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du naturel et de la légèreté. Sa fable à'Uljsse et de Sjrène a été insérée parle Père Boahours dans son recueil de vers choisis. INous ne savons sur quels fondemens l'auteur de l'article jF/euée^, dans la Biographie universelle , lui conteste le quatrain écrit de la langue de Virgile , que Fieubet composa pour le portrait de la comtesse de la Suze , et dont M. de la Porte veut gratifier le Père 8ouhours.

Ces vers appartiennent bien à Fieubet ; fallait-il lui disputer un si léger avantage ? Fieubet aimait à composer des épitaphes ; il en.

fit pour plusieurs hommes célèbres. Descartes eut la sienne ; celui-là la méritait bien. Saint Pavin reçut aussi cet hommage que lui rendit Fieubet , Vun des esprits les plus pok's de ce siècle , dit Voltaire. Nous allons rapportei" cette épitaphe :

Soui ce tombeau gît saint Pavin 9

Donne des larmeE à sa fin.

Tu fus de ses amis peut-être ?

Pleure ton fort et le sien :

Tu n'en fus pas ? pleure le tieu ,

Passant , d'itvoir manqué d'en erre.

Les ouvrages de Fieubet, échappés à sa muse facile , furent peu soigneusement conservés. IS étant pas réunis au recueil , ils se perdirent ; un petit nombre sont parvenus jusqu a nous. Ce magistrat se voyant sans enfans , et déplorant la perte de sa femme qu'il avait tendrement aimée , se dégoûta du monde ; il voulut chercher dans la retraite ce charme qu'il ne trouvait plus dans la société 3 et pour lors se retira dans

le couvent des Camaldules à Gros- Bois près de Paris , où , dans les exercices d'une sévère piété , il cxpîa les plaisirs de sa jeunesse.

Il mourut le lo Septembre i6g4.

Son oraison funèbre , prononcée en 1695 par l'abbé Anselme, fut imprimée dans le recueil des Oraisons funèbres de cet ecclésiastique.

FIGUIEIRA ou FlGUEi- RAS ( Guillem) (i) , troubadour célèbre , né à Toulouse vers la fin du 12.® siècle , se fit remarquer par la vivacité de son esprit , la hardiesse de ses pensées et le charme de sa voix. Fils d'un tailleur , il exerçait lui-même cette profession , lorsque le fanatisme allumant dans le Languedoc les bûchers qui dévorèrent les Albigeois , attira contre les bons coin" tes de Toulouse ( ainsi les troubadours reconnaissans désignaient les illustres Raymonds ) les malheurs , naissant en foule , de la croisade prêchée contre une partie de leurs sujets. Tant de calamités , tant d'atroces exécutions in-

(i) Nous ne savons par quelle raison le rédacteur de rarticle de ce troubadour dans la Biographie uuiverselle , lui donne le nom de Figuier, Il était au moins inutile de franciser celui de Figuieira , sur-tout quand le même écrivain dit plus bas que Figuier se fit nommer ainsi en Lombardie. Tous les anciens auteurs l'appellent comme nous rappelons ; M. de ilochegude , dans son Parnasse ocpi tanien ,1e nomme ainsi j Millot , M. Raj^nouard , écrivent Figuei^ ras j mais aucun n'eut imaginé le nom de Figuier que la langue romane et toulousaine ne lui a jamais douué.

dignèrent les ménestrels ; presque tous ^embrassèrent la cause des victimes , car rarement le génie se range du parti des oppresseurs.

Figuieira, ^roup'ewr aimable, dont les chansons plaisaient aux grands et amusaient le peuple , éleva sa voix en faveur de ses souverains ; mais craignant bientôt que sa fidélité ne fit soupçonner la pureté de sa foi , il passa en Lombardie, et là devint tout à la fois troubadour et jongleur. Ses mœurs ne furent pas dignes d'éloges. Il se plaisait peu dans la compagnie des bonnes gens et des barons , dit Fauteur , qui le premier a écrit sa vie en un vieux langage dont nous adoucissons les expressions ; mais en revanche on le voyait toujours en joie quand il pouvait se rencontrer parmi les femmes?

de mauvaise vie , les méchans su* jets et les cabareiiers. ( Non fo honi que saubes caber entre' Is baros , ni entré la bona gen y mas mout se fez grazlt arlots ^ et als putans , et als hostes ta^ verniers. ) Eloigné de Toulouse , et sur- tout des croisés , Figuieira put librement chanter ses Sin^en" tes vchémens , dans lesquels il dévouait à Texécration les persécuteurs de ses compatriotes , la cour de Rome et le clergé, a O » Rome ! s'écriait-il en trompant )) les barons français et le peuple

parisien , par la promesse d'une y) indulgence que vous ne pouviez )) donner , vous les avez dévoués )) à la misère et à l'infortune.

N'avez-vous pas causé , par des 5) prédictions insensées , le trépas

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» du bon roi ( Louis VIII ) ? O y) Rome ! voire crime est poussé y) si loin , que vous riez du ïrès- )) Haut et de la cour céleste.

5) Rome , fausse et trompeuse , 3) votre domination est si injuste , » que la fourberie , la mauvaise yi foi se cache sous votre manteau , y) et voilà le motif véritable de y) vos injustices envers le comte y) Raymond. )> Figuieira , en s'exprimant ainsi, avait tort sans doute ; l'église en général ne pouvait être responsable des excès de quelques ecclésiastiques ; mais le monde , naturellement porté à la malice , riait des invectives poétiques du troubadour , qui accusait le sacré collège non seulement des malheurs qui pesaient sur la France , mais encore des désastres éprouvés par les chrétiens dans la Palestine et l'Egypte, Xa piété a aussi ses enthousiastes ; ïes lemmes sur-tout portent loin leur vénération pour les ministres des autels : Figuieira en eut la preuve. Une dame de Montpellier, appelée Germonda , crut trouver dans son exaltation le géîiie nécessaire pour confondre le ménestrel toulousain. Alors on îie convertissait qu avec des échafauds; aussi Germonda , en termjïiant son ouvrage , s'écriait avec toute la ferveur possible : « Que le y) roi de gloire , qui par le pardon » accordé à la JVlagdelaine nous a y) prouvé son indulgence , fasse y) mourir dans les supplices ory) donnés contre les hérétiques , y) le fol enragé qui débite tant de faussetés. » Ce souhait heureu-

sèment ne s^accomplit point. Figuieira composa plusieurs ouvrages ; le temps ne les a pas tous respectés ; parmi ceux qui restent, outre le Sirvente que nous avons cité , on en connaît deux autres adressés à Fempercur Frédéric II.

On a conservé de lui une Pastôrelie ( sorte d'idylle ) pleine de grâce et de fraîcheur. JNous allons en citer un passage, regrettant que les bornes de celte Biographie ne nous laissent pas la liberté de transcrire en entier ce petitpoème. Nous avons essayé de rendre , avec le langage des Muses , la poésie de Figuieira ; les vers de ce genre sur-tout doivent toujours être imités par des vers ; la prose ne peut point les traduire convenablement. Cette Pastorelle a deux interlocuteurs , un chevalier , une bergère. Trompés chacun par l'objet de leur choix , ils se rencontrent , se plaignent d'abord des perfides qui les ont trahis ; ils expriment leur douleur ; mais enfin la fillette se laissant aller â un mouvement de dépit , s^explique ainsi ;

Si m'en croyez , beau chevalier ^ Reprit la naïve bergère , 6i mieux voulez vous iélier , Prenez conseil de la colère.

Votre dame a trahi sa foi , Me pUins d*un pastoureau volage ; Pour ncu> venger de cet outrage , Suivons tous d?ux la même loi.

Le mal que nous fait rif^constance 5 Au franc amour doit nous former j D'une cruelle expérience , Apprenons l'art de mieux simer; Et dès-lors , he;,reux et tranquilles Aimant sans peine et sans détours , En des plaisirs purs et faciles , Nous verrous s'écouler i^os jouis.

Le conseil était bon à suivre ; le chevalier s'en trouva bien. Nous devons conclure de cette Paslorelie , que Figuieira , s'il fut trahi par ses maîtresses , connut le secret de les oublier ; c'est ce qu il pouvait faire de mieux.

FLACCUS (Marcus-Clodtus) , fils de Marcus , né à Toulouse pendant que cette ville était sous la domination romaine , exerça les fonctions de duumvir , fut deux fois flamine et tribun militaire de la quatrième légion fla vienne. Les habitans de Toulouse voulant témoigner à cet homme rare , à cet excellent citoyen , la reconnaissance dont ils étaient pénétrés pour les services qu'il avait rendus à leur république , lui élevèrent un monument sur Tune des places de la cité. L'inscription qui décorait le piédestal de la statue de Flaccus , a été recueilli^ par Gruter. *

FLORENCE (Dominique de), né à Toulouse , premier président du parlement et archevêque de cette cité , fut le second enfant de la "ville , en se servant des expressions de nos annalistes anciens , qui en occupa le siège épiscopaL 11 était sorti d'une maison italienne établie à Toulouse depuis un siècle , et entra à quinze ans dans l'ordre des Frères Prêcheurs de saint Dominique , à qui ses parens l'avaient voué dès son berceau , en lui faisant porter le nom de ce personnage odieux à Thumanité par l'établissement de l'inquisition. Florence , nommé à l'évêché d'Albi , passa à celui

de Saînt-Pons , revint une seconde fois à Albi , et occupait cet évêché <juand il fut appelé à Tarchevêché de Toulouse , après Vital de Castelmaur en i4io. Les grands Lalens que ce prélat manifesta lui méritèrent une marque éclatante de faveur de la part du Dauphin , régent du royaume durant l'imbécillité du roi Charles VI. Ce prince se rendant enfin aux instances de la province de Languedoc , rétablit à Toulouse le parlement que déjà plusieurs fois on avait donné et enlevé à cette ville. Le 29 Mai 1 4 ?-o, cette cour souveraine fut installée au château Narbonnais , dans une salle qu'on appelait alors la Salle neuve , et qui depuis devint le greffe criminel. Ce lieu étant décoré de riches tapisseries fleurdelisées, les conseillers entrèrent chacun vêtus de leurs robes rouges , et prirent place aux sièges d'en haut ; les greffiers s'assirent dans les sièges inférieurs. Dominique de Florence avait été nommé par le régent , président de cette compagnie ; les conseillers lais étaient Antoine Ardouin, (V. leSuppl. ) Pierre de Roaix , Jean de Bardin , Antoine de Montant , Bernard de Posanis , Etienne de Voisins ; les conseillers clercs , Pierre de la Chaine , Aynard de Roaix , Jean Martin , Guillaume de Pressiac \ les deux greffiers , Bertrand de Haute-Pomme , et Jean de Bordonanchis ; les capitouls , les députés des sénéchaussées, assistèrent à cette installation , qui fut des plus solennelles. Le i4 Jtiia

suivant j un nommé Philippe Querbant ayant blasphémé , et un nommé Bardou Tayant écouté sans le maudire , comnie le reste des assistans , furent tous deux ïnisen jugement par le parlement.

Il condamna Querbant à avoir la langue arrachée et la téte coupée, et renvoya Bardou devant Tinquisiteur de la foi , qui le mit en prison durant deux mois , en le faisant jeûner deux fois par seïnaine. Cette sentence causa d^ grandes rumeurs dans le diocèse.

Les Cordeliers , et les Jacobins sur-tout , firent un bruit sans exemple , prétendant que l'archevêque de Toulouse et les quatre conseillers clercs qui avaient participé à la sentence , devaient être déclarés irréguliers. Florence ne les laissa pas triompher ; il monta en chaire dans son église métropolitaine , chercha à se justifier , et finit par lancer Texcommunication sur ses détracteurs , qui sur le champ en appellèrent au pape et au concile provincial. Un commissaire de sa sainteté vint sur les lieux ; le principe ecclesia aboret sanguine condamnait larchevêque ; il fut contraint de recevoir l'absolution de sa faute , et mourut peu de jours après en i^iri, îl avait été confesseur du pontife Clément Vil.

I. FOIX ( Paul de ) , archevêque de Toulouse, et Fun des hommes les plus célèbres de sou temps , naquit à Caraman , en iS^S , de Jean , comte de Caraman , et de MagdelaineCaupène. Muret nous assure que son visage et scu corps

étaient sî beaux , qu'on croyait »

en le regardant , voir le portrait de Thonneur et de la vertu. Le goût qu'il prit pour les belles let* très se déclara dans son enfance ; il les cultiva toujours depuis avec un zèle infatigable. 11 fit ses humanités à Paris ; il apprit avec une merveilleuse facilité la langue grecque qu'il entendait parfaitement , et la langue latine dans laquelle il écrivit avec élégance.

Il étudia dans la même ville la philosophie avec beaucoup d'appliealion. Comme il se trouva dans son enfance réfln't à un bien médiocre , qu'on lui disputaitmême , on le destina à fétat ecclésiastique 5 et pour se mettre en état de posséder les charges de judicature qui peuvent être exercées dans Féglise , il alla étudier en droit à Toulouse. Il fit en peu de temps des progrès rapides dans la science des lois , à laquelle il s'attacha pendant toute sa vie , en préférant les sentimens de Cujas à ceux de tous les autres interprètes. Il se fit admirer dans les thèses qu'il soutint sur l'un et l'autre droit , et après avoir pris ses degrés , il fit ( suivant un usage qui était assez commun de son temps ) des leçons publiques sur le droit civil qui attirèrent un concours incroyable d'auditeurs ; et ceux même , dit Muret , qui avaient long-temps professé le droit avec réputation , venaient tous les jours l'entendre pour s'instruire. En quittant Toulouse, Foix vint à Paris , et se présenta à k cour de Hçnri il , àowi il m

tarda pas à acquérir Testime. On le voyait tour à tour rendre ses devoirs au souverain , cultiver larnitié des seigneurs les plus en crédit , et puis se retirer dans son cabinet avec plaisir pour se livrer à letude. 11 ne pensait pas comme ceux qui s'imaginent que lesprit seul suffit pour bien remplir les plus grandes places , et qu'avec un heureux naturel on peut se passer de Tétude et des connaissances qu'elle procure. Il lisait assiduement les ouvrages de Platon,d'Aristote, deXénophon, de Plutarque , et les autres auteurs de ce genre , où il puisait les principes de la morale et de la politique ; il en savait par cœur les plus beaux endroits. La philosophie fut toujours l'étude favorite de Paul de Foix ; mais le goût qu'il avait pour cette science ne lui fit point négliger celles dont la connaissance lui était nécessaire pour remplir les emplois importans auxquels il aspirait. 11 souhaita une place de conseiller au parlement de Paris ; aussitôt Henri 11 la lui accorda , et en peu de temps il devint un des plus habiles magistrats de ce parlement. Les affaires du palais ne lui firent pas perdre de vue les sciences qu'il chérissait toujours. Il continua d'étudier la philosophie , et se déclara partisan de celle d'Aristote. Il aimait et honorait les sectateurs de ce philosophe, et il avait une tendresse particulière pour Daniel Barbaro , patrice vénitien , désigné patriarche d'A- ^tiilée, U se perfectionna dans la

FOI 235 philosophie d'Aristote avec deux savans , qu'il regardait moins comme des maîtres que comme des amis dont la conversation l'instruisait ; l'un était Jacques Carpentier , qui s'est fait un grand nom dans l'université de Paris par ses leçons publiques , et par l'inimitié qu'elles firent naître entre lui et P. Ramus ; l'autre était Augustin Niphus , petit-fils du fameux philosophe de ce nom ^ qui était de Sessa. Niphus , qu'il tenait auprès de lui , professait aussi la philosophie d'Aristote , et avait un grand nombre d'écoliers.

11 y avait dans la maison de Foix plusieurs philologues , parmi lesquels étaient Charles Utenhovius , Hubert Griffanius et Robert Constantin , qui , par leurs différeiis écrits , ont bien mérité de leur siècle et de la postérité. Quelque distingué que soit le mérite d'un magistrat , rarement sa vie fournit-elle des faits qui soient conservés dans l'histoire , et l'on ne saurait ce qu'a fait de Foix en qualité de conseiller au parlement , s'il n'avait pas été impliqué dans une affaire qui est célèbre dans nos annales , sous le nom de la Mercuriale du parlement de Paris, L'hérésie de Luther s'était introduite en France sous le règne de François I ; elle fit malheureusement de grands progrès sous celui de Henri 11 son successeur»

Pour en arrêter le cours , ces deux princes donnèrent plusieurs édits qui n'étaient pas exécutés d'une manière uniforme par la grahd'chambre et la tournelle du paç-

lement de Paris. La grand'clinmbre les suivait à la rigueur dans ses jugemens , la tournelle penchait du côté de la douceur. Le dernier mardi du mois d'Avril i559 , jour d'une mercuriale^ Bourdin , procureur général , représenta que la diflerence des arrêts rendus contre les Luthériens par la grand'chambre et la tournelle , tournait au. scandale de la justice , et il requit que la compagnie convînt sur celte matière d'un principe invariable , auquel on fût obligé de se conformer dans la suite. On délibéra sur la réquisition ; mais il en fut rien décidé , et l'assemblée fut continuée à un autre jour. Pendant qu'on opinait sur cette affaire, le 1 5 Juin suivant , le roi , qui avait été informé de ce qui se passait, vint au parlement , où il li était pas attendu , et il ordonna que l'on continuât la délibération en sa présence. Anne Dubourg, Louis Dufaur, et quelques autres conseillers , furent d'avis qu'il fallait modérer les peines portées par les édits contre les Luthériens :

ils s'étendirent, dans leur opinion , sur les abus qu'ils croyaient trouver dans l'église. Foix ouvrit rn avis singulier ; il dit qu'il fdlait faire Une distinction entre les sectaires , et punir plus sévèrement ceux qui niaient la réalité des sacremens de la religion , que ceux qui formaient des doutes sur leur forme. Le roi ayant pris une délibération au sortir du conseil , fit arrêter plusieurs conseillers , parmi lesquelsse trouvait de Foix ,

FOt

et les fit conduire à la Bastille. Ik furent enfermés dans des chambres séparées , où l'on mit des gardes , et on ne leur donna ni livres , ni papier , ni encre. L'arrêt contre de Foix fut rendu le 8 Janvier suivant 1 55g , qui le condamnait à faire sa rétractation y et qui lui interdisait et défendait Ventrée de la cour par le temps et espace dUin an entier , et en outre , lui a inlùbé et défendu de doives /iauant ay^oir et tenir en sa possession aucuns libres censurez et reprowez , sur les peines contenues esditz editz et arrestz de ladicte court. Cet arrêt fut cassé quelque temps après par le parlement en corps , et le 8 Février i566 , la cour en rendit un autre, qui porte : Ahsoulz et ahsoulz y cellui de Foix des cas à lui imposés , prononcé audit Foix , etc.. Le premier jugement rendit de Foix suspect au souverain pontife : ce ne fut qu'avec bien de la peine qu'il put lui prou ver son innocence ; il resta dans l'esprit de ceux qui étaient les plus opposés aux sectaires , des impressions fâcheuses qu'il ne put entièrement effacer , et les désagrémens qu'il éprouva ensuite le mirent à même d'être une des victimes de la Saint-Barthelemi. Ce fut peut-être le premier jugement rendu contre lui qui le dégoûta de sa charge ; il s'en démit en i56i , pour s'attacher à la cour, où la protection de Catherine de Médicislui donnait l'espérance de s'avancer. La minorité de Char»

les IX avait laissé à cette reine ,

comme Ton sait , le pouvoir absolu du royaume. La première ambassade dont Foix fut honoré, fut celle d'Ecosse , où il alla vers le temps que la reine Marie , veuve de François II , retourna dans son royaume. Il y jeta les fondemens d une bonne administration par rapport aux affaires de Tétat et à celles delà religion. Si Marie eût toujours suivi le plan de conduite qu'il lui avait tracé , elle eût peut-être évité les malheurs qui l'accablèrent dans la suite , et la religion se serait conservée dans son royaume. De Foix ne resta pas long-temps en Ecosse ; il revint en France , et fut nommé , la même année , à Tambassade d'Angleterre ; il y demeura quatre ans. Pendant ce temps il rendit de grands secours à la religion catholique ; il contribua , par les secrets avis qu'il donna , à la prise du Havre-de-Grace , et par ses conseils , au traité de paix conclu entre les deux couronnes à Troyes le 1 1 Avril 1 564.Ge traité fut avantageux à la France , qui conserva Calais. Ehsabcth le ratifia en présence de Foix le 27 Octobre suivant. Peu de temps après , il fut envoyé ambassadeur à Venise , oii il parvint facilement à se rendre agréable aux sénateurs et aux citoyens d'une république Mjui a mérité le nom de sage. Il rendit dans le cours de cette ambassade , un service très-signalé à Char- ^ les IX et à la France. Ce prince , par Tédit de pacification du 23 de Mars i568 , s'était engagé à payei' les Reistres qui étaient ve-

nus au secours des Huguenots ; il nWait point d'argent , et les Reistres qui ne voulaient pas sortir du royaume qu'ils n'eussent été payés , y vivaient à discrétion.

De Foix engagea la république de Venise à prêter au roi cent mille écus d'or , avec lesquels on délivra la France du fléau qui la ravageait. En iS-jo, le fameux Michel de Montagne dédia à Paul de Foix un petit poème de fea Etienne de la Boètie , imprimé à Paris en i5^2. Le roi récompensa ses services par une nouvelle dignité , et lui donna la charge de conseiller d'honneur au parlement de Paris , dans laquelle îl fut reçu le 20 Janvier de cette année. Quelques mois après il retourna en Angleterre , où il fut envoyé pour négocier le mariage du duc d'Anjou avec la reine Elisabeth , et supplier celle-ci d'adoucir le sort de Tinfortunée Marie Stuart qu'elle retenait captive ; mais il ne put réussir. Smith lui répondit, à l'occasion de la reine d'Ecosse , qu'il le connaissait pour un excellent orateur ; mais que cependant toute son éloquence serait inutile dans cette occasion , parce qu'ils avaient des ordres précis de ne pas faire ce qu'il demandait. En xS^S, Henri, duc d'Anjou , fut élu roi de Pologne. Les ambassadeurs députés par la république pour lui annoncer son élection , étant arrivés près de Paris , le roi envoya au devant d'eux François de Bourbon , dauphin , prince du sang , et plusieurs autres seigneurs j au

a38 FOI nom desquels Paul de Foîx les complimenta. Presque toutes les puissances de l'Europe ayant envoyé des ambassadeurs pour faire des complimens au duc d'Anjou et à Charles IX son frère , le roi choisit de Foix pour aller les remercier de sa part. 11 devait aller d'abord en Italie et à Rome , passer de là en Allemagne , et se rendre ensuite auprès du nouveau roi de Pologne. 11 paraît surprenant qu'on ait envoyé au souverain pontife un homme qui lui était suspect , et sur la religion de qui on avait des soupçons , dont il avait pensé être la victime Tannée précédente ; aussi de Foix eut-il quelque désagrément à la cour de Home. Jacques-Auguste de Thou, depuis président au parlement de Paris, qui n'^avait alors que vingt ans , désirant voir l'Italie , vint le rejoindre à Gien. De Thou , dans \es Mémoires de sa vie , s'est fort étendu sur ce voyage de Paul de Foix en Italie. 11 nous apprend que lorsqu'il était en route , d'Ossat , qui fut depuis cadinal , était à ses côtés , lui faisant un précis de la doctrine comprise d«'îns les dialogues de Platon , et de Foix répétait ce que d'Ossat venait de lui dire. Lorsqu'ils étaient descendus de cheval pour se reposer, de Foix faisait appeler ceux qui l'accompagnaient, et qui mangeaient à sa table , et pendant qu'on préparait le repas , François Choèsne , qui était alors son lecteur , et qui depuis a été président de Chartres , lisait , en présence de d'Ossat, les paraciles de

Cujas sur le digeste; de Foîx ensuite expliquait avec étendue cet ouvrage qui est très-concis. 11 en^ gagea dans la suite Cujas à en composer un semblable sur le code, et -lui conseilla de le faire plus ample ; (]ujas profita de son avis , et lui dédia cet ouvrage, qui est excellent. On dit que Cujas eut toujours beaucoup d'estime pour lui. De Foix , après avoir passé àLyon, vint à Avignon pour y voir le cardinal d'Armagnac qui était son proche parent ; ce^^i lui- ci l'engagea à arranger ses affaires avec la cour de Rome, Les amis qu'il avait à Rome lui mandèrent à Venise qu'il aurait de la peine à y être reçu par le pape ( en qualité d'ambassadeur) , et que sa sainteté se souvenait de la mercuriale , et de la condam-^ nation prononcée contre lui pat les commissaires , quoique le jugement eût été rendu contre les formalités ordinaires, et qu'il eût été rétracté par un arrêt donné par tout le parlement. De Foix , instruit des embarras qu'on lui pré-»

parait , résolut de s'arrêter en quelque endroit pour attendre de nouveaux ordres du roi par rapport au pape , et pour donner le temps à ceux qui étaient char* gés des affaires de France à Kome , de luianénager un accueil favorable dans cette cour. Il choisit pour ' séjour Padoue , une des villes les plus florissantes d'alors. Cependant ses émissaires et ses amis travaillèrent à lui rendre favorable le souverain pontife; ils surent y parvenir, et s'empressèrent d'eu