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Calvet chercha bientôt les moyens d'être utile à son pays, et ne tarda pas à en donner des preuves, par les représentations qu'il ne cessait de faire à l’archevéque Crillon sur l'insuffisance des séminaires métropolitains d’une province qui comprenait huit grands diocèses , et plus d’un million d’ames de population catholique. Il savait qu'avant les règlemens du concile de Trente, les évêques avaient dû se reposer de l'instruction des ecclésiastiques sur les régens du collége pourles premières études, et sur les docteurs des universités pour la théologie et le droit canon ; mais qu'il n’en était plus de même depuis le dernier concile œcuménique., Comme il était luimème non seulement très-versé dans ces deux sciences, mais d’une piété très-éclairée, il désirait, ainsi que tous les amis éclairés de la religion , que l’on élevât plusieurs séminaires où les jeuues ecclésiastiques pussent recevoir une

signalée plusieurs fois pour la gloire de la religion et le bien de L'état. Raynal nous apprend qu'un Arnaud Calvet était un des habitans de Toulouse qui acheterent en 1242 , avec la permission du comte Raymond le Jenne , les maisons nécessaires pour construire le couvent des Carmes de cette ville, détruit en dernier lieu pour l'emplacement de la place Bourbon. Au commencement de ce siècle ;, Jean et Jacques Calvet, père et fils,se couvrirent de gloire aux siéges de Leucate, de Fontarabie et de Salce . où ils avaient été volontairement avec plusieurs nobles Toulousains, ( Voyez l'article MERIG.)