CAULET ( Frawçois- Exienné; de ) , né à Toulouse , le

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igMaî 1610, d'une famille distinguée dans la robe et au parlement, dont le père était président , après avoir fait ses études à Toulouse, vint à Paris terminer sa théologie en Sorbonne.

Doué d'un caractère aimable et enjoué, l'abbé de Foix ( c'est le nom qu'il portait alors ) entra dans le monde, et s'y fit accueillir honorablement. Le Père Condren, général de l'Oratoire, sapercevant qu'il n'aimait pas assez sa vocation , chercha à le rappeler à l'esprit de son état , dont il ne s'écarta jamais. A l'âge de dîx-sept ans , il fut élu abbé de Saint- Volusien de Foix , et par ses soins et ses libéralités, il établit les chanoines réguliers de Sainte-Geneviève. Les habitudes qu'il avait eu avec OUier, curé de Saint-Sulpice à Paris , et Vincent de Paul, général des missions , lui inspirèrent des préventions contre l'abbé de Saint- Cyran ; mais depuis il changea de sentiment , comme on peut le voir par un acte du 20 Octobre 1671, imprimé, en 1679, tête des ÛEuvres spirituelles et chrétiennes de l'abbé de Saint- Cyran. 11 renn't son abbaye entre les mains du roi quelque temps avant sa nomination à révêché de Pamiers , qui arriva le i4 Juin 1644 • il succéda à Sponde.

Il reçut ses bulles de la cour de Rome le 16 Janvier de l'année suivante , et fut sacré évéque dans l'église paroissiale de Saint- Sulpice, le 5 Mars; le 12, il |)r€ta serment de jfidélité, et se

rendit immédiatement dans son diocèse : il fit son entrée à Pamiers le dimanche des Rameaux. Les guerres civiles avaient entièrement désolé ce diocèse ; le clergé se trouvait dans un dérèglement absolu , la piété régnait peu par* mi le peuple. Douze (i) chanoines réguliers ne voulaient point se soumettre à son autorité ; il vint à bout de remédier à tout cela, et d'arrêter de si grands désordres. Le revenu de son évêché était de 24,000 livres de rente par an : les canons lui assignaient le tiers pour son entretien , il se contenta du quart ; tout le reste fut destiné à soulager les pauvres^ à doter son séminaire, et à réparer les lieux consacrés au service divin. U obtint des bulles du pape Alexandre VU, et des lettres patentes du roi , pour réformer son chapitre , et créer de nouveaux chanoines à mesure que les anciens mouraient. 11 établit trois séminaires ; dans les deux premiers, on élevait des enfans dès leur tendre jeunesse , et le troi* sième était destiné à former des régentes pour instruire les filles de tous les lieux de son diocèse ; il établit aussi un asiie pour les jeunes gens qui se destiuaient à prendre les ordres sacrés, et un autre pour les pauvres prêtres infirmes. Il faisait de fréquentes visites dans son diocèse; il allait jusque dans les moindres villages , et prêchait par-tout, dans le

(0 Son préde'cessenr Sponde les appelait les douze léopards.

niême temps que la baronne de Mirepoix, sa sœur, formait des élablissemrns aussi célèbres que ceux de son frère. En 1 668 , il fut obligé d'excommunier trois Jésuites qui avaient tenu des propos très-scandaleux sur le compte de leur évéque ; malgré leur suspension , ils continuèreat à semer des libelles diffamatoires qui obligèrent Caulet à en référer au roi, qui , par un arrêt du r.*^ Février 1668 , approuva tout ce qu'il avait fait. Sa maison était le rendez-vous de tons les pauvres , et lui-même allait porter des secours à ceux que la honie empêchait de se présenter à lui.

C'est dans ses propres épargnes qu il trouva le moyen de satisfaire à d'immenses charités. Son savoir éminent le faisait consulter par tous les ecclésiastiques de soa diocèse. L'*abbé de Kaiicé, célèbre par ses takns, fut un de ceux qui suivirent ses conseils ; il se démit de ses bénéfices , et ne conserva seulement que labbaye de la Trappe. Caulet devait jouir en paix des bienfaits qu'il répandait tous les jours sur les malheureux ; mais les affaires du jansénisme et de la régale vinrent affliger son cœur , et porter le trouble dans son diocèse, il avait toujours marqué de Faversion , dans ses jeunes années, pour la maison de Port-Royal ; ses liaisons avec févéque d'Aleth son voisin , le réconcilièrent avec cette société, et lui firent épouser sa cause dans la fameuse distinction àixfait et du droit sur la signa-

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ture du formulaire d'Alexandre Vil , distinction qui , après avoir excité un schisme affligeant, avait amené enfin la paix de Clément IX. Le roi fit une déclaration le

10 Février 16^ 3, par laquelle

11 déclara que le droit de régale lui appartenait universi^llement sur tous les archevêchés de son royaume; et en conséquence il enjoignit à tous archevêques et évêques qui lui avaitnt auparavant prêté serment de fidélité , d'obtenir des lettres de maia levée, et de les faire enregistrer dans deux mois à la chambre des comptes, et que faute d'y satisfaire dans ledit temps, la régale serait déclarée ouverte dans leur diocèse. Quelques évêques des provinces qui ne se croyaient pas en droit d'obéir, firent diiïîculté d'exécuter cette déclaration du roi ; mais il n y eut que les évêques de Pamiers et d'Aleili qui s'y opposèrent formellement. Le premier publia une ordonnance le 27 Avril i^y]"} , par laquelle il déclara que , conformément au concile de Lyon , il ne pouvait consentir à l'extension de la régtde qui n'avait jamais eu lieu dans sou diocèse , et que soa église étant régulière et réformée, c'était encore une nouvelle raison qui fempêchait de reconnaître ce droit. Cette ordonnaiice fut cassée par Farchevêque de Toulouse : sur ces entrefaites , 1 evêqued'Aleth mourut; rien ne put détourner Caulet des démarches qu'il avait entrepris ; il répondit au jugement qu'on avait obtenu

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contre lu! , par un acte daté du i8 Octobre 1667 , et le 26 du même mois , il fit signifier uu appel de son jugement au Saiut- Siége. Cette démarche irrita la cour contre lui ; ses revenus furent saisis. Innocent XI prit son parti , et cela fut cause d'une division entre la cour de Rome et celle de France, qui dura jusqu'à la mort de ce pape : mais Caulet n'eut pas la satisfaction de voir terminer cette lutte , étant mortle 7 Août 1680, âgé de soixantedix ans et trois mois. Louis XIV avait voulu faire venir à Paris les deux prélats opposans. a Gar- 5) dez-vous en bien, sire, lui dit y) Bossuet ; les peuples , qui les » regardent comme deux saints yy persécutés , accourraient sur leur » passage pour les honorer corn- 3) me des martyrs, et leur demanyy der leurs bénédictions. » Le Pelletier Destouches , retiré à Tabbaye de Saint-Cyran, apprenant la triste situation où se trouvait révêque de Pamiers, lui fit passer une somme de deux mille <3cus ; cela étant parvenu à la cour, on proposa en plein conseil de faire enfermer le Pelletier Destouches , comme soutenant un rebelle. <c Lorsque j'ai fait y) saisir le temporel de M. de Pa- » miers , répondit le monarque , )> je n'ai pas prétendu qu'il mouyy rut de faim , ni empêcher qu'on » l'assistât; il ne sera pas dit que n sous mon règne on aura puni )) quelqu'un pour avoir fait un » acte de charité. )) On a de cet évêque, h Relation de ce qui

s'est passé sur le différent ejitre M- réi^êgue de Pamiers et les Jésuites du collège , a^^ec une lettre circulaire à tous les e^^e- (jues de France ^ ib68 , in-4''^ ; il. Inventaire des pièces coU" cernant la Bégaie du diocèse de Pamiers , 1 68 1 , in-4» ° et in 1 2 ; lïl. Mémoire des ruses et des artifices dont se sont servis les Chanoines de Pamiers , pour éloigner la vie régulière : il est resté manuscrit. On publia , ea i;; 34, des mémoires sur la vie de M. de Caulet. Sa vie fait partie de celle des quatre évêques engagés dans la cause de Port- Royal , Cologne 1756, in-i2.

IL CAULET ( François- Etienne DE ) , né à Toulouse d'un président au parlement, le 6 Avril 1 693 , et mort le 317 Septembre 17715 était petit neveu du précédent. En 1 7 26 , il fut nommé à l'évêché de Grenoble , et l'année suivante on l'envoya au concile d'Embrun pour être uii des juges de Soanen , qui y fut déposé de l'évêché de Senez. Caulet était un homme laborieux et bienfaisant; il connaissait parfaitement les lois , et venait quelquefois prendre place au parlement à côté du président , où sa qualité de prince de Greno* ble lui donnait séance. Jamais il ne faisait réponse aux lettres qu'on lui envoyait ; mais s'il s'agissait de quelque alîaire impor-* tante, il se rendait sur le champ ^ en personne, à l'endroit du diiféreiit. On l'a vu souvent aimer mieux faire trente ou quarant®

îfeiies, que d'écrire une lettre. On vénère encore sa mémoire dans son diocèse ; l'opération de la pierre, qu'il fut obligé de soutenir sur la fin de ses jours , accéléra sa mort. Nous avons de ce prélat respectable quelques ouvrc'iges , qui sont aujourd'hui plutôt consultés que lus , à cause du grand nombre de citations dont ils sont chargés , ce qui en rsiid la lecture pénible. I. Instruction pastorale sur le Sacre* ment de Pénitence et sur la Communion , Grenoble 1749^ in-4-° ; quoiqu'elle soit dirigée contre le livre du Père Pichon^ ni ce père , ni son livre ne se trouvent nommés une seule fois , tant il craignait de se compromettre avec les frères de Fauteur.

II. Trois lettres en réponse aux lettres 72e repugnata, 111. Discours sur r attentat commis par Damicn , contre la personne de Louis KV ^ Grenoble et Paris 1757 , in-4.'' On donna des éloges à l'auteur d'avoir défendu, avec tant de zèle , les principes de la souveraineté. IV. Dissertation sur les actes de t Assemblée du Clergé de 1 766 , en trois parties, Grenoble 1767 et 68 , ouvrage volumineux qui n'eut pas de succès , et qui valut cependant à Tauteur un bref de Clément XIIL La ville de Grenoble possède aujourd'hui sa bibliothèque , composée de plus de vingt mille volumes ; elle Ta rendue publique , et Ta enrichie par de nouvelles acquisitions.

CAUMELS ( PuYïyiojsD de ) ,

ttaquît à Toulouse, le Octobre 1687 , d'une ancienne famille établie dans celte ville depuis plus de trois siècles. Doué de tous les agrémens de l'esprit et du corps, aimable, vif et enjoué, en un mot, fait pour la société, il préféra l'étude aux plaisirs.

Ayant embrassé la partie de la magistrature , il pouvait aspirer à des places distinguées \ mais iî préféra , au contraire , suivre la profession d'avocat, uniquement pour se vouer à la défense de cesr }>laideurs que leur indigence force d'abandonner leurs droits à leurs oppresseurs. Il ne voulut jamais avoir d'autres cliens, et il en eut beaucoup. Un de ses ancêtres, Pierre Caumels , avait été avocat général sous Henri IV , et s'était fait remarquer par. sa cliarité , en sacrifiant son bien à une infinité de malheureux. Lorsque la société des sciences jse forma , Raymond Caumels obtint une place d'associé libre : il n'y lut point d'ouvrages ; les recherches lui auraient ravi un temps consacré à l'étude pour la défense de ses cliens; mais, avec cela, il n'en fut pas moins utile à la société naissante. Le travail forcé auquel il se livra lorsqu'il fut nommé l'un des directeurs de l'hôpital général , épuisa ses forces. Il mourut le 3 Octobre 1746; l'abbé de Sapte , secrétaire perpétuel de l'académie, prononça son éloge le 25 Août 1747*

CAYROL ( N. DE ) , capitaine au corps royal d'artillerie , et ingénieur militaire , servit avec

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gloire en Europe et dans les indes. Doué d'un esprit curieux et observateur, il recueillit des notions précieuses sur Thistoire, les mœurs et la religion des peuples qui habitt.'nt les bords du Gange , et présenta souvent à Tacadémie des ^^ciences de Toulouse, dont il était membre, des mémoires sur leslndous, et principalement sur la religion des brames. M. de Cayrol entrait dans des détails que n'avaient pu conuriitre !a plu [ art des auteurs qui jusqu'alors avait nt parlé de l indostan. Témoin occuLtire des faits qu'il racontait, aidé par les circonstances, et favorisé par l'administration, il pénétra dans rintérieur des temples , et vécut avec distinction au milieu des différentCh castt s. Frappé delà nouveauté des objets qui Fenvironnaient , obligé de renoncer aux idées que des historiens mal instruits lui avaient données, il apprit la langue des brames , gagna leur confiance , se fit expliquer leurs mystères, médita leurs dogmes ^ voulut connaître jusqu'aux moindres particularités de leur culte, porta lœil le plus attentif sur leurs pagodes , sur leur philosophie , sur leurs différentes sectes, et débrouilla l'histoire des difîérens peiq les de l'Inde. Dans un Mémoire qu'il lut en i-j-;^ , sur une Tcuve qui , ajant rompu SCS liens , réclama la protection du pavillon français ^ il s'étend sur les moyens qu'emploient les brames pour entretenir la superstition qui , dans

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quelques parties de l'Inde , dévoue les veuves à l'infamie ou aux flammes ; il remonte à l'origine de cette coutume atroce née chez les llajapoutes , tribu nombreuse et guerrière dont il trace l'histoire abrégée d'après des mémoires que les brames mêmes lui ont fourni. 11 compare les notions que Ton trouvait dans les livres publiés en Europe sur les Indous , avec les écrits originaux des prêtres de l'Inde ^ et avec les moimmens existans encore sur les lieux , et il réfute souvent les auteurs des Lettres Edifiantes. (( Ils font mention, dit M. de Cayrol , d'un Vichnou- Yesoudou , qu'ils traduisent par Yesou. Cet ouvrage , rempli de pieux mensonges jadis très-respectés , arrange si artistement la naissance , la vie et la mort de ce Yesou , qu'on se croit transporté à Bethléem et à Jérusalem. J'avoue qu'ayant les matériaux à pied-d'œuvre , je n'ai pu bâtir un édifîc.e aussi à l'européenne que l'auteur de cette fiction ; et voilà comme avec du papier , une plume et de l'encre , on instruit l'univers. » Le Mémoire de M. de Cayrol sur les cérémonies , les temples et les ascétiques indiens , appelés Pandarons , est l'un des plus intéressa ns qu'ait publié l'académie de Toulouse.

Ce mémoire contient l'exposition du système de Maididassein , philosophe Indou dont les talens et les connaissances furent très-utiles à l'auteur. M. de Cayrol avait le dessein de donner un oti-

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vrage complet sur Tlnde et sur les mœurs des peuples qui possèdent cette vaste région ; on doit regretter qu'il n'ait pas exécuté ce projet. On a encore de lui quelques mémoires littéraires qui n'ont pas été imprimés, et des opuscules sur diverses branches de Téconomie rurale. *

GAZ A LÉS ( Gasimir de ) , né à Grena-le , petite ville de Tarrondissement de Toulouse , en l'y 52; son père était conseiller au parlement de Toulouse, et jouissait dans sa compagnie de la considération que donne une intacte probité et toutes les vertus qui constituent le bon magistrat. Gazalés, dans sa jeunesse, fit d'excellentes études ; mais ne montra pas dès-lors le germe des beaux talens qu'il développa avec tant d'éclat dans la suite.

Ses amis le connaissaient plus curieux de chercher le plaisir que d'aimer l'étude, et nul, eu voyant ses habitudes, ne se fût douté que sous un extérieur coniînun était cachée une ame élevée , et l'un des plus briîlans génies que l'éloquence moderne puisse se glorifier d'avoir produit. 11 entra au service de bonne heure, suivant l'usage de la noblesse à celte époque ; et la révolution le trouva capitaine des chasseurs à cheval au régiment de Flandres. Louis XVI ayant consenti, pour le malheur de la monarchie , à convoquer les états généraux , et sur- tout à accorder à l'ordre du tiers-état la double représentation si vivement demandée par les maHutention-

nés , Gazalés fut nommé député de la noblesse par le pays de Rivière- Verdun : ce choix reçut l'approbation des gens bien pensans; mais on n'imagina point que le jeune officier ne tarderait pas à attirer les regards de la France et de toute l'Europe ; c'est néanmoins ce qui arriva. Son début fra]>pant les esprits , annonça ce qu'il devait être ; on le nomma commissaire de la noblesse aux conférences concilia toi r es entre les députés des chambres , lors^ qu'on voulut opérer la réunion et la fusion des trois ordres en une seule assemblée ; il déploya dans cette première circonstance la fermeté de son caractère et la richesse de sa fertile imagination , et quand , pour l'engager à céder , on lui eut dit que le roi voulait la réunion, il s'écria avec chaleur, que si le monarque voulait se perdre , il fallait sauver la mo" iiarcliîe. Voyant que ses efforts, dans plusieurs occasions , ne pouvaient l'emporter sur l'opiniâtreté de ceux qui couraient à leur perte , il se relira de l'assemblée vers la fin de Juillet , et partit pour le Languedoc. Les ennemis de l'ordre l'arrêtèrent à Gaussade :

un décret ordonna son élargissement ; mais comme il vit qu'en province il serait en butte à d'activés persécutions, et qu'à Paris seul il pouvait défendre la royauté , il reparut dans l'assemblée , en majorité factieuse , parant la raison de tous les avantages de l'éloquence. Sa voix foudroyante humilia plus d'une

fois Robespierre , qui cherchait déjà , par ses déclamations démagogiques, à fonder sa popularité, et dont les succès dans la suite furent si douloureux pour Thunianité. 11 est peu de questions importantes sur lesquelles Cazalés n'ait pris la parole, et toujours il les éclaircit avec une rare sagacité, ou les expliqua en homme qui avait approfondi les matières soumises à la discussion. Le droit de faire la paix et la guerre qu'on voulait ravir au roi , celui de nommer ou de renvoyer les ministres dont on voulait priver le prince , le serment exigé des prêtres, la loi qui devait défendre au roi et à Théritier de la couronne, le droit de s'éloigner du lieu des séances de la législature, furent celles où Cazalés apporta le plus de taiens, et éclaira avec le plus de génie. Tous les «sages de la monarchie lui étaient présens ; jamais la couronne n'eut un plus digne et plus éloquent défenseur, ^^es adversaires, presque toujours réduits au silence, ne lui répondaient qu'en faisant rugir contre lui les aboyeurs des tribunes, ou par des injures, des insinuations perfides qui le dévouaient au poignard des assassins. Il se trouva une seule fois en opposition avec le côté droit de l'assemblée, quand on agita la proposition , si les membres d'une législature pourraient être réélus à la suivante. Cazalés fut pour l'affirmative qui déplaisait à son parti :

cette divergence d'opinion u allé-ei cependaut pas k confiance

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qu'il inspirait aux amis de la monarchie. Sa voix s'éleva priacipalemenl et avec la véliémence de l'indignation, contre les auteurs de l'attentat des 5 et 6 Octobre i^S<j , dont il fit ordonner la mise en jugement. On le vit ensuite, toujours ami des saines doctrines , demander que l'éligibilité au corps législatif fût attachée à la propriété foncière. Il voulut qu'une loi claire, et précise définît exactement ce que l'on entendait par les crimes de lèsenation ; que l'on créât six cents millions de billets d'état , remboursables par les biens du clergé ; enfin , qu'une loi solennelle déclarât la religion catholique, religion nationale : car il est rare que l'homme qui veut le bien ne soit pas en même temps le défenseur naturel du culte de ses pères»

Dans plus d'une circonstance il prit la défense des parlemens, attaqués avec violence par tout le côté gauche; il les montra comme les sentinelles avancées de la monarchie , et présagea les maux qu'entraînerait leur destruction, annonçant par avance que sans eux la justice ri'aurait ni force, ni dignité. 11 engagea l'assemblée à donner plus d'extension au pouvoir exécutif ; mais il ne put obtenir ce qui était si contraire aux intentions des conspirateurs.

Poussé à bout par l'indigne langage des orateurs ses adversaires , on le vit changer de sentiment ; et le 17 Février 1790, il demanda â la tribune le renouvellement de rassemblée , et que tous les

députés actuels fussent exclus de celle qui allait succéder. On le combattit avec fureur , et la majorité des voix Teînporta : car dans toutes les assemblées délibérantes, la raison est presque toujours du parti de la minorité. Cazalés ne craignit pas d'inculper avec force les protestans de Montauban , lors des troubles qui s'élevèrent dans cette ville. Bientôt après , respectant le droit des gens et celui des souverains , il vota contre la réunion d'Avignon à la France , regardant cet acte comme le plus injuste de tous, €t démontrant Todieux d'une mesure prise contre un légitime possesseur envers lequel on n arguait d'autre titre que celui de la bienséance et du pouvoir. Le noble sang de Cazalës bouillonna , et ses accens retentirent dans l'assemblée , lorsqu'un membre du côté gauche eut fait la motion de déclarer le prince de Condé traître à la patrie ; il combattit également Menou , lorsque ce dernier accusa les ministres d'avoir trahi la cause du peuple.

Pour Tiioi^ dit Cazalés , je pense que les ministres sont coupa-' bles ; je les accuse ^ non point comme vous , mais comme ajant^ par trop de faiblesse , compromis et trahi ïautorité royale, 11 ne craignit pas lors de l'insurrection de Nanci , de donner à Bouille des éloges , les motivant sur sa fermeté à punir les factieux , s'écriant que le jeune Désilîes avait honoré Tordre dans lequel il était né j ce qui excita

un violent tumulte dans rassemblée , dont la plus grande partie ne partageait pas ces généreux sentimens. Lorsqu'en 1791 on voulait fixer les bases de la constitution , Cazalés demeurant effrayé des fondemens dangereux sur lesquels on voulait les asseoir, chercha à faire adopter de plus sages mesures , menaçant , en cas de résistance , les révolutionnaires de la coalition de tous les amis de la monarchie. Mais, hélas ! ces paroles qui eussent du retentir dans toutes les parties de la France , ne furent pas entendues ; ceux qui eussent du défendre le roi , l'abandonnaient en foule, et tandis qu'on laissait le monarque dans le royaume exposé à toute la rage des factieux, on allait chercher dans l'Europe des humiliations ou des ennemis ardens seulement à la ruine de la patrie. 11 s'opposa à ce que le roi fût considéré comme fonctionnaire public , p>rotesta contre le décret de déchéance, et nia la souveraineté du peuple, qui lui paraissait la plus dangereuse , si elle n'est pas la plus coupable des opinions. Lors du départ de Louis XVI pour Varenne, Cazalés fut arrêté par le peu])le f l'assemblée le fit relâcher. Il resta peu de temps avec les conspirateurs, dont l'audace allait toujours croissante; il ne voulut plus par sa présence sanctionner les mesu-»

res désastreuses qu'on ne cessait de prendre. Le 21 Juillet 1791 , il envoya sa démission au président de l'assemblée , se retira en

Angleterre , et rentra en France en Février 179^^ • mais il importunait les médians ; sa vie fut menacée , il se vit contraint à fuir, rejoignit les princes français en Allemagne , et fit avec distinction la campagne de 1792 , à lavant-garde de leur armée ; et quelquefois appelé dans leurs conseils , y donna les avis que lui suggérèrent son bon esprit , son amour pour ses rois , comme pour la France. La croix de Saint-Louîs devint sa récompense. Eloigné de la suite des princes par une de ces intrigues qui sont si communes dans les cours , Cazalés se retira sans se plaindre ; il passa en Angleterre , où il jouît de la considération due à son talent et à ses rares vertus. Ses yeux cependant étaient toujours tournés vers la France ; il ne rêvait pas , celui-là , lasservissement de sa patrie, et dès que le premier consul eut saisi dans ses mains fermes les rênes du gouvernement, Cazalés s'empressa d'abandonner TAngleterre, pour venir respirer sous le ciel natal , et admirer les prodiges par lesquels se signalait une nation grande et généreuse.

Lorsque Napoléon voulut placer sur son front la couronne impériale y Cizalés lui adressa une lettre qui flatta le nouveau souverain : elle paraissait applaudir à son élévation ; elle n'était , par le fait, que l'expression des sentimens de notre compatriote pour le triomphe des principes monarchiques. Cazalés j d'ailleurs, avait

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vu tous les maux enfantés par une république, et un souverain, quelle que fût la légitimité de son titre , lui paraissait préférable à h puissance de la multitude.

Rentré donc en France en i8o3 , il fut accueilli , comme il devait l'être , par les hommes les plus éminens ; il refusa les places qu'on lui offrit , et se retira à Toulouse. Les élections au corps législatif eurent lieu en i8o5.

Cazalés n'était pas un personnage que Ton pût oublier ; il fut élu candidat à la législature , et sans doute sa voix éloquente se fût fait entendre de nouveau ; mais la mort ne lui laissa pas le temps d'ajouter de nouvelles palmes à celles qu'il avait cueillies. Une maladie aiguë l'enleva rapidement, le 24 Novembre i8o5 , à sa famille inconsolable , à ses amis, et k la France dont il était l'ornement. Il s'était marié à Paris, en i8o3 , avec madame de Roquefeuille , veuve d'un capitaine de vaisseau , laissant un fils unique , héritier d'un nom illustre , et qu'il soutiendra , sans doute , par ses vertus. Cazalés était imbu des principes religieux les plus recommandables ; sa mort fut celle d'un bon chrétien, et d'un citoyen fidèle à sa patrie.

11 s'était battu au mois d'Août ï-jgo, avec Barnave, au pistolet, et fut blessé dans ce combat provoqué par une dispute dans rassemblée. Les bornes de cet ouvrage ne nous ont pas permis de rapporter des passages des dis^ cours de Cazalés 5 ils gont daus

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îe Moniteur, et en partie dans un ouvrage récemment publié , intitulé : Recueil et Choix des opinions des membres les plus célèbres des assemblées nationales.

GAZES (Jean Paul de), conseiller au parlement de Toulouse, né dans cette ville , condamné à mort , comme membre du parlement, le i4 Juin 1794? parle tribunal révolutionnaire de Paris. 11 était âgé de quarante-deux ans.

CHABANEL ( Jean ) , né à Toulouse vers Tan 1 56o , étudia avec fruit les mathématiques et la langue française ; il publia , en i58i , un recueil d! œuvres françaises , imprimées à Paris chez Gervais Mallot. On a de lui un autre ouvrage intitulé , la République chrétienne. Lacroix du Maine dit dans son ouvrage*, à la seconde édition de ce même livre : a Je mV'n informerai plus » avant ; mais je n^en ai pas le » loisir, étant trop pressé pour y) l'édition de mon livre. )) En i6'20, il publia les Sources de Vélégance française , ou du droit et naïf usage des principales parties du parler français , par Jean Chabanel , Tolosain , imprimé à Toulouse, in-i 2. L'auteur , suivant Gouget , s'y montre un écrivain de fort mauvais goût , et je ne crois pas que de son temps même ceux qui étaient en réputation de bien écrire , allassent chercher dans son livre les sources de Vélégance française : mais ce qui fait honneur à Chabanel . furent deux ouvra-

ges qui parurent apr«s sa mort , et qui sont encore recherchés des amateurs ; Tun est intitulé, Antiquités de r église de Notre- Dame de la Daurade à Toulouse ; l'autre , Etat et Police de la même église , tous deux in- 12, à Toulouse , chez Colomiez, le premier en 1621 , et le second en 1623. Le même imprimeur a donné un autre ouvrage de Chabanel , appelé Antiqai-^ tés des Eglises paroissiales , etc. ' dès Van 1 608. Outre ces ouvrages peu connus, et qui mériteraient cependant de l'être , puisqu'ils font connaître plusieurs monumens de la ville de Toulouse , Chabanel a encore traduit de l'espagnol un ouvrage du R. P.

frère Louis de Grenade, intitulé - Le Miroir de la uie humaine ^ dans lequel est contenu un exercice mental^ réduit en sept considérations , pour les sept jours de la semaine ; un Traité du Très-Saint- Sacrement de Vautel ; une exposition du psaume Miserere met ^ Deus^ el un Brief concessoire du R. frère Jean- François Dévia , Paris in- 16 , i584- Il dédia son premier ouvrage à la. ville , en ces termes :

« A la très-ancienne , religieuse )) et puissante ville de 1 olose , ï) régie sous Tobéissance du roi y) et de son parlement , par huit capitouls, protecteurs des liber- )) tés de la ville , conservateurs du )) repos public , pères du peuple » et de la patrie. Jean de Cha- )) baneî, Tolosain, offre, dédie et )> consacre ce petit ouvrage d'An-

tiquités recueillies des monu- » mens anciens , pour témoigner >^ sa bienveillance et affection sin- V gulière envers sa irès-clière et y) bien-aimée pairie , à laquelle il » souhaite plein repos , bonheur » et prospérité. )>

CHADEBEC ( N. ) , avocat au parlement de Toulouse, remporta le prix de l'éloquence en 1^14. pour un Discours sur les avantages de la Paix ; il fut encore couronné Tannée suivante par Tacadémie des Jeux Floraux.

Le sujet proposé était celui-ci : Le n)ice trouble moins la société <]uand Use montre à découvert ^ que lorscju il se cache sous les apparences de la vertu. On a encore de Chadebec un autre discours sur ces paroles : Hien ne contribue davantage à former un honnête homme ^ que Vadversité, *

I. GHALVET ( Matthieu DE ) descendait d'une famille ancienne, originaire d'Auvergne, où elle subsiste encore dans les branches de Vemassal et de Nastrac; il naquit au mois de Mai ï528. Pierre Lizet son oncle, qui avait été nommé, en ï52g, premier président au parlement de Paris, était allé voir sa famille pendant les vacances de iSSg; frappé des dispositions heureuses du jeune Chalvei , il demanda à ses parens la permission de Tamener à Paris, dans l'intention de lui faire faire de bonnes études. Chalvet prit des leçons des célèbres Oronce de I iné, Tusan, Buchanan , et autres savans de ce temps-

là. Après avoir étudié sous euîC , on l'envoya à Toulouse, en i546, pour y faire son cours de droit ; il se lia dans cette ville avec ïurnebe, Mercerus et Goeva , et fit des progrès rapides dans la connaissance du droit. En i55o, il désira aller en Italie , et il fréquenta par-tout des savans du premier ordre, cnlr'autres, Alciat à Pavie, Socin à Bologne.

De retour à Toulouse , il se tourna vers Tétude des lois, et pour se récréer de temps en temps , il cultivait la poésie latine et française. Lizet son oncle cherchait à l'appeler de nouveau à Paris ; mais on le retint à Toulouse , et il épousa, en i55!i, Jeanne de Bernuy , fille du seigneur de Palaficat , baron de Villeneuve. En i553, il fut reçu .conseiller au parlement de Toulouse , et peu après créé juge de la poésie française et mainteneur des Jeux Floraux. Le roi le nomma président des enquêtes en iS-ji. Chalvet se lia intimement avec plusieurs personnes distinguées de ce temps-là , parmi lesquelles se trouvait Duffaur de Saint-Jory , président au parlement de Toulouse, homme d'un mérite rare, pour qui il eut principalement une affection toute particulière. Les guerres civiles désolaient alors une partie de la France; Chalvet, pour ne pas être témoin de tant de cruautés, se relira dans une de ses terres à Avignon avec sa famille, et là, au sein du repos , il se mit à tra* duire les ouvrages de Sénèque^

îe pliîlosoplie. Lorsque le parlement de Toulouse eut été transféré à Castelsarrasin , ville du Languedoc, Chalvel , toujours fidèle à son roi et à sa patrie, fut choisi par le parlement pour aller saluer Henri IV à Lyon : c'était en Tan i5q5. Le roi le reçut avec beaucoup de bonté, le loua de son attachement à sa personne, et le combla de bienlaits et de présens. En i6o3 , il fut encore député , au iiom du même parlement , vers le roi , pour plusieurs aflaires importantes. Henri IV voulant récompenser son zèle et son dévouement sans bornes à sa j>ersonne, le fit conseiller d'état; Clialvet prêta serment entre les mains de M. Bellièvre , chancelier de France. Voulant finir ses jours dans le repos, il retourna à Toulouse un an après, et fit passer sur la téte de son fils François, la charge de président : mais il ne put long-temps jouir de la tranquiUité, objet de ses désirs; car il mourut le 20 Juin 1607 , à Tâge de soixante-dix-neuf ans.

Sa traduction des œuvres de Sénèque parut , pour la première fois , en i6o4 ; il Tavait dédiée à Henri IV : elle fut réimprimée , pour la seconde fois , à Paris en i638, in-fol. , chez Michel Brunet; cette édition est augmentée de Vabrégé de la vie de Fauteur , par Baudouin , qui a fait des corrections à la traduction, (c M.

n Huet dit que cette traduction ji est diffuse, et qu'elle ne rend jamais bien le sens de Fauteur. )> ' Pmreste, elle a été eatièr^ment

éclipsée par celle de Lagrange* Il est encore Fauteur de plusieurs vers français et latins , fort estimés par ses amis ; mais ils n'oni jamais été imprimés. Chalvet était un des beaux hommes de son temps; il avait la taille haute ^ Fœil riant, les cheveux blonds ^ le visage doux et vénérable, le maintien grave et modeste , la conversation des plus agréables du monde, et personne ne Fabordait , qui ne restât charmé de Favoir vu. « Sainte- Marthe pré- )) tend qu il montait k cheval ^ )) jouait au jeu de paume, et )) dansait avec une perfection in^ » croyable. »

"IL CHALVET (Hyacimb),.

petit-fils du précédent , né à Toulouse le i4 Septembre i6o5 , en* Ira fort jeune dans Fordt e des Frè-»

res prêcheurs , et fut connu depuis sous le nom du Père Hyacinte. Il s'appliqua dès-lors à Fétude de la théologie et de la prédication , et remplît avec distinction yilusif urs des principales cliaires du royaume. M. de Harlay , archevêque de Rouen , le choisit pour donner les piemières leçons de chaire dans Facadémie qu'il avait érigée à Paris à son abbaye de Saint- Victor , en faveur des jeunes ecclé* siastiques. En i64i , il vint prêcher à Caen , et travailla à la réforme dti couvent de son ordre qui était établi dans cette ville^.

En 1647 1 voyage de

Candie en qualité de chapeîaia du comte de Komorentin , qui commandait les troupes vénilieuwitîs qui allaient au secours d©

]a ville de Candie , assiégée par les Turcs. 11 y demeura environ un an , en partit au commencement de Septembre 1648 pour aller visiter les saints lieux ; mais à son retour , il fut pris par les infidèles , et ne sortit de sa captivité qu'en i65o. 11 revint à Toulouse la même année , après avoir cependant passé à Ptome qu'il désirait voir depuis long-temps. 11 fit imprimer le premier volume cle son ouvrage , intitulé : Théoiogus ecclesiastcs , ( c'est-à-dire , le Théologien prédicateur). Lyon lui ayant paru un séjour j.lus commode pour la continuation de son ouvrage , il s'y transporta , et y fit imprimer les quatre tomes suivans, depuis i653 jusqu'en i656 5 époque à laquelle il revînt à Paris rejoindre son ordre. Ni les travaux , ni les voyages ne Fempêchèrent de se livrer avec ardeur à la prédication ; mais enfin voulant se fixer , il choisit pour retraite la ville de Caen , et s'y fit recevoir docteur en 1609 , et y continua Timpression du sixième volume de son grand ouvrage.

Huet , alors évêque d'Avranches , et son ami particulier , lui offrit de concourir pour la chaire de théologie , alors vacante dans cette ville. 11 la disputa au mois de Mai 1662 ; il l'obtint , et la remplit pendant quatorze ans avec un grand con< ours d'auditeurs. Plusieurs a flaires étant survenues dans son couvent , il en sortit , et se retira au collège des arts de cette Tille. Quelque temps après il y renU'a j et se sentant affaibli par

Fâge , îl se retira à Toulouse en 1681 , où il mourut en i68i au mois d'Octobre , âgé de soixantedix-huit ans. Ce Père était zélépour la doctrine de saint Thomas , qu'il avait bien étudiée et réfléchie. On a encore de lui un autre ouvrage sur les Grandeurs de saint Jo-»

seph , et un antre sur les A^an^ tages de saint Dominique, Son cours de théologie forme dix gros volumes in-folio , imprimé à Pans, et il est encore consulté de nos jours par les théologiens. Je remarquerai, comme une chose singulière à 1 égard de cet ouvrage immense , qu'il était d'abord en français : mais que le PèreChalvet ayant perdu son manuscrit , en l'envoyant à Paris pour le faire imprimer , eut assez de mémoire ^ et fut assez laborieux pour le composer de nouveau en latin.

Depuis ce temps-là il Ta toujours porté dans ses voyages. Ce fait , dont nous ne garantissons pas l'authenticité, est rapporté par un historien toulousain digne de foi.

m. CHALVET (Marie), épouse de Pierre de Malenfant de Gratien , seigneur de Baisseson et de P ressac , née à Toulouse , et morte dans la même ville. Cette illustre dame se rendit célèbre par son goût pour la poésie et les belles-lettres. Elle remjîorta le prix d^ PElegie à l'académie des Jeux Floraux en i-joi , et celui del'Odeen fj 02. Ces deux ouvrages , et plusieurs autres qui .sont imprimés, font connaître le génie heureux et facile de cette muse toulousaine.

CHAMBERT ( Germain ) , peintre et graveur , naquit à Grisolles , en 1784, d'une famille honnête et riche. Il lit de bonnes études , et s'adonna avec succès à la culture des arts dépendans du dessin. On trouve dans ses tableaux un ton de couleur vrai et des pensées iieureuses. Ses progrès rapides lui inspirèrent le désir d'aller se perfectionner dans la capitale , et d'y puiser une instruction nouvelle dans les nombreux chef-d'ceuvres qui faisaient la gloire de notre Musée , et qui rappelaient les victoires de la France ; mais son mariage avec une Jeune personne distinguée par des talens aimables , le retint à Toulouse. Alors il forma le projet de joindre au titre de peintre , celui de graveur, et il parvint en peu d'années , sans maître et sans conseils , à graver le trait avec une grande pureté. Plusieurs auteurs, parmi lesquels on compte MM.

Bruandel du Mege^ lui confièrent Texécution des planches de leurs ouvrages. L'académie d^s Sciences de Toulouse le choisit pour dessinateur et graveur. 11 fit à Teau forte un grand nombre de portraits. On distingue sur-tout dans son œuvre un Ecce homo d'après Mignard. M. Chambert avait établi une imprimerie lithographique à Toulouse , et tout semblait annoncer que son entreprise serait couronnée par le succès, lorsqu'il fut atteint d'une maladie qui le conduisit lentement au tombeau.

Il vit approcher le terme fatal sans monlrex m craiale j ni faiblesse.

Des pensées consolantes, des soins prévoyans , une tendre affection pour sa famille , de touchans souvenirs pour ses amis , occupaient toute son ame. Il mourut le 1 3 Février 1 82 1 , regrettant peut-être de n'avoir pas eu le temps de faire assez pour sa renommée , mh\s einportant la certitude que sa mémoire serait religieusement conservée par sa famille et par tous ceux qui l'ont chéri. *

CHÂRBOISKIER SAINTE- CROIX ( A. D. ) , néà Toulouse, condamné à mort par le tribunal révolutionnaire de Paris, comme complice de la conspiration de la prison du Luxembourg , où il était détenu. Il fut exécuté le 9 Juillet 1794- Jlétaitâgéde37 ans,

CHAIUBERTouARlBERT, fils de Clolaire II et de la reine Bérétrude sa seconde épouse ^ n'eut d'abord aucune part à la succession de son père Dagobert ; son frère aîné s'empara de presque toutes les provinces de la France. Charibert eut recours à son oncle Brunulfe , frère de la reine sa mère. Tous deux se retirèrent aux extrémités du royaume de Neustrie vers le Toulousain et la Guienne. Il paraît qu'ils s emparèrent de ces contrées , et s'y fortifièrent. Selon un ancien monument , il paraît que Charibert avait épousé Gisèle, fille unique d'Armand , duc de Gascogne. En se retirant vers les Pyrénées , il eut sans doute le dessein de pro^ fiter des secours que son beau-père pouvait lui fournir. Il rassembla en effet assez dç foiççs pour §^

rendre redoutable à Dagobert ^ niais celui-ci ayant trouvé le Dioyen d'attirer près de sa personne Brunulfe , oncle et principal protecteur de Charibert , le fit arrêter , et ensuite assassiner.

Charibert, privé de lappui de BrunuUe , eut recours aux négociations; enfin, un traité conclu vers la fia du mois d'Avril 63 o , lui assura la possession d'une grande partie des provinces situées depuis la Loire jusqu'aux Pyrénées , c'est-à-dire , le Toulousain , leQuercy, le Périgord, laSaiutonge.laINovempopulanie, le Poitou , TAngoumois , la ville d'Arles, et une portion de la Provence qui dépendait du royaume de Keustrie. Charibert se rendit ensuite à Toulouse , parce que cette ville était la principale des pays qui lui furent cédés, et rétablit en sa personne le titre de liai de Toulouse^ que les rois Visigots avaient pris autrefois. Il paraît que depuis cet accord , Charibert régna paisiblement. La reine Gisèle lui donna plusieurs enfans.

( Voyez Bertrand , Boggis et Chilpéric. ) En 63 1 , il marcha contre les Gascons révoltés. Son expédition eut un heureux succès ; il soumit entièrement ces peuples à son obéissance , et étendit ainsi les bornes de son royaume. 11 mourut peu de temps après dans la troisième année de son règne, n'étant âgé que de vingt-cinq ou vingt six ans. Chilpéric son fils lui succéda dans un âge encore fort tendre , et fut reconnu dans le royaume de ïoulou3Ç. *