SUD

à mademoiselle Haras , et en avatt eu dix enfans. 11 se plaisait à Ici élever lui-même , en s'eflorçant de faire germer dans leurs jeanet cœurs la pratique de toutes les vertus. Simple et charitable , Sudre fut tout à la fois' bon père et bon époux , possédant en même temps toutes les qualités qui font aimer et respecter l'homme.

INous avons de lui plusieurs ouvrages , qui , f juoique roulant sur des matières étrangères à notre nouvelle législation , n'en sont pas moins encore estimes des jurisconsultes à cause de la vaste érudition que: Ton y rencontre.

Telles furent les principales occupations auvp.ielles se livra Sudre dans sa \iedlcssc. La 1 évolution éclata , et tout en souhaitant avec ardeur li information des abus q::'i ile devait proscrire , il dut nécessairement bientôt gémir sur les maux qu'elle ne tarda pas k nous préparer. Sudre mourut en i-cp, après avoir vu cependant moissonner presque sous ses yeux ce corps de magistrats respectables devant lesquels il avait si souvent [iris la parole. Nous ne doutons pas en etrel que son cœur ne fut navré de douleur en voyant sur la fin de sa longue carrière sa patrie livrée aux fureurs îles cannibales et des assassins auxquels, par un miracle surprenant, il échappa lui-même. H termina ses jours dans la soixante»

dix-septième au née de son âge ( 1 )

(0 M. Houco:»!»» , Tiiii t\ s preniien» juriMOiisula^ de celle \ ule,

regretté de sa famille, de ses amis, et de tous ceux qui l'avaient connu. Telle fut la vie de cet homme vertueux , de cet avocat célèbre ; ses compatriotes devaient le connaître , et c'est aussi à eux que cette notice s'adresse.

SULPICE SÉVÈRE (saiht) , né à Toulouse dans le IY.* siècle, recommandable par l'éclat de sa naissance , de ses grandes richesses r mais plus encore par la pureté de ses mœurs , l'élévation de son -esprit et la réputation de ses ouvrages. 'Il fréquenta le barreau dès sa jeunesse , et à son début se fit admirer par son éloquence. Il épousa une dame de Toulouse de la famille patricienne des Basses ; elle se nommait Bassula ; elle était très-pieuse, et apporta en outre de grands biens à son mari ; mais elle ne vécut pas long-temps , et sa mort détacha Sulpice Sévère des pensées de la terre , le portant à ne s'occuper que des choses du ciel. 11 renonça à ses espérances de fortune , se consacra à la retraite à l'exemple de saint Paulin , avec lequel il parait avoir été lié dès son bas âge d'une tendre ami* tié , qui était née sans doute de la conformité de leur goût et du voisiuage de leurs terres. Sulpice Sévère se retira au lieu de rri-

a bien vonlu nous communiquer l'éloge qu'il avait fait de Sudre dont il a été l'ami le plus intime.

Cet écrit nous a été d'une grande utilité "pour la rédaction de cet article , et nous croyons qu'il est de notre devoir de lui en témoigner ici toute notre reconnaissance.

sut 4î5

mullac , situéSKnsFancien diocèse?

de Narbonne , entre cette ville et Toulouse. C'est là qu'associé avec plusieurs disciples qui le suivi*; rent , il travailla à se sanctifier

Sar les austérités et les pratiques e la vie monastique, et se rendit autant célèbre par sa pénitence que par les pieux et sa vans écrits qu'il a laissés à la postérité. Sou commerce et ses étroites liaisons avec saint Martin de Tours , dont il nous a conservé dans ses ouvrages les actions les plus mémorables , lui font un honneur infini , et sont des marques éclatantes- de sa piété et de la sainteté de sa vie. On est redevable à Sulpice Sévère d'un excellent abrégé d'histoire sacrée et ecclésiastique, qui. est intitulé : Historia sacra. Il contient d'une manière fort concise ce qui s'est passé de siècle en siè- . cle depuis la création du monde jusqu'au consulat de Stilicon l'an 4oo de Jésus-Christ Cet ouvrage a fait donner a son auteur le nom ■ de Sallus te chrét ien , parce qu'eu l'écrivant il s'est psoposé cet écri- ,' vain pour modèle , mais il eft loin ; de posséder entièrement la puretif et l'élégance du style de SaHuste.

Cependant celui de Sulpice Sévère n'est pas dépourvu de grâce ; il est Âéme par fois élégant ; mais on peut aussi lut reprocher quelques fautes concernant l'histoire , et la chronologie. Les meilleures éditions de cet abrégé de l'histoire sacrée, sont les suivantes: Elzévir, i636, Paris, in-i», ou i643j Elzévir , cum notis variorum , .

i6659 in-*.0 Leipsie , 1709,

in-8.° Vérone, i^z-M-t a vol.

in-4-* Celte édition est la plus complète et la plus estimée de cet auteur. Le P. Prato , Oratorien, Ta accompagnée de notes et de savantes dissertations. La première édition de Sulpice Sévère parut pour la première fois à Baie ; elle est rare et recherchée , principalement à cause du traité qui concerne les anciennes lithurgies latines , et qui peut servir d'appendix au livre de Flaccus Ulyricus ; ce traité intitulé : Àlissa latina V index reruni etverborum , an n once sur le titre , ne se trouve pas dans le volume. En. 1 656 , on a publié aussi une version française de Sulpice Sévère ; mais cette traduction n'est point estimée ; elle passe pour être platement écrite.

II. La Vie de saint Martin y ouvrage publié d'abord pendant la vie de ce saint évèquc , continuée après sa mort , et où Sulpice inséra les actions remarquables , les miracles de son illustre ami.

III. Un Dialogue y où. il parle des solitaires d'Egypte , racontant le voyage qu'un de ses amis nommé Posthumier y avait fait trois ans auparavant. Gennade a dit de Sulpice bévère , qu'en sa vieillesse il eut le malheur d'être séduit un moment par les Pélagiens ; mais ayant reconnu peu après sa faute , il se condamna à un silence perpétuel pour se punir d'avoir soutenu l'hérésie. Nous ne garantissons pas la vérité de l'anecdote , qui nous parait plus que suspecte. On croit que Sul-