sépara , et n'hésita pas i s'engager dans les ordre* sacrés. Il entra au nonjkbre des cbsnoifes réguliers de là cathé * drale de Toulouse , qui peu de temps après le nommèrent archidiacre. Le bruit de ses vertus ne tarda pas à se répandre. Sur ces entrefaites , le siège épiscopal de Comuynges étant venu à vaquer

en 1079, Bertrand, tout d'une voix , fut élu pour l'occuper. 11 garda néanmoins son archidiaconéà titre honorifique sans doute, comme on en a la preuve par un acte de 1086 , que l'historien Catel rapporte. On doit à ee saint prélat le rétablissement de la ville àe Comminges , qui depuis prit ion nom. Elle avait été entièrement ruinée en 585 par les soins de Leudégisile , général des troupes de Contran , roi de France, en punition de sa rébellion f lorsqu'elle avait suivi le parti de Gondebaud , bâtard du roi Clotairel, que ses propres partisans, après lavoir appuyé dans sa révolte , assassinèrent sous les murailles de Comminges. La cathédrale seule avait échappé à la destruction générale ; saint Bertrand engagea d'abord ses chanoines à embrasser la vie commune avec la règle de saint Augustin , et à fixer leur résidence autour de l'église. L'exemple qu'ils donnèrent fut suivi , et la ville peu à peu fut rebâtie et habitée , sans cependant qu'elle ait jamais repris sa première splendeur. iVous ne nous étendrons pas sur les détails de la vie du saint prélat ; il eut toutes les perfections auxquelles la faible humanité peut atteindre; et après quarante-deux ans d'episcopat , il s'endormit dan#le Seigneur le iG Octobre 1121, tandis qu'il était occupé ù visiter son diocèse, bon corj>s fut apporte dans sa cathédrale , et inhumé dans la chapelle de la Vierge.

Guillaume] H son neveu, arche-

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véque d'Àuch , sollicita et obtint sa canonisation dans le XII.' siècle. Le pa pe Clément V, qui avait occupé quelque temps le siège de Comminges, voulant montrer se»

«entimens pour son saint prédécesseur , fit élever son corps de terre , et l'exposa à la vénération des fidèles. La vie de saint Ber- .trand a été écrite quarante ans après sa mort , sous le pontificat d'Alexandre III vers 1 i5o.

SA1KT EREMBERT. ( Voy.

EaElf8BHT> )

SA1M; EXUPÈRE. ( Voje*

KUPERE. )

SAUNT GERMIER , évéque de Toulouse , occupait le siège en 54i • Les actes de sa vie ne méritant aucune confiance, on ne peut rien savoir de positif sur ce saint prélat , qu'on tait naître à Jérusalem sans aucune preuve.

Cette assertion a cependant été légèrement adoptée par Ravnal.

La religion florit dans Toulouse

^r les soins de ce pieux évéque.

mourut après trente-six ans dëpiscopal. Son corps , enseveli d'abord daus un lieu voisin de Muret appelé Os ou d'Ox , et où s'élevait un monastère , fondé peut-être mdhie par saint Germier, fut plus tard transporté dans l'église de Saint-Jacques de Muret.

SAIAT IIILAIRE , évéque de Toulouse en a84* On sait peu de détails sur Ja vie de ce saint prélat. Instruit du lieu où 1rs fidèles avaient déposé le corps de saint Saturnin, il fit creuser la terre avec soin en eel endroit, et

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parvînt à découvrir la caisse de bois où étaient renfermés ces restes vénérables ; maïs par un sentiment particulier de respect , il n'osa pas enlever des reliques aussi précieuses , se contentant de les recouvrir d'un bâtiment en brique, sur lequel il plaça un autel renfermé dans une petite église de bois. Cet édifice resta ainsi jusqu'au temps où saint Exupère éleva l'église magnifique qui remplaça l'oratoire modeste d'Hilaire. Les ossemens de ce dernier furent trouvés en ia65 , dans l'église de Saint-Saturnin, avec ceux de saints Honorât, Papou] et Sylve ; on les conserve avec vénération dans cette auguste basilique.

SAINT HONORAT, disciple et successeur de saint Sernin , fut converti par celui-ci à Nîmes , lieu de sa naissance , et depuis envoyé en Navarre où il prêcha la foi. Elevé au siège de Toulouse en 263 , dit-on , il sacra saint Firmin évéque d'Amiens.

On ignore les particularités de la vie de saint Honorât L'auteur du livre intitulé, Prœclara Francorum facinara , dit que le corps de ce prélat fut trouvé en l'église de Saint-Sernin à Toulouse, l'an 1 265. Il y est encore de nos jours en grande vénération.

I. SAINT RAYMOND, né à Toulouse vers Tan io?5 , fut dès son enfance destiné par sa famille au service des autels. Son père le consacra dans l'église de Saint- Saturnin , où il remplit les offices de chantre et de choriste : mais

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possédé do désir de rentrer dan* le monde à Page où les passions se réveillent, il s'éloigna de ses pieuses occupations , et se piaria.

Sa femme vécut peu de temps.

Raymond , après l'avoir perdue f< sentit naître dans son ccrur le besoin- de reprendre ses premiers liens. Il avait été homme de bien dans la société , .il nVut pas de

r'ne à se montrer vertueux dans retraite. Il revint à l'église qui l'avait élevé , et prit l'habit de chanoine régulier de Saint-Saturnin, aux environs de Tan 1060»

Sa charité fut extrême ; elle s'exerça même en faveur des Juifs , dit son historien, qui. 'a quelque peine à comprendre cet excès de tolérance. Raymond, employa la grande fortune dont il jouissait , à des établissement utiles. Il bâtit un pont sur. la rivière du Lers , vers son embouchure dans la Garonne ; il fonda un hôpital pour l'entretien de trente JMUvres. Il aida puissamment à Wk construction de la basilique de Saint-Saturnin ; il n'eut garde de se refuser à embrasser la réforme qui fut établie parmi le chapitre dont il était membie, sous le pontificat de Grégoire VII, entre lan 107$ et 1076; enfin, • il se montra durant le cours de ' sa longue vie , digne de prétendre à une place distinguée dans le ciel lorsque la mort viendrait mettre un terme i ses bienfaits»

Raymond parvenu à une extrême vieillesse, connut que la. fin de ses jours était proche; il demanda la fkveur d'être enseveli- dans la

maison collégiale qu'il avait fondée pour les puvres clercs, et où il avait fait préparer son sépulcre. Il mourut au S Juillet, probablement après le commencement du NIL* siècle, sans avoir fait testament en J'ai eu r de. ses parens, parce qu il institua J. C.

pour son héritier. Le bruit de sa sainteté ne tarda pas à se répandre ; des miracles la proclamèrent , lorsqu'à peine il descendait au tombeau ; aussi jouit-il d'un culte public quf reçut' un nouvel éclat en i65ti , lorsqu'après la cessation de la peste qui eut lieu a cette époque , les capitouls de Toulouse délibérèrent de faire l'élévation des reliques de saint Raymond , d après le vœu fait durant la contagion. L'hospice fondé par ce respectable citoyen , subit des changemens dans son administration ; il reçut le titre de collège, où Ton mit d abord à la place des trente pauvres , trente écoliers. Un incendie ayaut consumé les papiers et dScumens de cette maison , on rcùuisit à dix le uombre des boursiers ; huit devaient être séculiers, et deux prêtres. La révolution de i ;8g détruisit cet asile offert par la charité aux érudits infortunés, comme également tous ces étahlissemens si précieux de la munificence éclairée de nos ancêtres.

Le collège de Saint-Rnymond sul>siste encore; c'est ce bàtimrnt carré, crrnelc et flanqué de quatre tourelle* qui fiii fice aux deux place* <ie ^;iintSaliirniii. La vie <i$ ce saint personuage a été

écrite par un écrivain postérieur au temps où il vécut ; mais on peut en tirer j»eu de choses utiles :

elle ne fuit même pas connaître l'époque précise de la naissance et de la mort de Raymond ; on la trouve dans le recueil des Bolla ndiste*.

IL SAINT RAYMOND, évéquede Ralbastro en Espagne, naquità Dur ban dans l'a ncien diocèse de Toulouse , après le milieu du \ V.e siècle, suivant l'auteur contemporain de sa vie. il était d'une haute naissance, et appartenait , par son sang , aux comtes et aux rois, ce qui fait présumer qu'il était issu des comtes de Carcassonne , de Foix et de Comminges. Destiné aux armes, il suivît durant quelque temps la carrière militaire; mais ses parens, bientôt d'accord avec ses inclinations , le consacrèrent au service du Seigneur dans l'abbaye de Frédelas, où il apprit les lettres humainés, et embrassa la vie canonique. Ses vertus, ses talens, et surtout le don de la parole , lui acquirent dans peu une si grande réputation, (me les chanoines réguliers de l'église de Saint-Sernin de Toulouse l'élurent unanimement pour leur prévôt vers l'an 1 1 o i . L'éveché de Balbastro , ville que Pierre, roi d'Aragon 9 enleva aux sarrasins la même année , éiaut venu à vaquer , les chanoines de l'église de Rota, unie à celle de Balbastro, jetèrent les

Jeux sur Havmond à son insçu, et élurent pour leur éveque à la

fia de l'an uo4, duos le temp*

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tpxe des affaires particulières IV vaient conduit à faire un voyage en Aragon. Il fit beaucoup de difficulté pour consentir à son élection ; mais le peuple f le clergé et Alphonse I , rpi d'Aragon , qui venait tout nouvellement de succéder a Pierre son frère, le pressèrent si fort , qu'il se rendit à leurs instances , et fut sacré par Bernard , archevêque de Tolède, et ses co-provinciaux. Il gouverna depuis son diocèse avec une piété et une sagesse peu corn*, mune, livrant son corps à une austère pénitence. 11 établit sa principale résidence à Balbastro ; mais Etienne , évéque d'Urgel 9 prétendant que cette ville dépendait de son diocèse , la lui disputa , et soutenu du crédit du prince qu il trouva moyen de mettre dans ses intérêts , il usa de voies de fait , et l'en chassa à main armée. Raymond obligé de céder à la force , sortit de Balbastro nu-pieds; étant arrivé à une certaine distance de la ville , il s arrêta , et excommunia publiquement l'usurpateur de son siège, en présence d'une partie de son peuple qui l'avait suivi , et qui le regardait comme son père. Il appela en même temps au pape Paschal II , qui avait uni les sièges épiscopaux de Balbastro et de Rota , et transféra sa résidence dans la dernière de ces deux villes. Paschal II prit la défense de Raymond ; il écrivit trèsfortement à 1 evéque d'Urgel an sujet de son usurpation : mais il ne put rien gagner sur ce prélat, qui