AI

2 ni l'avaient suivi. Enfin la pacication dite de Follembrai , du %.** Janvier 1 596 f ayant été reconnue dans ioul la Languedoc, Henri IV voulut, pour éteindre toute haine, que la cour souveraine de Castelaarrasiu se réunit k celle de Toulouse. Saint-Jory ramené en triomphe avec Iti aient , fut reçu dans la grande •aile du palais par le président de Lestang et le reste des magistrats ligueurs. Tous s'entrc-saluè* rent fort civilement ; on observa le cérémonial ordinaire qui avait lieu chaque année à la rentrée de la Saint-Martin. La messe entendue t le public fut congédié. La cour alors étant restée seule , Saint-Jory prit la parole pour annoncer, au nom du roi, l'oubli et la clémence. 11 assura ses collègues .que toute discorde était éteinte ; que désormais , sans se rappeler du pasté, il fallait vivre d'un plein accord ; que chacun devait prendre sa place suivant la date de sa réception , et termina par cette comparaison heureuse : « De même, dit-il, qu'une pièce j> de monnaie brisée en plusieurs » parties , ne forme qu un tout » quand elle a été mise de nou- » veau en fusion , sans qu'on » puisse apercevoir les traces de » la soudure, de même les trois » compagnies douent dorénavant 1» s'unir de telle manière , qu'il usoit impossible de remarquer » qu elles ont marché sous diver- >ses enseignes, et formé difféa rena corps. » Le moins attentif de nos lecteurs apercevra

SAI

sans doute la sagesse de cette n»

sure ; c'était aussi Henri IV qui l'ordonnait : pourquoi dans tous les temps n en a-t-on pas agi de même ? Les mots d'union et d'oubli n'eussent pas été alor» un vain son qui frappait l'air. Le 8 Juillet 1 59;, Saint Jory fut reçu premier président de sa compagnie, en vertu de la nomination du rot; il se signala par un amour éclatant pour la justice , par la profession de toutes les *ertua qui conviennent au chrétien, comme à l'intègre magistrat. Il mourut dans le mois de Novembre 1600, étant au palais où il admonétait , vers la Toussaints , lea officiers des tribunaux subalternes , ainsi que chaque année c'était l'usage. Frappé au milieu du discours qu'il prononçait , par une apoplexie foudroyante, il expira à dix heures du soir , laissant après lui uneAaute réputation qu'il méritait. Il travailla beaucoup sur la jurisprudence, et a laissé les ouvrages suivant :

L Vodecantenon , sive de Dei et nomine et attributif , imprimé a Paris, i588, 1 vol. in-8.»; II.

Commcntarius de regulis juris antiquis , 1 vol in-fol. , imprimé à Lyon, i56(i; III. Semestrium liber primus , liber secundtts , a vol. in-.|° î te premier parut en i5*o, le second en i5}5 :on les a réimprimes fOuvenL IV, Jfotœ in Julii Pauli sententiarum Libros f •• accédant animadversiones , in nota Jacobl Cujacii in eundem autorem , nunc priiHum editue; nota ad

S Al

Ulpiajïi titulos ag , et animadvcrsiones in nota Cujaciï im eundetn autorem , imprimé eu 175 1. I41 seconde partie de cet ouvrage avait été précédemment publiée eu Espagne en n44t dans le recueil de Jurisprudence institustiniennê. , V. Agonisti* con , sive de te athletica , Lu~ disque veterum gymnicis . m«sis , atyue cirsensibus spicilegiorum tractatns, tribus libris comprehensi. Opus tesseUatumt elucubratum demie , amplifie*»

tum , et ab innumeris quœ in priorem editionem irreplerant menais vindicatum : ut nume primum in lucem editum videri possit, en 1 vol. in«4**, imprimé à Lyon, 1595. Cet ouvrage ie> masquable est adressé par Fauteur à Jacques Dufaûr ton fils; la dédicace est du i." Février 1 590. 11 a été réimprimé plusieurs fois. Saint-Jory a compote encore un grand nombre d'écrits ; tous ne virent pas le jour, mais tons lui assurent nne hante réputation, entre autre un Comme*»

taire sur le Code et le Digeste.

BaiUet, Paschal, de Thon, Catel , Blanchard , Sainte-Marthe, et autres savant, ont parié avec éloge de Pierre de Saint-Jory; 3t ont avancé que Juste Lipte avait souvent profité de set travaux , sans vouloir l'avouer. Taiaand dans la Vie des jurisconsultes célèbre* , a inséié au mot Faber un éloge de Saint-Jory ; il est très-sec , et ne fait pas connaître cet illustre magistrat La famille de Duiaur Saint-Jory qui

S Al *fri

encore) divisée en piuMut Imjy» • chet , était originaire do Tou-% buse. Elle entra dans letapitoula t dès iso4f «• la personne de Bernard Dufaur. Elle remplk '• depuis, dix-buit fois, à différente* époques , cet honorables fonctions, qui .rendaient ceux qui em étaient revtoua, chef* du f>eap)è et de la noblesse. Les armet dee ' Dufaur tout d'azur à dette faces d'argent, aoeonapagttéet do tix bexant d'or, trois, et trois.

( Voyez Dur aux au Supplément. ) Le tombeau de SainMory ayant été détruit durant la révolution, il lui en a été érigé mfrhouvcam dans le cloître du Mutée de ÎWloute> Son butte orne la salle des - Illustres de cette ville.

SA1NT-LAURENS ( Jwsah FaAjrçois m ), naquit en cette ville, Veiné de quatre frèret, lu 16 Août 1690 , d'Antoine de SamuLéurent) conseillera^ parlement, et de Marie deQtamt.

Son aïeul paternel était trésorier de France de la généralité de Montauban, et ta famille jouit* sait depuit loag*tempt de Je noMatte. • Marie de Uptot éa mère était de la maison la Chalvet, ilhistre et ancMttâe WH»

dans Pépée que dana la *tft*7to qui a produit pMtietJtt èflutrep personnages, entrd'tttrét, Éhtthieu de Chahct,' président da parlement, fus dit plut graftds magiatfatt va tem tatele. A\ lage de quinte ans l 'dé Seiut-Leuiuna aoutmt avecleplut grand édatt aucpIlégédérEtQ^illefdesthèfiminkê de flnlosopkia ; fl

s'attacha principalement à la métaphysique. Le Père Lany , Bénédictin , -ayant fait paraître son ouvrage delà Connaissance de soi' même, il le réfuta avec tant de force et de sagacité , que Lany se crut obligé d'y répondre; ce combat mutuel se soutint quelque temps. Saiul-Laurens embrassa , malheureusement pour lui , trop de matières à la fois ; il étudia successivement la jurisprudence , la métaphysique , 1 étude de la nature , la poésie , l'éloquence , l'histoire; en un mot , il fut un de ces hommes à qui toutes les sciences sont familières , mats qui n'en savent jamais aucune à fond. A rage de vingt ans, il vint à Paris; il se lia avec Fontenelle , Lamothe-Houdart ; mais toutes ces liaisons ne le tirètirent point de la médiocrité où il resta plongé toute sa vie. En

17*4, >1 fut re£U a l'académie des Jeux Floraux , à la place de son père, et traita plusieurs questions inutiles qui faisaient l'intérêt et l'amusement du jour : ces ouvrages sont restés manuscrits.

Nommé conseiller au parlement de Toulouse, il présida la chambre de la Tournelle pendant quelque temps, et s'y fit toujours remarquer par sa probité et son intégrité. Depuis long-temps il était tourmenté par les douleurs d'une goutte opiniâtre, lorsqu'il mourut presque subitement en 1769, au milieu dessentimensde religion qu'il avait toujours pratiqué*. De Mourlens f conseiller au parlemenlt son ueu-u , hérita

de ses biens, et de a btbEoAiT que, Tune des pins belle* de Toi" louse : ( elle est aujourd'hui dan les mains de M. Baudoo, receveur général , qui en a> fait l'acquisition. ) Une société doua, un commerce sûr , des simples, une humeur vive, modérée, formaient son tère. Saint-Laurens avait érudition prodigieuse ; il ail les livres , et il recherchait de pit férence ceux qui étaient rares <ft précieux ; aussi sa bibliotbèqes en renfermait-elle un grand nosabre. Sa vue était extrêmement faible ; la pesanteur des in-fofis ne lui permettant pas de les ap:

procher assez près des yeux t 1 en achetait ordinairement deux exemplaires ; l'un servait a fnrtmr sa collection , et il arrachait les feuillets de l'autre pour les lice plus commodément : il est probable qu'il ne détruisait pas ainsi des ouvrages de prix.

SAINT-MARTIAL ( Vital de ) , né en Limousin an cou*»

mencement du XIV." siècle. 9.

d'une famille déjà ancienne parmi les plus recommandantes du pays , mérita par sa piété et l'étendue-de ses lumières, de parvenir aux honneurs les plus éminens de l'église. Il devint en 1359, évoque de Rieux. Le cha-" pitre de Carcassonne désirant se donner pour chef un si digne prélat, l'appela e© 1^72 au gouvernement de ce diocèse. Plus tard, en i3c)?, le pape Clément VU le nomma archevêque de

Toulouse ; car depuis quelque

temps les pontifes romains avaient usurpé sur le chapitre de Saint- Etienne le droit de créer les archevêques : les chanoines n'y rentrèrent qu'à la faveur du schisme qui désolait l'église après la mort de Vital de Saint-Martial , qui eut lieu en i4oi. Ce prélat aimait les lettres, et tes cultivait; il s entoura d'ecclésiastiques habiles , parmi lesquels on cite son officiai Jean Corserius , docte toulousain , auteur de l'ouvrage intitulé, Decisiones CapcllœTo- . losanœ. Saint-Martial fonda dans sa collégiale quatre prébendes; deux portaient son nom , deux autres celui de Sainte-Catherine :

il expira dans un âge trèfavancé, et fut enseveli dans la cathédrale de Saint-Etienne*

I. SÂINT-PIERRE ( Frère Jean de ) , inquisiteur de la foi-, né à Toulouse à la fin du XII. • siècle t tirait son origine d'une famille ancienne qui occupa dans cette ville les premières charges municipales. En des temps 0 postérieurs , Nicolas de Saint- Pierre devint premier président du parlement de la province* Jean de Saint-Pierre fut un des premiers membres de ce monstrueux tribunal qui porta la désolation dans notre patrie t et que vint y établir , en 1 233 , l'évéque de Tournai , légat du Saint-Siège.

( Voyez Marais. ) Saint-Pierre élevé au milieu des troubles qu'amena la guerre des Albigeois ,.

conçut, dès son enfance, une haine profonde dont les hérétiques étaient l'objet Sa sombre et

S A I * ifî

ardente pété le porta & faire

Îrofession dans l'ordre des Frère* 'récheurs nouvellement établi à Toulouse par Dominique d'Oa* ma en iai5, et ses sentiment bien connus le firent nommée en i*44 > *nqui*,tear delà foi j.

après le massacre de ses prédécesseurs égorgés à Avignonèt par l'exaspération des habitans de cette petite ville. ( Voyez Raymond de Costiaah. ) On lui donna pour collègue un moine plus impétueux encore s'il était possible,' Frère Bernard de Cancio, homme si dur, si terrible an dire des historiens Guidonis et Léandre Albert, que le premier Pap- .

pelle le marteau des hérétiques, persécuter et malleus hereticorunu Les deux religieux*, animé»

du même esprit , parcoururent les pays soumis à leur juridiction, répandant par-tout le désespoir et la terreur. Leurs maxime»

étaient affreuses ; nous prouveirons qu'ils en faisaient rigoureusement l'application. En voici le»

principales. On ne dispute point avec les hérétiques ; ils se soumettent, ou ils meurent. Un hé* relique absout par le pape, n'échappe point à rinquisition qui peut le condamner a mort* Oa»

ne doit point l'interroger sur son, crime, mais le supposer toujottr»

coupable, et ne fa questionner que sur les circonstances. Le mort doit être toujours présentée à un hérétique; on peut loi promettre sa grâce en termes ambigus s'il veut avouer son crime , - — i«:.l igpjj fa ce qu'on lui

et ne lui MB

S AI

• promis lorsqu'il l'a confesse ! !

Les biens d'un hérétique Appartiennent à l'église t même au préjudice de ses héritiers légitimes et catholiques. Il n y a pas de prescription en fait d'hérésie!! Ni raison de parenté, d amitié, de reconnaissancey ne peuvent détourner de dénoncer un hérétique, vous eût-il même sauvé la vie!! Un relaps repentant doit néanmoins être mis à mort Quiconque par ignorance avance une hérésie, doit être puni de mort ; car on ne doit pas ignorer ce qui est condamné par l'église !

// vaut mieux , dans le doute , Jaire périr cent catholiques innocent, que de laisser échapper un seul hérétique ; car un catholique non coupable va droit au ciel après sa mort, et un hérétique dans celte vie peut injecter un grand nombre do»

mes!! Certes, les Jacobins de 1233 valaient bien les Jacobins de 1793. Le lecteur frémit sans doute en trouvant de pareilles horreurs sous ses jeux ! Il va voir si on ne les mettait pas en pratique. La mort , la prison perpétuelle ou à terme , le fouet , la détention au pain et à l'eau , les amendes, la confiscation des biens, étaient les chàtimens réservés non seulement aux hérétiques invétérés , mais encore à tous ceux qui avaient avec eux le plus léger rapport : les saluer , manger en leur compagnie , s'asseoir par hasard a la même table dans une auberge , causer avec ceux qui étaient vos parais , leur donner

l'hospitalité , leur accorder sim*

i dément l'entrée d'une maison f eur donner de l'argent , leur rendre ou leur demander des services , tout était coupable , tout était sévèrement puni. Etienne Garic de Lavaur lut mis en prison durant le reste de ses jours , pour avoir ôousu des peaux qui

servaient à vêtir les hérétiques; et l'on remarquera que ce travail était la profession de ce miséraV ble ! ! On confisqua les bien* d'Antoine Horre d'Hautpoul et de Saint-Ànatholi , sans oublier .

ceux de leurs parens , parce que ces deux individus avaient refusé , en fuyant, la faveur d'une prison perpétuelle , aa\ mnram perpétuant. Arnaud Sancerii fut brûlé malgré sa profession de foi , et les preuves qu'il donnait de son catholicisme. Un méJedn de Saintes-Puelles , Pierre Garnier , fut excommunié pour avoir donné des secours et salué des malades hérétiques. Les inquisiteurs tenaient leurs séances à Toulouse da:is l'église, le dot-* tre ou la maison de l'abbé de Saint-Sernin. Le comte de Toulouse y assistait quelquefois à se honte éternelle. ( Voyez Alla* ma* de Roaix. ) Les prélats, les capitouls et autres «personnage»

de marque , venaient pareillement siéger à cet abominable tri* bunal , non point ces derniers pour condamner à mort , car les inquisiteurs, malgré le principe que 1 église abhorre le sang, se chargeaient de ce sein, mais pour faire preuve de catholicité. La en»

condamnait Arnaud Boaiss de Montjoyre , parce qu'il «Tait donné du pain à des hérétiques; Guillaume de Sérignan , attehda qu'il les avait consolés II Bon.

Mandp de Maurand , chef de là noble famille de ce nom , et qui avait déjà eu parmi ses membres un hérétique célèbre ( voyex Ptork de Macrahd ) , se vit contrain t a prendre part à l'arrêt qnr envoya Bernante sa femme en une prison perpétuelle. WilleJ»

mine Dumas de Toulouse devint coupable , car elle se refusa à se sépurer de son mari soupçonné d'hérésie. Eu trente-six jours on procéda au jugement de cent quatre-vingt-seize personnes» Dans cinq mois , près de deux cents femmes furent exécutées , et déjà la plupart d'entre elles avaient ni périr par le supplice du feu, leurs époux, leurs pères, leurs fils osa leurs proches. En une seule séance, trente-six des plus quaU* fiés de la ville furent coudant»

nés ; parmi eux se trouvaient Arnaud de Saint-Jean, Jacquet d'Odars , Raymond de Barravi «t sa soeur Asceline , Bernard de Lama, Raymond de Villeneuve, Bernard-Jean de Saint-Auleire v Pons de Gameville, Bernard de Podio, etc. Ne croit-on pas A l'aspect de ces listes de nome ilhu> très, retrouver celles de nos parais égorgés de nos jours? Et qui peut mieux se comparer à ces notes du tribunal de rinquisitkMiy que ceux des tribunaux révolutionnaires de France? Ils eurent les uns et les autres la jpéoM

soif du sang, la même activité A le répandre; les derniers itéaa* moins n'existèrent pas deux ans ; le premier prolongea, sa durée pendant plusieurs siècle*. On trouve encore un exemple de ht rigueur de ses jugemens en t5to.

( Vojes Mousa. ) Gomme eu 1793, la dénonciation était un.

devoir et le silence un crime»

Armengaud de Lanta fut brûlé pour ne pas avoir dénoncé ion ami qui était hérétique. Les tombeaux si long-temps inviolables, avaient cessé d'être un asile contre le fanatisme des inquisiteur! t C faisait le procès adesossemeni; retirait du cercueil des cadavres à demi pourris , et on 1m brûlait avec les vivans. Tandis que les restes des hérétiques étaient traînés dans les rues, attachés'* un croc de fer, un criéur publie f revêtu d'une robenotraet rouge^ teunutd'unematu unedoohequ'l agitait par intervalles, et de ratn> tre-tmeépéenueetsanflanse, h pointe en haut, disait de tempe en temps à haute voix, en Isa»

gagedu pays, qmmayajtalfar», maj aytal périra : 9 ni asnsijbm^ oins* périr»; et lorsque la InmÉnf dévormt ces débm huleutx, familier de finguMUnn , m dantauerieuri sflaJtUMnnt tour dit bûcher, fila** retende les airs de cette tmible proclamation: Fbm «ft Um&r màg* numin «ems, qui tattuhl'toavante dans Vm» du plus «evé en dignité. Lm registres «A IW écrivait oas terribles sentences 9

scripta sunt in libro vitœ , ( id est in regutro ùtquisitionis. ) Chaque feuille de parchemin de ces procès verbaux était soigneusement cousue à la précédente, tant on enveloppait de mystère toutes les opérations de ce tribunal de sang. Les prisous de l'inquisition , celles du chapitre de Saint-Etienne, celles des Hauts- Murats étant remplies, le Sénéchal de Toulouse eut ordre dans la suite d'en fournir de nouvelles aux inquisiteurs; les anciennes, quoiq\f immenses , se trouvaient insuffisantes. Nous ne suivrons jws davantage Saint-Pierre et son compagnon dans le cours de leurs horribles travaux ; tout ce que nous pouvons dire, c'est qu'ils moururent dans leurs lits , et furent vénérés après leur mort!!!!!

( Voy. Salama, S. -Georges /etc. ) IL SAliST-PlEKRE ( Nico- Xas de ) , né à Toulouse vers le milieu du XV.* siècle, suivit la c irrière de la magistrature , et fut nommé juge d'appeaux de la sénéchaussée de sa ville natale, charge qu il exerçait en i494* H fut nommé cette année, par le parlement , pour remplir dans celte compagnie les fonctions d'avocat général , vacantes par l'absence de Jean Sarrat , titulaire, député vers le roi par ses collègues, a qui devint premier président du parlement de Toulouse en i495, charge dans laquelle Saint-Pierre lui succéda fii i5o3, après avoir été revêtu de celle de second président en h mt-mc cour Tan i497« il fut

reçu le 1 3 Juillet de ladite année, et fut le premier citoyen de Toulouse appelé à remplir ees hautes fonctions , les ordonnances sopposant alors à ce qu'où parvint à ces dignités dans le liai de sa naissance. Voici le serment qu'on lui fit prêter. La cou*, eue délibération , a fait jurer ledit Saint-Pierre sur les quatre Evangiles, de dire vérité, et Ta interrogé s il avait donné ou promis , fait donner ou pro* mettre or ni argent , ni autre chose équipolenty pour avoir et obtenir ledit office , qui a dit if on , et alors la cour lui a fait jurer de bien exercer ledit office de premier président . ; faire aussi et administrer jus* tice, tant aux pauvres qu'aux riches , sans acception de personne ; se garder de dons corrompables , obéir a là covr et à ses mandemens , faire en outre garder et entretenir les rôles tant ordinaire»

Îu extraordinaires , etc. Saintierre se montra digne de la charge qu'il occupait ; il sut par sa fermeté maintenir la tranquillité dans Toulouse. U avait de l'éloquence, du savoir, et était sur-tout grand observateur de la discipline du palais. 11 mourut dans les premiers jours d'Août i5o5 , et fut enseveli dans le cloître de l'église des Augustin!

de Toulouse, un peu à côté de la porte de la chapelle de Notre* Dnmr. La famille de Saint-Pierre était ancienne dans la ville. En

1221, Guillaume de S*int-Pierra

it capitoul, six de ses des- D4 le furent aussi. Mous os que celte maison subsiste 9 dans quelqu'une de çs lies.

1NT-PLANCAT ( Beeiw-

de ) , changeur ou ban* , fut un des sept trouba-

toulousains qui honorèleur patrie en établissant e nouveaux fondemens , en 9 le Collège de la Gaie ce. Etait-il noble ? Le titre prend semble le dire. Ce y a de certain , c'est qu'il t la meilleure route pour nir à la gloire, et que son traversera les siècles-, tandis

fût mort tout entier s'il été que gentilhomme. Commit porte à le croire, cette on des sept poètes remondes temps plus reculés. Us al de leur jardin , de leur i , de leur chancelier , de «eau ( Sagel ) , sans que rien nce un moderne établisse- ; aussi est-ce à tort qu'on a L que nous disons nous-méqu'ils fondèrent le collège *ai Saber ; ils nç firent que er plus de pompe à leur iblée , par le prix de la Via»

de fin or qu'ils distribuéau meilleur ouvrage de poéet par l'appel qu'ils firent à les auteurs et amateurs de

assister à leurs fêles , et y >urir pour la belle récomî annoncée par leur lettre en On n'a pas retrouvé les ours de Saint- Plancat; ils du-

avoir du mérite! si on en

SAI 377

juge par le rang qu'occupait ce troubadour : le génie seul donnait le drjoit de prendre plaça parmi cette première pléiade française. L'époque de là mort de Saint-Pkncat est inconnue; tout ce que nous savons, è'est qu'en i348 • on ne trouve pins en vie aucun des .sept premiers Mainteneurs ; leur antique chancelier y Molinier , seul leur avait survécu. Aussi plein de leurs instructions, il les dicta aux Mainteneurs qui leur succédèrent.

( Voyes Câmo , Gobtapt , Losao, BfjUAMSsaaA, Oie, Pajussac, Auato, Vidal, Mouvua,

ISAUXX. )

SAINTE GERMAINE COU* SIN (i) f née k Pibrac, canton oe Léguevin t arrondissement de Toulouse f département de la Haute-Garonne , vers Tan 1 579.

Ce fut dans la classe la plus hum»

bloqua cette fille vénérable prit naissance ; mais elle la releva par le mérite et l'éclat de ses vertus; Son père était laboureur, sa mère s'appelait Laroche. Celle-ci mourut presque en donnant la vie à la jeune Germaine, et la laissa seule sans appui ; car son père n'ayant pas tardé à se remarier, ne procura pas une seconde mère à sa fille dans sa jKmveD«

(1) En donnant le titre de sainte à Germaine Cousin , noua nous sommes conformés an dire généra», sachant très-bien, qu'il n'en* partient qu'an souverain PonnCa de proclamer la canonisation des.

vertueux chrétiens , et Germaine n'a pas enoore obtenu sur la terre cetltfNUMV. .

épouse. On eût dit que le ciel en accablant .Germaine de toutes ses rigueurs , voulait relever davantage ta grandeur de la récompense qu'il lui préparait un jour. La pauvre bergère, dès son berceau y connut les infirmités humaines ; elle devint percluse de la main droite, et fut rongée par défendes écrouelles. Loin de la consoler de pareils maux par les soins d'une juste tendresse, sa marâtre cruelle se plaisait i les aggraver à force de mauvais traitement Rien ne put cependant arracher une

Elainte , un simple murmure de i bouche de Germaine. Son cœur déjà rempli d'une fervente piété Y ne lui inspirait que la résignation ou les louanges du Seigneur y au-

3uel elle offrait toutes les peines e sa vie. Dès qu elle eut atteint l'âge de raison , on lui mit en main une houlette, et on lui confia la garde d'un tioupeau. Abandonnée seule dans le calme des bois , elle tourna ses pensées vers le ciel ; elle lui consacra tous les momens de sa vie , et si elle paraissait de basse condition sur la terre , elle était déjà vénérée parmi les esprits saints. Exposée à toutes les intempéries des saisons, elle ne trouvait pas de soulagement dans la chaumière de son père. Sa marâtre ne voulait pas souffrir qu'elle eût communication avec les enfans du second lit ; une étable, ou des sarmens entassés au fond d'une galerie, étaient les seuls lieux où le repos lui était permis. A tant de peiues amères , Germaine joignait ses

propres austérités ; elle ne voulue pour nourriture, durant tonte m vie , que le mets et la boisson du nfrérable , du pain et de l'eau»

Chaque jour elle se montrait soigneuse d'assister au saint sacrifice de la messe , et son troupeau qu'elle abandonnait aux soins vigilans d'un gardien invisible , né) fut jamais la proie des loupa qui remplissaient la forêt de Bon* conne , ni ne courut se répandra sur les champs voisins. Il paissait en paix , et prospérait d'une manière remarquable. Pendant et temps, Germaine aux pieds dee autels implorait la bénédiction du Maître de toutes choses. Chaque dimanche , chaque bonne fête , elle s'approchait de la table sacrée , et jamais le corps da Sauveur n'entra dans un plus digne tabernacle. Une dévotion particulière occupait principale* ment l'a me tendre de Germaine ; c'était celle qui la portait vers la reine des anges , consolatrice des affligés et refuge des pécheurs.

Germaine disait chaque jour le chapelet en l'honneur de la Vierge , et dès que les cloches dea églises annonçaient l' Angélus t soudain la bergère, fléchissant les genoux , se mettait en oraison.

Elle s'agenouillait, n'iûipotte le lieu où die pouvait se trouver, soit dans la boue . soit dans le ruisseau qui arrose la commune de Pibrac , si par cas elle le traversait lorsqu'elle entendait la premier son du signal de la prière.

Tant de vertu , tant de simplicité obtenaient leur récompense

Germaine était raillée; et sa ferveur lui méritait des sobriquets par lesqueb on croyai*l'oiTenser.

Dans sa misère extrême , elle aimait encore à secourir les pauvres ; elle se privait pour eux de ' son nécessaire, car elle ne connut jamais le suiperflu ; et le léger morceau de pain qu'on lui donnait pour se nourrir , était bien souveut partagé avec le vieillard infirme , ou la femme chargea d'une nombreuse famille. Lette charité si respectable irrita la marâtre de Germaine; elle accusa celle-ci de voler les provisions de la maison : un jour la voyant s'éloigner , en tenant dans son tablier quelque chose qu'elle crut être du pain , cette femme courut après elle, la menaçant d'un bâton qu'elle portait; des habitans de Pibrac passaient en ce moment; ils s'approchèrent pour sauver la jeune fille des mauvais traitement qu'on lui préparait. La marâtre toute en fureur leur raconta le motif de sa colère t et comme Germaine ne répondait rien, elle ouvrit avec rage son tablier Le pain avait disparu ! quelques bouquets de fleurs

étaient à sa place Germaine

eût pu expliquer le prodige, mais trop humble pour se glorifier , elle continua de garder un modene silence. Cependant les témoins de cette merveille s'en montrèrent surpris ; les fleurs liaient trop belles, trop fraîches, pour n'avoir pas été cueillies dans quelque céleste jardin ; aussi dès

ce moment la protégée des anges

devint l'objet des respects de la contrée ; on la regarda comme un de ces êtres privilégiés qui sont destinés à former les plus hauts auneaux de la chaîne qui unit la terre gvec le ciel. Germaine , dès ce moment, redoubla de ferveur et de piété; tant de mérites la rendirent si excellente aux yeux de celui qui voit tout , que le Maître suprême jugea convenable d'abréger la durée de son pèlerinage ici bas ; il la retira à lui 9 et elle fut occuper un de ces trônes qui sont si rarement destinés aux princes de la terre ; car les seules vertus donnent le droit d'y monter. GermaineCousin mourut âgée de vingt-deux ans en i6oi* Elle fut enterrée dans l'église de Pibrac , en face de la chaire.

Quarante-trois ans après sa mort , une de ses parentes , nommée Endoualle , étant venue à décéder en 1644 1 on ouvrit le caveau; mais au premier coup de pioche que donna le fossoyeur, il rencontra le corps de Germaine. Cet homme effrayé recule en s'écriant qu'il a trouvé un cadavre ; ceut qui entendaient la messe acoou* rent, on achève d'enlever la terrei et Ton aperçoit les restes de la bienheureuse, frais et entiers. Ses membres étaient assouplis; on n'y voyait nulle trace de corruption ; le suaire même n'avait pas été endommagé par l'humidité , et une guirlande de fleurs et d'épis qui ceignait la tête de Germaine, avait a peine perdu quelque

Kde' sa fraîcheur naturelle, ce moment le cadavre dont

l'identité fut reconnue , reçut les honneurs de la béatification. Les miracles opérés par l'intercession de Germaine , se multiplièrent , et le bruit de sa sainteté se répandit en tout lieu. Plusieurs piquetés furent faites, une notamment en 1661 , le 22 Septembre, par messire Du four, grand-vicaire de M. de Marca, archevêque de Toulouse. Toutes constatèrent d'une manière non équivoque , que les guérisous opérées par l'intercession de Germaine étaient évidentes , et qu elles n'avaient pu être le résultat d'aucun pouvoir humain. M. deColbert, archevêque de Toulouse en 1698 , ordonna une nouvelle enquête-, elle donna le même résultat Depuis lors la prêté des Toulousains a regardé Germaine comme une puissante protectrice auprès de l'Eternel; les mères, les cyouses. h s pères et les fils, vont à ses pieûs implorer la santé de ceux qui leur sont chers; die est leur consolatrice , et souvent son intercession a obtenu des trésors «le grâce du souverain arbitre de toute chose. L'auteur de cette notice doit payer son tribut de reconnaissance à Germaine Cousin ; il déclare que son fils A.-.

d. L... L... , étant âgé de trentedeux mois , fut atteint d'une hydropisic de cerveau qui le conduisit rapidement vers la tombe.

Condamna par tous les médecins, soigne cependant avec un rare talent p*»r M. Ducassé qui déversait sur le fils l'amitié qu'il portait au père, l'enfoui allait expi-

rer;sa mère, inconsolable, s'adressa a Germaine dans sa douleur , et à l'instant mOTie où l'on célébrait à Pibrac la messe en intention du jeune malade, celuici entra dans une crise qui le sauva. Le soir même tout danger avait disparu , et la guérison fut aussi rapide que le péril avait été prompt à venir.

SAINTUSSANS (N. de), nd

à Toulouse en 16... , entra fort jeune dans l'état ecclésiastique 9 et obtint un prieuré. Un goàt naturel le portait vers l'étude de l'histoire anecdotîque et de la Biographie. Il eut aussi quelques succès poétiques. En 1669 , la .corps des Jeux Floraux lui donna le prix de la Violette. L'académie des Lanternistes l'admit dans son sein. Un écrit publié en 1691 sur cette société littéraire , dit qne « Saintussans y brillait dans ses compositions en prose et en ver»f et qu'on y distinguait également la beauté de son esprit et son étendue. » Bayle a dans la République des Lettres , domié des éloges aux compositions poétique!

de Saintussans. 11 nous reste de lui plusieurs ouvrages. I. Lesseï* limens du véritable Français pour le triomphe de la Violette , Tolose , veuve d'Arnaud Colomiez , 1669, in-4-' H- Billets envers, 1 vol. in-ia, Paria, Jean Guignard et Hilaire Foucault, 1688. 111. Supplémani au Dictionnaire de 3f. Morêri^ in-folio, Paris. Saintussans vivait encore en 169a. • S A LAMA , Toulousain , moine

de l'ordre fondé par Dominique d'Osma , fut l'historien des inquisiteurs de la foi da,ns le XIII.!

siècle. Il vécut au milieu des premiers membres de ce féroce tribunal , et son histoire manuscrite était conservée chez les Jacobins de cette ville du temps où le père Percin écrivait son Monumenta conventus Tolosani ordinisfili predicatorum, etc. Nous croirions mal remplir les engagemens que nous avons pris envers nos concitoyens , si nous ne rapportions pas un fait aussi curieux qu'épouvantable recueilli par^alaina , témoin oculaire, et confirmé par l'insertion que Percin en a fait dans son ouvrage. La vraie piété, ne pourra que $émir avec nous des excès commis autrefois ; nous nons occupons peu des fureurs du fanatisme , car lui seul viendra nous blâmer. En Fan iau$4 fut célébrée la fête de la canonisation de saint Dominique dans l'église des Dominicains de Tbulouse.

Raymond de Palgar , évéque de Toulouse , ancien profès de cet ordre , y célébra la messe pontificalement, après quoi il passa au réfectoire avec sa suite peur y diner avec la communauté* Au moment où ils allaient se mettre à table , le Père Pons de Saint- Gilles fut averti par un inconnu que certains hérétiques s'assemblaient dans une maison du voisinage chez un nommé Poitevin , et qu'ijs y catéchisaient sa bellemère qui était dangereusement malade. Le prélat , le prieur , les moines ne songèrent plus à pren-

dre leur repas ; ils se hâtèrent de courir au lieu indiqué , et sans se faire connaître, ils s'approchèrent de la moribonde , et lui tinrent le langage que les Albigeois lui auraient tenu. Cette malheureuse les prenant pour des gens de sa secte | les écouta , leur répondit dans le même sens , terminant par leur dire avec une extrême simplicité : a Je vous parle comme je pense. » A ces mots , l'évêque mettant toute dissimulation de côté t se fit connaître , la pressa , la supplia de revenir de son erreur ; mais Ja trouvant inébranlable , le zèle du Seigneur Remporta.) dit :

l'historien ; il ordonna qu'o» fit venir le viguier de la ville , ma* . gistrat distinct de celui du comté Jr et l'ayant devant lui, il condamna, la pauvre femme au supplice duv feu , voulant que l'exécution de la- sentence ne fut pas différé»

d'un instant. Le viguier, sansautre formalité , la fit transporter au Pré comtal ( aujourd hut Pré des Sept-Deniers ) , et l'y fit brûler tout de suite. L'évêque.

cependant prévoyant les suites de cette scène abominable , fut dîner chez lui , quoiqu'il eût promis de prêcher aux vêpres, a Pour lçt » bons Pères, ajoute lePfrePer- » cin , d'après Salant* , ils revm-' » rent au réfectoire manger ce » qu'on Ieuravaitpréparé,rendant » grâce à Dieu et au bienheureux » saint Dominique de ce qui ve- » nait de se passer pour l'exalta- » tion de la foi. » Frottes verà veneruntadrefectorïùm% etçumx erant purata comederunt, gra-

lias agentes Deo et beata Do»

minico , de his quœ exaltatioîtem fidei facta fuerunt !!! ( i ) Un sermon digne de la scène que nous venons de décrire , fat prêché ensuite par le prieur du couvent, il prit pour texte ces paroles qu'il appliqua avec trop de raison h saint Dominique: Le propliète EUe s'éleva comme un feu , et ses paroles brillaient comme un flambeau. Sala ma qui raconte ce fait , ajoute : « Celui qui a écrit » ceci l'a entendu de ses propres » oreilles. » Et le père Porcin fait à ce sujet la réflexion suivante :

Cest dans cette circonstance que saint Jean Chrysostorne se serait écrié : Voyez quelle douceur porte avec elle la liberté de la p redit- ation ! ! ! Cet événement ayant terrorifié la ville , le viguier et les capitouls , d'intell*»

gence sans doute avec le Comte, firent publier à son ai* trompe la défense dont parle Catel , d'entretenir , sous peine d'amende et de punition corporelle , aucun commerce avec ces religieux , de leur

(i) Nr semble-t-il pas , en lisant erttc anecdote , que nous assistons aux dîuprs de ce féroce Lcbon .ui à Amiens, en 1794, quittait la table pour être téuioiu au supplice des malheureuses ▼iclimrs de la révolution t et qui revenait avec pins d'appétit , disait-il t achever sou repas. Âous ne cessMons de le répéter v le fanatisme est par- tout le même ; qu'importe le nom qu'il se donne , et les couleurs dont il se pare , quaud le crime et le sang bout toujours le résultat de »cs foreurs !