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lance et les savantes dîaposïttouf du duc Warin. On pense qu'Egfrid qui se qualifiait en ce temps comte de Toulouse, n'était que le lieutenant de Warin , doc d'Aquitaine. ( Voyez Ecran». ) Warin fut, selon toute apparence, chassé de la ville de Toulouse par Bernard , duc de Septhnanie ; Car on le trouve au nombre de»

seigneurs qui accompagnèrent Charles le Chauve lorsqu'il vînt mettre le sié?e devant celte ville.

Warin suivit encore le roi a k diète qu'il tint à Coulaines dam le Maine en 8{3; il ne survécut pas beaucoup a cette époque. On ne peut cependant fixer avec pré^ cision celle d^ sa mort.

WlLLEr.ISCLK, évéque de Toulouse , fit partie des prélau qui assistèrent an concile de Rhcims en 6a 5 : quelques auteur»

prétendent qu'il n'eut lieu qu'en 6io. Catel dans son catalogue def évoques de Toulouse, place Wûlcgiscle après saint Erembcrt , et avant saint Syhin; il se trompe, ce dernier ne fut jamais évé-

Ïtie de Toulouse ; et snmfc Irembert sum't et ne précéda pas Willegiscle , puisqu'il était éréque en 65 7 , et que le premier occupait en 6J0 le siège de Toulouse. Il eut pour prédécesseur Mennas , et saint Êrembert vint après lui.

YSVRK, ^ à Fredelas ( Pamiers ) dan* l'iuicicn diocèse de Toulouse , vers la fin du X.' siècle, fut élevé par les soins des membres du chapitre de sa ville natale. A peine sorl^l-il de sa première enfance, lorsqu'il se résolut de suivre un suint abbé nommé Gamelin , qui passait par hasard à Fredelas , et dont les

fieux discours le touchèrent. Il accompagna à Agde, oùl'évéque de cette ville lui donna l'habit religieux , conformément à ses désirs. Gamelin ayant été voir ses parens à Marseille, Ysarn y fut avec lui : là, ayant eu occasion de visiter l'abbaye de Suinl-Victor nouvellement rétablie par l'abbé Guïfrei , il résolut de s'y établir, fers vertus le rendirent bientôt éminent parmi ses confrères ; promu à la dignité de prieur , malgnS les instances de son liiiiTiil il fut nommé abbé de ce monastère en Décembre 1021, après le décès de Guifrcd.

Ysarn , ami particulier de saint Odon , aïibé de Cluui , inspira tant d'estime et de vénération aux seigneurs, aux prélats de la Provence et des pays circonvoîsins, qu'ils comblèrent de biens l'abbaye de Saint- Victor , et fondèrent plusieurs monastères placés sous sa dépendance. Les Sarrasins, eu 1043 i a}'anl P'Hé les

lies de Lerias cl la célèbre abbaye de ce nom, amenèrent en esclavage un grand nombre de religieux. Ceux qui échappèrent vinrent demander à .l'abbé de Saint-Victor de leur donner quelques-uns des siens pour aller travailler au rachat de leurs confrères. Ysarn rempli de ïè!e et de charité, oubliant son grand âge et ses infirmités, voulut prendre lui-même ce soin ; il passa en Espagne, et tomba malade auprès de Barcelone dans un monastère qui lui était soumis. Le comte de celte ville prenant la cause du vertueux Ysarn , fit demander aux rois maures de Deuia et de Toitose, les religieux captifs, avec menace de déclaration de guerre en cas de refus. Les Sarrasins se bâtèrent de détourner l'orage ; ils rendirent leurs prisonniers, qu' Ysarn, rétabli, ramena comme eu triomphe à Marseille. Il avait assez fait de bien sur la terre, il fut en chercher la récompense dans le ciel , s'endonnant du si meil des justes le a4 Septembi m ;■; j il fut inhumé à Saînl Victor dans un sépulcre de a bre. Les fréquens mirack's qui s'y opérèrent par la volonté de Diet révélèrent la sainteté d'Ysurn ; un culte public lui futyendu , l'on célèbre sa fête à Marseille a jour même qu'il expira.