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.XVI. RAYMOND, Toulousain , religieux, de Tordre de Cl uni , né dans les premières année* du X1L* siècle, appartenait

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a l'illustre maison de ce nom. Il eût pu s'avancer, par son mérite, a la cour de* comtes de Toulouse, il préféra consacrer ses instans à Dieu , plutôt que de les abandonner au monde ; mais dans le calme de la retraite, son goût pour la littérature le suivit. Pierre de Vaulxseroai , au livre rv de son omrage, et à la page ?j, parle de Raymond comane d'un homme célèbre qui cultivait particulièrement les Muses latines. 11 employait son beau génie à chanter les perfections de Dieu, les grandeurs de la Vierge , lés mérites des saints. Pierre le Vénérable , abbé de Cl uni et supérieur de Raymond , dans une ëpttre en vers qu'il lui adressait . en réponse a celle qu'il avait reçu de lui , ne craint pas de lui dire qu'il avait fait revivre la réputation des anciens poètes toulousains, voulant sans doute parler des Rutilius Numantianu.s , des Victorinus, des àulpice Sévère, etc. bous ne pouvons juger jusqu'où montait le talent de Raymond ; son nom seul nous reste , êes ouvragt-s ont disparu. 11 vivait encorr en 1 1 4&.

XVII. RAYMOSD DE COS- TlR Ah , plus connu sous le surnom de &JUPTO* ( l'Ecrivain ) , né à Toulouse, fut d'abord troubadour obscène et impie , puis devint inquisiteur et prétendu martyr. Il commença , comme le célèbre Foulques , par se lanotr dans la carrière du vice , et employant mal les talens que la nature lui avait accordé} il chanta

RAY

de préférence d'erotiques amours, et les plaisirs du libertinage. Une pièce de vers parmi celles que le temps a conservée, prouve ce que nous avançons. Raymond met en scène une dame qui , trompée dans ses désirs par son amant ou bon mari , l'accuse de manquer d'énergie , et# le défie en des termes que la décence défend de répéter. Cazeneuve dans son Traité des Jeux Floraux , parle de ce troubadour, et les historiens du Languedoc affirment qu'il reste encore de lui plusieurs poèmes.

Raymond , touché sans doute de la grâce, ou trop abattu par ses excès, changea tout a coup de conduite; il abandonna sa harpe, brisa son épée , et avec le secours de l'évèque de Toulouse, Raymond de Falgar , il entra dans l'eut ecclésiastique , où il fit rapidement son chemin. En i »4a »

il était chanoine régulier de la cathédrale de Saint-Etienne de Toulouse, et archidiacre de Lézat on de Villelongue. Ce fut cette année que les inquisiteurs de la foi, devenus de plus en plus l'objet de l'exécration publique , trouvèrent dans À vignonet, petite ville du diocèse de Toulouse, le trépas qu'ils venaient y apporter aux hérétiques albigeois. Depuis le traité de Paris en i aag , l'inquisition établie dans les domaines du comte Raymond VU ( voyez ce nom ) , avait par de sanglantes et multipliées exécutions que ses membres ne cessaient de provoquer auprès de l'autorité civile | répandu la terreur et le

désespoir au milieu des contrées qu'ils parcouraient. Les délations , les poursuites les plus actives , tou& les secours de la religion et du pouvoir, étaient dans leurs mains les moyens terribles dont ils se servaient pour étouffer l'hérésie. Les peuples ne les voyaient plus qu'avec horreur; l'exaspération contre eux était au comble , et ils ne faisaient rien pour la diminuer. Se répandant au contraire dans la campagne comme des tigres féroces , ils multipliaient les jugemens et les supplices. A peine paraissaient-ils dans un village ou un bourg , qu'ils demandaient tout à la fois a*ix magistrats la liste des hérétiques , et qu'on préparât des fagots pour dresser un bûcher. Ils arrivèrent en 1 2^1 , au nombre de quatre, dans Avignonet; savoir , Frère Guillaume-Arnaud t religieux Dominicain ; Frère Etienne de Narbonne , ou selon d'autres , de Saint-Tibéri , religieux de Tordre des Mineurs ; le Prieur d'Avignonet, qui voulait avoir la gloire de verser du sang dans son malheureux pays , et enGn Raymond Scriptor, devenu tout à coup , pat l'excès de son zèle , le plus impétueux de tous les inquisiteurs. Us étaient suivis de plusieurs autres individus dont nous parlerons plus bas. Leur présence annonçait toujours les tortures et la mort ; aussi en les voyant , les habitans d'Avignonet se livrèrent d'abord à la crainte , et passèrent bientôt à la fureur. Raymond d'Alfaro, bailli